我要搜索王羲之的行书古诗词

搜索苏轼的古诗大全

搜索苏轼的古诗大全

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

　　一：《满庭芳·蜗角虚名》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。

　　三：《减字木兰花·郑庄好客》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。

　　四：《点绛唇·不用悲秋》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

　　五：《点绛唇·红杏飘香》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

　　六：《减字木兰花·回风落景》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。

　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。

　　八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。

　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析

　　一、 作者简介

　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

[阅读全文]...

搜索古诗蝉唐虞世南70句

虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析

　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。

　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。

　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。

　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?

　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　二：

　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)

　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)

　　答案：

　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。

　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。

　　三：

　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。

　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?

　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?

　　答案

　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

　　四：

　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。

　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)

　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)

　　参考答案

　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)

　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)

　　译文：

　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。

　　赏析：

　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

[阅读全文]...

王义之的行书古诗52句

　　《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文。

　　文章从兰亭*落笔，首先用简洁的文字点明*的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。

　　第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、情随事迁的情况。不管是“晤言一室之内”的静者，还是“放浪形骸之外”的躁者，他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是这些眼前的美景和人世的欢乐，“俯仰之间，已为陈迹”，乐极而悲生，他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨。本段末以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

　　第三段作者抓住死生问题，进一层表明自己的生死观。作者首先借古立论，说明从古至今，人们一直重视死生问题，自己也不能例外。接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”，从而表明了作者积极进取的生死观，而这正是作者编辑《兰亭集》并为之作序的目的。文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结，最后一段以“感”字作结，表明作者坚信后世读者会从斯文(这篇序文)中产生同感：认识死生问题的重要，树立正确的生死观。

　　纵观全文，作者着眼死生二字，借一次*宴游阐明人生哲理，表明了作者深远立意。同样是写了宴游情景，但石崇的《金谷诗序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等文章，抒发的却是人生短暂，需及时行乐的情怀，立意显然不及作者的《兰亭集序》深远。作者生活在东晋时代，当时统治集团偏安江东，不思进取。士大夫崇尚玄学，清谈之风很盛，而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”，颇想有所作为。从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中，可以看出作者忧国忧民，渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。当然，由于历史和阶级的局限性，作者不可能始终坚持这一正确的人生态度，永和十一年(公元355年)春，即作者写完《兰亭集序》后两年，作者因深感空怀壮志，报国无门，又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨，愤而称病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“尽山水之游，弋钓为娱”，去寻求“当以乐死”的境界，反映了作者晚年思想渐趋消极虚无。这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的。

　　《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。魏晋时期出现了骈文的*，骈文几乎占有了一切文字领域，这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故，极不利表情达意。在这种骈文风行的时代，作者能不拘成格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者散文的个人风格。特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美，叙时人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，议死生意义之重大，而这些词语从此便被*当作成语使用，极大丰富了祖国的语言宝库，从而也奠定了《兰亭集序》在中国文学上的地位。

　　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人*的'乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由*静而激荡，再由激荡而*静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

　　文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”;再写*低处“清流激湍”;然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。

　　文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承土文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于几所遇”的乐引出“情随事迁”的优，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔了所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。

　　最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭祖”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无土义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”(《庄子·齐物论》)，且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于*去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起*的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。

　　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭荡”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。

　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

[阅读全文]...

诗名含有搜字的古诗词 名字含搜字的诗词

清心镜 搜己过

马钰〔金朝〕

搜己过。搜己过。自入道来，别无大过。只不合、说破玄机，是十分罪过。自知过，自知过。要免前＊，将功补过。处无为、心起真慈，望圣

送沈校书吴中搜书

储光羲〔唐代〕

郊外亭皋远，野中岐路分。苑门临渭水，山翠杂春云。

秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。

寿春进祝圣七首。搜扬草泽

贯休〔唐代〕

俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄*三旌切，移山万里来。

烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。

寿春进祝圣七首·搜扬草泽

贯休〔唐代〕

俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄*三旌切，移山万里来。烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。

西江月·心内常搜己过

马钰〔金朝〕

心内常搜己过，口中不说他非。世人为处我无为。乞食街前不耻。日日饱餐玉蕊。时时烂饮刀圭。一朝引出化生儿，方显道家活计。

夜坐冥搜闻吟声

胡仲弓〔宋代〕

青灯耿耿透窗明，一字推敲睡不成。只道衰翁自迂阔，隔楼亦有苦吟声。

枕疾逾旬蒙丞相访问仍辱宠示名篇辄搜枯肠次

林光朝〔宋代〕

丞相严装似燕居，为怜消渴到相如。病多得艾三年远，歌杂成琴十日余。绿野忽传春草句，白头还对朵云书。若为追逐园林胜，百转愁肠亦少舒。

光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见

钱时〔宋代〕

出没云根上下浮，蘸蒲清溜十分幽。前滩乌鬼能撩乱，争似盘鱼得自由。

搜春

俞处俊〔宋代〕

千林欲暗稻秧雨，三月尚寒花信风。九节老筇应不惜，步随流水看残红。

赠吕仲善之北*搜访遗事

赵滂〔宋代〕

龙庭返骑如飞烟，真人端拱收中原。北*图籍载连舸，挂一漏万无完篇。妖星夜半躔奎宿，山川千载还清淑。国书不使外廷传，翰林青简空如玉。监殷监夏思前车，诏起群儒当疾书。皇家制作贵传信，未许太史征无目。旧事遗文更搜访，狼籍幽燕藉君往。五车上送见书成，一代兴亡如指掌。

[阅读全文]...

含有索字的古诗词 带索字的诗词名句

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。——《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》

萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。——纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》

牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。——《尚书·周书·牧誓》

夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

一怀愁绪，几年离索。——陆游《钗头凤·红酥手》

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。——元好问《论诗三十首·十一》

临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。——吴文英《花犯·郭希道送水仙索赋》

想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》

收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。——纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深 / 寒食夜》

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。——乔吉《折桂令·客窗清明》

雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。——柳永《雪梅香·景萧索》

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？——柳永《曲玉管·陇首云飞》

庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。——晏殊《油壁香车》

可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。——冯延巳《鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠》

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。——*《七律·和柳亚子先生》

为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。——纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。——赵佶《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》

种花事业无人问，惜花情绪只天知。——辛弃疾《最高楼·醉中有索四时歌者为赋》

塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。——温庭筠《杨柳枝·织锦机边莺语频》

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。——白居易《长恨歌》

秋萧索。梧桐落尽西风恶。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

景萧索，危楼独立面晴空。——柳永《雪梅香·景萧索》

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

也莫向竹边孤负雪。——辛弃疾《最高楼·醉中有索四时歌者为赋》

漫云女子不英雄，万里乘风独向东。——秋瑾《日人石井君索和即用原韵》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。——苏曼殊《本事诗十首·选二》

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。——周邦彦《一落索·眉共春山争秀》

红颜自古多薄命，莫怨东风当自嗟。——高明《【商调】金络索挂梧桐　咏别》

[阅读全文]...

搜索关于读书的格言

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

读书忌死读，死读钻牛角。

不动笔墨不读书。

经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

从来如此，便对吗。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

尽信书，则不如无书。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

书籍是培植智慧的工具。

黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

进学致和，行方思远。

克己复礼，为仁。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

读而未晓则思，思而未晓则读。

阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

何以报德？以直报怨，以德报德。

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

柔而不屈 强而不刚。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

好读书，不求甚解。

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

读书在于造就完全的人格。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

[阅读全文]...

搜索qq个性签名

搜索qq个性签名

　　随着移动互联网和社交网络的发展，越来越多人会不定时发布个性签名，每个网友所写的个性签名都不同，有格言、有谚语、有调侃语句等等。什么样的个性签名才是独特的呢？以下是小编帮大家整理的搜索qq个性签名，希望能够帮助到大家。

　　1、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

　　2、有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。

　　3、只湜突然旳一瞬间，洎己才发现，莪旳心情已经被你掌握。

　　4、爱你就好象呼吸一样理所当然，可是我可以屏住呼吸，却不能停止爱你。

　　5、因为有你陪，再孤单的绝望里还是会藏着柳暗花明的盼望。

　　6、世界上唯一会随着时间的流逝而越变越美好的东西，只有回忆。

　　7、最开始，我是你的氧气，后来，我是空气，最后，我就成了二氧化碳。

　　8、在这个漫长的夜里，看着外面的路灯，望着过往的人群突然间明白了很多。

　　9、因为在乎你，所以我总是解释，而你却总是说我在掩饰。

　　10、用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

　　11、从来没有一个人给过我意外的惊喜让我感动流泪。

　　12、被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。

　　13、天也在恋爱，热恋的时候是晴天，吵架的时候是阴天，失恋的时候是雨天。

　　14、熬夜，是因为没有勇气结束这一天赖床，是因为没有勇气开始这一天。

　　15、如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？

　　16、能够就这样远远的看着你，我就觉得很幸福了。

　　17、听说旅行的意义就是逃离，逃离的不是一座城，而是一段记忆。

　　18、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活。

　　19、世界上的`人虽多，但在下雨的深夜陪你回家的，实际上只有一个。

　　20、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，原来舍弃更难。

　　21、如果你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。

　　22、每个人的一生都有许多梦想，如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

　　23、这个世界上，谁也不能把谁的疼痛感同深受。

　　24、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。

　　25、其实，路并没有错的，错的只是选择，爱并没有错的，错的只是缘分。

　　26、有些事情，我们一直无能为力，所以只能顺其自然。

　　27、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。

　　28、我再坚强性格再爷们再能扛事儿我他妈也是个姑娘。

　　29、当你甩开我的手并嫌弃我时，我再也不会牵起你的手，走到世界的尽头。

　　30、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

　　31、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。

　　32、人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。

　　33、真正的朋友就是，当你蒙蔽了所有人的眼睛，也能看穿你真实的样子和心底的痛楚。

　　34、对你的爱我可以做到放手，不为别的，只希望你能幸福。

　　35、数次的擦肩而过，衣服都擦破了也不见擦出火花。

　　36、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。

　　37、爱，一直一直的被忽视，爱，一直一直的在埋葬。

　　38、你的笑，诠释了天荒地老，谁也模仿不了。

　　39、错过的年华在寂寞里开出斑斓的花，却荒芜了轮回的春夏。

　　40、生活如此，情感亦如此。生命是过程，万象只是点缀，有，则惜；无，亦不取。

　　41、别把我的痛苦建立在你的快乐之上，因为你不配。

　　42、不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补。

　　43、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

　　44、我看着他们嗳昧的缠绵，笑着我徒有的落寞。昏黄的路灯下映出孤傲的影子。

　　45、向日葵告訴我，只要面朝太阳努力向上，日子就会变得单纯而美好。

　　46、一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。

　　47、感情的事，一瞬间就能瓦解。就像我们。一瞬间支离破碎。

　　48、爱一个人，所以他的脸才能超越世上的任何一张脸，成为心中百看不厌的经典。

　　49、如果天总阴晴不定，她愿意选择永远闭上双眼。

[阅读全文]...

含有王字的古诗词 带王字的诗词名句

此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》

同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策·中山·犀首立五王》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》

晚食以当肉，安步以当车——《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》

欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

秦王扫*，虎视何雄哉！——李白《古风·秦王扫*》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？——王安石《叠题乌江亭》

岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》

心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀子《劝学》

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

世有无妄之福，又有无妄之祸。——《战国策·楚四·楚考烈王无子》

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》

同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》

量入以为出——《礼记·王制》

[阅读全文]...

搜索一下描写景物的诗

搜索一下描写景物的诗

　　1、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》

　　2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　　4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　7、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

　　8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　11、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》

　　12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月

　　13、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和（渔歌子

　　16、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　20、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　22、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。

　　23、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　24、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑

　　26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　27、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

　　28、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　29、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　30、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　32、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　33、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　35、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　36、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

　　37、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》

　　38、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　39、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》

　　40、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　42、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

　　43、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　44、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》

　　46、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人

　　47、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

　　48、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　49、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　50、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《

[阅读全文]...

村行古诗词

村行古诗词

　　古诗原文

　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

　　万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

　　棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

　　何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

　　译文翻译

　　马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。

　　千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。

　　棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

　　是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！

　　注释解释

　　信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。

　　晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。

　　棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。

　　荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。

　　原树：原野上的树。原，原野。

　　创作背景

　　宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水*较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《村行》便是这一时期的产物，作于淳化三年。

　　诗文赏析

　　古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“*生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

　　开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的'结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

　　三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

　　颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野*林，很是眼熟。似乎重归故里，那份*乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。

　　作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

[阅读全文]...