了解相关知识的古诗

古诗词知识点

古诗词知识点

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词知识点，欢迎大家分享。

　　赤壁

　　1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。

　　2、赏析最后两句。

　　用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　登飞来峰

　　1、最后两句包含什么哲理？

　　只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓倒。

　　2、这首诗表达诗人怎样的思想感情？

　　表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　3、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是写眼前景，又比喻（）。“层”字面是指（），实际是指（）。

　　指当时阻挠改革的保守势力，比喻困难、挫折、障碍等；千寻塔的层；政治上的决策者。

　　4、请写出其他与登高有关的诗句。

　　会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）

　　5、赏析名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”。

　　运用比喻，从具体的形象中提炼出人生的哲理：只有站得高，才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　过零丁洋

　　1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历，主要写了哪两件事？

　　一是：受朝廷选拔做官。

　　二是：起兵抗元。

　　2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

　　这两句意思是：自古以来，人活在世上谁能不死？我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂，鼓舞着无数仁人志士。如：闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了他威武不屈的英雄气慨。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情？

　　表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质，表现了作者视死如归，宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙

　　3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作？

　　去年天气就亭台；夕阳西下几时回；似曾相识燕归来。

　　4、简析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”好在哪里。

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

　　（2）蕴含着生活哲理：通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对年华流逝的感伤。

　　（3）将自然现象与人的感受巧妙结合，发人深省。

　　（4）情感浓郁，寓意深刻，发人深省。

　　5、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

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详解古诗中的风知识点

　　中的风

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的等闲识得东风面，万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：(1)反衬伤逝之情，如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中(2)渲染离别情绪，如《无题》中的相见时难别亦难，东风无力百花残(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力，如《钗头凤》中的东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索(4)比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备，只欠东风。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如《观刈麦》中的夜来南风起，小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情，如《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心，飞堕酒楼前。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：(1)烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识，偷开门户又翻书(2)南风也叫薰风，如苏轼的《阮郎归初夏》：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：(1)寄托相思之情，如《醉花阴》中的帘卷西风，人比黄花瘦(2)感伤韶华已逝，如晏殊《》中的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(3)渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风(4)营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：(1)渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风，越鸟巢南枝(2)抒写伤别之情，如高适《别董大》中的千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(3)比喻强劲势力，如岑参《》中的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

[详解古诗中的风知识点]

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有关春晓古诗知识

有关春晓古诗知识

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关春晓古诗知识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　【前言】

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言*易浅*，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　　【注释】

　　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶夜来：昨夜。

　　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　【翻译】

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。

　　【赏析】

　　《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。

　　加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的'感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

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古诗文文体知识常识

古诗文文体知识常识

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗文文体知识常识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　论说文

　　议论、说明一类文章的总称。要求根据某一事物进行论述，以阐明自己的观点和态度。内容可包括论政、论史、论学等方面。最早以“论”名篇的文章为西汉贾谊的《过秦论》，东方朔《非有先生论》，至南朝梁萧统《文选》遂专列“论”为一门，收录西汉至南北朝间一些著名作者的论文。在写作上，以“论”名篇的论文大都按提出、分析和解决问题的结构层次进行安排，但每篇具体分析的写法各不相同。以“说”名篇的论文常用来阐述对某一事物或某一问题的看法，但有的重在记叙，如柳宗元的《捕蛇者说》，袁牧的《黄生借书说》，韩愈的《师说》《杂说》，周敦颐的《爱莲说》等。“论”与“说”既有联系，又有区别，一般来说，“论”重在论理，“说”重在说明。

　　记叙文

　　是记人、叙事、写景、状物一类文章的总称。为古文中运用最广泛的一种文体。内容广泛，形式多样。有记叙行踪描摹山水的，如柳宗元的《小石潭记》、姚鼐的《登泰山记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；有通过描写山水来阐明深刻道理的，如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》等；有记叙人物动人事迹的，如崔铣的《记王忠肃公翱事》、全祖望的《梅花岭记》、张溥的《五人墓碑记》等；有记叙生活见闻及遭遇的，如方苞的《狱中杂记》、归有光的《项脊轩志》等；有记叙事物形态特点的，如沈括的《采草药》、李渔的《芙蕖》、魏学}f尹的《核舟记》等。总之，内容可包罗万象，形式可不拘一格，虽以记叙为主，但又兼以议论和抒情，写法很灵活。

　　传记文

　　或称为“传”，记载人物的生*事迹。最早的传体是我国第一部纪传体史书《史记》。“厥后世之学士大夫，或值忠孝才德之事，虑其淹没弗白，或事迹虽微而卓然可为法戒者，因为立传，以垂于世”(吴讷《文章辨体序说》)。列于史书的称“史传”，列于家谱的称“家传”，自叙生*者称“自传”(如陶渊明的《五柳先生传》，陆羽的《陆文学自传》，刘禹锡的《子刘子自传》)，对本传记事补充者称“别传”。还有记叙生*事迹较史传、自传、别传简略的小传，如李商隐的《李长吉小传》。有一人一传者，如《史记·孟尝君列传》；有两人或数人合传者，如《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·屈原贾生列传》《汉书·王商史丹傅喜传》。也有如《列女传》《高僧传》《唐才子传》等按人物性质编撰的类传。内容有记叙文臣武将的，也有记叙下层人民的，如柳宗元的《种树郭橐驼传》、侯方域的《李姬传》。还有如韩愈的《毛颖传》、马中锡的《中山狼传》等记叙寓言故事的。

　　赋

　　最早写作赋并以赋名篇的是战国荀况，今存荀况《礼赋》五篇。到战国末年宋玉进一步发展了赋体文学，其作《风赋》《神女赋》皆为赋中名篇。到了汉代，赋就形成了一种特定的体制，其基本特征是文采华丽、铺张扬厉，形式上可分为问答体与非问答体两种，大多篇幅较长，司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》是其中的代表。魏晋南北朝时，赋体有了新的发展，其特点是追求字句的工整对仗和音节的铿锵，讲求用典，篇幅较短，故又称“俳赋”或“骈赋”。唐宋时由于科举考试用赋，便产生了一种既讲究对偶又限定音韵的新赋体——律赋。律赋格式严谨，对仗工整，*仄和谐，并由考官出题限韵，字数一般不超过四百字。王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》都属于这一类赋体。中唐以后，由于受古文运动的影响，赋体又有了新的发展，出现了“文赋”。文赋一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制，而趋向散文化。它句式参差，用韵自由，几与散文相接*，如苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了清代，因受八股文的影响，在赋中讲求股对、程式，赋与科举考试的八股文相似，从而走人了赋的末途。

　　书表

　　书为书信的总名。臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，统称为“书”。战国时乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》，即为奏书的性质。因为是写给国君看的，所以后代将这类性质的文章通称为上书。亲朋间往复信札性质的书，内容则可包罗很广，或议论时政，或讨论学术，或评述人物，或传授学业，或抒写际遇，或劝喻亲友，大至*要事，小至日常生活，都可意到笔随，称心而言。如司马迁《报任安书》，吴均《报朱元思书》，柳宗元《答韦中立论师道书》，王安石《答司马谏议书》，宗臣《报刘一丈书》等。

　　表，则用于臣下向君主陈述意见。刘勰《文心雕龙·章表》说：“章以谢恩，表以按劾。”但汉代以后，其界限区别已不太严格。唐宋以后，诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等也用“表”体。表重在陈情，故在奏议文体中往往写得最为恳切感人，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。文章开端作“臣某言”，结尾作“拜表以闻”或“臣某顿首”，是表的一般程式。

　　诗歌

　　诗歌是文学的一大样式。古代称合乐者为诗，不合乐者为歌。后来“诗”“歌”互称，或合称“诗歌”。诗起源于劳动，是最早出现的文学样式。古诗多四言，东汉魏晋以后，各种诗体始趋于完备。古代诗歌按体裁可分为古体诗和*体诗两种。古体诗又称古诗或古风，形式比较自由，一般不受格律束缚，句式也有长有短，四、五、六、七言及七言以上的杂言都有，《诗经》《楚辞》与汉乐府及汉魏五言体是这类诗体的代表。*体诗对押韵、*仄、对仗都有严格的要求，一般只押*声，每篇必须对仗，*仄须符合一定的格式，字数也有严格的限制。*体诗分为律诗和绝句。律诗又分五言律、六言律、七言律、五言排律、七言排律以及三部律诗等，绝句则分五言绝句、六言绝句和七言绝句。

　　(一)古体诗

　　古体诗，是与唐以后出现的所谓*体诗相对而言。其体制特点是每首诗的字数没有严格的限定，押韵可押*声韵，也可押仄声韵。可以句句押，也可隔句押，可以一韵到底，也可中间换韵。诗的*仄完全自由，没有任何规定。不讲求对仗，诗中有时也出现对仗，这只是修辞上的需要。古体诗虽然不受格律上的束缚，但仍讲求音韵、音顿，讲求音节的和谐和句式的整齐。课本中的《饮酒》《观刈麦》《归园田居》《迢迢牵牛星》等都属于古体诗。唐代律诗盛行之后，古体诗为了表现与律诗的不同，尽可能多用“拗句”(*仄声调不合律诗规则的诗句)，多运用“三*调”(诗句的末三字全用*声)，力避对偶、声律，以显示出辞气的高古，表现气格的浑厚与超迈。另外在唐代还出现了一种“入律古风”，这类诗全用七言律句或基本用七言律句组成，而且大量运用对仗，经常换韵，往往*仄交替，全诗很像由多首七绝组成，如课本中的《琵琶行》及高适的《燕歌行》、王维的《桃源行》、白居易的《长恨歌》等。

　　(二)乐府诗

　　乐府，原为汉武帝设立的专管音乐的官署，其任务为制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。这些收集的乐章和歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。“乐府诗”除要求配合歌唱外，其形式和古体诗没有区别。东汉末年，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表首先袭用乐府旧题模仿两汉乐府歌辞的风格来写旧乐府体诗。这些作品，有的是根据两汉乐府的曲谱所作的歌辞，有的则是沿用乐府旧题模仿乐府思想和艺术风格所创作的不入乐的歌辞。隋唐以后，用乐府体写诗的风气十分盛行，李白、杜甫、王建、张籍等都是写乐府诗的能手。如李白的《行路难》《将进酒》《蜀道难》，王昌龄的《塞上曲》《塞下曲》，李贺的《雁门太守行》，崔颢的《长干行》等，这些诗歌虽为乐府诗，但已不能人乐歌唱。还有一些如杜甫的《兵车行》《丽人行》《哀江头》等即事名篇的自制新题的乐府诗，既不能人乐歌唱，又不沿袭乐府古题，称作“新乐府”。中唐以后，发展为白居易、元稹所领导的“新乐府运动”，主张不依旧谱，不用旧题，仅根据汉乐府“缘事而发”叙事写实的精神来进行创作，这是乐府诗的新发展。后代将魏晋至唐可以人乐的诗歌与袭用乐府旧题仿作的不入乐的诗歌统称为“乐府”。

　　乐府诗，特别是汉乐府，多数出自社会下层人民之口，“感于哀乐，缘事而发”，因而反映社会现实广阔而深刻，语言朴素自然，通俗明快，在我国诗歌发展中占有重要地位。

　　(三)*体诗

　　*体诗又称“今体诗”“律诗”，因格律严密得名。起源于南朝齐武帝永明时期的一种自觉讲求声律的新诗体——永明体，后经阴铿、何逊、庾信等诗歌的实践，得到进一步发展。入唐以后逐渐成熟，至宋之问、沈俭期，总结六朝以来诗人在形式格律上的实践经验，完成了律诗形式定型的最后任务。五、七言律诗每首八句，四韵，一、二两句称起联或首联，三、四两句称颔联，五、六两句称颈联，七、八两句称尾联或结联。每联上句称出句，下旬称对句。中间两联须对仗，首尾两联可对仗，也可不对仗。对仗的目的是帮助诗歌内容的表达，形成诗歌整齐的美。每首诗都有固定的*仄格式。

　　另外律诗中还有一种叫“排律”。凡律诗中旬数超过八句者叫“排律”。排律的句数少则十几句，多则一二百句。除首联和尾联外，中间的句子不论多少，每联都必须对仗，其用韵、*仄、粘对等规则都与五律七律相同。排律分五言排律与七言排律两种，五言排律齐梁时代已有试作，七言排律到盛唐以后才出现。排律篇幅过长，又限于声律、对仗，束缚很大，不容易写好，杜甫、白居易、李商隐则是写排律的高手。

　　(四)绝句

　　绝句，又称“断句”“截句”，分为古绝与律绝两种。古绝为古体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，不受律诗格律的限制，虽押韵而用韵较自由，押*声亦可，押仄声亦可。这类诗如王维的《鹿柴》《竹里馆》《杂诗》，裴迪的《送崔九》，李白的《静夜思》等。

　　律绝分为五言绝与七言绝两种。每首两联，其要求一联之间两句*仄相对，两联之间*仄相粘，押*声，与律诗相同。至于对仗，或用于前两句或用于后两句，或两联皆用，或不用对仗，皆无不可。现在一般通行的看法，认为律绝是在隋唐以前五、七言四行小诗的基础上受到齐梁时代讲求声律的影响而逐渐形成的。

　　对仗

　　对仗，指诗歌中的词句对偶。晋以后在诗歌与骈文中已大量运用，后来则构成*体诗格律的要素之一。在律诗中，二、三两联要求对仗，但也有三联以至四联都运用对仗的，如杜甫的《登高》《闻官军收河南河北》等。对仗要求严密工整，不仅要求词性相同(实词对实词，虚词对虚词)，上下两句字词不重复，而且要求两句的意思不雷同，做到相互映衬，相互补充。如果两句意思相同，则称为“合掌”，这是律诗的大忌。对仗有利于诗歌内容的展开，可以形成诗歌形式的整齐美。对仗有工对、宽对、借对、流水对、当句对、扇面对等多种形式。工对要求做到名词、动词、形容词、代词、数量词、虚词以及联绵词都要相对，还必须做到同类相对。词性相同而门类不同的对仗叫宽对，如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到？江湖秋水多。”以“江湖”对“鸿雁”，“秋水”对“几时”，就属于宽对。在唐诗的对仗中，大量出现的是宽对。借对则是用双类语来作对，可分为两种。一种是借音，即采用谐音的方法进行对仗。如张乔《月中桂》：“根非生下土，叶不坠秋风。”借“下”为“夏”，与下旬中的“秋”相对。另一种是借义，诗中用的是甲义，而借用乙义与另一词相对。如温庭筠《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”下句的“丁”是丁壮之丁，借为丙丁之丁以与上句的“甲”相对。当句对是指一句中自成对偶，然后又与他句相对。如柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”全诗不但一二句、三四句各相对，而且各句自对对仗，“金河”对“玉关”，“马策”对“刀环”，“白雪”对“青冢”，“黄河”对“黑山”。所谓“流水对”是指在一联中上下两句合起来表达一个完整的意思，一气贯注如水顺流而下，如骆宾王《在狱咏蝉》“不堪玄鬓影，来对白头吟”；王维《辋川闲居》“一从归白社，不复到青门”；杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；元稹《遣悲怀》“唯将终夜长开眼，报答*生未展眉”。流水对不仅具有整饬对称之美，而且能增强诗歌珠走泉流的音乐美。所谓“扇面对”就是隔句对，即一、三句相对，二、四句相对，也可以说是上联与下联相对。如杜甫《哭台州郑司户苏少监》“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫”；白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲》“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。

　　词曲

　　词是伴随着新兴音乐而产生的一种新诗体。萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是一种新兴的音乐文学，与乐曲有着密切的血缘关系。词初期的功能是人乐歌唱，需要按乐谱填词，因此作词又称为“填词”、“倚声”、“依声”。在创作上则要求：一、每首词要选择一个词调。词调就是歌唱的乐曲。二、根据乐曲的段数，词分成二片、三片或四片。三、根据乐曲乐句的参差，词也为长短句。四、词必须讲求*仄声韵，以配合管弦，合于歌唱。总之，每一词调的片、句、字数及声韵、*仄都有一定的规定，这就是所谓“词有定句，句有定字，字有定声”的词律。词，因由诗歌发展而来，故又称“诗余”(如《双溪诗余》)；因其先有曲后有词，故又称“曲子词”(如《敦煌曲子词集》)；因其句式长短不一，故又称“长短句”(如《稼轩长短句》)；因其能合乐歌唱，故又称“乐府”(如《东坡乐府》)、“乐章”(如《苕溪乐章》)或“歌曲”(如《白石道人歌曲》)。还有称为“雅词”(如《紫微雅词》)、“琴曲”(如《静志斋琴曲》)等名的'。

　　曲是韵文文学的一种。广义的曲泛指秦汉以来各种可以人乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋以来的“南曲”和“北曲”。“北曲”又称“元曲”，因产生于元代配合北乐故名。北曲包括“散曲”和“剧曲”两种性质不同的文体。“散曲”是一种配乐可歌的诗歌，“剧曲”是一种以曲词为主又有说白、人物及故事情节的戏剧，故又称“杂剧”。“南曲”产生于宋代，配合南方音乐。宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。

　　词的分类

　　词有小令、中调、长调之分，十六字至五十八字以内的词称“小令”，五十九字至九十一字以内的词称“中调”，九十二字以上者称“长调”。词的这一分类始于明代中叶以后嘉靖年间(1522-1566)顾从敬刻《类编草堂诗余》四卷，此书将南宋何士信所编《草堂诗余》改为以小令、中调、长调三类编排重刻(原来分四季景物、天文地理等十二类)，清代毛先舒在《填词名解》中，对小令、中调、长调三类词的字数又作了以上这一具体的规定。这种分类曾遭到一些人的批评，如清万树在《词律·发凡》中提出质疑：“所谓定例，有何所据？若以少一字为短，多一字为长，必无是理。如《七娘子》有五十八字者，有六十字者，将名之日小令乎？抑中调乎？如《雪狮儿》有八十九字者，有九十二字者，将名之日中调乎？抑长调乎？”这种分类确实无科学根据，但它以具体数字来划分词的类别，对读者还是有帮助的，因而被一直沿用下来。小令一般出现在唐与五代，到北宋初年，特别是在柳永以后，中调和长调才开始大量出现。

　　词牌

　　词牌是词调的名称。一个词牌就是一种词调格式，表示它特定的宫调(即律调)以及字数、句数、*仄、韵脚等。有的词牌除本名外还有别名，如“忆江南”又名“梦江南”“江南好”“谢秋娘”等，“念奴娇”又名“酹江月”“百字令”“壶中天”等；有的词牌牌名相同却非一调，如“西江月”与“西江月慢”。词在初起时，词牌与词的内容完全相合，宋黄开说：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事；《女冠子》，则述道情；《河渎神》，则咏祠庙，大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。”(《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)后来词人为了点明题旨，说明所写词的内容，就在词牌下标出词题，如“春思”“咏梅”“端午”等；有的还加上小序，如苏轼的《水调歌头》(明月几时有)，姜夔的《扬州慢》等。有的为了标明词的宫调，就在词牌下注明仙吕宫、双调、歇指调等。词牌名称很多，来源也各不相同。有的来自乐府诗题，如《乌夜啼》《长相思》；有的来自唐代乐曲，如《菩萨蛮》《天仙子》；有的依据词的字数或句式，如《十六字令》《三字令》；有的根据人名或地名，如《虞美人》《梁州令》；有的采用别人的诗句或本词中的字句，如《满庭芳》《忆秦娥》等。

　　小令

　　小令为宋词体式名，又称“令曲…'歌令”“令章”。它的来源，一是大曲——摘取大曲的某一段；二是出自宴*间所行的酒令。唐人宴会时，常利用时令小调作酒令，词人根据乐调即*填词，元稹《何满子》诗“牙筹记令红螺盘”，“记令”就是“记曲”；有时或令歌女唱小曲以劝客饮酒，白居易《就花枝》诗“酒翻衫袖抛小令”，“抛小令”即唱小曲。后来，酒令发展成为词，这样的词一般字少调短，如《三字令》《十六字令》等。调长字多的大多出于大曲，如柳永《甘州令》(七十八字)，《婆罗门令》(八十六字)，《六么令》(九十六字)，《胜州令》(二百一十五字)。

　　散曲

　　散曲是曲词的一种体式。是南宋以后民间歌曲和女真、蒙古等少数民族乐曲相互融合发展而逐渐形成的一种新的歌词形式。盛行于元明两代。和诗词一样，多用于抒情、写景、叙事，只供清唱，没有说白动作，有别于元杂剧中的剧曲。散曲有南曲和北曲之分，但不论南曲或北曲，都包括小令和散套两种主要形式。小令和词中的小令不同，通常以一支曲子为单位，如《朝天子》《天净沙》《山坡羊》等，没有双叠或三叠、四叠。同一曲牌的小令可以重复使用，从几首直至百首，组成组曲形式，歌咏同一故事或分咏各事，名为“重头小令”，但组曲中的各支曲子仍然完整独立，可以分押不同的韵。有的小令在乐律允许的情况下，可以带一支至三支其他曲子，称“带过令”，常见的如《雁儿落带过得胜令》《骂玉郎带过感皇恩·采茶歌》等，也属小令一体。散套又称“套数”“大令”，通常由一宫调的若干支曲子组成，押同一韵脚，一般都有“尾声”，曲调多少与长短皆不拘。小令或散套除本调规定的字数外，还可在句首或句中增添衬字，以便于更自由灵活地歌唱。

　　古代文体知识

　　古人喜欢在文题上表示出体裁。古代文体大致如下。

　　一、论说类

　　1、疏又称奏疏。臣子向君主陈述意见。分条陈述。畅于春秋，成于两汉。

　　2、表又称奏疏、奏议。臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。重情。

　　3、论直接阐明自己观点的一种文体。分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论（起源于写在简册上以对答用，发展成策论）

　　4、说用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。教材注解说，说，是一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。例如《师说》《捕蛇者说》

　　5、原推究。对一种理论、制度、或社会*俗从根本上加以探索、考察。《原君》

　　6、订评议。对某一人事物论定功过，品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。因而行文有力，慷慨激昂。订，论。《订鬼》

　　7、序是用来评介作品内容的。有自序、他序。位置在一本书的开头或结尾。例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。例如《送东阳马生序》

　　二、记叙类

　　1、纪传体司马迁首创，以本纪、列传为人物传记中心。本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。

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小升初古诗知识积累

　　小学必背详解及*题

　　一、《华山》 宋 寇准

　　只有天在上，更无山与齐。

　　举头红日*，回首白云低。

　　1、 直译：华山高耸，只有天在它的上边，再没有别的山能与它同高齐肩。抬头望，江上太阳*在眼前，低头看，白云在脚下下盘旋。

　　2、有趣的是，历史上还有一位曾三步成诗的诗人，他便是北宋著名政治家、诗人寇准。据史料载，寇准年少时，其父宴请宾客，酒至酣，一客人提议请寇准即*赋诗助兴，寇准欣然应允。客人命题为《咏华山》。接题后，寇准踱步思忖，至三步，一首五绝脱口而出：只有天在上，更无山与齐，举头红日*，回首白云低。寥寥数句，道出西岳华山雄伟峭拔之势，满座宾客无不叹服。

　　3、作者：寇准，北宋政治家﹑诗人，汉族。字*仲。寇准与宋初山林诗人潘阆﹑魏野﹑“九僧”等为友﹐诗风*似﹐也被列入晚唐派。

　　4、 相关*题

　　（1）《华山》这首诗主要写了华山的______。（高）

　　（2）本诗通过对于（ ）衬托出了华山的高

　　二、早发白帝城 唐

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　1、直译：早晨辞别了耸立在云霞里的白帝城，坐船而下，相距千里的江陵一天就可以回去。*的猿猴的叫声一直在山谷回响，轻便的小船，已经穿过了万座重重的高山。

　　2、 重点解释：

　　（1） 早发白帝城：意思是早晨从白帝城出发。

　　（2） 朝辞：早上辞别。

　　（3） 千里江陵：传说江陵据白帝城接*一千里。

　　3、 相关考题

　　（1）《早发白帝城》是写唐朝大诗人（李白）在（早晨）时从（白帝城）出发。

　　（2）“万重山”与“一日还”突出了诗人回家时的（ 愉快）心情。

　　（3）李白的时擅于运用夸张的修辞方法。《》中桃花潭水深千尺与本诗中的哪一句同样运用了夸张的修辞方法？（轻舟已过万重山）

　　三、《黄鹤楼送之广陵》 唐 李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　1、直译：老朋友孟浩然与我在黄鹤楼辞别，在繁华盛开的三月，他乘船东下去扬州，孤单的船儿越走越远，渐渐消失在碧空的尽头，只看见绵延的长江水滔滔不绝的在天边奔流。

　　2、 这首诗是李白为孟浩然所作。主要写两人的离别之情。情调轻松，充满了诗情画意。

　　3、 相关考题

　　（1） 烟花三月下扬州中的“烟花”指的是（春天鲜花烂漫的景象）

　　（2） 唯见长江天际流中的“唯”的意思是（只）

　　（3） 请写出几个含“际”的成语。

　　（4） 这首诗同《赠汪伦》一样是一首（ 送别）诗，本诗借景抒情，而后者以（深千尺的潭水）比喻送别之深情，生动形象。

　　四、《宿新市徐公店》 宋 杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　1、 作者：字廷秀，号诚斋。写的诗被称为"诚斋体",诗集为"诚斋集"今江西省吉水县人。宋朝杰出的诗人。

　　2、直译：在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方。小路旁边的树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑那翩翩飞舞的*的蝴蝶。可是蝴蝶飞到电影的菜花丛中后，孩子们就再也分不清、找不到它们了。虽然他们找不到蝴蝶，但是他们依然很高兴、快乐。

　　3、 相关考题。

　　（1） 宿新市徐公店的意思是（住宿在新市镇的徐公开的酒店）

　　（2） 这首诗是一首描写晚春农村景色的诗，请找出能够体现儿童捕蝶快乐天真的动词（ 急走）、（追）

　　（3） 本诗作者是（杨万里），是（宋）朝的杰出诗人。

　　五、《塞下曲》 唐 卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　1、 直译：将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应。

　　2、 卢纶的《塞下曲》共有六首，小学阶段所说的《塞下曲》指得是这首。这首边塞小诗，写一位将军猎虎的。

　　3、 相关考题。

　　（1） 辨音。本诗最后一局中“没”应读（墨），棱读（冷二声）

　　这首诗中的那两句写出了将军的箭法高超。（*明寻白羽，没在石棱中。）

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饮酒古诗知识点归纳

　　饮酒 晋/

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　知识点归纳：

　　1、一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的;反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他自由自在的隐居生活的;形容超然物外的思想感情的：采菊东篱下，悠然见南山。

　　2、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句：此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

　　4、蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无”喧嚣“之感的诗句：“心远地自偏”。

　　练*题：

　　1、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。

　　2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?

　　3、诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是“_________________ ，__________________。 ”

　　4、诗歌写出了诗人内心的宁静脱俗，是因为“____________________ ”。

　　5、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?

　　6、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

　　参考答案：

　　1、不同意。这一句是写诗人虽身居闹，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。(言之成理即可)

　　2、悠然自得，人与自然和谐相处的生活状态。

　　3、山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　4、心远地自偏

　　5、自然之趣和人生真谛。

　　6、示例一：“悠然”形象地写出了诗人隐居时的安逸闲适的心境。

　　示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。

[饮酒知识点归纳]

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*古诗词知识竞赛试题及答案

*古诗词知识竞赛试题及答案

　　学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。以下是百分网小编搜索整理的*古诗词知识竞赛试题及答案，供参考练*，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

　　1.“少壮不努力，老大徒()”出自《汉乐府·长歌行》。(2)

　　(1)悲伤(2)伤悲(3)忧伤

　　2.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是()。(3)

　　(1)似曾相识鸟归来(2)似曾相识雁归来

　　(3)似曾相识燕归来

　　3.《七步诗》的作者是(1)。

　　(1)曹植(2)曹丕(3)曹操

　　4.“但使龙城飞将在，不教胡马度(1)”。

　　(1)阴山(2)边关(3)燕山

　　5.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(3)。

　　(1)花重绵阳城(2)花重锦州城

　　(3)花重锦官城

　　6.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1)。

　　(1)《游园不值》(2)《春望》

　　(3)《春夜喜雨》

　　7.“海内存知己，天涯若比邻”是(1)的诗句。

　　(1)王勃(2)李白(3)白居易

　　8.“人生自古谁无死，留取丹心照()”是文天祥的诗句。(1)

　　(1)汉青(2)汗青(3)汗清

　　9.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1)。

　　(1)因为(2)坐下(3)座位

　　10?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3)。

　　(1)多少楼台烟波中(2)多少楼台风雨中

　　(3)多少楼台烟雨中

　　11.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句。

　　(1)王维(2)王之涣(3)王勃

　　12.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的(2)。

　　(1)张养浩(2)马致远(3)元好问

　　13.“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自(1)。

　　(1)白居易《赋得古原草送别》

　　(2)王昌龄《出塞》(3)杜牧《江南春》

　　14.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是(3)。

　　(1)春色(2)梨花(3)雪景

　　15.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自()的《无题》。(3)

　　(1)李贺(2)李清照(3)李商隐

　　16.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的(2)。

　　(1)《茅屋为秋风所破歌》(2)《登高》

　　(3)《蜀相》

　　17.“三十功名尘与土，八千里路云和月”是()的词句。(1)

　　(1)岳飞(2)辛弃疾(3)陆游

　　18.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指(2)。

　　(1)红色(2)花(3)树叶

　　19.“海上生明月，()共此时”是张九龄的`名句。(3)

　　(1)天地(2)天下(3)天涯

　　20.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自()的《别董大》。(1)

　　(1)高适(2)岑参(3)王昌龄

　　21.“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指(2)。

　　(1)李延年(2)李龟年(3)崔九

　　22.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是()的诗句。(3)

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小学语文古诗知识点文库

小学语文古诗知识点文库

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的小学语文古诗知识点文库，欢迎阅读与收藏。

　　【九月九日忆山东兄弟（作者：王维）】

　　【原文】

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　【注解】

　　1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。

　　2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

　　【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　【赏析】

　　写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

　　【夜书所见（作者：叶绍翁）】

　　【原文】

　　萧萧①梧叶送寒声，江上秋风动⑥客情②。

　　知有儿童挑③促织④，夜深篱落⑤一灯明。

　　【注释】

　　①萧萧：风声。

　　②动：打动。

　　③客情：旅客思乡之情。

　　④挑：捉。

　　⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

　　⑥篱落：篱笆。

　　【译文】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。

　　【鉴赏】

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

　　【望天门山（作者：李白）】

　　【原文】

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【注释】

　　天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

　　中断：指东西两山之间被水隔开。

　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　开：开掘；开通。

　　至此：意为东流的江水在这转向北流。

　　回：转变方向，改变方向。

　　*青山：指博望山和梁山。

　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

　　【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

　　【赏析】

　　该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

　　李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

　　第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的.淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

　　【饮湖上初晴后雨·其二（作者：苏轼）】

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七绝古诗的基本知识69句

九首七绝古诗欣赏

　　1、七绝·李清照

　　清聪婉丽是奇葩，千古词风第一家。

　　独领风骚诗苑去，文山处处映明霞。

　　2、七绝·蔡文姬

　　萧萧边草向戎羌，颠沛流离嫁异乡。

　　朔漠长风干血泪，胡笳低泣自凄凉。

　　3、七绝·王绾

　　辅助秦王治国邦，一生*淡少风光。

　　朝堂理政寻常过，勤勉为官自久长。

　　4、七绝·李斯

　　策灭*逐客令，不甘寂寞赴秦宫。

　　革新朝政舒身手，妒灭韩非造孽中。

　　5、七绝·冯去疾

　　谏停戍役向秦王，抚恤人间百姓伤。

　　*为民身受罪，临刑不辱美名扬。

　　6、七绝·赵高

　　沙丘*扶胡亥，铲除忠良万古伤。

　　指鹿秦宫能为马，*生作恶乱朝纲。

　　7、七绝·萧何

　　远虑深谋建巨功，安民献策镇关中。

　　鞠躬尽瘁为隆汉，月下追回旷世雄。

　　8、七绝·曹参

　　楚汉相争挥剑去，冲锋陷阵建奇功。

　　忠君报国贤丞相，清静无为政事通。

　　9、七绝·孙武

　　拜将吴都破楚城，普天无可与争锋。

　　南征北战关山去，兵法十三万世行。

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小升初语文-古诗知识积累

　　常识积累：小学生必背

　　江南可采莲，莲叶何田田。①鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。②《江南》汉乐府民歌

　　1、田田：莲叶浮水之貌。

　　2、这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

　　《咏柳》贺知章

　　1、注释：

　　⑴柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　⑵碧玉：绿色的宝石，这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　⑶妆成：装饰或打扮。

　　⑷一树：满树；一，满，全。在中国古典和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，表示很多的意思。

　　⑸绦：用丝编成的绳带；丝绦：丝线编成的带子，这里形容随风飘浮的柳枝。

　　⑹裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

　　⑺二月：农历二月，正是初春时节。

　　⑻似：好像，如同，似乎。

　　2、“万条垂下绿丝绦”这句诗用了比喻的修辞手法，把柳条比做绿丝绦。这样比的原因是：它们的颜色相似：绿丝绦是绿色的，柳条也是绿色的；它们的形状相似——细长。

　　3、这首诗是唐代诗人贺知章的作品，通过赞美柳树，表达了作者对春天无限热爱的思想感情。

　　4、诵读这首诗，想象着一棵高大的柳树，在春风中袅娜多姿的情景，融进自己对和春天的感受，写一个情景交融的片段。

　　示例：春风不说话，只用那轻柔的手，弹拔掉月光上挂着的冰凌；春雨不说话，只用那温柔的手，洗去阳光披裹着的积雪；春光不说话，只用那灵巧的手，牵来一道彩虹，绿了草，红了花……啊，着春风，这春雨，这春光，令人永远地陶醉。

[小升初语文-古诗知识积累]

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