草花机点杀器图片_关于草花机点杀器的图片专辑

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1）赤

宿灵岩寺
【唐】戴叔伦
凉风来殿角，赤日下天西。

和王郎中召看牡丹
【唐】姚合
绕行惊地赤，移坐觉衣红。

2）橙

蟹
【唐】唐彦谦
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。

3）黄

送僧归漳州
【唐】吕温
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。

偶作
【唐】杜牧
惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。

4）绿

泊船瓜洲
【宋】王安石
春风又绿江南岸，明月何时照我还？

新春
【宋】陆游
疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。

5）青

感春
【唐】白居易
草青临水地，头白见花人。

送程六
【唐】王昌龄
冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。

6）蓝

秋忆江南
【唐】白居易
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

思
【唐】白居易
夕照红于烧，晴空碧胜蓝。

7）紫

江西送友人之罗浮
【唐】李白
畴昔紫芳意，已过黄发期。

菊
【唐】李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

8）红

无题
【唐】李商隐
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

山行
【唐】杜牧
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

9）白

山行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。

江下
【唐】杜荀鹤
自别家来生白发，为侵星起谒朱门。

10）黑

马上晚吟
【唐】白居易
出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。

拟醉
【唐】元稹
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。

11）多色

丰乐亭游春
【宋】欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

寄韩谏议
【唐】杜甫
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

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银河铁道夜

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花道

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花道的表现形式
立花
　　（たちばな）是书院壁龛的装饰花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一种简单、对称的方式排列。但是，到了室町时代，池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型——立花。立花的字面意思为“站立的花”，它采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是从草木升高的姿势而采取竖立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图在于再现一种自然的景致。这种的细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧，并在高高的铜花瓶中得到充分展示。代表着“天”或是“真理”的主干通常先是非对称的伸向左方或右方，然后弯曲着回到中心对称轴上，具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心（整个花束的虚拟球心）伸出。作为一个整体，立花作品德整体造型即为整个宇宙的缩影。所以，立花的重要特征是非对称性、象征性和空间的深度性。它强调精细的技术方法、宏大的规模、象征主义和固定的风格。立花是花道的核心，它对于以后日本花道的发展产生了深远的影响。
生花
　　在日本的江户时代（1600~1868年），整个日本国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，立花越来越显得呆板和公式化。这时，一种被称为“生花”的造型开始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。所谓生花，就是使鲜花保持生命力的一种表现方法。生花使用的全部是鲜花。它主要被放在壁龛上。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。
投入花
　　投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中，利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。
盛花
　　盛花是将花材用一个针状的架子（剑山）排列在一个浅盆中，粗壮的枝干要呈对角线斜着剪下，使枝干的末端纵向分裂，这样便可很容易地插入到针状支撑物中。而花和其他比较柔软的材料最好是水*剪下，然后将它们垂直插入针状物中，再向前或后弯曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的创立者小原云心创造的花道造型，字面意思是堆积花。盛花给花道带来了彻底的革命。在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物，因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用，同样也促成了景观造型的出现。景观造型是以一种自然主义的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出现这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。可以说盛花是现代插花艺术的主流。

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