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王维思乡诗句
‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。’这是王维经典思乡诗句，下面是小编整理他一些有关思乡诗句，欢迎大家阅读!
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
唐·王维
夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦
《送别》
唐·王维
山中相送罢,日暮掩柴扉.
春草年年绿,王孙归不归.
《杂诗·其二》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?
《送别 下马饮君酒诗》
唐·王维
下马饮君酒,问君何所之.
君言不得意,归卧南山陲.
但去莫复问,白云无尽时.
思念思乡诗句
[思念]到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。吴激《《诉衷情?夜寒茅店不成眠》》
[思念]儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章《《回乡偶书二首?其一》》
[思念]风月自清夜，江山非故园杜甫《《日暮》》
[思念]烽火连三月，家书抵万金。杜甫《《春望》》
[思念]复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《《秋思》》
[思念]姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《《枫桥夜泊》》
[思念]故乡何处是，忘了除非醉。李清照《《菩萨蛮?风柔日薄春犹早》》
[思念]聒碎乡心梦不成，故园无此声纳兰性德《《长相思?山一程》》
[中秋节]今夜月明人尽望，不知秋思落谁家王建《十五夜望月寄杜郎中》
[中秋节]菊花信待重阳久，桂子香闻上界留慧霖《闰中秋玩月》
[中秋节]满目飞明镜，归心折大刀杜甫《《八月十五夜月二首》(其一)》
[中秋节]明月到今宵，长是不如人约辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
[中秋节]明月几时有?把酒问青天苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
[中秋节]凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
[中秋节]*分秋色一轮满，长伴云衢千里明李朴《中秋》
[中秋节]未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤晏殊《中秋月》
[中秋节]西北望乡何处是，东南见月几回圆白居易《八月十五日夜湓亭望月》
[中秋节]圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《《中秋月二首》(其二)》
[中秋节]直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。’这是王维经典思乡诗句，下面是小编整理他一些有关思乡诗句，欢迎大家阅读!
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
唐·王维
夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦
《送别》
唐·王维
山中相送罢,日暮掩柴扉.
春草年年绿,王孙归不归.
《杂诗·其二》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?
《送别 下马饮君酒诗》
唐·王维
下马饮君酒,问君何所之.
君言不得意,归卧南山陲.
但去莫复问,白云无尽时.
思念思乡诗句
[思念]到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。吴激《《诉衷情?夜寒茅店不成眠》》
[思念]儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章《《回乡偶书二首?其一》》
[思念]风月自清夜，江山非故园杜甫《《日暮》》
[思念]烽火连三月，家书抵万金。杜甫《《春望》》
[思念]复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《《秋思》》
[思念]姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《《枫桥夜泊》》
[思念]故乡何处是，忘了除非醉。李清照《《菩萨蛮?风柔日薄春犹早》》
[思念]聒碎乡心梦不成，故园无此声纳兰性德《《长相思?山一程》》
[中秋节]今夜月明人尽望，不知秋思落谁家王建《十五夜望月寄杜郎中》
[中秋节]菊花信待重阳久，桂子香闻上界留慧霖《闰中秋玩月》
[中秋节]满目飞明镜，归心折大刀杜甫《《八月十五夜月二首》(其一)》
[中秋节]明月到今宵，长是不如人约辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
[中秋节]明月几时有?把酒问青天苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
[中秋节]凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
[中秋节]*分秋色一轮满，长伴云衢千里明李朴《中秋》
[中秋节]未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤晏殊《中秋月》
[中秋节]西北望乡何处是，东南见月几回圆白居易《八月十五日夜湓亭望月》
[中秋节]圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《《中秋月二首》(其二)》
[中秋节]直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。’这是王维经典思乡诗句，下面是小编整理他一些有关思乡诗句，欢迎大家阅读!
《杂诗》
中秋节诗句大全中秋寄托了多少人的思乡之情，月也是古今外诗人常颂之物。
描写中秋节的诗句有哪些?精选关于中秋节诗句大全分享给大家鉴赏。
中秋节古诗词大全 【月下独酌】 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【八月十五夜月】 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【十五夜望月】 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家! 【南斋玩月】 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
【中秋月】 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【中秋月】 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
【关山月】 李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当
1、君来自故乡，故乡事。
绮窗前，寒梅着花未
——《杂诗 2、独在异乡为异客，佳节倍思亲。
——《九月九日亿山东兄弟》 3、山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
游人未应返，为此始思乡。
——《听宫莺》
王维《清如玉壶冰》 玉壶何用好，偏许素冰居。
未共销丹日，还同照绮疏。
抱明中不隐，含净外疑虚。
气似庭霜积，光言砌月余。
王维《泛前陂》秋空自明迥,况复远人间.畅以沙际鹤,兼之云外山.澄波澹将夕,清月皓方闲.此夜任孤棹,夷犹殊未还.王维《赋得秋日悬清光》寥廓凉天静,晶明白日秋.圆光含万像,碎影入闲流.迥与青冥合,遥同江甸浮.昼阴殊众木,斜影下危楼.宋玉登高怨,张衡望远愁.余辉如可托,云路岂悠悠.王维《东溪玩月》月从断山口，遥吐柴门端。
万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚像白，气与风露寒。
谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。
恍惚琴窗里，松溪晓思难。
王维《泛前陂》秋空自明迥，况复远人间。
畅以沙际鹤，兼之云外山。
澄波澹将夕，清月皓方闲。
王维的一首《相思》诗作，引起无数人的相思之情。那么，王维还写了哪些相思的诗句呢?
王维——《相思》
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
赏析：
红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他的妻子在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。通过对红豆的赞美，寄托了最为深厚而真挚的相思。文辞清新，构思新奇，余韵悠悠，情感细腻。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
伊州歌
【作者】王维 【朝代】唐代
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
赏析
“伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言*易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
“清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的'情景。它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!”意味虽然彼此相*，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“相思”怎得不“苦”?但诗中女子的苦衷远不止此。
后两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数(多多)附书”，足见她怎样地盼望期待了。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。总之，那女子旧事重提，不为无因。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其*易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
导语：，盛人的代表，创造了水墨出水画派。以下是小编为大家整理的思念故乡的王维，欢迎大家阅读与借鉴！
思念故乡的诗句王维
1、独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。——《》
2、红豆生南国，春来发几枝 愿君多采撷，此物最相思。——《红豆》
3、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 ——《山居即事》
4、篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。——《赠刘蓝田》
5、两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。——《别弟妹二首》
6、舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。 ——《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》
7、徒思赤笔书，讵有丹砂井。心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。颓思茅檐下，弥伤好风景。 ——《林园即事寄舍弟》
8、夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。思子整羽翰，及日当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。高足在旦暮，肯为南亩俦。 ——《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
9、夜静群动息，时闻隔林犬。却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。 ——《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》
10、惆怅故山云，徘徊空日夕。何事与时人，东城复南陌。 ——《叹白发》
仕途坎坷
在方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱*息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
相关经历
公元701年，生于蒲州（今运城永济市）。 开元九年（721年）中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年， 张九龄执政，擢为右拾遗，次年又迁监察御史。开元二十五年奉命出塞，为 凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。 安史之乱被捕后被迫出任伪职，因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙*有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
[思念故乡的诗句王维]
到了晚年，则是受了安史之乱 ，所以背景离乡。如下小编就为大家收集了王维离开家乡的，欢迎阅读！
王维离开家乡的诗句
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ ——《杂诗》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《》
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。 ——《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。——《送别》
吾生将白首。岁晏思沧州。——《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
《叹白发》
我年一何长。
鬓发日已白。
俯仰天地间。
能为几时客。
惆怅故山云。
俳徊空日夕。
何事与时人。
东城复南陌。
《山中寄诸弟妹》
山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
游人未应返，为此始思乡。——《听宫莺》
附：《九月九日忆山东兄弟》赏析
第一句诗人用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
第二句中，作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现思乡感情的格言式的警句。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
[王维离开家乡的诗句]
王维的诗相思
《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。下面是小编带来的王维的诗相思，希望对你有帮助。
《相思》
朝代：唐代
作者：王维
原文：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《相思》赏析：
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
相思
——王维
红豆生南国，
春来发几枝？
劝君多采撷，
此物最相思。
题解
此诗创作年代不详，但可以肯定作于公元755 年安史之乱前。
题曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情爱的范畴，朋友之间也有“相思”之情，如相传为汉代李陵赠苏武的诗“行人难久留，各言长相思”。这首诗的另一个标题为《江上赠李龟年》，李龟年是唐代著名的宫廷乐师，也是诗人的多年好友。所以本诗所抒写的是朋友间的深切思念之情。
句解
红豆生南国
“红豆”，顾名思义，它的果实鲜红浑圆，而且晶莹剔透，人们常常用它作装饰物。传说古代有一位女子，丈夫死在边疆，她知道消息后，在家乡他们分手的树下日日哭泣，泪尽而亡，化为红豆，于是人们又把红豆称作“相思子”。在古代诗歌中，诗人们常常用红豆寄托相思之意。
“南国”是红豆的生长地，也是朋友所在之地。简单*实的第一句，暗含着深意。接下来，便是诗人亲切的问语：
春来发几枝
诗人记挂着，春天到了，南国的红豆又新发了多少？诗人为何如此关心红豆？红豆不是无情物。借景抒情，寄情于物，是诗人们常用的手法。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这是王维的另一首思乡之诗。诗人面对从家乡来的人，最急切想知道的是窗前寒梅开花了没有。这株寒梅已非自然之物，在诗人情思中，它已被提炼成故乡的'象征，它代表着家乡美好的一切。同样，在这首诗中，红豆是赤诚友爱的象征。
劝君多采撷
诗人叮咛远在南国的友人，要多多地采摘些红豆。古代诗歌中常有采摘植物的描写。汉代有诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。”这位诗人无尽怅然：我趟过江水去采摘芙蓉，却不知道该送给谁，因为我思念的人儿在远方。诗人在采摘植物，也在宣泄着自己的思念之情。而王维却缘何要友人多多采撷红豆呢？
此物最相思
只因红豆是最能表达相思之物。*人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
宋人编的《万首唐人绝句》中，“劝君多采撷”的“多”字写作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因为“不愿”，“不敢”，“不忍”。因为相思，反怕相思，用“休”字说的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字体现出的是执著、热烈与饱满，热情高昂。两个字，两种情愫，两种境界。唐人豪放，宋人巧思，这可能与时代风气有关。
评解
王维善于从生活中拾取看似*常的素材，提炼朴素自然而典型的语言，来表达深厚、真挚的感情，往往意外有意，神韵悠长。这首《相思》就是如此。题为相思，句句不离红豆，满腹情思不曾直露，思念之情却充盈全诗。语言自然明快，却又委婉含蓄。
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多，王维的这首《相思》也是当时最受欢迎的歌词之一。相传安史之乱后，李龟年流落民间，在一次筵*上再度唱起了这首《相思》，还有王维的另一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”唱罢，遂昏倒在地，四天后方苏醒过来。一番人事全非后，李龟年重新吟唱友人的诗作，自然难免对王维的一份相思之意，更多的，还是对他们共同经历过的开元、天宝盛世的无穷追忆与眷念。
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
注释：
1、红豆：相思木所结子，实成荚，子粒大小如同豌豆，微扁，色鲜红而首黑，古时常用以比喻爱情或相思之情。
2、发几枝：又长出了几条新枝？
3、愿：希望，一作“劝”。采撷（xié）：摘取。
赏析：
诗人以红豆又名“相思子”，乃托物抒情而有此作，构思甚为巧妙。开篇第一句即直写红豆生于南国，暗寓所思之人亦在南国居处之意；“春来发几枝”句则千里寄问，看似无足轻重的无聊问语，而殷切挂念之情已经深蕴其中。末二句点出“红豆”、“相思”的双关意义，“我想念你”之情虽未直接道出，只是说“红豆可寄托相思，你多采一些吧”。表面似为直白*淡语，内里却蕴含了四重意义：我不能去看望你，你多采一些红豆，便当作那是我的思念吧；你不能来看我，多采一些红豆，便是你对我的深情厚意了；你采的红豆越多，我对你的思念就越深厚；你采的红豆越多，你对我的友情也越深挚。两两相辅相成，可以说回味无穷。王维善于以淡笔写浓情，此诗即为典型。
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
【注解】：
1、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《寄河上段十六》
与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。
3、《寄荆州张丞相》
所思竟何在，怅望深荆门。
举世无相识，终身思旧恩。
方将与农圃，艺植老丘园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
4、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
5、《春日上方即事》
好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳*山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
6、《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
7、《春日直门下省早朝》
骑省直明光，鸡鸣谒建章。
遥闻侍中佩，闇识令君香。
玉漏随铜史，天书拜夕郎。
旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。
官舍梅初紫，宫门柳欲黄。
愿将迟日意，同与圣恩长。
8、《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》
夜静群动息。时闻隔林犬。
却忆山中时。人家涧西远。
9、《春园即事》
宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
10、《春中田园作》
屋上春鸠鸣。村边杏花白。
持斧伐远扬。荷锄觇泉脉。
11、《从军行》
吹角动行人。喧喧行人起。
笳悲（一作应）马嘶乱。
争渡金（一作黄）河水。
12、《从岐王过杨氏别业应教》
杨子谈经所，淮王载酒过。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
相思的诗句鉴赏王维
《相思》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这是借咏物而寄相思诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句上乘佳品！下面是相思诗句鉴赏王维，欢迎参考阅读！
《相思》
作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【注解】
１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区植物，结出籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
２、采撷：采摘。
３、相思：想念。
【韵译】
晶莹闪亮红豆，产于岭南；春天来，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！
【翻译】
红豆树生长在南方，春天到它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们思念之情。
【赏析】
据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵情况。这首诗，一直传诵到今天。
早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢？“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样表面理解。这诗显然有寄托。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”唐诗三百首栏目。
正因为无从解诗本事，*读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离感觉。诗好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月流逝，供读者驰骋想象艺术空间不断嘭胀，以至于不同时代，具有不同教养、经历和心理状态读者都可以从其中找到自己所需要东西；各自于理解中创造着自己艺术世界有可能和原诗有某些关联，有仅把原诗当作一点由头，有则同原诗离得很远。《相思》一诗魅力即源于此。
然而《相思》毕竟有着自己独创。
诗中有两个关键字眼，一个是“相思”，一个是“君”。这两个词外延都十分宽广。“相思”之情，人皆有之，相思对象可以是任何人．而“君”，也可以是任何“一个”。“相思”具有对象性和专一性，情有所专注，因此它表示是一种特殊深挚之情。千百年民族文化心理造成这一词语内涵凝固性。一提到“相思”，无论什么人都会即刻想到男女之爱或与这类感情相通友谊。似乎愈到后世，内涵愈向前一义凝聚。所有这些，就造成向其中填入任何具体内容前提。
这首诗表达方式是很别致。一个晴朗秋天，诗人信步走到野外．望见那一颗颗红得透亮、晶莹如珠红豆结在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念人儿倏然化作眼前红豆．犹如她就立在眼前。一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度副词“最”，更是情深意长。本来是诗人怀人。诗人却遥嘱对方“采撷红豆”，不说人相思。而说“此物最相思”，无限怀念，感慨，都在这用字轻重上。“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心感情就曲折完足地表达出来。正是这一表达方式，使读者受到深深打动，由此产生联想，从而把诗境界变作读诗人主观境界。
这首诗生命力，还在于它取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传、具有深厚民俗基础爱情故事，如相思木、相思树之类、这些，丰富诗内涵，联结着历代读者心灵。
【作者介绍】
王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。世人称其为“诗佛”。
王维相思的诗句带拼音
在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编精心整理的王维相思的诗句带拼音，希望对大家有所帮助。
《相思》xiāng sī
王维 wáng wéi.
红豆生南国 ，hóng dòu shēng nán guó,
春来发几枝 。chūn lái fā jǐ zhī ?
愿君多采撷 ，yuàn jūn duō cǎi xié ,
此物最相思。 cǐ wù zuì xiāng sī 。
词句注释
⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区得植物，结出得籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。
⑸相思：想念。
句解
红豆生南国
“红豆”，顾名思义，它的果实鲜红浑圆，而且晶莹剔透，人们常常用它作装饰物。传说古代有一位女子，丈夫死在边疆，她知道消息后，在家乡他们分手的树下日日哭泣，泪尽而亡，化为红豆，于是人们又把红豆称作“相思子”。在古代诗歌中，诗人们常常用红豆寄托相思之意。
“南国”是红豆的生长地，也是朋友所在之地。简单*实的第一句，暗含着深意。接下来，便是诗人亲切的问语：
春来发几枝
诗人记挂着，春天到了，南国的红豆又新发了多少？诗人为何如此关心红豆？红豆不是无情物。借景抒情，寄情于物，是诗人们常用的手法。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这是王维的另一首思乡之诗。诗人面对从家乡来的人，最急切想知道的是窗前寒梅开花了没有。这株寒梅已非自然之物，在诗人情思中，它已被提炼成故乡的象征，它代表着家乡美好的一切。同样，在这首诗中，红豆是赤诚友爱的象征。
劝君多采撷
诗人叮咛远在南国的友人，要多多地采摘些红豆。古代诗歌中常有采摘植物的描写。汉代有诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。”这位诗人无尽怅然：我趟过江水去采摘芙蓉，却不知道该送给谁，因为我思念的人儿在远方。诗人在采摘植物，也在宣泄着自己的思念之情。而王维却缘何要友人多多采撷红豆呢？
此物最相思
只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
宋人编的《万首唐人绝句》中，“劝君多采撷”的“多”字写作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因为“不愿”，“不敢”，“不忍”。因为相思，反怕相思，用“休”字说的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字体现出的是执著、热烈与饱满，热情高昂。两个字，两种情愫，两种境界。唐人豪放，宋人巧思，这可能与时代风气有关。
文学赏析
这是借咏物而寄相思得诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句得上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思得，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写得是眷念朋友得情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文得相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问得口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长得，这是选择富于情味得事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树得记忆，反映出了客子深厚得乡情。同样，这里得红豆是赤诚友爱得一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思得情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我得一切吧。”暗示远方得友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己得相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下得人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深得健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关得妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”得理由。而读者从话中可以体味到更多得东西。诗人真正不能忘怀得，不言自明。一个“最”得高级副词，意味极深长，更增加了双关语中得含蕴。
全诗洋溢着少年得热情，青春得气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深得话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型得语言来表达深厚得思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪得。
作者介绍
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教。善画人物、丛竹、山水等画。苏东坡评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园诗派的代表。其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最高，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
王维的大多数山水田园诗作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”，这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去有不少人推崇王维此类诗歌，一方面由于它们具有颇高的艺术技巧，另一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的`名句。
王维的诗作《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”、《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”、《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”、《送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”、《送别》“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复闻，白云无尽时。”、《秋夜曲》“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。”、《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”、《西施咏》“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”、《老将行》“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！”和《早春行》“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。谁家折杨女，弄春如不及。爱水看妆坐，羞人映花立。香畏风吹散，衣愁露沾湿。玉闺青门里，日落香车入。游衍益相思，含啼向彩帷。忆君长入梦，归晚更生疑。不及红檐燕，双栖绿草时。”等诗作，一唱三叹，令人耳熟能详。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不*而生的感慨和对*的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即为诗乐，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，是少有的全才。王维的山水田园诗在其生前以及后世，都享有盛名，他是盛唐诗坛绽放的一枝璀璨的奇蕊！
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