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灵隐寺僧居胜,俗客稀,山色四周回。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
灵隐寺前天竺后,好峰都落在君家。——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》
却登灵隐寺,岩壑此其本。——周必大《次韵张真父著作游湖山》
长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。——潘阆《洒泉子·长忆西山》
鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》
灵隐寺前万窍风,石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》
几百年来灵隐寺,如今却被铁牛闩。——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》
梧桐叶脱属秋至,篮舆寻僧灵隐寺。——刘泰《题戴文进西湖图》
扶杖入山急相访,灵隐寺中松隐堂。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》
二月曾游灵隐寺,十年不到阖闾城。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》
灵隐寺外冷泉亭,萝风吹日昼冥冥。——李昱《冷泉亭观猿》
灵隐寺简介
灵隐寺,中国佛教古寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000*方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠。清康熙二十八年(16*),康熙帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。
灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。
浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。
灵隐寺 宋之问
鹫岭郁迢峣,
龙宫锁寂寥。
楼观沧海日,
门对浙江潮。
桂子月中落,
天香云外飘。
扪萝登塔远,
刳木取泉遥。
霜薄花更发,
冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异,
搜对涤烦嚣。
待入天台路,
看余度石桥。
宋之问诗鉴赏
《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁迢峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。
灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌:“鹫岭郁迢峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。迢峣:高峻;高耸。龙宫:借指灵隐寺,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是*景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是着名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如*代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。
整理:zhl201612
宋之问《灵隐寺》
鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。
楼观沧海日,门对浙江潮。
桂子月中落,天香云外飘。
扪萝登塔远,刳木取泉遥。
霜薄花更发,冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异,捜对涤烦嚣。
待入天台路,看余度石桥。
简注
灵隐寺,禅宗名刹,在杭州。鹫岭,灵鹫峰,又名飞来峰。岧峣,高峻。萝,藤萝。刳木,指刳木为瓢,汲取清泉。烦嚣,尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台,顾祖禹《读史方舆纪要》:“天台山,在县北三里,亦名大小台山,以石桥大小得名。”又一佛教胜地。
评析:
宋之问(656?一713?),字延清,汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名,人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。
这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写,表达了超尘脱俗的理想境界。
全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句,山寺相映生辉,更显出灵隐寺肃穆空寂,佛家胜境。楼观二句是名句,登上寺楼可观沧海日出,站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整,景象壮观。备受时人及*称赏,竟有传说,说这联是宋之问经过初唐四杰之一,前辈诗人骆宾王的点化,才写成的。接下二句,进一步刻灵隐山的灵秀:桂子从月宫飘落凡间,佛香飘上云天,给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。
诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺,时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和,霜薄冰轻,山花犹放,红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色,今日面对美景,洗净了满心的烦恼。
“待入”二句,天台实为又一佛教胜地,“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写,实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”,而实不离,是有意宕开一笔,诗人用“若即若离”的笔法,以求得余韵不绝的艺术效果。至此,篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世,超脱自我的高情远志。
全诗辞藻清华,音调和婉,于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看,都可以视作盛唐时代五言排律的先声。
隐晦表达思念的古诗词
导语:思念一个人很美,很幸福,也会很甜蜜,还会有很多的遐想,但是更多的是凄苦和牵盼。下面我们来看看隐晦表达思念的古诗词,欢迎阅读借鉴。
1、念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
2、不觉新凉似水,相思两鬓如霜。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》
3、隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
4、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
5、叹息聊自思,此生岂我情。——王绩《石竹咏》
6、负草堂春绿,竹溪空翠。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
7、心事孤山春梦在,到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
8、昔日横波目,今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》
9、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
10、相思休问定何如。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
11、已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》
12、梦里分明见关塞,不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》
13、君思颍水绿,忽复归嵩岑。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
14、窗外芭蕉窗里灯。——万俟咏《长相思·雨》
15、十点五点残萤,千声万声秋雨。——子兰《秋日思旧山》
16、漂泊天涯空瘦损,犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》
17、人扶醉,月依墙,是当初、谁敢疏狂!把闲言语,花房夜久,各自思量。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
18、不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
19、初发黄梅插稻时。——蔡伸《长相思·村姑儿》
20、寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
21、香灭绣帷人寂寂,倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
22、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
23、锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。——顾敻《酒泉子·杨柳舞风》
24、小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。——王安国《清*乐·春晚》
25、情高转抑,思往难回,凄咽不成清变。——况周颐《苏武慢·寒夜闻角》
26、马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
27、应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》
28、萋萋芳草小楼西,云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》
29、芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。——李白《秋思》
30、怀春情不断,犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
31、相思记取,愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》
32、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
33、离恨又迎春,相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
34、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
35、傥寄相思字,愁人定解颜。——钱起《送夏侯审校书东归》
36、何日向,江村躲。——郑燮《满江红·思家》
37、唯有相思似春色,江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
38、古兴州,古灵州,白草黄云都是愁,劝君休倚楼。——朱栴《长相思·秋眺》
39、屏却相思,*来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
40、君思我、回首处,正江涵秋影雁初飞。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
41、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
42、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
43、李陵没胡沙,苏武还汉家。——李白《千里思》
44、蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》
45、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
46、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
47、醉后莫思家,借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
48、日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
49、天涯占梦数,疑误有新知。——李商隐《凉思》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
不敢高声语,恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》
山光悦鸟性,潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
流星透疏木,走月逆行云。——贾岛《宿山寺》
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
人老簪花不自羞,花应羞上老人头。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
味无味处求吾乐,材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
桂子月中落,天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
泉声咽危石,日色冷青松。——王维《过香积寺》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
风月不供诗酒债,江山长管古今愁。——杨万里《宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处》
看取莲花净,应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
门前流水尚能西!——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
岁月人间促,烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》
楼观沧海日,门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
自笑好山如好色,只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。——辛弃疾《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
竹径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。——谢枋得《庆庵寺桃花》
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆庵寺桃花》
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
时时闻鸟语,处处是泉声。——白居易《遗爱寺》
山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》
不知香积寺,数里入云峰。——王维《过香积寺》
《灵隐寺月夜》
作者:厉鹗
夜寒香界白,涧曲寺门通。
月在众峰顶,泉流乱叶中。
一灯群动息,孤磬四天空。
归路畏逢虎,况闻岩下风。
注释:
1、灵隐寺,在杭州灵隐山东南麓,寺前有飞来峰,寺中有冷泉亭诸名胜,环境清幽。诗写灵隐寺月夜景象、感觉,意境清冷。
2、香界:指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》:“佛寺曰香界。”白:谓如雪如霜,喻清冷。
3、“月在”句:灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰,故云。
4、一灯:指佛殿中长明灯。群动息:语本陶渊明《饮酒》诗:“日入群动息。”谓万物俱息。
5、“孤磬”句:以佛殿孤磬之声,反衬万籁俱寂之幽静。四天,四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》:“岭上楼台千地起,城中钟鼓四天闻。”空,空寂。
赏析:
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附*有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓*诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
古诗词(精选100首)
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1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
1.《胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺》宋朝
李复
江曲花开恼醉翁,经旬出饮独床空。芳羹间筋溪毛碧,异果堆盘海药红。尽晚莫辞千日酒,余春已怨几番风。主人清韵家声在,伯始源流到眼中。
2.《宿龙泉寺》宋朝
施枢
既济功成列左玄,余波犹作世间泉。苔荒碧甃龙宫寂,庭老梅花月在天。
3.《龙泉寺》明朝
黎民表
落叶连山寺不开,夜深骑马踏荒苔。残僧对客吹芦管,风雨龙池飒沓来。
4.《龙泉寺应制诗》宋朝
重玉
一林黄叶万山秋,銮仗参陪结胜游。怪石烂斑蹲玉虎,老松蟠屈卧苍虬。俯临绝壑安禅室,迅落危厓泻瀑流。可笑红尘奔走者,几人于此暂心休。
5.《龙泉寺》清朝
王尔烈
旧踏龙泉有屐痕,今来西阁阅朝昏。层轩历落峰峦入,叠嶂森严日月吞。瀑水时飞岩际雨,怪松皆走石间根。幽奇两擅应雄长,一字为褒须更论。
6.《题龙泉寺绝顶》唐朝
方干
未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨, 寒岩四月始知春。中天气爽星河*,下界时丰雷雨匀。 前后登临思无尽,年年改换去来人。
7.《次季和宿龙泉寺遇雪韵》宋朝
孙应符
同人如提宿,初从城市归。雪轻浑欲舞,云栋不成飞。客去寻溪棹,僧来叩竹扉。篱边一枝玉,漏汇化丁机。
8.《夏日诸同人小集晚过龙泉寺南风氏园看古松限韵同赋》清朝
王式丹
浃日垂云阴,霂霢细于缕。高斋憺微霁,户外屦方聚。客袂香浮浮,兰气扑檐宇。山公兴味佳,谈笑写胸府。宝翰出䌌缇,家珍粲可数。良宴及萧晨,远心眷野圃。出门风吹衣,入寺…
9.《午憩阳城北龙泉寺》元朝
王恽
倦客鞭催急,龙泉一解鞍。在家贫亦好,行路古来难。寺古松杉老,山空水石寒。万松亭废久,重拂短碑看。
10.《疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公》唐朝
孟浩然
停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。 傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。 竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。 日…
11.《龙泉寺(寺乃荆公王安石读书之地)》元朝
张仲深
石磴盘秋上翠微,山腰云气湿人衣。西风黍稷多遗秉,落日楼台半掩扉。归舸舣潮吟佩逸,寒潭贮月老龙依。昔年想得行霖雨,安使苍生议是非。
12.《和游龙泉寺》宋朝
彭汝砺
林边竹枝子,问法即心王。气挹千山秀,风吹万室凉。灵泉通润泽,幽鸟恣徊翔。雨雪翻天地,看瞻爱有常。
13.《龙泉寺寻梅次曹霜厓韵》明朝
潘希曾
古寺林深别有春,梅边风日喜同巡。行经曲涧闻香远,兴绕孤山得句新。茶碗不烦供地主,酒杯犹足酹花神。明朝有约临东阁,未厌阴何倡和频。
14.《龙泉寺石井二首·人传湫水未尝枯》宋朝
王安石
人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少,此中端有卧龙无。
15.《龙泉寺对雨》明朝
唐顺之
西山爽气朝来歇,倏忽玄阴满四陲。云里楼台翻借色,雨中花树更多姿。飞虹弄影摇丹嶂,瀑水分流射绿池。坐觉禅宫倍幽寂,凭栏把酒正相宜。
16.《再题龙泉寺上方》唐朝
方干
牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹, 井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。 未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。
17.《用儿子应时宿龙泉寺遇雪诗韵》宋朝
孙介
扁舟趋郡去,携手复同归。款话僧宜访,登山志欲飞。诗能歌白雪,心合念黄扉。莫作儿童语,丰凶有政机。
1.《枫桥夜泊》唐朝
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
2.《拟寒山寺·其十六》宋朝
释怀深
有酒方开颜,无肉不举箸。颠倒自戕贼,拟将血肉补。弃却囊中金,反收路傍土。不见富贵家,未死神先去。
3.《拟寒山寺·其八十六》宋朝
释怀深
人身苟无业,生死何足疑。生也不须恋,一亦不须悲。一身真逆旅,万事皆儿嬉。请来绿岩畔,与君歌紫芝。
4.《拟寒山寺·其一百四十一》宋朝
释怀深
入寺设僧斋,先且问客食。一味不可口,满座皆啾唧。回顾憍陈如,钵盂未尝湿。恁么说斋僧,有名而无实。
5.《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝
李流谦
寒山寺里立斜晖,只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕,向来已识宁馨儿。
6.《拟寒山寺·其十四》宋朝
释怀深
祝寿作生日,亲朋互相庆。未烧一炉香,且杀百个命。奴仆各醉饱,歌舞乱观听。如此望长年,为汝惭诸圣。
7.《拟寒山寺·其七十八》宋朝
释怀深
世人无慈悲,恣情为杀害。吃肉如大虫,唯誇牙齿快。不念众生苦,畅我个皮袋。皮袋暂时肥,须臾却败坏。
8.《拟寒山寺·其八十四》宋朝
释怀深
世人皮底黠,肚里没头痴。只取眼前乐,不忧身后非。眼前乐不久,身后苦多时。愿君早为计,后悔恐难追。
9.《拟寒山寺·其一百二十一》宋朝
释怀深
区区求富贵,求得一何用。前遮并后拥,假合成戏弄。正如梦南柯,妄认位貌重。忽然睡眼醒,始笑乾培奉。
10.《赠相僧杨懒散》宋朝
张嵲
野鹤本长生,孤云无定意。托迹虽世间,游心乃尘外。请问绛人年,曾观柏寝器。微言洞倚伏,妙中惊人世。往夏识方瞳,今春分别袂。飞帆烟雨外,驻锡云林际。逸兴轻远游,滞念…
11.《拟寒山寺·其四十三》宋朝
释怀深
猪羊养一群,鸡鹅不知数。准拟宾客来,旋杀供钢箸。烹羊猪已惊,割鸡鹅已惧。从头吃至尾,不知何以故。
12.《拟寒山寺·其九十四》宋朝
释怀深
厚葬非孝心,死者必遭辱。君看离乱时,何墓不伐斸。黄金众贼分,白日孤鬼哭。最爱老庄周,天地为棺木。
13.《拟寒山寺·其一》宋朝
释怀深
我爱寒山子,身贫心自如。吟诗无韵度,烧火有工夫。弊垢衣慵洗,鬅鬙发懒梳。相逢但长啸,肉眼岂知渠。
14.《拟寒山寺·其九十六》宋朝
释怀深
出家要省缘,省缘易入道。如何无事人,搂揽闲烦恼。奔走富贵门,庄严房舍好。不知被物使,区区真到老。
15.《拟寒山寺·其一百十五》宋朝
释怀深
出家要清闲,却被人使唤。门徒数百家,追陪日忙乱。施利得十千,人情费七贯。彼此没便宜,他年难打算。
16.《拟寒山寺·其六十四》宋朝
释怀深
人云我聪明,识尽天下理。逐日弄精魂,长年钻故纸。自家一个心,殊不知落地。及乎死到来,看你无巴鼻。
17.《拟寒山寺·其一百四十三》宋朝
释怀深
一年五千斛,十年计五万。不知十年间,所作何事办。暴殄天物多,也好自思算。福若不消磨,除君是铁汉。
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