红是古诗的第一个字

红豆词古诗

红豆词古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的红豆词古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　滴不尽相思血泪抛红豆

　　开不完春柳春花满画楼

　　睡不稳纱窗风雨黄昏后

　　忘不了新愁与旧愁

　　咽不下玉粒金波噎满喉

　　瞧不尽镜里花容瘦

　　展不开的眉头挨不明的更漏

　　喔……

　　恰便似遮不住的青山隐隐

　　流不断的绿水悠悠

　　----

　　喔……

　　赏析

　　歌词取自曹雪芹的《红楼梦》，是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。“红豆”即相思豆，唐代王维《红豆》诗有“愿君多采撷，此物最相思”之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。

　　歌曲为多句体乐段结构。全曲以第一乐句的节奏型为基本节奏贯穿、发展，这种数板式的节奏型加上环绕性的音调进行，似吟似诵地表达了含蓄的情感。歌曲最后两乐句与开始两乐句相同，前后的.呼应增强了全曲的统一性，也进一步艺术地体现了相思之情。

　　整首歌曲可以说架构在抒情、婉转、规则、整齐、*和与伤感气氛上。因此，《红豆词》所言所诉，决非尽是诗情画意，而包含痛苦与伤感的呈诉，所以演唱表现，就得明瞭作者，方能体会其中的意念，然后才能表达出它的意境。

　　拓展：曹雪芹

　　曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

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关于红的诗句古诗（古诗带红字的诗句）

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红豆古诗解释意思（红豆古诗的诗意）

王维的诗歌一直‬都是‬很‬好听的‬，诗中有画‬ ，画中有诗。今天‬来讲的‬是他的一首‬小诗《红豆‬。》^_^

红豆生南国‬，春来发‬几枝。。

愿君多采撷，此物最相思。

这是唐朝诗人王维的《红豆》诗，此诗最为深情感人。

第一句说红豆即相思豆，生长在南方，第二句紧跟着问～春天到了红豆生了多少新的枝条？

因为，春天是万物生发的时节，红豆自然也会生长，作者其实是借物来抒情。

然后，我们来看第三句，他说让朋友多多的采摘，那是为什么呢？因为它寄予了深情和厚谊。不要因为小小的红豆，太过小而无视，那小小的红豆却寄予了无限的相思情～真的是感人至深。

作者最后说了～此物最相思。相思怎么办？看看红豆就能睹物思人，联想翩翩了。寄予了作者对于亲人，友人深刻的回忆的是什么？就是这个小小的红豆啊。

这首诗歌并不长，但是意义很深刻，表达了作者对于朋友的深深的回忆与思念。字里行间充满了想念之情，真的是饱含真情。

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描写红叶的古诗

描写红叶的古诗（精选22首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的`古诗，以下是小编为大家收集的描写红叶的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　许浑

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随关迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　2《谢亭送别》

　　许浑

　　劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

　　3《思远人·红叶黄花秋意晚》

　　红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

　　泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色!

　　4《题西山红叶》

　　*

　　西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。红叶遍西山，红于二月花。四围有青绿，抗暴共一家。红叶遍山隅，中右色朦胧。左岸顶西风，欢呼彻底红。伸手摘红叶，我取红透底。浅红与灰红，弃之我不取。书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。红叶落尘埃，莫谓红绝矣。明春花再发，万红与千紫。题诗红叶上，为颂革命红。革命红满天，吓死可怜虫。

　　5《天净沙·秋》

　　白朴

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

　　一点飞鸿影下。

　　青山绿水，白草红叶黄花。

　　6《山中》

　　王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　7 绮罗香 红叶

　　[宋] 张炎

　　万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。长安谁问倦旅。羞见衰颜借酒，飘零如许。谩倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。

　　8 红叶

　　宋-释居简

　　猎猎翩翩赤羽旗，霜裁风剪乱零吹。

　　打窗便是敲篷响，梦断吴江欲冷时。

　　9 题榠查红叶

　　宋-杨万里

　　榠查将叶学丹枫，戏与攀条撼晚风。

　　一片飞来最奇绝，碧罗袖尾滴猩红。

　　10 野路见棠梨红叶为斜日所照尤可爱

　　宋-宋祁

　　叶叶棠梨战野风，满枝哀意为秋红。

　　无人解赏如丹意，抛在荒城斜照中。

　　11 咏御沟红叶

　　明-石宝

　　宫树悴清霜，泉声落建章。

　　更无红叶字，犹是碧波光。

　　气肃秋将老，人寒影太长。

　　东流和宿恨，黯惨度年芳。

　　12 红叶

　　明-王翰

　　秋来万木着新黄，只有枫林醉晓霜。

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红豆的诗句古诗王维（红豆古诗的意思翻译）

红豆，又名相思子。

相传汉代时，南越国有一个男子戍边未归，妻子终日立于村前的一棵树下，朝思盼望，最后哭断柔肠、泣血而死。

后来，树上突然结果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。

相思子，成为爱情的信物，还要归功于诗词。有这样两首红豆诗词，深情蕴藉，说尽相思，成为千古传诵的名篇。

首推就是王维的《相思》：

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。

这首诗语言朴素无华，韵律和谐柔美，读来，宛如歌唱一般，历来为人所称道。

诗中洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。

它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。

王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。在当时，这首诗就已经成为传诵的名篇，被广为传唱。

王维此诗一出，世人皆用红豆来代替相思。

王维去世约100年后，晚唐的另一位诗人，也写下一首红豆相思的绝唱，这位诗人是号称“八叉手”的温庭筠。

温庭筠有一组《新添声杨柳枝词》，一共两首，今天我们着重说第二首。

《新添声杨柳枝词二首·其二》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

这首诗是以女子的口吻，抒发对情郎的眷念之情。

像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。

手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

在诗中，女子以红豆比喻入骨的相思，以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。

骰（tóu）子：博戏玩具，骰子上有红点，用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。

以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。

此句中还用到双关隐语，骰子的红豆入骨，喻意为我对你的相思之情也是入骨。

这两首诗是写红豆最有名的诗作，而它们之所以受到后世的推崇与喜欢，就在于它们抒发的是一种隐晦的、含蓄的、内敛的爱情表达。

它蕴含着诗人人为的特定含义和感*彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣；用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。

​

中国人在表达爱的情感时，从来都是含蓄内敛的，这两首诗正是有含蓄蕴藉之风。

想像一下，一个人向另外一个人表达喜欢和相思之情，不说话，只给你一颗红豆，而你看到红豆，瞬间就明白了对你的倾慕之情，两相都懂，只不言语，这是多么含蓄蕴藉呀！

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红豆词古诗赏析

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景*如何？

　　只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

　　注释

　　（1）广陵：古郡、县名。广陵郡，隋代先称扬州，又改为江都郡，治所在今江苏省扬州巿。605年（大业元年）三月，隋炀帝（杨广）调动河南诸郡男女百余万开挖通济渠，自长安直通江都。河渠*堤上种植杨柳，称之为隋堤。又沿渠造离宫四十余所，江都宫尤为华丽。同年仲秋，杨广率萧皇后以下嫔妃、诸王、公主、百官、僧尼、道士、侍从等一、二十万人大举出游江都，水上龙舟楼船相衔二百余里，挽船壮丁八万余人，*骑兵护送，旌旗如林，穷极侈靡，耗尽国力，所过之处百姓遭殃。

　　（2）蝉噪鸦栖：柳树上多蝉和鸦，借以说隋堤景物。

　　（3）“隋堤”句：其实诗中就是问当年的繁华欢乐如今是否还在。

　　（4）“只缘”二句：这是说，只因为隋炀帝喜欢游玩逸乐，得了个“风流”皇帝的称号，所以才招来了后世纷纷讥贬。确实，荒淫奢侈是隋炀帝的罪过，但开凿运河在历史上却是有功绩的。唐代参加过黄巢之乱的诗人皮日休曾写诗说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”（《汴河怀古》）对杨广的鉴赏，颇有相似之处。“占得”，《红楼梦》程高本作“占尽”，与宾语“风流号”不相称。

　　赏析

　　《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句·广陵怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。

　　这首《怀古绝句·广陵怀古》在小说中的寓意实际上是说晴雯的。诗的前两句是写欢乐宴游生活的短暂。*“粉垣环护，绿柳周垂”，通往柳叶渚还有一条柳堤，正好用“隋堤”作比。贾宝玉、晴雯“相与共处者，仅五年八月有奇”，所以说“转眼过”。晴雯的“册子”中说她是“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”。诗的后两句所说亦即此意。

　　《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。

整理：zhl201608

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《红豆》古诗原文和赏析

《红豆》古诗原文和赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的《红豆》古诗原文和赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】

　　红豆生南国

　　【出处】

　　唐·王维《红豆》。

　　【译注】

　　相思树上结的相思子生长在南方。红豆树、海红豆和相思子等植物种子的统称。朱红色，有一端黑色，或有黑色斑点。古人常用来象征爱情或相思。

　　【资料】

　　又名相思子、相思豆、红漆豆、鸳鸯豆、郎君豆。树高丈余，秋季开花，冬春结果。实成荚，大如豌豆，微扁，朱红色，鲜艳而光亮，有的一端黑色，或有黑色斑点。(唐)李匡乂《资暇集》下：“豆有圆而红其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也。”产于广东、广西、台湾南部。象征爱情或相思。(唐)王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人以红豆最能表达相思，最能引发相思，最能慰藉相思，遂成为人们熟知并珍爱之物。有以红豆镶嵌戒指等饰物，以表相爱相思。有的情侣相赠，以寄相思之情。曹雪芹《红楼梦》二十八回有《红豆词》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。”

　　【全诗】

　　《红豆》

　　[唐]·王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【鉴赏1】

　　红豆果实鲜红，形如豌豆而微扁，产地在岭南一带。传说古代一位女子得知丈夫死在外地，在红豆树下痛哭而死，化为红豆。于是人们就称红豆为相思子。长期以来，红豆成为恋人、友人相思之情的象征。

　　前二句咏物起兴，用红豆点明相思之意，“南国”既是说红豆产地，也是指诗人思念的朋友所在之处。“春来发几枝”，一个极*常的问句，流露出对红豆的无限关爱。诗人关注经过严冬的红豆的生长情况，也就是在表达对朋友别后情况的挂念关怀之心，寄寓着对友人的祝福。第三句通过寄语对方多采撷红豆，来暗示远方友人要珍重友情，虽是嘱托友人之语，也表达了诗人对友情的珍重。特别是“多”字更表达出诗人感情洋溢、一往情深。尾句点题，与首句“红豆”呼应，巧用红豆又称相思子之名，起到了双关的'效果，并回答了为什么“愿君多采撷”的原因。

　　这首诗语言凝炼，结构精巧，句句围绕所咏之物，把相思之情写得缠缠绵绵。红豆所附着的美丽传说更给读者留下无尽的想象余地。

　　【鉴赏2】

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲流传于世者甚众，王维的这首《相思》便是其中最著名的作品之一。据唐范摅《云溪友议》 言，安史之乱后，著名歌者李龟年流落江南，“曾于湘中采访使筵上唱： ‘红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思。’ ……歌阕，合座莫不望行幸而惨然。”据此，当知此诗作于安史之乱前。

　　这是一首借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是抒发对友人眷念之情。起句“红豆生南国”，因物起兴，语虽单纯，却富于想象——南国也是友人所在之地，想起了红豆也就想起了友人。第二句 “春来发几枝” 以设问寄语，衔接自然。这样的一句问话是意味深长的，明里是问红豆发了几枝，暗地里却是在说相思几许?第三句 “愿君多采撷”，仍在和友人对话。一句殷勤叮嘱，是在暗示珍重友谊，表面似乎嘱咐友人勿忘相思，背里却深寓自身相思之重; 不说自己相思，反嘱别人相思，相思之重又添一重。

　　最后一句 “此物最相思”是对前句“多采撷”作的解释。这一句行文自然但又巧夺天工。一方面它回扣诗题，“相思”且与首句“红豆” (红豆别名相思子)相应，有回环曲折、反复咏叹之美，又关合相思之情，一语双关，婉曲动人。此外，两个表示程度的副词“多”、“最”准确表达了诗人奔放的热情。

　　这首诗巧妙地借助红豆的象征意义，委婉含蓄地表现出了深长的相思之情。全诗情调健美高雅，思绪饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。

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关于红色经典的古诗

关于红色经典的古诗

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编收集整理的关于红色经典的古诗（精选32首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1、《就义诗》

　　夏明翰

　　砍头不要紧，只要主义真。

　　杀了夏明翰，还有后来人。

　　2、《就义诗》

　　杨超

　　满天风雪满天愁，革命何须怕断头?

　　留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。

　　3、《赠友人》

　　*

　　北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。

　　自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。

　　4、《狱中诗》

　　恽代英

　　浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。

　　已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

　　5、《绝笔诗》

　　周文雍

　　头可断，肢可折，

　　革命精神不可灭。

　　壮士头颅为党落，

　　好汉身躯为群裂

　　6、《题西乡南洲游猎图》

　　*

　　勤王革命皆形迹，有逆吾心罔不鸣。

　　直尺不遗身后恨，枉寻徒屈自由身。

　　驰驱甘入棘荆地，顾盼莫非羊豕群。

　　男子立身唯一剑，不知事败与功成。

　　7、《七律》

　　秋瑾

　　漫云女子不英雄，万里乘风独向东!

　　诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。

　　铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。

　　如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

　　8、《吊鉴湖秋女士》

　　柳亚子

　　黄金意气铁肝肠，革命运中最擅场。

　　天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走*阳。

　　飘零锦瑟无家别，慷慨欧刀有国殇。

　　一笑人间痴女子，如君端不愧娲皇。

　　9、《无题》

　　孙中山

　　半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。

　　尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。

　　塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。

　　几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

　　10、《囚歌》

　　叶挺

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诗名含有第字的古诗词 名字含第字的诗词

送归江州友人初下第（一作送友人下第归）

项斯〔唐代〕

名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。

新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。

下第后上永崇高侍郎

高蟾〔唐代〕

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

临江仙·记得金銮同唱第

欧阳修〔宋代〕

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年岐路，空负曲江花。

闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室

刘过〔宋代〕

一剑横空，飞过洞庭，又为此来。有汝阳璡者，唱名殿陛，玉川公子，开宴尊罍。四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才。如何好，将百千万事，付两三杯。

未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上，潮生潮落，姑苏台畔，花谢花开。盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。谁羡汝，拥三千珠履，十二金钗。

贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵

辛弃疾〔宋代〕

逸气轩眉宇。似王良轻车熟路，骅骝欲舞。我觉君非池中物，咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问，叹灵均欲向重华诉。空壹郁，共谁语？

儿曹不料扬雄赋。怪当年《甘泉》误说，青葱玉树。风引船回沧溟阔，目断三山伊阻。但笑指吾庐何许。门外苍官千百辈，尽堂堂八尺须髯古。谁载酒，带湖去。

金蕉叶·厌厌夜饮*阳第

柳永〔宋代〕

厌厌夜饮*阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕天*地。

金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。

一剪梅·唱到阳关第四声

刘仙伦〔宋代〕

唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。

更没心情共酒尊。春衫香满，空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。

范县署中寄舍弟墨第四书

郑燮〔清代〕

　　十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令*舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！

　　我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。

　　愚兄*生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，*针线，犹不失为勤谨。*日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

　　吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。

送进士下第归南海

曹邺〔唐代〕

数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。

行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。

雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。

应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。

冬节后至丞相第诣世子车中作

沈约〔南北朝〕

廉公失权势，门馆有虚盈。

贵贱犹如此，况乃曲池*。

高车尘未灭，珠履故馀声。

宾阶绿钱满，客位紫苔生。

谁当九原上，郁郁望佳城。

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