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军旅生活的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的`诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的军旅生活的古诗，欢迎阅读与收藏。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
陇西行
(唐)王维
十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。
匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。
送元二使安西
(唐)王维
渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
塞下曲 (唐)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲 (唐)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。 望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
出塞
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
陇西行
(唐)陈陶
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
王 翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
隋·薛道衡
高秋白露团。上将出长安。
尘沙塞下暗。风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。凝云迷代郡。
流水冻桑干。烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
优秀现代军旅诗词
从古至今，关于军旅生活的古代诗或现代诗都有许多，你又知道多少呢?下面是由小编为大家整理的优秀现代军旅诗词，希望你会喜欢!
《死水》
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
拥抱大海
灯笼虫
弄潮女子，沙滩在脚下
轻轻闭上双眸
太阳从船桅，冉冉升起
这时，胸怀已经是大海
张开双臂，拥抱大海
涛声阵阵，就是未来
侧耳，就能听到对岸花开
大海的耳朵，
喜欢海鸥的声音
那是，伸出的手臂
裁剪云朵归来，
手腕上的玉镯
已经化作乳峰呼吸
只有海水，才能蕴育绿洲
高高山顶，仍然贯通血脉
山涧里，牧童的`短笛
潺潺流淌，一直寻觅到大海
把胡琴，调成海的波纹
湿漉漉的声音，从右边手指
流淌到左边手指，木棉花
在沙漠里，荡起浪花
所有涟漪，向青山层层叠开
《山高路远》
汪国真
呼喊是爆发的沉默
《凉洲词 》
王昌龄
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
《从军行》
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
《渔家傲·秋思》
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
经典古诗词语录（精选120句）
无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的经典古诗词语录（精选120句），欢迎大家分享。
1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
2、工欲善其事，必先利其器。——孔子
3、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
4、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
5、读书百遍，其义自现。——《三国志》
6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
8、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
10、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
11、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
12、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
14、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
15、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
16、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
17、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
18、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
19、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
20、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
21、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
22、尺有所短，寸有所长。——《史记》
23、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
24、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
25、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
26、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
27、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
28、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
30、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
31、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
32、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
33、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
34、不可同日而语。——《汉书》
35、百闻不如一见。——《汉书》
36、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
37、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
38、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴
40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
41、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
42、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
43、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
44、读万卷书，行万里路。——刘彝
45、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
47、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
48、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
49、己所不欲，勿施于人。——《论语》
边塞军旅生活的古诗大全
在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的边塞军旅生活的'古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
12、《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
隋·薛道衡
高秋白露团。上将出长安。
尘沙塞下暗。风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。凝云迷代郡。
流水冻桑干。烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
从军多恶少。召募尽材官。
描写军旅生活的诗词：军旅拾遗
军旅生活是当兵的人最值得回忆的时光，他们在这段时间里，经历了体力的锻炼，意志力的磨炼，也受到了军官的管制，那种严厉的'管理规定，都成为他们今后生活的回忆录，那是一段段美好的时光。
枪(一)
碧草成毡去远山
将士休憩卧花前
枪立厚土撑天地
钢身匕刺透光寒
芊细躯干郁正义
膛线九曲十八弯
唯有三点呈一线
敢叫胡虏无生还
借问沙场奔流血
可见卫国弹红颜
军旗(二)
冰封山道呈晶莹
雪打青松玉临风
一行军士走艰险
猎猎军旗冉冉升
赤色逾越过山岗
回望尽是坦路程
操练场(三)
四方菁华一座城
正义天地演奇兵
青春浩集攒花海
人人笃定军旅星
碧衣瑟瑟随风起
步履铮铮破天明
忽闻三声集合号
列列队伍阔步行
一条绿龙正展尾
曳起烟尘笼豪情
哨兵(四)
月上中天风萧萧
柳下兵士屹皎皎
枪人合璧成威武
眸光流转查厘毫
远山偶有夜鸮叫
规劝梦君赋寂寥
夜阑人静风不止
家国道义肩上挑
远望街市无灯火
唯有无眠在前哨
打靶(五)
胸膛热血涌
双眸冷光寒
静卧压黑土
枪响中十环
报靶彩旗舞
起身遂超然
壮士入队列
憨笑胜空谈
旅夜书怀
杜甫〔唐代〕
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
旅宿
杜牧〔唐代〕
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
秋夕旅怀
李白〔唐代〕
凉风度秋海，吹我乡思飞。
连山去无际，流水何时归。
目极浮云色，心断明月晖。
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
梦长银汉落，觉罢天星稀。
含悲想旧国，泣下谁能挥。
生查子·旅夜
彭孙遹〔清代〕
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕*有谁同？夜夜和愁共。
梦好恰如真，事往翻如梦。起立悄无言，残月生西弄。
蓟北旅思
张籍〔唐代〕
日日望乡国，空歌白苎词。
长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。
客亭门外柳，折尽向南枝。
江南旅情
祖咏〔唐代〕
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗*，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
瘗旅文
王守仁〔明代〕
维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？
呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。
呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”
又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！”
卜算子·旅雁向南飞
朱敦儒〔宋代〕
旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
旅寓安南
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》
林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
十五从军征，八十始得归。——佚名《十五从军征》
烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——吴伟业《圆圆曲》
败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
将军百战身名裂。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。——王昌龄《从军行七首》
目送归鸿，手挥五弦。——嵇康《赠秀才入军·其十四》
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。——王昌龄《从军行七首》
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》
上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法·军形篇》
无约而请和者，谋也——《孙子兵法·行军篇》
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》
铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
1.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
14.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
15.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩，吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
24.千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者，人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——（明）《增广贤文》
28.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
30.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
33.父子不信，则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君，是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
40.母子，天性也，母思其子，慈也；子思其母，孝也故母子为三纲之首，慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育，郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母，能够解忧。——孟子
46.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
51.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
《送告八从军》古诗词鉴赏
《送告八从军》
唐代：孟浩然
男儿一片气，何必五车书。
好勇方过我，多才便起予。
运筹将入幕，养拙就闲居。
正待功名遂，从君继两疏。
《送告八从军》译文
男子汉只要有一股勇气，又何必像我读许多书本。
尚勇武你的确超过了我，多才艺你对我启发很深。
你将去军队中施展才干，我无事在家里隐居待聘。
等你我成就了功名之后，我跟你学两疏回归山林。
《送告八从军》注释
告八：名字事迹不详。告当为姓，与郜同。告八，排行第八。
一片气：一股勇气。
五车书：是说书读得很多。
好勇方过我：用《论语》典故，赞扬告八勇力过人。
多才便起予(yú)：用《论语》典故，夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予：启发我。
运筹(chóu)：指谋划。
幕(mù)：指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。
养拙(zhuō)：即守拙，指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。
遂：成功。
两疏(shū)：指汉代疏广、疏受叔侄二人。
《送告八从军》赏析
孟浩然“为学三十载，闭门江汉阴”，读了许多书，以求仕途显达，有益于社会。可是“欲济无舟楫”，仕途上屡受挫折，使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一联“男儿一片气，何必五车书”，以开门见山的方式，描绘出一幅男儿要有英雄气、不必天天在家读书的景致，在武与文的对照中，明确揭示出全篇主旨，把诗人“儒冠误身”的不*之鸣，像江河开闸那样突然迸发出来，给人以强烈的震撼，表现了诗人才大难为用的愤慨心情。这种思想，是由于唐代社会积蕴着浓郁的“英雄”气氛，投笔从戎显然不是诗人的一时激奋之举，而是边塞诗人英雄意识和功名情结长期孕育而产生的结果。
第二联借用《论语》典故，运用概括描写，以旷达的情怀称颂晚辈好勇多才，笔调轻松，感情真挚而又得体。从所用典故来看，告八当为诗人的晚辈。诗人用此诗勉励年轻人从军报国，极具壮逸之气，讴歌建功立业的英雄理想，具有极强的震撼力量。诗人笔下的.主人公，心中充盈着豪荡侠情和肝胆意气。有志男儿凭此足以立功边陲。诗人对豪勇意气的赞美之情，正是盛唐人心绪的真实流露。
第三联承接前面的才气对照，再写两人的不同遭遇。一个“运筹将入幕”，一个“养拙就闲居”，在鲜明的对照中，表达出对告八的鼓励和羡慕，流露出自己不得不隐居的苦情。这对当时人们在儒术之外，还重侠尚武的社会思潮作出了很好的揭示。
末联写诗人借用汉代疏广、疏受叔侄二人的典故，以功成身退互勉，在消积申蕴含着积极和奋发，在隐逸中充满了幻想和期望，又告诫告八必须像汉代疏广、疏受叔侄一样，知进知退，切莫贪恋禄位。功成名就之后又双双归卧田园的典故，以抒发诗人对告八必能恃才建功且会功德圆满的信心。这种热切期盼和信心，同样从一个侧面辉映出典型的盛唐面影。
此诗忧而不伤，哀而不怨，虽失意但无苦语，送友人而不见别绪，风格俊爽，颇有韵致。此诗奇句写告八，偶句写自己，句句对照，写得颇有特色。诗中处处闪现着男儿的豪情志节，充溢着一股不同于多婉约情调之宋词的阳刚之气。一方面写告八从军，鼓励他上进;一方面写自己，想求功名后身退。诗中处处照顾到两者的相互关系。最后，以功成身退的“两疏”互勉。写得既真挚而又得体。诗人借送别告八从军，抒发了自己“魏阙心常在修，希求立功成名”的思想，发出了书多无用，功成便退的感慨。
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