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袁枚所见古诗
在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的'袁枚所见古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
字词解释：
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾：指道旁成阴的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林**上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！
这情景，全被人看在眼里，写进诗中。
诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
作者资料阅读：
袁枚（1716－1797年），清代人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了*50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
创作背景
袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁，“小住仓山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致，空灵流利，新奇眩目。
此诗也即是诗人在生活中看见一个牧童骑着牛、唱着歌，忽然听到蝉的叫声后停住歌声准备捕捉蝉的这一幕场景后，诗兴大发而创作。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
借得山东烟水寨，来买凤城春色。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。——韦庄《秦妇吟》
六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。——韦庄《秦妇吟》
黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。——《水经注·卷三十四》
来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
隋堤犹翠柳，汉土自鸿沟。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。——张可久《殿前欢·次酸斋韵》
寨长过我庐，意气甚雄粗。——尤袤《淮民谣》
问侬欲何为，团结山水寨。——尤袤《淮民谣》
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。——罗贯中《杨修之死》
人报马超劫了中后二寨。——罗贯中《杨修之死》
二将正斗间，曹寨内火起。——罗贯中《杨修之死》
只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。——罗贯中《杨修之死》
当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。——罗贯中《杨修之死》
于是寨中诸将，无不准备归计。——罗贯中《杨修之死》
丑事传得快，好事不出寨。
仙洞窄，且唱喜春来。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。——杜荀鹤《乱后逢村叟》
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。——杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！下面是鹿寨古诗的绝妙之处，欢迎参考阅读！
鹿寨
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
阅读：
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景，并用简洁的语言写出其美在何处。（共3分）
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ？全诗表达了作者怎样的心境？（3分）
参考答案：
6.（3分）夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中，又映射到青青的苔藓上。（2分）诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合，以光亮反射幽暗，更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。（1分）
7. （3分） 不见人 才显得 空 ， 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静，才听到了人的声音。（1分）以动衬静，反衬出空寂的氛围。（1分）通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想（1分）
鉴赏：
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的'山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”，诗人在此山中虽然没有看到人的踪影，但听到了人的说话声，不知道是山里太死寂了，还是诗人的心太超脱尘世了？按理来说，山里有生灵，有鸟儿喳喳，有溪水潺潺，可这在诗人那里好像都不存在了，只有人语响，可能是诗人的心太寂静了。从另一方面，此种衬托的手法，即以动衬静更能达到写静的效果，把诗人心中想要追求的静表达了出来，虽有人语，但给人感觉是一种超脱尘世的静，好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来，而诗中是把静与人语响联系起来，都能够印证“禅噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这是以有声来描写无声，以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中，看到了几束光线，可以想象在非常静的情况下，哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意，况且这山林茂密，有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的，光线透过深林折射进去，有照在了青苔上，此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写，幽深的色！
此诗一二句是声的描写，三四句是光的描写，光，声相交融，仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘！
空寂的山中见不到人的踪迹，
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林，
进而照在常年不见阳光的青苔上。
随园诗话读书袁枚古诗
清代文学家袁枚的《随园诗话》，是我最爱读的书籍之一。每读之，必坐南窗，饮清茗，是一种享受。先生收集的名诗名句，字字玑珠，又似玉液琼浆，滋润了自己，启迪了自已，受益匪浅。现择其精华，是为共享。下面我们来看看随园诗话读书袁枚古诗吧！
笔下杨花人闻妙境
春如短梦初离影，人在东风正倚栏。（查他山）
不宜雨里宜风里，未见开时见落时。（黄石牧）
每到月明成大隐，转因云热得佯狂。（严遂成）
不知日暮飞犹急，似爱天晴舞欲狂。（王菊庄）
飘来玉屑缘何软？看到梅花尚觉肥。（虞东皋）
小院无端吴点绿苔，问他来处费疑猜。春原不是一家物，花竟偏能离树开。质洁来堪污道路，身轻容易上楼台。随风似怕儿童捉，才扑栏杆又觉回。（燕山均）
沾裳似为衣添絮，扑帽应怜鬓有霜。”似我辞家同过客，怜君一去便无归。”（蔡元春）
掠水燕迷干点雪，窥窗人隔一重沙。愿他化着青萍子，傍着鸳鸯过一生。（杨芳灿）
春尽不堪垂老别，风停亦解歩虚行。（方正树）
风便有时来砚北，月明无影度墙东。（钱履青）
《访友》：乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。（王仔园）
《访友》：轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，那知花里即君家。（方蒙章）
《咏梅》：绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁？（宋人）
《咏红梅》：牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。（宋人）
《随园诗话》内容简介
袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”，学术思想十分活跃，崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈，袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的；与学术思想上的斗争相应，文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止，袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。
袁枚倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说，并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学，推动了清代诗歌的健康发展，在清诗史上具有重要意义。蒋湘南《游艺录》说：“袁简斋独倡性灵之说，江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外，得其一字，荣过登龙，坛坫之局生面别开。”可见袁枚之广泛影响。
一、诗言志
【原文】
古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学，马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐，光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意，以得严君一盼为荣，韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮已，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。
玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞*上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火？斜阳满树武乡祠”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。
最清妙者：”柳荫春水曲，花外暮山多。“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《和皇上风筝》云：“九霄日*增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
【译文】
古代英雄在没有找到用武之地时，大都没有立下远大的志向。这样的例子很多，如邓禹只通过文学来寄托希望，马武之希望做一名小小的督邮官。晋文公因有妻室和马匹，不愿意离开齐国。光武帝在落魄时，和李通因为拖税的事情到严尤处打官司。
严尤因感到奇怪就盯着他看了几眼，光武帝回去后对李通说：“严公盯着你看了吗？”他的言下之意是，被严尤注视是一件荣幸的事情。韩蕲王还是无名小卒时，看相的人断定他日后必定被封王。
韩大怒，认为看相之人是在讥讽自己，于是挥拳相向。以上这些人都表现了一个特点，即没有料到自己日后会有所作为。鄂西林相公曾在《辛丑元日》中写过这样的句子：“拿着镜子看自己快要老了，打开门却看到春草还未长出。”
他还在《咏怀》中说道：“看来四十岁就已经这样了，那么老到百岁的样子也可以推知了。”这都是他做郎中时所作的诗。品味这些诗词，怎么也不会料到他日后将出将入相。他做了七省经略后，《在金中丞*上》说：“扪心自问，我们都很幸运地被提拔，屈指算一算，又有谁是真正的济世奇才呢？
他还在《登甲秀楼》绝句中说道：“袅袅炊烟像千条轻丝飘浮在中午的天空，此时正是千家万户饭香菜熟之时。请问那年那月会招来济世救民的火焰？只见武侯旧祠被树缝中透来的夕阳照得金黄一片。”他居然以武侯自比，没有得志时的气象迥然不同了。张桐城相公则不然，他从做翰林一直到做宰相，所作诗歌都是一个风格。他最清秀的诗句有：“柳荫下的一湾春水曲曲折折地流淌，重重叠叠的山峦旁百花竞相开放。
”“叶子底下开的花，人虽然看不见，一双蝴蝶却早已知道了。”“在溪边种花就会知道其中的意境，水中映花，一枝便化作两枝了。”他在《扈跸》上讲：“似乎让人怜悯的龙钟老头，却能趁着满天星斗骑马踏冰。”在他的《和皇上风筝》中又讲道：“风筝在九霄上空飞行，靠日光的照射而绚烂多彩，四面虽有旷野之风的吹拂，风筝却依然仗绳子的稳定作用而逍遥自在。”此处押“绳”字韵，寄托了内心远大的理想和抱负。
二、诗在骨不在格
【原文】
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律，格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率真言情之事，谁为之格？谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋，禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》《颂》：格岂
有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。
【译文】
杨城斋说：“古往今来，天分低拙的人，大都喜欢谈论诗歌的格调，而不懂得其中的风情趣味，为什么会这样呢？因为格调只是空架子，只要有嘴就能描绘出来；而风趣专门描写性灵，不是天才就办不到，”我十分喜欢这段话。要知道，有了性情就有了格律，格律不会出于性情之外。
《三百篇》中有一半是劳动者及思妇直率言情的，有谁为他们定过格式呢？又有谁为他们定过韵律呢？而现在谈格调的，能超过这个范围吗？况且，皋.禹时代的`歌谣与《三百篇》不同；《国风》的风格与《雅》《颂》不同。难道风格是可以用一定的规矩来制约的吗？许浑说过：“吟诗好比求道成仙，骨子里没有诗根就不要乱吟。”可见，诗歌的可贵之处在于风骨，不在于格调。
三、存是去非
【原文】
前明门户之*，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐,各自成家，毫无门户。一传而为七子，再传而为钟、谭，为*；又再传而为虞山。
率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处，总要*心静气，存其是而去其非。试思七子钟谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马，皆好名者之累也！
【译文】
明朝的门户观念，不只是在朝廷上有，在作诗方面也有这样的表现。当明诗处于鼎盛时期，高、杨、张徐各自成一家，却毫无门户观念。然而自他们之后，从明七子始，到后来的钟、谭及*派，以及后来的虞山派,他们都互相攻击诋毁,打出各自的旗帜,真是十分可笑。每个人都有自己的长处，也都有自己的缺点，因此应*心静气，保留正确的而去掉错误的。
试想明七子钟谭，假如没有当当时的盛名，那么虞山选录《列朝诗》时，必须从荒村野岭那无人知晓的地方搜集，只不过搜得只言片语传给后人罢了。攻敌一定要先擒王，射人一定要先射马。批评人就要切中其要害，而门户观念只不过是喜好名声的人的牵累罢了。
四、政简刑清
【原文】
乾隆丙辰，余二十一岁，起居叔父于广西，抚军金震方先生一见有国士之目，特疏荐博学宏词。首叙年齿，再夸文学，并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡，举止安详。国家应远生才，必为大成之器。”一时司道争来探问。公每见属吏，谈公事外，必及余之某诗某句，津津道之，并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。
探公见客，必随而窃听焉。呈七排一首，有句云：“万里阙前修荐表，百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷，殁后无从编辑，仅记其《答幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度，高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟，有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年，政简刑清光景。
【译文】
守官长道之岷南过马务寨示知寨石殿直
赵鼎〔宋代〕
夜关不锁戍无兵，负贩行歌乐太*。绿野牛羊新牧地，颓垣烟草古边城。
山川自昔留形势，基业今谁问战争。陇上少年多意气，弯弓徒自诧功名。
夜宿何家寨，寨中止魏、于二姓，为婚姻
刘鹗〔清代〕
驱马涉深涧，山径极深窈。蜂房比老屋，矗矗寄林薮。
颇辞尘俗喧，迥出烟霞杪。逡巡问主人：住此安乐否？
主人向我言，两姓世相守。辈辈为婚姻，已是百年久。
开群自牛羊，忘归任鸡狗。怡然古人风，此事出意表。
须臾罗酒浆，儿女忽环绕。殷勤劝我饮，殊觉礼数厚。
自辞酒味薄，将意不堪口。聊得慰寂寞，且用息奔走。
蘧庐止一宿，漂泊等飞鸟。愁多不成寐，庭树鸡戒晓。
天明趋长途，失笑愧林叟。
戛寨江涨不得渡反宿夷寨
黎恂〔清代〕
雷雨涨蛮江，水急浪掀簸。高没大石矶，例不容鼓柁。
篮舆已江边，复返陟嵬砢。欲寻昨宿处，路长计或左。
峰腰有人家，种类尽夷猓。男妇足蹒跚，儿童身袒裸。
土屋集臭秽，笆篱悬果窳。此岂非吾民，寄宿亦聊可。
煮茶良浑浑，炊饭粟颗颗。杂然同一宫，牛羊鸡豕我。
献芹者何人，缁布将头裹。长跪前致辞，谓我为民爹。
慰勉摩之去，独对山月坐。无膏油奈何，且爇松明火。
喜春来·携将玉友寻花寨
元好问〔元代〕
携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。仙洞窄，且唱喜春来。
寨儿令·次韵怀古
张可久〔元代〕
写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。隋堤犹翠柳，汉土自鸿沟。休！来往愧沙鸥。
【越调】寨儿今_春晚次韵红
张可久〔元代〕
春晚次韵
红渐稀，绿将肥，一声杜鹃残梦里。踏雪寻梅，看到荼蘼，犹自怨春迟。锦云中翠绕珠围，碧人边玉走金飞。安乐窝人未醒，森罗殿鬼相随。催，唱不迭醉扶归。
题情
绿柳阴，翠帘深，美人图画中不似您。当日相寻，出语知音，想像到如今。坠乌云*上琼簪，动清风花下瑶琴。佩环声真洛浦。水月面活观音心，寄一曲《白头吟》。
春愁
亸凤翘，泣鲛钢，一团愁吃洴在心上了。烟冷香销，月悴花憔，难度可怜宵。想合欢绣扇亲描，记同心罗帕轻揪。尘生白象板，声断紫鸾箫。焦，无梦到蓝桥。
情梅友元帅*上二首
呆答孩，守书斋，小冤家约定穷秀才。踏遍苍苔，湿透罗鞋，不见角门开。碧桃香春满大台，彩云深人在阳台。漏声催禁鼓，月影转瑶阶。猜，烧罢夜香来。敛翠娥，揾香罗，病恹恹为谁憔悴我？哑谜猜破，冷句调唆，便知道待如何？阻牛郎万古银河，渰蓝桥千丈风波。偷工夫来觑你，说破绽尽由他。哥，越间阻越情多。
过钓台
红紫场，名利乡，望高台倚空烟树苍。不恋朝章，归钓夕阳，白眼傲君王。客星犯半夜龙床，清风占七里鱼邦。荒烟闭草堂，秋月浸桐江。光，千古照沧浪。
明月楼
玉斧磨，锦云窝，阑干四时秋意多。画栋嵯峨，丹桂婆娑，车马闹鸣珂。斗婵娟光漾银河，立娉婷香捧金波。唐明皇游广寒，李谪仙问姮娥。他，不醉待如何？
失题二首
亏负咱，怎禁他，觑著头玉容憔悴煞。受处行踏、陡恁情杂，和俺意儿差。步苍苔凉透罗袜，掩朱门香冷金鸭。把你做心事人，望的我眼睛花。嗏，因甚不来家？
我志诚，你胡伶，一双儿可人庞道撑。斗草踏青，语燕啼莺，引动俏魂灵。绣窗前残酒为盟，花阴下明月知情。宝香寒静悄悄，罗袜冷战兢兢。曾，直等到二三更。
元夜即事
胡洞窄，弟兄猜，十朝半旬不上街。灯火楼台，罗绮裙钗，谁想见多才？倚朱帘红映香腮，步金莲尘污弓鞋。眉尖上空受用，心事里巧安排。来，同话小书斋。
闺思
隔粉墙，付香囊，一团儿志诚谁信道谎。月淡西厢，云冷高唐，独自的误春光。花明柳暗生香，莺来燕去成双。噤未声离绣床，蹑著脚步回廊。娘，何处也画眉郎？
春情
以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——《小窗幽记·集醒篇》
望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》
山骞不崩，唯石为镇——《冰鉴·神骨》
不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。——柳永《定风波·自春来》
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》
镇日无心扫黛眉。临行愁见理征衣。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。——李白《醉后赠从甥高镇》
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。——韦应物《夕次盱眙县》
目倦川途异，心念山泽居。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。——姚合《穷边词二首》
黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。——李白《醉后赠从甥高镇》
玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。——李璟《望远行·玉砌花光锦绣明》
江东风光不借人，枉杀落花空自春。——李白《醉后赠从甥高镇》
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。——杜甫《夔州歌十绝句》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。——李白《醉后赠从甥高镇》
小院深深，悄镇日、阴晴无据。——岳珂《满江红·小院深深》
投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
古镇青山口，寒风落日时。——高适《使青夷军入居庸三首》
箭利弓调四镇兵，蕃人不敢*东行。——姚合《穷边词二首》
丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。——李白《醉后赠从甥高镇》
镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
无端轻薄雨，滴损檀心，小叠宫罗镇长皱。——纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》
时来苟冥会，宛辔憩通衢。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
被褐欣自得，屡空常晏如。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。——纳兰性德《踏莎行·倚柳题笺》
聊且凭化迁，终返班生庐。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
罗绮满城春欲暮。——范仲淹《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》
莺解新声蝶解舞。——范仲淹《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》
晚唐姑息，有多少方镇，飞扬跋扈。——李纲《念奴娇·宪宗*淮西》
宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。——方孝孺《深虑论》
道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。——卢挚《蟾宫曲·京口怀古·镇江》
汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。——卢挚《蟾宫曲·京口怀古·镇江》
临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。——卢挚《蟾宫曲·京口怀古·镇江》
真想初在襟，谁谓形迹拘。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
我行岂不遥，登降千里余。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》
何时发东武，今来镇蠡川。——惠标《咏孤石》
转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。——李玉《贺新郎·春情》
倚危楼，但镇日、绣帘高卷。——卢祖皋《倦寻芳·香泥垒燕》
描写古镇的现代诗句
在日常学*、工作或生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编为大家收集的描写古镇的现代诗句，欢迎大家分享。
【江南古镇】
找不到一顶斗笠
用来寻觅江南
在无限的蕴藏了满腔的期待中
萌生了一顶希翼的斗笠
通往古镇的路径
绵延成我对江南的憧憬
踏不出足迹的土地
离江南有多远
离苔迹斑斑的古镇有多远
三月天的雨丝
带走了江南散落一地的残影
带走了古镇的沧桑
江南古镇呵
我正在寻觅你的路上
【你站在江南古镇的.石桥上】
你站在江南古镇的石桥上
漫漫时光如花纷纷飘落
和着百年的故事
石桥站在午后悠悠的河水里
阳光沿着轻晃的舟子缓缓走过
水乡宁静的午后
水波在游动的白云中流淌
大地与天空的私语如此神圣
白云在禅味中听见一声轻唤
前生或来世的
你行走在江南的青石板路上
江南却走在你若隐若现的梦里
【江南古镇】
十月，我到了一个江南小镇
红男绿女从我身旁穿过
喧闹在一个又一个的吆喝声中惊起
那早已被踏出老茧的桥，用一袋烟功夫
看游人的船，在妇人的吴歌里远去
周围是灰瓦粉面，飞檐翘角
一处斑驳，一处新刷
象是时空的交差
历史很巧妙的留下了这一段
拾阶而下，听着船过的尾音
那沉静的河水
和着岸上隐隐约约的人影
班驳起来
我抚摩着它，象是抚摩待哺的婴儿
蓦然回首，凝固成一汪湛蓝的风景
女伴欢呼起来，携手缓步石桥
一脚踏满历史的尘埃
一脚踏碎今天的热闹
人们不安分起来
纷纷按动一刹那风景的快门
洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不*，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。
这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，如今到了洛阳，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，足以说明作者对袁拾遗景仰之深。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是自己的挚友呢。这两句对比强烈，突现出作者心中的不*。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，怎及得留居北地故乡呢？此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸*直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不*；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
江南，就是长江以南，是很多文人墨客魂牵梦萦，流连忘返的地方。不仅有小桥流水，还有说着吴侬软语的温柔的姑娘。
早在先秦时期，就已经有了江南的概念。
很多古诗词当中，说到的一些地方，其实也属于江南的范畴。比如：宋代周邦彦的《苏幕遮》当中表达了对故乡的思念：“家住吴门，久作长安旅。”
“吴门”，指的就是现在的苏杭一带，地属江南。
每个人心中都有自己的江南模特：苏小小乌镇
而宋代贺铸写了一首《青玉案》，表达了对在苏州街头偶然遇到的一位姑娘的思念。
“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”她走在横塘路上，像是飘过来的一样，脚步非常的轻柔。我只能目送着她的背影离去。
而这个横塘路也是在苏州城外，属于江南。
在古诗词当中，以江南作为描写对象的古诗词非常多。
我们今天和大家分享4首古诗词，按照春夏秋冬的顺序，看看江南四季的美景。
周庄古镇美景图片
唐代诗人韦庄的这首词，饱含情感。是《菩萨蛮五首》当中的第二首。
韦庄是现如今的西安人，江南对他来说，只能算是第二个故乡。
所有人都说江南很好，很多人去过江南，就想在江南待到老。
江南有多好呢？春天的江水就像是天空一样碧蓝，还可以坐着精致的画船，飘在水面上，听着雨声入眠。
就连江南卖酒的姑娘都长得非常美，她露出来的胳膊像雪一样白。
如果还没老就别回家乡去，如果回去了，就一定会后悔遗憾的。
《状 江南·孟夏》
唐代：贾弇
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
唐代诗人贾弇描绘了夏日的江南，竹笋都从地里冒了出来，一行行，一排排。
在湿润的空气中，云形成了空中的楼阁，而青蛙像是组成了管弦乐队，每晚唱响。
《江南逢李龟年》
唐代：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
这是杜甫写给唐代著名的音乐家李龟年的一首诗。
以前你是岐王府的座上宾，后来在崔九的堂前也数次听过你的音乐。
如今又在江南这个美好的风景中，在这个落花飘飘的季节，遇到了你。
有花瓣的草地上小女孩的脚Feet of small girl on grass with
《卜算子·雪月最相宜》
宋代：张孝祥
雪月最相宜，梅雪都清绝。
去岁江南见雪时，月底梅花发。
今岁早梅开，依旧年时月。
冷 艳孤光照眼明，只欠些儿雪。
宋代诗人张孝祥在冬天写了这首词，大雪和月光最配，梅花和雪都有些高冷。去年下雪的时候，月底梅花就开了。
今年梅花开得早，还是去年那个时间，月亮依然发出清冷的月光，梅花也开了，如今，就差下雪了。
春天的花朵
今天和大家分享了江南四季的古诗词，春天的江水，夏天的蛙鸣，秋天的落花，冬天的梅花与雪。
它们随着四季的变换不断地更迭。
不由得哼起那句“天青色等烟雨，而我在等你”，仿佛看到一个穿着素布罗裙的姑娘，卷起这副水墨长卷，越走越远，融入到那片空濛的雾霭中。
这便是让人日思夜想的江南。
感谢品读，你的留言和点赞对我很重要。
描写周庄古镇的诗
周庄古镇位于苏州城东南，昆山、吴江、上海三地交界处，是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区，以下是小编整理的.描写周庄古镇的诗，欢迎大家分享。
（第一首）
船娘小调美甜甜，鸟语吴歌笑满船。
姑苏城外昆山地，水巷石桥酒肆依。
生意人家忙送客，轻舟橹动日光袭。
窄街只许单身过，浩淼南湖越界堤。
不断香火佛像敬，雕栏俯瞰浪中鲤。
（第二首）
碧水潺潺潜小河，*楼似睡傍桥多。
墙接绿树邀苔藓，瓦角悄声戏翠萝。
月夜忽闻思柳笛，清风送我伴渔歌。
茶来做酒当酣醉，古镇今宵梦几何。
（第三首）
吴家庐脚漱清流，苑囿青青小弄幽。
雨过蕉墙云过牖，蛩吟草砌月吟秋。
双桥画韵蜚声远，南社诗酬往事悠。
灯影船歌多旖旎，晚风扶醉下迷楼。
（第四首）
古镇清幽韵在河，家家枕水小桥多。
朱楼石砌肥苔藓，黛瓦高墙掩薜萝。
云月当窗闻短笛，波灯蘸橹过渔歌。
沧桑已向今宵醉，莫辩仙尘差几何？
（第五首）
水韵清幽尽在河，舟行橹唱乐清波。
楼台影动仙翁画，榭敞云飘孺子歌。
老巷灯垂红灿烂，岩墙叶挂绿婆娑。
江南古镇迷人色，把酒临风趣味多。
（第六首）
石栏古拙听清流，瓦屋苍槐小径幽。
桨橹橫波催雅兴，雕窗疏影散轻愁。
河灯闪烁浮光彩，粉壁沧桑梦寂悠。
欸乃声中天欲晓，星河斜坠笼西楼。
（第七首）
船娘小调美甜甜，鸟语吴歌笑满船。
蹄膀佳肴香可口，阿婆茶水润喉甘。
依河筑舍开街市，跨水架桥添景观。
文化积淀成大气，天然图画落人间。
（第八首）
七律-游周庄古镇
鹭履柔波一筏横，小楼古朴柳烟轻。
河心有影随风动，桥背微驼任客行。
翠鸟歌新音盖世，繁花姿艳色倾城。
借云搭座青纱帐，来种香桃也种橙。
（第九首）
杏花红雨一孤轮，玉骨冰肌是此身。
蓼渚悠浮烟柳色，笠檐独钓玉壶春。
书翻剑壁声回舞，烛照琴窗月掩颦。
酩酊醒来不是梦，莼思万里岂由人？
（第十首）
张翰莼思此处寻，天涯芳草碧云深。
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