带三点水的寓意好的古诗

三点水的字

三点水的字

　　学生必要摘抄是必要的'，把一些读到的好词摘抄下来，可以运用到写作上，下面是小编为大家收集的三点水的字，希望能够帮助到大家。

　　常用的三点水的字有：

　　1、汛，湄，澉，潺涮，汜，濯，澧，湍，涣，泓，沸，溺，潍，泾，治。

　　2、湘，渡，涂，洁，潜，清淳，鎏，澈，涣，淆，潭，潦，灞，渎，湃。

　　3、活，清济，源，满，深，酒，洲，汉，渐，派，消，湾，游，注，灞。

　　4、溯，湔，泮，澜，漾，润，滂，溢，沱混，汗，洪，汽，溉，沼，淮。

　　5、浅，泥，滴，浓，涌，泛，澜，漾，泣，润，洒，污，溜，添，溘。

　　6、津，汝，浔，溲，渌，浸，沉，溢濂，湔，滚，滑，汇，沿，湮，澎。

　　7、浑，滋，涕，汪，浒，液，淤，淳，漓，淬，泄，泡，淋，漠，沟。

　　8、泽演，漫，港，激，温，沙，洋，泪，油，沤，鸿，洗，淡，洞，沈。

　　9、渣，滓，淞，漆，淹，浦，沧，澌，泔，涵洱，泐，滠，滁，瀵。

　　10、溶，浩，漏，澳，涨，淦，渔，涯，溽，泊，湫，渊潘，浴，沪。

　　11、沔，沌，溥，洹，滞浯，滤，滹，淖，浈，泸，瀣，濉，沁，泯。

　　12、渗，汊，汉江，河，湖，海，波，浪，潮，涛，溪，流，没，法。

　　13、漂，洛，汤，测，沏，潇，沮浮，淝，滔，淫，漭，淇，湛，汀。

　　14、溏，漉，瀛，泳，滩，汁，沾，淑，涉，濒，渥灌，泼，泌。

　　按笔画分类所有的三点水的字集合：

　　总笔画数3：氵

　　总笔画数5：汉 氿 氾 汈 汄 汅 氻 汁 汀 汃 汇

　　总笔画数6：汛 汐 污 汍 汜 汤 汕 汝 汔 江 汲 汗 汏 池 汊 汷 汑 汢 汋 汘 汒 汣 汌 汓 汎 汚 汙

　　总笔画数7：沈 沙 汭 沁 汧 汽 沏 沛 沤 沐 沔 汨 汶 没 沦 沥 泐 汫 沪 沆 汩 沟 沨 沣 泛 沌 沉 沧 汴 汳 沢 沞 沋 汿 沇 泤 沜 沑 汼 沒 沠 汮 洰 泲 汥 沎 汻 汯 沕 汱 汸 汵 決 沖 沘 沍 沚 汦 沄 沅 沂 汹 沃 沩 汪 汰

　　总笔画数8：注 治 沼 沾 泽 油 泳 泆 泱 沿 泫 泻 泄 沱 泗 沭 泅 泣 泼 泙 泡 泮 泞 泥 沫 泯 沵 沬 泖 泺 泸 泷 泠 沴 泪 沮 泃 泂 泾 浅 泓 河 沽 泔 泭 沸 法 沲 泊 波 泌 泎 泈 沺 泀 泩 泧 泏 泬 泦 泇 泋 泘 泒 沷 沰 泹 沶 泟 泍 泑 泝 泜 況

　　总笔画数9： 派 浓 洺 洣 洛 浏 洌 洭 浕 津 洁 浇 浃 洎 济 活 浑 浍 洄 洹 浒 洪 浔 洸 洑 洱 洏 洞 泚 浐 测 洷 洔 洅 洕 泿 浂 洢 洐 涏 洬 洤 浀 洓 洦 浌 洀 洠 洡 洘 浄 洚 洃 洉 洊 洆 洝 洶 洩 浊 洙 洲 浈 洇 洋 洵 洫 洨 涎 洗 洿 洧 洈 洼 洟 洮 浉 洒 洳 洽 洴

　　总笔画数10：润 浦 涅 涊 浼 流 涟 涖 涝 浪 涞 浚 涓 浸 涧 浣 涣 浩 浛 海 涡 浮 涐 涤 涌 涔 浡 浜 淽 浳 涍 洖 浘 涒 涋 浵 洍 涚 涗 浗 涄 浿 浽 浝 涁 浖 浰 涙 浶 浨 涃 浻 涀 浤 涥 涆 浫 浭 浲 淓 浢 浟 浱 浺 浾 浧 涇 浹 浞 浙 涨 涢 浴 浥 消 浠 浯 涠 涂 涕 涛 涑 涘 涉 涩

　　总笔画数11：涱 渕 渆 渁 渶 淢 涬 渓 涹 涶 涾 涭 渖 涻 渋 渃 淭 淸 渏 渒 淜 淎 淣 淰 渂 淧 渵 淥 淕 涳 淃 淗 涺 湕 淁 涽 渮 渇 淉 淈 渄 涷 渉 淍 淂 涰 淔 淨 淐 淿 淲 渀 済 涼 淊 淛 淪 渦 淺 淒 淶 淚 渍 淄 涿 渚 渊 淯 渔 淤 淫 液 淹 涯 淆 淅 涴 淟 添 淘 淌 淞 涮 淑 渗 深 渠 清 淇 淠 淖 渑 渌 淩 淋 渐 混 淮 淴 涸 淏 涵 涫 淦 涪 淝 渎 淀 淡 淬 淙 淳 湴

　　总笔画数12：湽 渽 湡 湵 溋 溁 湚 湙 渷 溊 渨 湥 湤 湦 渻 溞 渘 湶 湭 渞 溬 湇 湆 溌 湪 渜 湳 渿 渳 湈 満 湰 湸 湅 溂 湒 湱 湷 湏 渙 湼 湀 渱 溄 湗 渪 湂 湺 渧 湁 湹 湐 湢 溾 渾 溈 湻 淵 湌 測 渢 湯 湞 減 湊 滋 滞 湛 溠 渣 湲 渝 游 湧 渰 湮 渲 溆 湑 渫 湘 渥 温 渭 湋 湾 湍 渟 湉 湠 溚 溲 湜 湿 湓 湃 湣 渺 湎 渼 湄 溇 溃 渴 湨 湝 湫 湔 溅 湟 滑 湖 渹 港 溉 渡 湩 滁 渤

　　总笔画数13：滔 溏 滩 溻 溯 滠 溽 溶 溱 溥 滂 溺 漠 溟 漭 满 滤 滦 溜 溧 漓 滥 溘 滘 漷 溷 滉 滈 滚 滆 滏 滇 滀 滨 滗 溭 溨 溒 溔 潃 滧 溩 溫 溛 溙 溑 滖 溸 溮 溡 溹 滊 溿 溕 溤 溣 滝 溓 溍 滐 澕 溎 滒 滜 滣 溗 漨 滶 溰 滌 準 滄 滛 溳 滭 溼 滅 滙 漣 溝 滓 滍 源 滪 滢 溵 溢 滟 溴 滫 溪 滃 溦

　　总笔画数14：漾 演 漩 潇 潍 漙 漱 漆 漂 漰 漫 漉 漏 潋 漯 漤 漖 漈 潢 漶 滹 漍 澉 漧 滴 漼 潀 漘 漕 滮 潌 滺 滽 潩 漜 漹 漄 潊 漵 漝 漇 漥 潳 漛 漟 潄 漡 滳 潎 漞 滵 漋 漻 潉 滱 漮 漌 滰 漃 潂 潅 漑 滼 潒 漗 漎 漺 漴 滯 漅 澚 漲 滲 滻 滾 滸 滬 漁 濄 漊 滷 滿 漢 漚 漸 漬 潈 潴 漳 潆 漪

　　总笔画数15：濐 潧 潪 潱 澖 澙 漽 澻 潥 濍 潻 潬 漒 澝 潣 澛 澑 潏 潐 濈 潗 澅 澋 潶 澏 潙 澓 潡 濎 澊 潹 澠 潤 潯 潑 澗 澇 潨 潷 澂 潰 潿 潛 澁 澐 澘 澆 潔 潟 潝 潕 澫 潫 潼 潭 澾 潠 澌 澍 潲 潸 潵 潜 潽 澎 潘 潖 潾 潦 澜 潓 澒 澔 濆 澄 澈 潮 潺 澳

　　总笔画数16：瀄 澵 澞 澭 澺 澲 潚 濖 濏 澿 濗 澷 澪 澟 濓 澰 濅 濊 澮 濩 澢 澸 濨 澬 濋 濸 澯 濭 澦 澱 濁 濃 濇 澣 澡 澥 濉 澨 澼 濛 潞 濂 澧 濑 澽 激 澴 澤 澹 澶 濒

　　总笔画数17：濫 濤 濔 濯 瀁 濡 濮 濠 濲 濞 濴 濚 濙 濦 濥 濣 瀇 瀡 濝 瀎 濹 濿 濪 濟 濻 濧 濢 瀞 濵 濰 澀 濜 濶 濱 濘 濕 濬

　　总笔画数18：瀏 濼 濺 濾 瀦 瀆 瀔 濽 瀍 瀌 瀑 瀀 瀃 瀒 瀊 瀂 瀐 瀈 瀢 瀓 瀅 瀉 瀋

　　总笔画数19：瀥 瀗 瀭 瀜 瀙 濳 瀮 瀬 瀳 瀖 瀤 瀫 瀩 瀠 瀯 瀘 瀟 瀕 瀝 瀨 瀛 瀣 瀚

　　总笔画数20：灂 瀸 瀱 瀿 瀻 瀺 瀰 瀧 瀹 瀼 瀽 灌 灁 瀴 瀷 灀 瀶 瀲 灆 瀾

　　总笔画数21：灄 灃 灋 灊 灏 灉 灐 灈 灅 灍 灇 灕

　　总笔画数22：灗 灖 灘 灒 灔 灑

　　总笔画数23：灚 灙 灛 灜 灡

　　总笔画数24：灟 灝 灠 灞

　　总笔画数25：灢 灣

　　总笔画数26：灎 灦 灤

　　总笔画数27：灧 灨

　　总笔画数31：灩

　　总笔画数32：灪

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寓意新的开始的古诗

寓意新的开始的古诗

　　新的开始，又是一个崭新的开始，充满信心，充满希望，我们还要一如既往的相互鼓励，相互欣赏，步伐轻盈，充满阳光，走向明天，走向理想！下面就是小编收集整理的.一些代表寓意新的开始的古诗。希望可以帮助你们。

　　《浣溪沙》

　　【作者】晏殊 【朝代】北宋

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕bai阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《南歌子词二首》

　　【作者】温庭筠 【朝代】唐

　　一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

　　合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　《新雷》

　　【作者】张维屏 【朝代】清

　　造物无言却有情，每於寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。

　　《新柳》

　　【作者】杨万里 【朝代】宋

　　柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

　　未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

　　《春日》

　　【作者】朱熹 【朝代】宋

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　元日古诗解释意思

　　意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。原诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。解析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。作者王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年，获谥文，故世称王文公。

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关于字有哪些是三点水旁的

　　汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承者，*历代皆以汉字为主要的.官方文字。以下是小编整理的关于字有哪些是三点水旁的，欢迎阅读与收藏。

　　部首为“氵”的汉字笔画

　　氵

　　笔画2

　　汅 氾 氿 汀 汁 汃 汇 汉 汄 汈 氻

　　笔画3

　　汢 汑 汣 污 汌 汊 汋 丸 泛 汏 汐 汒 汓 汔 汕 汗 汘 污 汚 汛 汜 汝 江 池 汤 汲 汷

　　笔画4

　　沩 沨 洰 汼 汵 泤 沘 沪 沣 汯 沃 冱 汥 汦 汧 汨 汩 汪 汫 泐 泛 汭 汰 汱 汳 汴 汶 汸 汹 决 汻 汽 汾 沁 沂 沄 沅 沆 沇 沈 沉 沋 沌 沏 沐 沑 没 沔 沕 冲 沙 沚 沛 沜 沟 没 沤 沥 沦 沧 泲 沠 汮 汿 沎 沢 沞

　　笔画5

　　泦 泍 泘 泀 泋 沺 泻 泇 泎 泼 治 沼 沽 沾 沿 况 泂 泃 泄 泅 泆 泈 泊 泌 泏 泑 泒 泓 泔 法 泖 泗 泙 泜 溯 泞 泟 泠 泡 波 泣 泥 泧 注 泩 泪 泫 泬 泭 泮 泯 浅 泹 沫 沬 沭 沮 沰 沱 沲 河 沴 沵 沶 沷 沸 油 泱 泳 泷 泸 泺 泽 泾

　　笔画6

　　浕 浉 浄 浀 浂 洉 洡 洣 浐 洘 泚 浌 洼 洽 派 洿 浃 浇 浈 浊 测 浍 济 浏 浑 浒 浓 浔 泿 洱 涏 洀 洁 洂 洃 洄 洅 洆 洇 洈 洊 洋 洌 洎 洏 洐 洑 洒 洓 洔 洕 洗 洠 洙 洚 洛 洝 洞 涕 洢 洤 津 洦 洧 洨 泄 洪 洫 洬 洭 洮 洲 洳 洴 洵 汹 洷 洸 洹 洺 活 涎

　　笔画7

　　浗 淽 涥 浫 涃 浘 涩 洖 流 涧 浖 浙 浚 浛 浜 浝 浲 浞 浟 浠 浡 浢 浣 浤 浥 浦 浧 浩 浪 里 涚 浨 淓 涁 涟 洍 涍 浱 浵 浭 浮 浯 浰 浴 浶 海 浸 浃 浺 浻 浼 浽 浾 浿 涀 涂 涄 涅 涆 泾 消 涉 涊 涌 涐 涑 涒 涓 涔 涕 涖 涗 涘 涛 涝 涞 涠 涡 涣 涤 润 涨 浳 涜 涢 涋 涙

　　笔画8

　　渋 渒 渇 淗 済 淧 渵 渌 淕 淣 涭 淁 淂 淃 淄 淅 淆 淇 淈 淉 淊 淋 淌 淍 淎 淏 淐 淑 凄 淔 淖 淘 淙 泪 淛 淜 淝 淞 淟 淠 淡 淢 湕 渔 渂 涹 涪 涫 涬 涮 涯 涰 涱 液 涳 涴 淿 涵 涶 涷 涸 涺 涻 凉 涽 涾 涿 淀 淤 渌 淦 净 淩 沦 淫 淬 淮 淯 淰 深 淲 淳 淴 涞 混 渓 淸 淹 浅 添 渀 渁 渃 渄 清 渊 渍 渎 渐 渑 渖 渗 渚 渠 涡 渮 渶 渏 湴 淭 渉 渆 渕

　　笔画9

　　渪 満 溂 湙 沩 湾 渘 溉 湇 湼 渷 湐 湠 湚 湌 湅 湆 湉 湵 凑 湋 湍 湎 湏 湑 湒 湓 湔 湖 湗 湘 湛 湜 湝 浈 湟 湡 湢 闵 湦 涌 湨 湤 渼 滋 滑 滞 湽 渽 渊 渞 涣 湈 减 渜 渝 渟 渡 渢 渣 渤 渥 湥 湪 渧 渨 温 渫 测 渭 港 渰 渱 渲 渳 渴 游 渹 渺 渻 浑 渿 湀 湁 湃 湄 湩 湫 湭 湮 汤 湰 湱 湲 湳 湶 湷 湸 湹 湺 湻 湿 溃 溅 溚 溞 溠 溬 溲 溾 滁 溄 湂 溆 溋 溌 溇 溊 溁

　　笔画10

　　滟 滙 满 溤 溩 滪 澕 滛 滏 滘 滤 滣 溸 滜 溵 滝 滇 滈 滉 涤 滍 滐 滒 滓 滔 滖 滗 滢 滥 滦 滫 滭 溿 滨 滚 滠 溍 溎 溏 源 溑 溒 溓 溔 溕 准 溗 溘 溙 溛 滩 溜 沟 溟 溡 溢 溣 溥 溦 溧 溨 溪 温 溭 溮 溯 溰 溱 溳 滊 溴 溶 溷 溹 溺 溻 湿 溽 滀 滂 滃 沧 灭 滆 滶 漓 漠 涟 漨 漭 漷 潃 滧

　　笔画11

　　潈 潌 溆 澚 漞 潉 潅 潊 滵 漝 漇 漈 滼 沪 滮 滞 潒 潢 漜 潄 漌 漍 滰 滱 渗 滳 滴 卤 浒 滹 滺 滻 滽 滚 满 渔 漂 漃 漄 漅 漆 漉 漊 漋 漎 漏 漑 演 漕 漖 漗 漘 漙 沤 漛 漟 漡 潳 汉 漤 漥 漧 漩 漪 漫 渍 漮 漯 漰 漱 涨 漳 漴 漶 渐 漹 漺 漻 漼 漾 潀 潂 潆 潇 潋 潍 潎 潩 潴 澉 濄

　　笔画12

　　澘 澙 潱 潥 澓 澛 漽 潖 潐 澊 泼 潓 洁 潕 潗 潘 沩 潜 潜 潝 潟 潠 潡 潣 润 潦 濆 濈 濍 濎 濐 漒 潶 潻 潏 潧 潨 潪 潫 潬 澅 潭 潮 浔 溃 潲 潵 滗 潸 潹 潺 潼 潽 潾 涠 澁 澄 澄 浇 涝 澈 澋 澌 澍 澎 澏 澐 澑 澒 澔 澖 涧 澜 渑 澫 澳 澻 澾 澝

　　笔画13

　　濓 潚 潞 濇 濉 濗 濊 濋 濑 濒 濖 濏 澞 澟 澡 澢 澣 泽 澥 澦 澧 澨 澪 澬 澭 浍 澯 澰 淀 澲 澴 澵 澶 澷 澸 澹 澺 澼 濨 澽 澿 激 浊 濂 浓 濅 蒙 濩 濭 瀄 濸

　　笔画14

　　湿 濵 濶 濔 泞 涩 濣 濙 濝 濚 濜 濞 济 濠 濡 濢 涛 濥 濦 濧 濪 滥 浚 濮 濯 潍 滨 濲 濴 濻 濿 漾 瀇 瀎 瀞 瀡 濹

　　笔画15

　　瀔 瀒 溅 瀃 泺 濽 滤 瀀 瀂 滢 渎 瀈 泻 瀊 沈 瀌 瀍 浏 瀐 瀑 瀓 瀢 潴

　　笔画16

　　瀭 濳 濒 瀖 瀗 泸 瀙 瀚 瀛 瀜 沥 潇 潆 瀣 瀤 瀥 濑 瀩 瀫 瀯 瀮 瀳 瀬

　　笔画17

　　瀿 灀 灁 灂 灆 灌 泷 弥 瀱 潋 瀴 瀵 瀶 瀷 瀸 瀹 瀺 瀻 瀼 瀽 澜

　　笔画18

　　灐 沣 滠 灅 灇 灈 灉 灊 灋 灍 灏 漓

　　笔画19

　　洒 灒 灔 灖 灗 滩

　　笔画20

　　灜 灙 灚 灛 灡

　　笔画21

　　灏 灞 灟 灠

　　笔画22

　　灢 湾

　　笔画23

　　灎 滦 灦

　　笔画24

　　灧 灨

　　笔画28

　　滟

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生活寓意美好的古诗词

生活寓意美好的古诗词

　　换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。以下是小编整理的生活寓意美好的`古诗词，欢迎阅读！

　　遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开。

　　二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

　　坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。

　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

　　红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　太阳一落电门开，广播筒子唱起来。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶希田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

　　腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。

　　樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开。

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》

　　2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》

　　5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

　　6、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

　　7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

　　9、工欲善其事，必先利其器。孔子

　　10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

　　11、夫尺有所短，寸有所长。《卜居》

　　12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语

　　13、读书百遍，其义自现。三国志

　　14、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰

　　15、当断不断，反受其乱。汉书）

　　16、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼

　　17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫

　　18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

　　19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁

　　20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》

　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》

　　22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》

　　23、尺有所短，寸有所长。屈原

　　24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》

　　26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难·其一》

　　27、差以毫厘，谬以千里。《汉书》

　　28、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

　　29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

　　30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》

　　31、不以规矩，无以成方园。孟子

　　32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》

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寓意劳动节的古诗

寓意劳动节的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的寓意劳动节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　2、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　3、《归园田居》

　　东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　4、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　5、《乡村四月》

　　宋·翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　6、《畲田调二首》

　　宋·王禹偁

　　之一

　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。

　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。

　　之二

　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?

　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

　　7、《诗经颂.噫嘻》

　　【先秦】佚名

　　噫嘻成王，既昭假尔。

　　率时农夫，播厥百谷。

　　骏发尔私，终三十里。

　　亦服尔耕，十千维耦。

　　8、《归园田居五首·其三》

　　【晋代】陶渊明

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关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!

　　梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

　　拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文

　　在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

　　大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

　　一、梅

　　咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

　　从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。

　　梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

　　二、兰

　　空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

　　宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。

　　寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

　　明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。

　　三、竹

　　竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

　　四、菊

　　如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

　　两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

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三的吉祥寓意

三的吉祥寓意

　　三的吉祥寓意，数字3，在两个对立之间有著抽象或灵性的关系，往往是象征着沟通、下面小编为大家介绍了三的吉祥寓意，感兴趣的朋友们一起来看看吧～希望对大家有帮助。

　　从*传统文化来说，“3”是个吉祥的数字，是个好兆头。比如羊年到了，说的最多的是“三阳开泰”。汉族传统吉祥图案“三多九如”，寓意多福多寿多子。吉祥话福禄寿三星等等。

　　除此以外古人以“三”表示宗教礼仪社会生活，如行礼有三让、三揖，服丧要三年，做事要三思而后行，男人要三十而立，要孝顺父母，不要“不孝有三，无后为大”。

　　在毕达哥拉斯眼里，“三”是一个和谐的数字，亚里士多德则认为“三”代表完整，因为“三”既有首尾，又有中部。道教同样认为“三”是力量的象征，因为它暗示着一种中心元素。

　　数字3解释：

　　3是自然数、奇数、正整数。是从0开始的第二个质数，3是第三个非零自然数，也是第一个梅森素数。3的英文为three。

　　三：数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

　　三代：夏、商、周三个朝代。祖、父、子三代或曾祖、祖、父三代。

　　三公：西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。

　　三苏：三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙。

　　三皇：燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农；伏羲、祝融、神农；伏羲、神农、共工；伏羲、神农、黄帝；天皇、地皇、泰皇。

　　三言二拍：是指明代五本著名传奇小说集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是*拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

　　数字3的吉凶

　　数字3，在数理理论当中的暗示意义为：三才之数，诗曰：“三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。”是属于吉数。

　　此外，在流行的五格剖像理论当中，数字3也是吉数。诗曰：“立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。”

　　数字3的含义

　　数字3代表：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。是代表着进取如意的增进繁荣数，有着成功发达之兆，名利双收。

　　数字3的详述

　　基业：技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。

　　家庭：家宅福祥，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。

　　健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。

　　含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，有首领之资，自然之福。名利双全，能成大事业，荣进有望，福祉无穷。

　　数字3，在形态上面是属于一个多方位的“可爱数”，如果把数字3侧翻过去就是英文字母E，数字3躺下又像是W，趴下看又成了M，所以数字3是*数字中可爱的'一个数字。

　　数字3是代表关系，黑和白无法直接关联，阴和羊必须同时存在，因此建立关系需要第三种力量。就像1是父亲，2是母亲，而3就是它们的“孩子”。

　　在人类文化当中，数字3属于数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

　　《圣经》中有许多地方提及数字”三”。例如，《列王纪上》17章21节云：“以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：‘我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。’”《历代志上》21章12节说，迦得向大卫转达耶和华的意见：“耶和华如此说，你可以随意选择，或三年的饥荒，或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月，或在*中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。”《但以理书》6章10节说，但以理“到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撤冷）一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”《创世纪》40章10－23节说，法老的酒政梦见了一棵长有三股树枝的葡萄树；约瑟便将3股树枝解释成法老将在3天内让酒政官复原职。《出埃及记》2章2节说，摩西的母亲生下他后，曾将他藏在家中三个月。《出埃及记》3章18节说，以色列人将要求埃及王允许他们往旷野作三天旅行，以祭奉耶和华。又，23章17节云：“一切男子，要1年三次朝见主耶和华。”《约拿书》1章17节云：“耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。”这一连串的“三”是否真的如其字面意义那样代表了数学概念上的“三”呢？恐怕不是。

　　因为“三”往往出现在宗教和神话中。例如，在古希腊，至高无上的威力始终与“三”联系在一起：宙斯、波塞冬和普路托是克洛诺斯的三个儿子，他们三个分掌了整个宇宙——宙斯主宰一切天象，支配众神和万民，以及人间的善恶；波塞冬掌管海洋，是为海神；普路托则分治冥国，被认为是掌管地下财富，司理丰产，并从地下赐予人间收成的神祗。这个三足鼎立的分治宇宙在希腊的宗教神话和祭祀中发挥了重要的作用。

　　主宰人类一生命运的女神为三个，她们是处理人类生命之线的老妇人：克罗托纺生命之线；拉刻西斯使生命之线经受各种命运的波折；阿特洛波斯（义为”不可避免的”）则剪断生命之线，使之终结。由众神任命的冥府判官也是三位：弥诺斯、埃阿科斯与刺达曼堤斯，他们都是宙斯的儿子。海神波塞冬的标志是一把三股叉的乾，他经常用这把三叉戟来砸开岩礁，呼风唤雨。卧于冥王普路托脚下的是名叫刻耳柏洛斯的三头狗。这只猛犬守卫在冥国入口处，听凭鬼魂进入，却严禁再行返回。所以希腊人多在棺中置放一块密饼，以便死者此后贿赂三首猛犬。希腊最古老的神是位于拉里萨的三眼宙斯，他的三只眼睛意味着他对物质三大要素——土、水、空气——的最高控制权。

　　与诸重要神祗有关的如此众多的“三”是否仅仅为人类的随意想象？答案当是否定的。因为古代的许多伟大学者都十分认真严肃地赋予“三”以重要的意义。公元前六世纪的希腊数学家毕达哥拉斯及其学派认为，世界万物均由三位一体决定；三合组乃是宇宙中最完善的形式；四合组也仅是三合组的更充分发展而已。他们相信三个世界的原则：劣等、优等和最优世界。他们关于未世学的观念则认为人体由三部分构成：最高级部分属于太阳；次级部分属于月亮；最低级部分属于大地。与此相应地，是将人类灵魂分成三个等级：死后在月亮上暂时逗留而业已洁净的人被允前赴太阳和天堂；虔诚者被允留在太阳与空气之间的月亮上；第三类人则只能留在大地附*的空气层之底部，以作为对其在世时罪孽的惩罚。后世的希腊思想家多颇受毕达哥拉斯学派之数学观的影响。公元前四世纪的亚里斯多德说，数字“三”是因观察自然而得，所以用它祭神和斋戒是最适宜的。此外，苏格拉底和柏拉图也都承认事物的三本原——神、观念、物质。

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寓意好的三字成语大全（有寓意有内涵的三字词语）

三字成语辑录

成语是一种相*沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。笔者在日常教学过程中注意对三字成语的积累，整理，现就其中常用的一部分释义如下，以飨读者。

1、安乐窝：泛称安逸的住处。

2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。

9、父母官：古时对州县官的称呼。

10、父母国：古时称自己出生的国家。

11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。

12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。

19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

23、莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

24、马后炮：比喻事后才采取措施。

25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。

27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

28、破天荒：指从未有过的事。

29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。

30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。

34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。

36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

38、想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

39、一溜烟：形容跑得很快。

40、一窝蜂：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公*不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。

42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。

43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。

44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。

45、直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

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寓意好的诗句或古文（寓意未来很美好的诗句）

我们从小就学*诗词，就算不会背100句名句，99句也是会的。其实，有许多绝世的名句，却是来自古文中，

如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，

《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，

《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，

……

其实，在古文中还藏着许多美丽的句子，读来宛转悠长，比诗词还美，下面这50个古文名句，你值得一读！

1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》

2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》

5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》

6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》

7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》

8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》

9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》

10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》

11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》

12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》

13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》

14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》

15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》

16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》

17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》

18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》

19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》

20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》

21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》

22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》

23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》

24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》

25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》

26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》

27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》

28.霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》

29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》

30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》

31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》

32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》

33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》

34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》

35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》

36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》

37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》

38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

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