关于古诗词中的柳指的是农历的五月的文字专题页，提供各类与古诗词中的柳指的是农历的五月相关的句子数据。我们整理了与古诗词中的柳指的是农历的五月相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗词中的柳指的是农历的五月未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
农历五月初五是什么节日
农历五月初五是什么节日？以下是小编精心整理的农历五月初五是什么节日，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
问题：
农历五月初五是什么节日
答案：端午节
【相关阅读】
农历“五月初五”是汉族古老的传统节日——端午节。汉族民间也俗称端五，端阳、午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不一样，但各地人民过节的*俗还是同多于异的。
不一样地域的*俗
过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其资料主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
“端”的意思为“初始”，顶端，就是顶部的初始，所以端午就是初午，而古代“午”是五月，通“五”。所以端五就发展成了端午。
端阳节
五月正是仲夏，夏天的`第二个月，五月初五正是登高顺阳天气好的日子，故称为“端阳节”。
重午节
重午节更好理解，五五重合，故称为重午节
女儿节
五月初五，女儿回娘家，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。故称女儿节。
解粽节
五月初五很多地方都会吃粽子，吃粽子的时候，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
端午节的不一样名称来历还有很多，以上就是主要名称的来历。
端午节起源以及风俗
春秋时期，楚怀王大臣屈原倡导举贤授能，富国强兵，被国家一些奸臣忤逆，惨遭流放，流放中写下了《离骚》《天问》等不朽诗篇。流放的屈原不忍目睹国破家亡，心中无限悲痛，在写下《怀沙》后，投河自尽。楚国百姓闻之，哀痛不已，渔夫纷纷打捞屈原的尸体，百姓抱头大哭，有些百姓将鸡蛋饭团扔进江里，说喂饱鱼鱼就不吃屈原了，老医生将雄黄酒倒入江中，这样与就会眩晕，不吃屈原尸体，百姓们还把饭团用粽叶包起来，这样鱼就咬不动饭团。
于是，此刻的端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗就延续了下来。
来历传说：
年代
端午节始于*的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，那里仅介绍以下四种：
传说一
源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自我的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自我的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自我的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
传说二
源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
传说三
源于纪念孝女曹娥:端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
传说四
源于古越民族图腾祭:*代超多出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的*俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，超多的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
五月立夏古诗词（精选20首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的五月立夏古诗词（精选20首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、山亭夏日
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、闲居初夏午睡起
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
3、夏日南亭怀辛大
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
4、小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、客中初夏
宋·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
6、幽居初夏
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
7、山中立夏用坐客韵
宋·文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
8、积雨辋川庄作
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
9、立夏
宋·方回
吾家正对*山，南向宜添屋数间。
百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
10、初夏即事
宋·王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
带五月的古诗词
五月的风，早已少了“吹面不寒杨柳风”的寒意，多了些许缠绵随意。下面给大家整理了带五月的.古诗词，一起来看看吧！
忆长安·五月
【唐】严维
忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。
五月水边柳
【唐】崔护
结根挺涯涘，垂影覆清浅。睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。长别几多情，含春任攀搴。
五月十五日夜月
【唐】白居易
岁熟人心乐，朝游复夜游。
春风来海上，明月在江头。
灯火家家市，笙歌处处楼。
无妨思帝里，不合厌杭州。
南山家园林木交映，盛夏五月幽然清……
【唐】陈子昂
寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。轩窗交紫霭，檐户对苍岑。
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。坐观万象化，方见百年侵。
扰扰将何息，青青长苦吟。愿随白云驾，龙鹤相招寻。
五月东鲁行答汶上君
【唐】李白
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
塞下曲
【唐】李白
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
五月
【唐】李贺
雕玉押帘额，轻縠笼虚门。井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。
观刈麦
【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
农历五月五端午节活动简报（通用10篇）
端午节是我们中华民族的传统节日，为了让孩子们感受端午节丰富的文化内涵，感受*传统的节日文化，下面是小编整理提供的端午节活动简报范文（通用10篇），欢迎阅读参考！希望大家采纳！更多相关信息请关注文书帮的栏目！
6月9日，“我爱。我家”项目中坝村活动点在中坝村委会开展了“品味端午，传承文明”的主题活动，这次活动可真是热闹非凡啊，孩子们的参与度很高，本次活动更邀请到宝盛乡关工委的爷爷们和中坝村小学的杨校长来参与活动和孩子们一起包粽子。在志愿者和村里老乡的带领下孩子们认真、积极的学*包粽子，并把亲手包好的粽子带回家去分享给自己的亲人，让亲人感受到节日的气息和节日的问候。
同一天胜利活动站点工作人员和中林驻校社工合作顺利开展了“关爱老人，温馨端午”主题活动。包括3名小志愿者、4名家长志愿者和一名老师志愿者在内的35名活动参与者徒步1个多小时抵达中林敬老院。
通过抽签的方式将孩子们分为4个组位三十几个老人们包汤圆和粽子，遗憾的是老人们考虑到卫生问题不愿意参与其中。汤圆这么常见的食品在老人们那儿确是稀罕物，懂事的孩子们全部将其腾给爷爷们吃。我可以想到的是多数孩子和我一样，在没有亲自动手包粽子前都不知道有多难，我没想到的是在一次次尝试、一次次失败后孩子们依旧没有放弃。最后在家长们的带领下孩子们做出了形状各异的粽子，虽然因为时间问题没能煮好后亲手递给爷爷们有点遗憾，但看到孩子们具备遇这种到困难不逃避，积极面对并想帮法解决问题的意识和能力令人感动欣喜。
我校积极落实XX市教育局20**年未成年人思想道德建设工作测评体系的要求，为扎实推进“做一个有道德的人”主题实践活动的开展，弘扬中华民族传统节日文化，增强未成年人对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，过好“我们的节日”，在我校学生中开展“节日小报”创作活动。
以建设社会主义核心价值体系为根本，深入挖掘端午节的深厚文化内涵，引导学生在自办“端午节节日小报”的活动中认知民族传统、增强民族意识、尊崇民族精神、弘扬民族文化，从而增强广大学生的爱国主义精神和民族情感。
我校把学生自办“端午节节日小报”主题实践活动纳入学校的常规工作，要根据我校自身情况，精心策划、周密组织，细化主题，有效调动学生的参与积极性，倡导创作主体的自主性，注重创作内容的丰富性，突出表现形式的多元性，增强活动的广泛性和实效性。活动方案一经公布，活动负责人高校长及时召开了班主任会，落实了此项活动。每班按小组活动，确立创办主题后，以小组为单位收集资料。
发动学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。在活动中注重创新形式，灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、手抄报、网页等创造性采编各具特色的小报。展示节日收获和感悟。还分别到社区、到图书室、在网上等多种渠道进行收集工作。
因此，不仅创作了丰富多彩的作品，更重要的是了解到*传统的节日，从而深刻认识了中华民族博大精深的文化，更加热爱自己的祖国。在掌握了更多的文化知识的同时，更好的培养了学生们的民族自豪感。
这次活动各班共上交小报作品*30多幅，每一张小报都体现了队员们对端午节的认识和理解。通过本次活动的开展，丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了我国传统的节日活动的氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，增强了对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感。
端午节是我们中华民族的传统节日，为了让孩子们感受端午节丰富的文化内涵，感受*传统的节日文化，6月21日上午，XX县陈庄镇中心幼儿园组织小朋友开展了端午节主题活动。活动中，老师首先运用图片和课件向孩子们介绍了关于端午节的有关知识，在老师的讲解中，孩子们知道了屈原的故事，了解了全国各地的人们在端午节吃粽子、挂艾草等风俗*惯。知道了划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原，更增添了端午节的重要性。
通过活动的开展，孩子们知道了端午节的有关的风俗*惯，使孩子感受到了传统节日带来的乐趣，更知道了端午节是*人的`传统节日，也使孩子们在尊重我国传统文化的基础上增强了民族自豪感，受到爱祖国、爱生活的教育。
日前，九峰山社区举行了“共享戏曲”端午越剧专场活动，全体梨园春艺术团的50名学员与乐队进行了演出。演出现场高潮迭起，掌声不断，受到了广大戏迷们的一致好评。
活动在民乐合奏的《化蝶》曲中拉开帷幕，此次演出的剧目既有经典的越剧传统剧目，又有经过改编的创新剧目。活动中，区老年大学戏曲协会*曹丹凤也献演经典越剧《唐伯虎点秋香》。除戏曲专业老师外，越剧迷们还演出了《草桥两结拜》、《祥林嫂》、《金玉良缘》和宁波历史文化名城的标志性印记《宁波走书》等优秀剧目。一出出精品曲目，让台下越剧“粉丝”们看得如痴如醉。来自青山村的陈阿姨说：“能看到这么精彩的越剧表演感到很开心，也给我们带来了快乐，衷心感谢他们。”
此次活动让越女们聚在一起，用自己的心声将已点燃的越剧火焰传递，她们相信只要还有人喜欢越剧，越剧就有更好的明天。
农历五月初五，是*民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其内容主要有：女儿回娘家，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
为了让幼儿对端午节有更深刻的认识和了解，本班在此次端午节到来之际开展了，粽子分享及手工制作“粽子”的活动，首先我们让幼儿观察粽子的外型是否相同，再打开粽子品尝味道，让小朋友们自己发现、总结，原来粽子不仅外观多种多样，味道也有所不同，不仅有肉馅、花生馅、豆沙馅，现在还增加了紫薯、水果味的粽子。品尝完粽子后就是手工折纸”包粽子“，通过小朋友自己动手包粽子后，对粽子有了更深的了解和认识。也进一步认识到端午节这个传统节日对*人民的重要性和意义所在。
通过本次活动，不仅让幼儿知道*民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。同时激发幼儿从小的爱国热情！
为进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精神，充分利用传统节日传播中华民族优秀文化，促进学生进一步了解民族传统节日，丰富学生节日文化生活，成都高新和*学校组织开展了“我们的节日·端午”主题教育活动。
活动前期，学校**下讲话、广播站进行端午节的宣传和介绍；各班也围绕“端午节”主题，利用黑板报、班级宣传栏、午会、班会等宣传阵地，大力普及端午节日知识，积极开展教育活动，让同学们了解传统节日*俗和相关故事，营造出“我们的节日·端午”的浓厚氛围。
x月19日，各班开展了端午节体验活动，班主任和家长代表们向学生讲解如何包粽子并做示范，同学们在老师、家长的指导下学*了包粽子，同学们都积极参加到此项活动中，还表示要把包好的粽子带回家跟家人一起分享劳动的成果，感受节日气氛。
通过本次活动，让学生体验、感受、熟悉了解了我国的传统节日—端午节，培育了学生强烈的民族自豪感；学生动手自己包粽子，开展实践活动，品味端午，传承了传统文化，让全体学生在参与活动中接受爱国主义熏陶，提升了文明素养。
3月12日，我校少队组织开展了以“呼唤明天的绿色”为主题的植树活动。在活动前，少队辅导员任守洋把活动方案报请学校审议，在学校行政会上得到了李永刚校长和全体行政人员的大力支持，并决定购置了2500元的花苗进行栽植。之后在周一的教师例会上为每个班划定了绿化区域，并对各班学生的绿化任务作了具体的安排。为了确保此次“植树活动”正常、有序的开展，安排了行政人员跟随班级作现场指导和督促。 活动过程中，同学们个个热情高涨，有的同学忙着搬运树苗，有的同学卖力的挖坑，有的小心翼翼地将不规范的植物移植到指定地点，有的在老师的带领下纷纷动手栽种小树苗，还有的老师抡起锄头给同学们作示范。他们个个干得热火朝天，不怕劳累，不怕泥土，争先恐后地铲土、栽种、浇水，干得不亦乐乎。整个植树活动进行得井然有序，到处洋溢着欢声笑语。
通过这次植树活动，孩子们在植树的过程中真正体会到了劳动的欢乐和意义，让孩子们在活动中体验了劳动的乐趣，增强了对植物的喜爱；同时这次活动还让孩子们明白了自己的双手就可以创造绿色，因为只要我们愿意，世界到处都是绿的。
端午节作为我国的传统节日，有着悠久的历史文化背景。为了进一步弘扬和培养爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族优秀传统文化，增强学生对民族文化的认同感和自豪感。杨浦区市光一小大队部在端午节来临之际，组织开展了“知我端午节，弘扬爱国情”主题教育活动，让“端午”文化走进校园。
学校为了营造端午传统节日氛围，开展“话端午”主题升旗仪式，让师生进一步感受到屈原的爱国精神，激发学生热爱祖国之情，鼓励、引导学生走进生活，参加形式多样的教育活动；在随后的十分钟队会课上，队员们在辅导员老师的带领下，一同讲述“端午节”的由来以及爱国诗人屈原的故事，激发学生的爱国热情与民族情怀；学校大队部倡议队员在端午节的长假里，向长辈学*粽子的各种制法，自己动手制作“粽子”，感受民俗文化。
通过开展一系列的端午节主题教育活动，同学们了解了端午节的相关来历、传说故事和*俗活动，感受到中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，并在活动中展现了自我，张扬了个性。与此同时，学校还倡导同学们在节日期间与家人一起挂菖蒲、戴香包、看龙舟赛、包粽子、吃盐蛋……在“小手牵大手”欢度节日的过程中，一同感受*传统文化的魅力。
5月26日，在端午节到来之际，裕华区第二幼儿园举办了“浓浓端午情，片片棕飘香”的端午庆祝活动，“说端午”、“唱端午”、“画端午”、“亲手包粽子”、“品尝粽子”……孩子们通过实际操作，亲身体验，进一步了解了端午节。
活动中，各班老师借助生动形象的课件向孩子们介绍了端午节的来历，孩子们知道了诗人屈原的故事，了解了全国各地的人们在端午节赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子、挂艾草等风俗*惯，在浓浓的节日气氛里，孩子们和老师一起包起了粽子。
整个活动中，孩子们感知端午、走进端午、品味端午，体会着传统节日的快乐与童趣。通过这些孩子们喜闻乐见，妙趣横生的活动，孩子们提前度过了一个轻松、愉快而又收获颇丰的端午节。
端午节是*传统节日，它有着许多独特的风俗，为了让孩子们了解端午节，从小培养孩子们对*传统文化的兴趣，景成实验幼儿园“阳光宝宝”亲子育儿营的小宝宝和爸爸妈妈们也开展了庆端午的活动。
活动中，爸爸妈妈们向宝宝们讲述了端午节的来历，介绍了端午节吃粽子、赛龙舟、佩香囊等传统文化*俗。随后老师组织大家一起利用废旧的纸芯筒、彩色皮筋、彩纸等亲子制作了小香袋，小宝宝们对自己制作的香袋爱不释手，家长们也很喜欢这个变废为宝的香袋。之后大家还一起听着音乐，模仿了划龙舟的动作，做了赛龙舟的游戏。
活动结束后，爸爸妈妈都说回家还要和宝宝们再去做一做香袋，带宝宝们去欣赏一下真正的赛龙舟，过一个快乐的端午节。
悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。
1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》
3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》
4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》
5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》
6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》
7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》
8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》
9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》
10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》
11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》
12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》
13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》
14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》
15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》
16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》
17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》
18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》
19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》
20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》
21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》
22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》
23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》
24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》
25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》
26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》
27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》
28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》
30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》
31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》
32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》
33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》
34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》
35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》
36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》
37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》
38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》
39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》
40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》
41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》
43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》
44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》
45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》
46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》
47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》
浣溪沙·端午
宋代：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午遍游诸寺得禅字
宋代：苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
少年游·端午赠黄守徐君猷
宋代：苏轼
银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
中秋赏月的古诗词大全
古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋节至，小编今天为大家带来中秋赏月的`古诗词大全，让我们一起欣赏一下吧。
1、中秋月（唐·张祜）
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。
2、中秋月（唐·李洞）
九十日秋色，今秋已半分。
孤光吞列宿，四面绝微云。
众木排疏影，寒流叠细纹。
遥遥望丹桂，心绪更纷纷。
3、中秋夜南楼寄友人（唐·李群玉）
海月出银浪，湖光射高楼。
朗吟无渌酒，贱价买清秋。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
他乡此夜客，对景饯多愁。
4、八月十五日夜玩月（唐·刘禹锡）
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
5、酬裴端公八月十五日夜对月见怀（唐·权德舆）
凉夜清秋半，空庭皓月圆。
动摇随积水，皎洁满晴天。
多病嘉期阻，深情丽曲传。
偏怀赏心处，同望庾楼前。
6、八月十五夜月二首·其一（唐·杜甫）
满目飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
7、太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中
坐爱圆景满，况兹秋夜长。
寒光生露草，夕韵出风篁。
地远惊金奏，天高失雁行。
如何北楼望，不得共池塘。
8、八月十五夜与诸公锦楼望月得中字（唐·武元衡）
玉轮初满空，迥出锦城东。
相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。
不及前秋月，圆辉凤沼中。
9、八月十五夜看月（唐·姚合）
亭亭千万里，三五复秋中。
此夕光应绝，常时思不同。
九霄微有露，四海静无风。
惆怅逡巡别，谁能看碧空。
10、荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿（唐·郑谷）
共待辉光夜，翻成黯澹秋。
正宜清路望，潜起滴阶愁。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。
正月十五夜古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的正月十五夜古诗词，希望能够帮助到大家。
古诗原文
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
译文翻译
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
注释解释
火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。
铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任*民百姓通行。
暗尘：暗中飞扬的尘土。
逐人来：追随人流而来。
游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”
秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
落梅：曲调名。
金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要*，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
诗文赏析
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不*，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的`辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥*日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
有关于正月十五的古诗词
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的'诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。以下是小编帮大家整理的有关于正月十五的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1.《青玉案元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，
壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，火阑珊处。
2.《生查子》
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼，
月上柳梢头，人约黄昏后，
今年元夜时，月与灯依旧，
不见去年人，泪湿春衫袖。
3.《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
4.《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
5.《解语花·上元》
（宋）周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
6.《折桂令》元宵
(元)佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，
角品南楼，月下西厢。
7.元夕于通衢建灯夜升南楼
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
8.元夕无月
(清)丘逢甲
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
昔我往矣，杨柳依依。——佚名《采薇》
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》
一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。——苏轼《东栏梨花》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
古诗词中的柳指的是农历的五月
有关农历五月的古诗词
关于农历五月的古诗词
农历五月十四的古诗词
农历五月初二的古诗
关于农历五月的古诗求回答
三五指农历十五的古诗
农历七月的古诗词
农历月份的古诗词
农历四月二十五的古诗词
农历十月的诗词
有关农历四月的古诗词
有关农历九月的古诗词
农历十二月的古诗词
描写农历三月的古诗词
农历二月三十的古诗词
农历七月廿七的古诗词
古诗中的月份是农历吗
古诗元日指的是农历的
描写农历十月的古诗词
农历十月初十的古诗词
农历二月初九的古诗词
农历二月的古诗
农历节日的古诗词
农历二月二十六的古诗词
农历十二个月的古诗词
农历三月二十三的古诗词
农历12月15的古诗句
农历四月麦苗由绿转黄的古诗词
古诗在农历3月的诗句
