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春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也——《鬼谷子·持枢》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
故知之始己,自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
非鬼亦非仙,一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也——《鬼谷子·捭阖》
笔落惊风雨,书成泣鬼神。——《醒世恒言·卷二十一》
事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》
衰世好信鬼,愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》
藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人处疾则贵医,有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》
访旧半为鬼,惊呼热中肠。——杜甫《赠卫八处士》
宁向牡丹花下死,风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。——李贺《秋来》
人不知理定有祸,事出反常必有妖,言不由衷定有鬼,邪乎到家必有诈。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。——屈原《九歌·山鬼》
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
狗不以善吠为良,人不以善言为贤——《庄子·杂篇·徐无鬼》
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!——杜甫《兵车行》
黄河九天上,人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》
或为出师表,鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》
欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》
纸上清名,万古难磨。——周浩《折桂令·题录鬼簿》
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。——屈原《九歌·山鬼》
画人难画鬼易。
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。——李贺《南山田中行》
枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》
牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》
遥知百战胜,定扫鬼方还。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
白日勿谈人,谈人则害生;昏夜勿说鬼,说鬼则鬼至。
道高龙虎伏,德重鬼神尊。
奸邪之辈,即*地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。——《围炉夜话·第二二则》
鬼神可敬不可谄,冤家宜解不宜结。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?——杜甫《醉时歌》
打死阎王,吓煞小鬼。
采菱辛苦废犁鉏,血指流丹鬼质枯。——范成大《夏日田园杂兴》
能改过,则天地不怒。能安分,则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》
作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》
在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自公元前313年(楚怀王十六年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记楚世家》记载:公元前312年(楚怀王十七年),楚秦战于丹阳(在今河南淅川县一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。公元前301年(怀王二十八年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。*指出:《国殇》之作,乃因怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上无勇而死者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为殇的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
英雄应是最值得被*赞美被*歌颂的人物之一,那么自然少不了赞美它们的古诗词。下面是小编为大家整理的英雄的诗句 赞美英雄的古诗,希望大家喜欢
1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
5、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
6、万里不惜死,一朝得成功。
7、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
8、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
9、知不足者好学,耻下问者自满。
10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、学而不思则罔,思而不学则殆。
12、夕阳西下,断肠人在天涯。
13、聪明出于勤奋,天才在于积累。
14、志不强者智不达,言不信者行不果。
15、生当作人杰,死亦为鬼雄。
晦之诗尤疟鬼某意鬼不能为端士害奉酬作诗
孔*仲〔宋代〕
吾闻烈士仗忠信,出入鬼神皆避逃。维彼小人鬼所狎,祟异皆自不善招。
晦之履行并仁义,常揭名教为己操。天将大任预连蹇,薄宦南州初折腰。
劬劳戴星出视事,冒突瘴雾匪一朝。浸淫不制偶成疾,愁卧漳浦拥敝袍。
有时体燥似灼火,愤怒索笔为长谣。句中有意谴疟鬼,词气凌铄吏部高。
予窃料君所守正,彼鬼何者能为妖。幽明路异不相忤,有疾自是疏摄调。
强饭进药姑自爱,勿惑异说心空摇。菊花未落迟君出,犹可共醉樽中醪。
宋定伯捉鬼
干宝〔魏晋〕
南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行。
数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新死,不*渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
折桂令·题录鬼簿
周浩〔元代〕
想贞元朝士无多,满目江山,日月如梭。上苑繁华,西湖富贵,总付高歌。
麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。生待如何,死待如何?纸上清名,万古难磨。
酒徒遇啬鬼
佚名〔未知〕
昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃悭吝之徒。嗜酒者曰:“望诣贵府一叙,口渴心烦,或茶或酒,求止渴耳。”故人曰:“吾贱寓甚遐,不敢劳烦玉趾。”嗜酒者曰:“谅第二三十里耳。”故人曰:“敝寓甚陋,不堪屈尊。”嗜酒者曰:“但启户就好。”故人曰:“奈器皿不备,无有杯盏。”嗜酒者曰:“吾与尔相知,瓶饮亦好。”故人曰:“且待吾半日,吾访友毕即呼尔同归。”嗜酒者目瞪口呆。
画鬼易
韩非子〔先秦〕
客有为齐王画者。齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”曰:“孰易者?”曰:“鬼魅最易。”曰:“何为?”曰:“夫犬马,人所共知也,旦暮见之,不易类,故难;鬼魅无形也,人皆未之见,故易也。”
二鬼
刘基〔明代〕
忆昔*初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆仑为头颅,江海为胃肠,嵩岳为背膂,其外四岳为四肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。
两眼相逐走不歇,天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。
郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。
朝发旸谷暮金枢,清晨还上扶桑枝。扬鞭驱龙扶海若,蒸霞沸浪煎鱼龟。
辉煌焜耀启幽暗,燠煦草木生芳蕤。
结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬香菲。
啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。
描光弄影荡云汉,闪奎烁壁葩花摛。
手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。
或落岩谷间,化作珣玕琪。
人拾得吃者,胸臆生明翚。
内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。
有物来掩犯,两鬼随即挥刀铍。
禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。
天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭。
一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。
槌河鼓,褰两旗,跳下皇初*牧羊群,烹羊食肉口吻流膏脂。
却入天台山,呼龙唤虎听指麾。
东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。
岩訇洞砉石梁折,惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。
一鬼乘白豕,从以青羊青兔赤鼠儿。
便从阁道出西清,入少微,浴咸池。
身骑青田鹤,去采青田芝。
仙都赤城三十六洞主,骑鸾翳凤来陪随。
神蜺清唱毛女和,长烟袅袅飘熊旂。
1.天地英雄气,千秋尚凛然。(刘禹锡)
适用于“英雄”、“正气”、“不朽”等主题。可以像寨主这么用:天地英雄气,千秋尚凛然。如今虽然是和*年代,但我们依然需要英雄。因为,还有不少“雪山”“草地”需要跨越,还有很多“娄山关”“腊子口”需要征服。唯有秉承英雄的正气,方能跨过湘江,勇渡赤水,迎来胜利的曙光。
2.成败何足论,英雄自有真。(万邦荣)
适用于“英雄”、“成败”、“本色”等主题。可以像寨主这么用:“成败何足论?英雄自有真。真英雄者,言炳丹青,德配天地,功昭日月,是社会的标杆,也是民族的脊梁。让我们沿着英雄的足迹,奋勇前行。”
3.莫道桑榆晚,为霞尚满天。(刘禹锡)
这句古诗的意思是:不要说日落时光照桑榆树端已*傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。适用于“早和晚”、“老骥伏枥”等主题。可以像寨主这么用:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。古有姜子牙五六十岁才遇到文王的故事,今有摩西奶奶七八十岁才开始学画画的传奇,这些都说明,人生永远没有太晚的开始,老骥伏枥,依然可以志在千里。”
4.小来思报国,不是爱封候。(岑参)
适用于“英雄”、“爱国”、“情怀”等主题。比如,写“英雄”主题时,可以像寨主这么用:“真正的英雄,会以爱国为己任,而不在于个人的成败得失。所以,戚继光会说,封侯非我意,但愿海波*;而岑参也有言:小来思报国,不是爱封侯。”
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5.名不显时心不朽,再挑灯火看文章。(唐伯虎)
适用于“奋斗”、“不知足”等主题。比如,写“奋斗”主题时,可以像寨主这么用:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。男儿读书,应该有毅力,能吃苦,有“名不显时心不朽,再挑灯火看文章”的执念。”
6. 未惜头颅新故国, 甘将热血沃中华。(赵一曼)
适用于“铭记英雄”、“不朽”等主题。可以这么用:“未惜头颅新故国, 甘将热血沃中华。在国运倒悬、金瓯不固的危难关头,无数英雄挺身而出,救民众于水火,挽狂澜于即倒,谱写了一曲荡气回肠、永不磨灭的英雄之歌。”
7. 何来洒落樽前语:天下英雄惟使君。(王国维)
这里用了一个典故:青梅煮酒论英雄。曹操曾经对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”意思是:天下的英雄,唯有你和我,袁绍等人,不算英雄。因此,“天下英雄惟使君”,意思就是天下英雄,其实就是你,言下之意,你一定要积极进取,努力担当。
写作文时,可以像寨主这么用:“山河虽无恙,吾辈当自强。因为当下虽然现世安稳,但未来依然有很多挑战,需要青年一代去面对,去担当。请坚信风云变幻需英雄,天下英雄惟使君。”
8. 少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。(祖咏)
这里运用了两个典故,分别是:投笔从戎和终军请缨。*班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚间。”于是投笔从戎,后来凭借军功,封侯万里。*终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后来出使南粤,被杀,年仅二十余岁。
适用于“英雄气概”、“报国之情”等主题。可以像寨主这么用:“班超投笔从戎,扬名西域,封侯万里;终军自请长缨,为国出力,喋血南粤。他们都是英雄,心中充满着爱国豪情,也用切实行动,践行了报国信念。成败何足论?英雄自有真。作为时代青年,我们应该铭记这些英雄的不朽事迹,立下‘少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨’的宏愿。”
我很喜欢《中国诗词大会第五季》当中主持人龙洋在英雄主题当中说的一段话,把它作为今天文章的开场白。
江山如画,一时多少豪杰。英雄,是民族的脊梁,是时代的先锋。古往今来,沧海横流,方显英雄本色。在历史的转折处,英雄常常横刀立马,力挽狂澜。在命运的转折点,英雄常常视死如归,勇赴国难。
英雄伟大,是因为他们的事业伟大,英雄不朽,是因为他们的功业不朽。
“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”这是少年英雄的气概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”这是老英雄的壮志。
今天就让我们用10句古诗词,赞颂这个时代的英雄!
王安石的这首《浪淘沙令·伊吕两衰翁》是在说历史上非常有名的伊尹和吕尚。他们的功绩直到千年之后,还名垂史册,无人可以与之匹敌。伊尹其实叫伊挚,尹是官名。他是商朝的开国功臣。而吕尚就是姜子牙,是西周的开国元勋。这两个人的事迹出现在很多诗篇当中。比如李白的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”指的也是吕尚和伊尹。
曹操的这首《龟虽寿》前面是在说生命终究有终结的时候,就算是神龟,寿命再长也会有死亡的那一天,我们无法去设计和演唱生命的长度,但是,我们却可以使我们生命的宽度得以无限延伸。就像千里马虽然年纪大了,卧在马槽边,但是它依然没有忘记它驰骋千里的志愿。有远大抱负的人虽然年纪大了,也依然豪情万丈!
在这首《永遇乐京口北固亭怀古》当中,辛弃疾以廉颇自喻,虽然年龄大了,但老当益壮、雄心壮志未已。历史上有很多老将,比如:廉颇、黄忠、姜子牙,当然还有这次抗疫挂帅的现年84岁的钟南山院士,他们都是民族的英雄!
这是戊戌变法失败之后,谭嗣同被关在监狱中,题于墙壁上的诗。虽然知道这次恐怕已经无法生还,但是还是铿锵有力地对自己的这一生做出了总结:我仰天大笑慷慨赴死,为了正义,不管是去还是留在这个世间,我们都一样光明磊落。
岳飞的这首《满江红》被世人所传唱,是因为从中真实地反映出这样一个铮铮铁骨、精忠报国的铁血男儿!等我重新收复失地,再向祖国汇报胜利的消息!
读到这句不禁想起苏轼的那句:一点浩然气,千里快哉风。每个人都是有气场的,你的为人处世会营造你的气场。所以说:君子坦荡荡,小人长戚戚。而这一点英雄的气概,四散开来,浩渺无边。
看到稻浪翻滚,心情激动喜悦,在夕阳之下,百姓们在稻田里忙于劳作。这首诗不仅体会到了丰收的快乐,而且,把百姓比喻成为遍地的英雄,是新中国才有的称谓。
在这次的抗疫战争中,有多少让我们泪目的瞬间是因为普通的百姓做了不普通的事情,拾荒老人捐献了一万元的善款,小朋友捐献了自己的压岁钱,那个放下500个口罩就跑掉的背影,都是我们民族的精气神。
王昌龄的这首《出塞二首》怀念了卫青、霍去病等名将,同时也抒发了自己的爱国热情。倘若这些爱国将领还在,绝对不会让匈奴侵犯我边境。
读着这首诗,眼前浮现的是一张张抗疫一线的医生护士们按下的红色的指印。新冠肺炎的危险,他们比谁都清楚,但他们说:不计报酬、不论生死!正向这首诗里所描述的:我愿意用我的身躯终生报效祖国,何须活着返回家园。
过去的英雄都已经过去了,如今数得上的英雄人物,还要看现在!
今天和大家分享的这10首古诗词是描写英雄气概的。浩然之气是人的脊梁。是活着的底气、是为人的骨气!用这10句古诗词,赞颂今日的英雄!
1
《蜀 相》
唐 · 杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
2
《行路难·其一》
唐 · 李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
这首诗作于李白被“变相驱逐”离开长安之时。没有人能理解他此时的惆怅与失落,落笔豪迈洒脱,对未来充满信心,让我们在千年之后依旧深受勉励。
3
《少 年 行》
唐 · 王维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
《少年行》写游侠出征边塞:“谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳”,表现出少年从容就义的神情和义无返顾的决心,展现了王维早年创作的雄浑劲健的风格和强烈的英雄主义色彩。
4
《出 塞》
唐 · 王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
秦汉以来,明月还是那样照着关塞,离家万里远征,将士至今没有回还。只要让龙城飞将军(李广)还在,就不会让敌人军队越过阴山。
5
《狱中题壁》
清 · 谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
即使屠刀架在了脖子上,也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是昆仑山一样的英雄好汉。
6
《绝 句》
宋 · 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
人活在这世上,就要做出杰出的贡献,我(指李清照)直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽,因为兵败,宁愿死去也无颜面对自己的江东父老!这是何等的气概啊!
7
《从军行》
唐 · 王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
8
《侠客行》
唐 · 李白
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