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劝学的古诗句
劝人多多学*,在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。
问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——<冬夜读书>
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>
书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》
弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
书当快意读易尽,客有可人期不来。——<绝句>
弱龄寄事外,委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>
青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》
十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——<咏史·其一>
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》
志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>
富贵必从勤苦得,http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《淮南子》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>
年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>
奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》
青春须早为,岂能长少年。——孟郊<劝学>
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》
读书破万卷,下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>
力学如力耕,勤惰尔自知。——但使书种多,会有岁稔时。——宋刘过<书院>
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——<离骚>
学非探其花,要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——<古今贤文>
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>
少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
少小多才学,*生志气高。——别人怀宝剑,我有笔如刀。——<神童诗>
尽信书,则不如无书。——<孟子·尽心下>
读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》
书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》
书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。——<劝学诗>
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛<剑客>
读律看书四十年,乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>
及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明<杂诗>
如切如磋,如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》
及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
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1、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
2、及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
3、读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
5、书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》
6、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
7、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。《咏史·其一》
8、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》
9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
10、青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》
11、奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》
12、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
13、尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》
14、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
15、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《淮南子》
16、读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》
17、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》
18、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
20、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书》
21、学非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
22、书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》
23、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》
24、十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
25、少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
26、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
27、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》
28、弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
29、如切如磋,如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》
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1、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
2、及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
3、读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
5、书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》
6、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
7、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。《咏史·其一》
8、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》
9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
10、青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》
11、奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》
12、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
13、尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》
14、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
15、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《淮南子》
16、读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》
17、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》
18、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
20、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书》
21、学非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
22、书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》
23、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》
24、十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
25、少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
26、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
27、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》
28、弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
29、如切如磋,如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》
延伸阅读
1、冰冻三尺,非一日之寒。
2、有志者立长志,无志者常立志。
3、把握一个今天,胜似两个明天。
4、清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事。
5、等时间的人,就是浪费时间的人。
6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
7、最珍贵的财富是时间,最大的浪费是虚度流年。
8、有志不在年高,无志空活百岁。
9、玉不琢,不成器;人不学,不知理。
10、只要苦干,事成一半。
11、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
12、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤
13、黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。颜真卿
14、记得少年骑竹马,转身便是白头翁。
15、有钱难买少年时,失落光阴无处寻。
16、十年磨一剑。贾岛
17、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。陆游
18、节约时间就是延长寿命。
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、守财奴说金钱是*,勤奋者看时间是生命。
古诗劝学诗句(精选60句)
在现实生活或工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编收集整理的古诗劝学诗句(精选60句),希望能够帮助到大家!
1、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
2、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
3、弱龄寄事外,委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》
4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
5、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
6、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《淮南子》
7、学非探其花,要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》
8、书当快意读易尽,客有可人期不来。——《绝句》
9、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》
10、十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
11、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》
12、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
13、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——《冬夜读书》
14、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。——《诗》
15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》
17、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。——王安石《赠外孙》
18、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
20、尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心下》
21、读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》
22、奇文共欣赏,疑义相与析。——《移居二首·其一》
23、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
24、三更灯火五更鸡,正是读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
25、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
26、力学如力耕,勤惰尔自知。——但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》
27、读书破万卷,下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》
28、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
29、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。——《神童诗》
30、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——《咏史·其一》
31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
32、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
33、青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》
34、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》
35、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
36、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。——《神童诗》
37、及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
38、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《古今贤文》
39、书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。——《劝学诗》
1、善端天赋本无殊,力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学,须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》
2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
3、出门莫恨无人随,书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》
4、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》
6、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
7、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》
8、天行健,君子以自强不息。——《周易》
9、读书之乐乐无穷,春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏,合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》
10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》
古诗劝学荀子的感想
在现实生活或工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想,希望能够帮助到大家。
感想:
《劝学》是《荀子》的开篇之作,值得反复涵泳咀嚼。
荀子认为人性本恶,除恶向善则须靠礼仪矫正,因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时*之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学*才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学*的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提,荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学*,向有一技之长者学*。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?
这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)
其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:
就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。
多方设喻。有的'单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质,禀赋。有的连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水*地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。
作者简介:
荀子 (约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视*俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。
荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
《》是一首对春雨的描述,也寄托了诗人的感情。
唐代:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
注释
⑴知:明白,知道。说雨知时节,是一种拟人化的写法。
⑵乃:就。发生:萌发生长。
⑶潜(qián):暗暗地,悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
⑷润物:使植物受到雨水的滋养。
⑸野径:田野间的小路。
⑹这两句意谓满天黑云,连小路、江面、江上的船只都看不见,只能看见江船上的点点灯火,暗示雨意正浓。
⑺晓:天刚亮的时候。红湿处:雨水湿润的花丛。
⑻花重(zhòng):花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城:故址在今成都市南,亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此,故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
译文
好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。
伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”,为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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美甲过程
外形修整
生活中最常用的甲形有:方形、方圆形、椭圆形,尖形,圆形,扇形6种,你可以根据自己的手形和喜好创造出完美的甲形。
1、方形甲:一般来说,方形指甲个性化及带领潮流,不易断裂,比较受职业女性和白领阶层及西方人喜欢。
2、方圆形指甲:方圆形的指甲前端和侧面都是直的,棱角的地方成圆弧形轮廓,这种看上去很结实的形状会给人以柔和的感觉,对于骨节明显,手指瘦长的顾客,方圆形可以弥补不足之处。
3、椭圆形指甲:椭圆形的指甲,从游离缘开始,到指甲前端的轮廓呈椭圆形,属传统的东方甲形。
4、尖形指甲:尖形指甲由于接触面积小,易断裂,而亚洲人的甲形较薄,不适合修成尖形。
5、圆形:适合于手修长,自身手指长得好的人。
6、扇形:常见于水甲人,可修成方形,或方圆形。
涂指甲油
1、先将手洗净,消毒,用磨砂条修正指甲形状。
2、涂层加钙底油,在指甲表面。
3、沾少许指甲油涂在指甲尖先端,再涂指甲尖的反面 。
4、涂擦指甲的正中,刷子稍*些,刷头稍压开一些。
5、涂指甲左侧,再涂指甲右侧 。
6、薄薄地涂第二遍指甲油 。
7、涂完甲油如有多余甲油溢出,用标签沾上洗甲水,将多余甲油擦去。
8、再涂上一层亮油。
9、完成。
从色系上来说,肤色偏黑的女性选择暗红、豆沙等深色系列较为合适;而皮肤白暂的女性使用亮色系列或无色透明指甲油会很漂亮;浅色系的指甲油会使手指看上去显得纤细修长;粉红色和灰棕色会柔和手部轮廓。
日常美甲
1、不要用手指甲来开启瓶盖、拉开发夹。如果需要拉开发夹时可用你的手指头,开瓶盖则用启瓶器。
2、做家务事时,请戴上塑胶手套,可以避免双手及指甲的磨损。
3、当指甲边缘破裂时,请涂上两层指甲油并记得随时修整。
4、在家里的床头柜及办公桌内,应备有指甲刀和护手霜,以便随时取用。
5、指甲因抽烟或长时间使用深三色指甲油而变色可用柠檬来处理。
6、每天用半个新鲜柠檬擦拭,连续擦上两个星期即可除去污渍。
如果你认为短指甲方便,但在某些场合你却希望指甲看来修长些可以在淙指甲油时干要涂满整个指甲,两边留点空间, 同时指甲油采用与肤色相*的色调,像暗粉色或灰棕色。
要想使指甲油快点干,可将淙宝指甲油的手指头漫人冷水中,或使用快干指甲油。要避免指甲边缘发生断裂,可用透明指甲油漆在指甲边缘的下方,然后每隔一天修整一下。
夏日美甲
一、涂指甲油之前要涂上指甲底油
指甲油里的颜料是侵害指甲,使指甲变黄和易断的.罪魁祸首,所以在涂上心爱漂亮的指甲油之前,千万不能忽视先涂上指甲底油。它能保护甲面不直接被颜料侵害,如果你喜欢每天换着颜色涂指甲,底油的环节是绝对不能忽视的。
二、不涂面油会让美甲面不堪一击
面油能保护指甲油表面,使甲面上的图案和花纹不至于脆弱得不堪一击,如果不想让好不容易画好的杰作被刮花或损坏,指甲面油是指甲油的保护战衣。
三、短甲小最好涂深色指甲油
指甲形状短小的女性最好还是放弃涂用深色指甲油的打算!深色在视觉上具有收缩效果,它只会使原本短小的指甲更加短小,一点如红豆大的指甲只会让手指显得粗短。
四、美甲颜色要保持协调
保持手部和脚部指甲颜色的一致能给人留下优雅、细致的印象。
五、不要小看修甲工具
千万不要小看修甲工具,它能修整你的指甲形状,使其光滑,为涂上漂亮的指甲油前打好基础。
良好*惯
1、洗手时动作应轻柔,避免用硬毛刷刮到指甲或粗暴地用指甲刮硬物,这样会使指甲变脆弱,并且还会造成指甲上翘,脱离甲床。
2、在搽护手产品时,也应对指甲周围的角皮做适当护理。
3、血液循环不良不仅使双手出现斑点、青紫,指甲也呈青色,应充分按摩,加强血液循环,使血液流动到双手及甲床,使之恢复健康光泽。
4、做家务时应戴橡胶手套,避免化学物质对指甲的伤
5、涂有色甲油时应先涂一层保护用的无色指甲油,避免指甲油里的色素沉积在指甲表面。对于有沉积现象的指甲,应让它自动脱落,这是最好的处理方法,不要使用漂白剂漂白指甲。
6、不要咬指甲,这是不好的*惯。
关于劝学励志的古诗词
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的.古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。
《浪淘沙》
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《赠萧瑀》
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
《西游记》
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
《赠梁任父同年》
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《长歌行》
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
《雪梅》
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
《夏日绝句》
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
《狱中题壁》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
《劝学》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
《春宵》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
《柳氏二外甥求笔迹》
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
《遣兴》
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
《论诗十绝》
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。
《戏为六绝》
作者:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
注释
1、白帝:今四川省奉节
2、江陵:今湖北省江宁县。县。
3、一日还:一天就可以到达。
译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城;
江陵远在千里,船行只一日时间。
*猿声,还在耳边不停地啼叫;
不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
自古至今,勤学和劝学的典故和诗句数不胜数,也激励一代代人勤奋学*。下面小编为大家精选了一些描写勤学的励志诗句,希望能帮助到大家。
1《勤学》
【宋】汪洙
学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
2《劝学》
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
3《书院》
【宋】刘过
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
4《冬夜读书示子聿》
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
5《观书有感二首•其一》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
6《长歌行》
汉乐府
青青园中葵,朝露待日曦。
阳春步德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
7《昨日歌》
佚名
昨日兮昨日,昨日何其好!
昨日过去了,今日徒烦恼。
世人但知悔昨日,不觉今日又过了。
水去汩汩流,花落日日少。
万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。
8《杂诗》
【晋】陶渊明
盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
9《柏学士茅屋》
【唐】杜甫
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
10《白鹿洞二首·其一》
【唐】王贞白
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
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