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中考语文古诗词分类汇总
在生活、工作和学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的中考语文古诗词分类，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、哲理诗句
1．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。【陆游《游山西村》】
2．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【王安石《登飞来峰》】
3．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。【刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》】
4．问渠哪得清如许，为有源头活水来。【朱熹《观书有感》】
二、生活情趣
1．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮洒》）
2．曲径通幽处，禅房花木深。（唐.常建《题破山寺后禅院》）
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
三、奉献精神
1．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
2．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
四、有关战争
1．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（唐.李贺《雁门太守行》）
2．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。【辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》）
3．朔气传金柝，寒光照铁衣。（《术兰诗》）
4．.烽火连三月，家书抵万金。（唐.杜甫《春望》）
五、雄心壮志
1．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？（范仲淹《岳阳楼》）
3．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子.密州出猎》）
4．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
六、爱国思想
1．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2．人生自古谁尢死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
3．了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
七、思念情怀（思乡）
1．但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3．烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
4．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙.秋思》）
5．过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。（温庭筠《梦江南》）
6．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
7．乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
八、有关黄河
1．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
2．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊.潼关怀古》）
3．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
九、有关长江
1．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
2．天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
十、高风亮节
1．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
2．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
3．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
十一、舍生取义
1．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（孟子《鱼我所欲也》）
初中教材古诗词分类
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的初中教材古诗词分类，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初中教材古诗词分类
一：赠别
古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。有
《送杜少府之任蜀州》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《白雪歌送武判官归京》《送别》《淮上与友人别》
二：思人
古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。有
《夜雨寄北》《水调歌头·明月几时有》《无题》《浣溪纱（晏殊）》
三：山水田园
多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托诗人对贴*自然的田园生活的向往之情。有
《过故人庄》《钱塘湖春行》《游山西村》《西江月》《清*乐·村居》《饮酒》《江南春》《滁州西涧》
四：边塞生活
多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。有
《使至塞上》《白雪歌送武判官归京》《雁门太守行》《渔家傲·塞下秋来风景异》《采薇》《凉州词》
五：爱国
《春望》《过零丁洋》《江城子》《菩萨蛮·书江西造口壁》
六：怀乡羁旅
抒写飘零异地的游子思乡之情。有
《次北固山下》《黄鹤楼》《渡蓟门送别》《天净沙·秋思》《采薇》
七：怀古咏史
通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。有
《赤壁》《山坡羊·潼关怀古》《咏煤炭》
八：壮志抒怀
表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度，或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有
《登飞来峰》《望岳》《观沧海》《江城子》《浣溪沙（苏轼）》《行路难》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《己亥杂诗》《山居秋暝》
九：民情疾苦
表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有
《茅屋为秋风所破歌》《观刈麦》（讽喻）
十：爱情
《迢迢牵牛星》《关雎》《蒹葭》
十一：其它
内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒（乞仕）亡国衰思等。有
《如梦令》《酬乐天扬州初逢*上见赠》《泊秦淮》《望洞庭湖赠张丞相》《相见欢》《早春呈水部张十八员外》《十五从军行》《朝天子·咏喇叭》《长歌行》《长相思》《约客》《闻官军收河南河北》《回乡偶书》《虞美人》《渔家傲·天接云涛连晓雾》
拓展阅读：初中的古诗词大全
1、《西江月》——辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
2、《南乡子登京口北固亭有怀》——辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
3、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、《如梦令》——李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
5、《醉花阴》——李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
非我族类，其心必异。——《左传·成公·成公四年》
鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
出于其类，拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》
以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。——《格言联璧·接物类》
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》
世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。——《格言联璧·处事类》
辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》
无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》
无心者公，无我者明。——《格言联璧·处事类》
读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。——《格言联璧·学问类》
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。——《格言联璧·处事类》
在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
事当快意时须转，言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧·存养类》
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》
自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
作本色人，说根心话，干*情事。——《格言联璧·惠吉类》
1、山村
（宋）邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
2、咏鹅
（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、登鹳雀楼
（唐）王之焕
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、古朗月行
（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
5、锄禾
（唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
一年级下册
7、静夜思
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、春晓
（唐）孟浩然
孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
10、鸟
（唐）白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
11、春夜喜雨（节选）
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
12、赠汪伦
（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
13、长歌行
（节录）
古诗的分类按内容分类可分为边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、送别诗、行旅诗、闺怨诗（宫怨诗）等。
怀古诗
1.概念
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。
2.常用意象：投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。
3.表达感情：建功立业的渴望、保家卫国的决心、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、年华消逝，壮志难酬的悲叹、揭露统治者穷兵黩武、理想不为人知的愁苦心情等。
【案例】苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实；刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏物诗
1.概念
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
2.常用意象：植物有岁寒三友：松、竹、梅（高洁）；菊花（隐逸、高洁、脱俗）；莲花（出淤泥而不染、高洁）；兰花（高洁、君子之德）；杨柳（离情别恨；摇摆不定；春天的美好）；动物有雁（思乡怀亲、羁旅伤感）；蝉（悲凉；高洁）；杜鹃（哀怨、凄恻、思归）；其它有风（自由、奉献）；莎衣（脱俗、高洁）等。
3.表达情感：在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
【案例】六年级于谦《石灰吟》以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污的原则；六年级郑燮《竹石》着力表现了竹子那顽强、执着、坚韧不拔的品质。
山水田园诗
1.概念
谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
2.常见意象：人物形象有渔夫、樵夫、农夫、隐士、牧人、浣女；常见的景物有空山、明月、溪水、芦花、清泉、茅屋、柴门、桑麻、菊花、炊烟、莲蓬、幕钟、渔舟、鹤、鹭、白鸟、鸳鸯、酒、青蛙、鸡犬、蓑衣、燕子、黄鹂等。
3.表达情感：可以是热爱自然、向往自由、厌恶官场、憎恶黑暗、渴望归隐、闲适淡泊、悠然自得等几方面的情感。
【案例】六年级王维《鸟鸣涧》描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美，在王维这首诗中，可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的迷人环境，表达了作者对山中春景的喜爱。
【案例】七年级孟浩然《过故人庄》描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊，通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。
【案例】八年级陶渊明《归园田居》抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。
边塞诗
1.概念
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
2.常用意象：自然景观多是黄沙白云、冰川雪山，地理区域多是塞外、雁门、漠北、玉关、黄河，异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、战马，人物多是戍卒、将帅、胡人，用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣檀道济）、楼兰，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》、《折杨柳》、《关山月》、《行路难》等。
3.表达情感：抒写将士杀敌卫国建功立业的豪情；表现与亲人的离情别绪，表现思乡思亲的主题；描绘戍守战斗的场面，揭露官兵之间的矛盾，表达反战主题；描绘边塞的奇异风光与边陲人民的生活状况。
【案例】九年级王昌龄《从军行》诗描绘了边塞等士在漫长而严酷的战斗生活中誓死杀敌“不破楼兰终不还”的坚强意志和决心。
【案例】高三高适《燕歌行》揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利，全诗气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。
行旅诗
1.概念
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
2.常用意向：月亮、秋风、秋霜、衰草、梧桐、猿啼、沙鸥、西楼、高楼、小楼、危楼、危栏、鸿雁、浮云、寒山、烟、宿鸟、日暮等。
3.表达情感：反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等。
【案例】五年级王安石《泊船瓜洲》，从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
【案例】七年级李白《春夜洛城闻笛》抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受
闺怨诗（宫怨诗）
1.概念
以女子为诗歌的主要描写对象，以女子的身份表达作者内心的感叹、哀怨等情感的诗歌。闺怨诗以女性心态为描写对象，浓重的感伤色调，细腻的心理描写，恰切的比兴寄托，由浅入深的艺术风格。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄无尽之味。
2.常用意象：月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象；织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象；灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等室内用具类意象；高楼、宫殿、玉阶、窗等庭院建筑类意象。
3.表达情感：表现闺中女子的后悔、怨恨；表现对游子的思念、牵挂；表现了一种渴望与丈夫团聚，怨战、厌战的情绪；表现闺中人的寂寞哀怨、无聊冷清（宫怨诗）；对青春易逝的哀怨，对自由自在、幸福生活的向往；抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)；控诉封建社会嫔妃制度的罪恶。
【案例】高三李清照《一剪梅》，此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。
【案例】高三温庭筠《菩萨蛮》，此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。
送别诗
1.概念
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
2.常用意象：长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象；送别诗常用意象植物有柳、浮萍、孤蓬；动物有杜鹃、鸿雁；送别场所有南浦、长亭、灞陵；送别环境有酒、流水、夕阳、月、春草等。
3.表达情感：送别诗主要是表达了诗人对他人依依惜别之情，在表达的同时，又写下诗歌来以表达诗人对友人真挚的情感和留念往返之情。
【案例】四年级李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，李白得知好友孟浩然要乘船东下，亲自送到江边，并作此诗文。
【案例】四年级王维《送二元使安西》是王维非常著名的一首送别诗，曾被谱曲传唱，称为“阳关三叠”，其中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”所表现的真挚友情令我们赞叹不已。
【案例】六年级高适《别董大》是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。
关于秋分的古诗词
秋分至，秋意寒，秋雨绵绵不夜天，重重叠嶂雾遮掩，漫山红透枫林晚。夏炎消，燥热偃，秋风飒飒轻拂面，落叶轻摇随风去，遍野金黄*年！今天小编和大家一起来品鉴一下秋分的'古诗词，感受一下这个节气带来的魅力。
秋分八月中（唐·元稹）
琴弹南吕调，风色已高清。
云散飘飖影，雷收振怒声。
乾坤能静肃，寒暑喜均*。
夜喜贺兰三见访（唐·贾岛）
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多秖是君。
大观秋分夕月四首其二奠玉币。
（宋·郊庙朝会歌辞）
玉钩初弯，冰盘乍圆。
扇掩秋后，乌飞枝边。
精凝蟾蜍，辉光婵娟。
歆于明祀，弭芳节焉。
秋分一首（宋·苏籀）
础湿岚昏*海多，剑霜清刮手亲磨。
轮囷马栈非难整，索漠牛衣且勿呵。
好住延陵皋泽去，强同溱洧济人过。
坐令幽谷迁乔木，盛论中原喻尉佗。
①自注：余避乱谋居吴中。
秋分后顿凄冷有感（宋·陆游）
今年秋气早，木落不待黄。
蟋蟀当在宇，遽已*我床。
况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。
饮酒读古书，慨然想黄唐。
耄矣狂未除，谁能药膏肓。
秋分日偶成（宋·洪炎）
洪崖山下一臞儒，碧玉岩边抱病夫。
永日翛然无复事，人欺憔悴鬼揶揄。
点绛唇（宋·谢逸）
金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。
秋分前三日偶成（宋·释文珦）
秋光几一半，在候已无雷。
颢气凝为露，嘉禾秀出胎。
燕衔馀暑去，虫唤嫩寒来。
泡影非能久，流光又苦催。
分胙馈东庐（明·邵宝）
病起乾坤大，秋分日夜中。
山花还我径，露草更天风。
膰俎分清庙，诗筒寄野翁。
南楼明月夕，谁与一樽同。
送江太守兵备三吴（明·徐熥）
登车揽辔正秋分，卧辙无能借寇君。
郭外一钱遮五马，匣中双剑静三军。
霜台俯瞰娄江水，行部遥飞震泽云。
自愧浅才甘寂莫，谁因羽猎荐雄文。
曾巩古诗词作品
曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾巩生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，并称为“唐宋八大家” 。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品，希望能帮到大家！
曾巩代表作品：
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样，去了又来，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看着急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料），用笔直的木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗？即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢？他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些*庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。
曾巩咏柳赏析
咏柳
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
秋分的古诗词5篇
在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的'秋分的古诗词，希望能够帮助到大家。
《水调歌头》
牟巘〖宋
叔父茅封贵，先帝棣华亲。
*生为善最乐，夙德宛天人。
玉叶金枝方茂，瑶沼丹壶如画，光景镇长新。
五福一日寿，万象总皆春。
正秋分，记初度，绂缠麟。
传宣来自绛阙，瑞采蔚轮囷。
乐有钧天九奏，尊有仙家九酝，翠釜紫驼珍。
笑把南山指，还以祝严宸。
《大观秋分夕月四首》
隋代：佚名
名稽汉务，歌参唐宗。
往于卿少，乘秋气中。
周天而行，行如妹之崇。
可飞霞佩，下瑠璃宫。
《晚晴》
唐·杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
《夜喜贺兰三见访》
唐·贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多只是君。
《中秋对月》
唐·李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
《咏廿四气诗秋分八月中》
唐·元稹
琴弹南吕调，风色已高清。
云散飘飖影，雷收振怒声。
乾坤能静肃，寒暑喜均*。
《送僧归金山寺》
唐·马戴
金陵山色里，蝉急向秋分。
迥寺横洲岛，归僧渡水云。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
遥想禅林下，炉香带月焚。
《赠供奉僧次融》
唐·姚合
会解如来意，僧家独有君。
开经对天子，骑马过声闻。
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