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明月思乡的诗句古诗
因为思念,月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的`时候,思念也弯,月亮圆的时候,思念也圆,不论月亮是弯是圆,思念是一首皎洁的诗。
秦时明月汉时关,万里长征人未还.——王昌龄《出塞》
春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.——李白《静夜思》
好水好山看未足,马蹄催趁明月归.——岳飞《登池州翠微亭诗》
明月随良椽,春潮夜夜深.——王昌龄《送郭司仓》
送君还旧府,明月满前川.——杨炯《夜送赵纵》
深林人不知,明月来相照.——王维《竹里馆》
谁为含愁独不见,更教明月照流黄?——沈铨期《古意》
清风明月无人管,并作南来一味凉.——黄庭坚《鄂州南楼书事》
仰头看明月,寄情千里光.——《子夜秋歌》
此生此夜不长好,明月明年何处看.——苏轼《中秋月》
明月出云崖,皦皦流素光.——左思《杂诗》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡.——王昌龄《送柴侍御》
明月春风三五夜,万人行乐一人愁.——白居易《长安正月十五》
明月照高楼,想见余光辉.——《别诗》
暗尘随马去,明月逐人来.——苏味道《正月十五日夜》
明月松间照,清泉石上流.——王维《山居秋暝》
玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力.——温庭筠《菩萨蛮》
知君用心如明月,事夫誓拟同生死.——张籍《节妇吟》
当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》
海上生明月,天涯共此时.——张九龄《望月还远》
春江潮水连海*,海上明月共潮生.——张若虚《春江花月夜》
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.——范仲淹《苏幕遮》
惟有画楼,当时明月,两处照相思.——秦观《一丛花》
绣帘开,一点明月窥人,人未寝,倚枕钗横鬓乱.——苏轼《洞仙歌》
料得年年断肠处,明月夜,短松冈.——苏轼《江城子》
明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》
夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃.——苏轼《虞美人》
当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》
明月好因缘,欲圆还未圆.——晏几道《菩萨蛮》
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.——晏殊《蝶恋花》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.——辛弃疾《西江月》
明月小楼间,第一夜相思泪弹.——刘燕歌《太常引》
本待将心托明月,谁知明月照沟渠.——凌蒙初《拍案惊奇》
三五明月满,四五蟾兔缺.——《古诗十九首》
裁为合欢扇,团团似明月.——《怨歌行》
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央.——曹丕《燕歌行》
俯视清水波,仰看明月光.——曹丕《杂诗》
明月照高楼,流光正徘徊.——曹植《七哀诗》
夜长不得眠,明月何灼灼.——《子夜歌》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.——杜牧《寄扬州韩绰判官》
古人今人若流水,共看明月皆如此.——李白《把酒问月》
明月出天山,苍茫云海间.——李白《关山月》
耐可乘明月,看花上酒船.——李白《秋浦歌》
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.——李白《闻王昌龄》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.——李白《宣州谢脁楼鉴别校书叔云》
离人无语月无声,明月有光人有情.——李冶《明月夜留别》
两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤.——吴承恩
中秋明月故人情感诗词六首:故人心似中秋月,二千里外故人心
用月亮代表一片诚挚的相思和牵挂之情,早在有中秋节之前。
年代真的是久远而不可考。因为上古的人们更接*自然,如同我们的童年,看见美丽的光芒常常痴迷很久,又往往记得那月光下的人和人温暖的互动。
故人,不是指故去和死去的人,在相当长的汉语语境当中,它是指的你熟悉的人,他们是一切熟悉的人,是兄弟姐妹,是同窗同学,是和你有过交集的童年伙伴,是岁月中回望和你发生过感情和关联的人。
故人的分量,是非常重要的,因为支撑过你的成长和感情。通常古人会把熟悉又有段时间不见的朋友称呼为”故人“,但其实“故人”也包括了曾经发生过爱慕爱恋的女性。
在明月的光芒如衣裳一样覆盖在你身上,那些亲人和故人的思念,是一种天然的思绪,飘荡在月光下。
最早出现“故人”的文字是在春秋时代的《庄子》里,但是最初的文字是语言思想的记录,可以知道“故人”这个词,起源和使用更古老。古老在诗经之前,文字之前。
”明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无磐石固,虚名复何益。“古诗十九首《明月皎夜光》
最早的明月友情诗是在《古诗十九首》,
这是秋冬的月光,蟋蟀还叫唤在东边的墙壁见,一个男人在明月下徘徊,想到的是他的同窗好久,曾经两个人一起读书,一起登高如飞。
虽然这里写的是怨恨之词,说你们不记得我们曾经相处的美好,把我忘记了,把我丢在这无情的地老天荒的月亮下,你们哪里记得当初的友谊?那些都是假的。
实际有爱才有怨恨,有牵挂才有伤心。只是汉朝末年,他的朋友在外面也未必是真的忘了他,或者音讯不通,或者是自身茫茫,生死都没有知道。
我一念及此,忽然潸然,这明月下的怨恨,也是爱啊,因为他一直惦记他们。
”芳洲有杜若。可以赠佳期。
望望忽超远。何由见所思。
行行未千里。山川已间之。
离居方岁月。故人不在兹。
清风动帘夜。孤月照窗时。
安得同携手。酌酒赋新诗。“谢朓[南北朝]《怀故人诗》
唐朝之前,是没有中秋节这个节日的,但是会有秋天的明月,且当时的人,多在秋天月明之夜登高祈福。古代读书不容易,也倍加珍惜一起读书的同学,或者有好感的朋友。在少年和年轻时代,读书不但获得知识,更是重要的社交场所,是感情的重要交流场所,此时结下的友谊更纯真动人。
时到今日,童年少年结实的朋友,同学,仍旧是我们一生中最重要的友情资源。当我们离别后,这种感情往往经历岁月更加醇厚,甚至持续终生。
比如谢朓在离开朋友后,到了秋天,他看到地上开满杜若花,天上有美丽的月光,忍不住想起了知心的故人。我离开你还不到一年,却惆怅你不在我身边。
这清风吹动帘幕,一轮孤独的月亮升上天空,如果是从前,我们一定会把酒写诗,一起畅谈热闹,但现在,我只能对着月亮,写下我对你的相思。什么时候能够携手一起,在月光下重温美好岁月?
这首诗比《古诗十九首》直白动人,或者这个时代还有所谓的安稳,知道故人安好,只是等待一场重逢,没有怨恨,只有牵挂和惆怅。那皎洁的明月,照见纯洁牵挂的内心。
古人是发自内心的珍惜朋友,因为许多人离开家乡,在外读书,同龄人,同学,同乡,这些都是人海中的难得的同类项,支撑和陪伴着你的成长,让你闯荡世界的同时,又是最好的救生圈,有现实的,也有心灵的。
月亮在树上Moon over trees
”银台金阙夕沈沈,独宿相思在翰林。
三五夜中新月色,二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟(楼)漏深。
犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。“白居易《八月十五日夜禁中独直,对月忆元九》
唐朝白居易时代,还没有中秋节这个称呼,但是八月十五是法定的节假日,这个节日基本涵盖了后世中秋节的主要内容,比如祭祀祖先月神,阖家团圆,也是重要的社交时段,有重要一项功能,就是牵起或者怀念友谊。
元稹和白居易虽然不是同乡和同窗,但是他们是同一批的进士,分在同一个部门做事,两个人有着同样对于文字的敏感和时局的共鸣,很快由同僚变成了知己,而且两个人当时都不宽裕,相同的处境让他们在工作和生活和精神上中互相支撑,情同兄弟。
所以当元稹因为耿直得罪*而被皇帝贬谪到江陵,白居易感同身受,坐立不安。
虽然这个中秋节,他还在皇宫的翰林院值守,心早已经飞到元稹的江陵荆州。
白居易比元稹大七岁,在日常生活中,元稹大气外向,但是不会照顾自己,白居易因为小时候生活艰苦,就一直是病秧子,反而很会生活和养生。
所以他担心元稹是自然的。这家伙,不知道在那边怎么安排自己,这又是贬官,又是外放,元稹性格刚烈,只怕心里有很多不痛快。
于是这个八月十五,他赶紧写了一首诗。
这里的月光虽然美,可是我牵挂两千里外的你,想必你今夜也在看月亮吧。
我就是担心你那个江陵,不像北方多晴少雨,只怕那边今夜没有月亮。
这潜台词并不是要求元稹一定要看月亮,而是希望他赶紧回信,那边天气如何,你住的如何,有没有生病,心情可好?
这二千里外故人心,有一多半是说自己,放心不下他。而也担心元稹受到这样的挫折,看见月亮,远离京城和家乡,心情悲凉。
说实话,友谊做到如此程度,我都感慨啊。这才是患难与共,牵肠挂肚的故人,绝对不是虚词。
当然,能够给白居易做兄弟,元稹也不惭愧,元稹会经营,不像白居易又穷又老实,白居易生活中重大的经济坎,都是这位小兄弟想办法接济,哪怕他自己也并不富裕。
关于明月的古诗赏析
让我们看看,文华绝代的古代诗人,是如何咏赞明月、忆故思乡的。以下是关于明月的古诗赏析,欢迎阅读。
明月皎夜光
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?
译文
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
注释
⑴促织: 蟋蟀。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
⑷易:变换。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了?
⑹同门友:同窗,同学。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
赏析
此诗之开篇“明月皎夜光,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的.夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似*直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
春宵
春宵一刻值千金,
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细,
秋千院落夜沉沉。
注释:
1. 春宵:春夜。2. 细细:轻微、缓缓。
诗词赏析:
苏轼的诗词,多以豪放洒脱、雄浑奔放而著称。这首诗,却十分清新的笔触描写了春夜迷人的景色,体现了苏诗细腻婉约的一面。
起句大发感慨,讴歌“春宵”之宝贵,流露出对光阴的珍惜之情。“春宵”即春夜,不同于夏夜的喧嚣、秋夜的萧索、冬夜的岑寂,它恬静幽然,隐去了白日的繁缛,只留下夜的简单。在这样的夜晚,诗人目送春天渐行渐远,感受它越来越微弱的气息,更加深刻地体会到春夜的珍贵,称它“一刻值千金”丝毫不为过。
古以漏壶计时,一昼夜分为一百刻,“一刻”极言时间之短暂;汉代以一斤金为一金,值万钱,“千金”极言钱财之多。诗人用“千金”的价值来形容“一刻”的时间,对比强烈,形象而鲜明地突出了时间的无价。现如今,“春宵一刻值千金”已脱离了本意,而被人们更加广泛地使用。
次句“花有清香月有阴”则是春夜如此珍贵的原因所在:花香怡人,月儿朦胧,美得清新雅致。“歌管楼台声细细”一转,写春夜的喧嚣热闹。人们沉浸在丝竹声中,享受着美好的夜色,生怕错过了良辰美景。末句“秋千院落夜沉沉”则又归结到宁静之中,如果说“歌管楼台”是官宦贵族作乐的场所,那么“秋千院落”应是寻常百姓生活之地。二者一闹一静,对比之中似乎带有讽刺意味。
《古诗十九首·明月皎夜光》
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?
注释:
1、促织:蟋蟀。
2、玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
3、历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
4、易:变换。
5、玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了?
6、同门友:同窗,同学。
7、翮(合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
8、“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
9、南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。
10、牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。
11、盘石:同“磐石”,大石。
赏析:
此诗之开篇“明月皎夜光,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆——诗人似*直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆婆的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负扼!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
却下水晶帘,玲珑望秋月。李白
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。李白
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白
峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。李白
松风吹解带,山月照弹琴。王维
深林人不知,明月来相照。王维
明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》
画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》
明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》
明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》
明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》
明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》
明月松间照,清泉石上流。王维
广泽生明月,苍山夹乱流。马戴
月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶
露从今夜白,月是故乡明。杜甫
星临万户动,月傍九霄多。杜甫
晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明
无言独上西楼,月如钩。李煜
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易
一弹流水一弹月,半入江风半入云。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方*
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐
会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼
《关山月》
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
有关明月的经典古诗词(精选160句)
在日常的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编帮大家整理的关于明月的经典古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》
2、当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
3、缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》
4、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
5、惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
6、家住层城临汉苑,心随明月到胡天。——甫冉《春思》
7、候馆灯昏雨送凉,小楼人静月侵床。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
8、清入梦魂,千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
9、早月多情,送过梨花影。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》
10、晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
11、晓月坠,宿云披,银烛锦屏帷。——和凝《喜迁莺·晓月坠》
12、闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
13、安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
14、月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。——曹雪芹《香菱咏月·其一》
15、林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
16、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
17、醉舞下山去,明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》
18、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
19、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
20、更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
21、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
22、意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沈沈。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》
23、一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》
24、月华收,云淡霜天曙。——柳永《采莲令·月华收》
25、此去与师谁共到,一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
26、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
27、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》
28、持来向明月,的皪愁成水。——出自唐·韦应物《咏水精》
29、谁使神州,百年陆沉,青毡未还?怅晨星残月,北州豪杰。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》
30、看云外山河,还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩·新月》
31、一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
32、缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
33、回舟不待月,归去越王家。——李白《子夜吴歌·夏歌》
34、清波门外拥轻衣。——仲殊《诉衷情·宝月山作》
35、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
36、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》
37、月挂霜林寒欲坠。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
38、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
39、一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
40、来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——李商隐《无题》
41、田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
42、三五明月满,四五蟾兔缺。蟾兔月亮。——《古诗十九首·孟冬寒气至》
43、若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
44、只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》
45、与君犹对当时月。——刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
46、醉月频中圣,迷花不事君。——李白《赠孟浩然》
47、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
48、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
49、空有姑苏台上月,如西子镜照江城。——欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草*》
明月,自古以来就是文人们诗词中的经典意象。
李白《静夜思》里,“举头望明月,低头思故乡”,明月总能勾起游子浓浓的思乡情绪;
古诗十九首《明月何皎皎》里,“明月何皎皎,照我罗床帏”,明月照彻了思妇的寂寞;
谢灵运《岁暮》里,“明月照积雪,朔风劲且哀”,月夜的无垠更照出人事的渺小。
而在那众多首写明月的诗词里,你认为哪一首写得最好呢?
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
唐人张若虚的这首《春江花月夜》,向来被视为“孤篇压全唐”。
诗人从“春、江、花、月、夜”五个意象着笔,描绘了一幅清明澄澈的画面。
江潮连海,月共潮生,便在这天地宇宙间,诗*味着人生变与不变的哲理,“人生代代无穷已,江月年年望相似”。
末几句又转为写游子思妇的两地思念,皎皎明月下,一种相思,两地离愁,诗情荡漾。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
在这首诗里,诗人发挥自己天马行空的想象。
月夜里,诗人与自己的影子同明月一起饮酒,诗人起舞狂歌,影儿脚步凌乱,月儿也身影徘徊。
原本冷冷清清的场面,突然变得热闹起来。
然而醒着的时候大家还能一起交欢,喝醉后却又各自分散。月不解饮,影徒随身,诗人仍然是孤独的。
便是在这种由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独里,诗人因政治失意而生发的孤寂忧愁,以及诗人善自排遣寂寞的旷达洒脱,便淋漓而出。
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
公元1076年中秋,苏轼身处密州,望着一轮皓月,他突然思念起已有七年未见的弟弟苏辙,于是写下了这首词。
诗人端起酒杯遥问苍天,明月是什么时候开始出现的呢?
不知道天上的宫阙如今又是何年何月了?诗人想要乘着清风回到天上,又担心在玉砌成的楼宇间,受不住高耸九天的寒冷。
海上生明月,天涯共此时。这是张九龄对于月亮的关爱之情。月亮是永远存在的,自古以来,月亮就有代表思念之情,尤其是月圆的时候。那你知道关于描写月亮的古诗,自古以来都有关于对月亮的赞美或者是寄托月亮表达思念之情。那下面就瞧瞧关于月亮的古诗把。
1、最相思的明月:海上生明月,天涯共此时。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
大海吞吐出明月,明月静静升起,万里之隔的人们都共享着这一轮明月。望月起相思,让人不能入眠。
诗人于是灭烛,披衣步出门庭。相思之夜,没有什么可以相赠的,只有满手月光。可相隔千里,怎样相送呢?还是去睡吧,也许在梦中,可以与你相聚。
年年月圆时,仰望古今同一轮明月,不知谁思念着你,你心里又思念着谁?
当明月与相思撞了个满怀,相思也蒙上了缠绵的色彩。
2、最思乡的明月:举头望明月,低头思故乡。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
作为中国人,不论你在天涯海角,只要听到有人读到这首《静夜思》,一定会勾起心中思乡的情绪。
《静夜思》成为中国人共同的乡愁。
身在异乡,当人仰头看着头上的那一轮明月,就会感到亲切,因为那一轮明月也同样在照耀着故乡。
身在异乡的人,都需要一轮明月,将乡思千里寄回。
3、最优美清丽的明月:春江潮水连海*,海上明月共潮生。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
这是一首咏月的千古绝唱。
春江花月夜,五个字足以组成一幅良辰美景。
诗人以月为主体,以江为场景,描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图,抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨,表现了一种迥绝的宇宙意识,创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。
月亮是永恒的存在,而人生却是转瞬即逝的,春江花月夜如斯美景,人生能得几回闻呢?
4、最哲理的明月:阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。
《中秋月·中秋月》
明·徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。
偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。
古代明月的诗句
在*日的学*、工作和生活里,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢?下面是小编精心整理的古代明月的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——《月夜》刘方*
满月飞明镜,归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)
露从今夜白,月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)
三五明月满,四五蟾兔缺。蟾兔:月亮。《古诗十九首?孟冬寒气至》
明月照高楼,流光正徘徊。三国魏·曹植《怨歌行》
月皎疑非夜,林疏似更秋南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》
明月隐高树,长河没晓天唐·陈子昂《春夜别友人》
海上生明月,天涯共此时唐·张九龄《望月怀远》
灭烛怜光满,披衣觉露滋唐·张九龄《望月怀远》
滟滟随波千万里,何处春江无月明唐·张若虚《春江花月夜》
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮唐·张若虚《春江花月夜》
月出惊山鸟,时鸣春涧中唐·王维《鸟鸣涧》
白云千里万里,明月前溪后溪唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
明月出天山,苍茫云海间唐·李白《关山月》
长安一片月,万户捣衣声唐·李白《子夜吴歌四首》
月色醉远客,山花开欲燃唐·李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》
白云还自散,明月落谁家唐·李白《忆山东二首》
人攀明月不可得,月行却与人相随唐·李白《把酒问月》
今人不见古时月,今月曾照古时人唐·李白《把酒问月》
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更唐·杜甫《漫成一首》
春去秋来不相待,水中月色长不改唐·岑参《敷水歌送窦渐入京》
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》
一、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
二、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
三、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前,浪风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
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