播放送兄的古的古诗

送兄古诗的意思是什么（送兄原文内容及解释）

送兄全文（原文）：

别路云初起，离亭叶正稀。

所嗟人异雁，不作一行飞！

送兄全文翻译（译文）：

兄妹离别的路上，秋云刚刚升起，路亭周围的树叶纷纷飘落，令人叹息的是，人不能像大雁一样排成一行一起飞向远方。

全诗只有二十字，却让我们真切的感受到兄妹之间依依不舍的深情。诗中没有正面描写兄妹送别时的伤感，而是通过侧面描写来烘托离别之情。秋天的初云，悠远空旷，缥缈惆怅，表现出诗人内心的不舍与悲凉。纷纷的落叶，传达了一种凄凉萧瑟，人远离家乡，飘泊在外，谁愿意与家人分离呢？看到大雁排成一样，更加引起了作者情感上的共鸣，联想到自己将于兄长分离，自己将孤身一人，不禁心生悲伤。作者将离别之情与秋日之景相结合，生动地表达了作者对兄长的深厚情感与不舍之情。

送兄字词句释意：

别路:离别的道路

离亭:是驿亭。

　送兄赏析（鉴赏）：

关于这首诗，所传甚少，而独在《全唐诗》中能见到，作者“如意中女子”真名实姓、生卒年月、住所等皆无从考证，只能全凭《全唐诗》注解了。《全唐诗》说：“女子南海人，……武后召见，令赋送兄诗，应声而就。”由此大致能推断，此诗出自唐武则天时代。

也许真是时代造就吧，一个七岁女童，大堂之上，面对武后和群臣，应声做诗，且情态如此逼真，字数如此俭约，不得不另*仰目。我们先来分析一下这首诗吧。

诗的前两句重在写景，然情也在景中，可谓是情景交融。“别路”、“离亭”，点明地点，暗含事件，感情由此铺开。“云初起”，要么是清晨，要么是傍晚，要么是雨后天开。但一切景语亦为情语，一语双关，亦指心中“愁云初起”。“叶正稀”，结合下句中诗人触景生情联想到的“雁”来推断，应该是在一个秋风萧瑟的季节。秋风紧，黄叶飘零，“离亭”前的落叶，为秋风扫荡，渐次稀疏，着实苍凉，着实沉重。烘托出一种悲凉、凄清的氛围，为后两句诗抒情做铺垫。

“所嗟人异雁，不作一行归。”雁的迁徙，总是结队成行，同出同归。可是人呢？为什么不能像天上的大雁呢？抒发出了妹妹不能同哥哥同行的感慨。这是以大雁的同出同归，反衬亲人的离别，则离别之愁绪更甚。

这首诗是七岁的小才女送哥哥时写的，很伤感。陪哥哥走上离别的路，天开始渐阴，刻画出女孩子心情越来越阴郁。到了送别的亭子那里，不得不分手了，小姑娘看到周围一片萧瑟没有多少生机，更加渲染了离情别绪。小姑娘不仅叹了口气，想到了人和大雁不一样，为什么会想到大雁哪？很可能，此时天空略过迁移的大雁。大雁是每年11月南迁，3月初北归。也许，这恰恰告诉我们，这是深秋初冬季节，心境甚是悲凉。小姑娘心里悲伤，知道哥哥不能像大雁这样，未必能按时*安回归。这不禁让人泪下。

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感恩兄长的诗句古诗

电视墙上写感恩兄长的古诗是:《怀渑池寄子瞻兄》 【宋】苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否

旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

[译文]同行兄弟在郑原野上话别，共同担心前路艰难。

骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过崤西古道。

曾经做过渑池主簿百姓知否

还和父兄歇宿僧房共题壁。

遥想兄*行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣。

[作品赏析]苏辙在该诗自注中写道昔与子瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁。

因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，又经过这里，有访僧留题之事。

所以在诗里写道:曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。

这些经历是偶然还是必然?他充满了疑惑，也是表达心中的感慨。

同时在首联中抒发了他与兄长依依惜别的难舍之情 。

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

这个怕字含有双关涵义，一是人生道路艰难，二是一种无可奈何。

苏辙的这首诗的主题是怀旧，又是回忆，又是惜别。

回忆当年曾为县吏，回忆共题僧房，数年光景晃如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥独游，想必这趟旅程是佳味少了，不过有什么办法呢?一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任人摆往各个位置，实在身不由己，骓马走累了可以鸣嘶，但人因属人管，不能摆脱命运的安排。

所以这首诗真正的体现还是人生感叹!

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人背井离乡在广东，彻夜不眠；一片残云遮夜月，半池清水映寒星；魂牵梦绕全是念，总是永年二长兄；千丝万缕剪不断，尽是兄弟骨肉情；二哥永别十五载，愈是年深愈思兄；往事如昨成追忆，利剑穿心涩泪涌；父母育我五兄弟，历尽沧桑百年功；大哥二哥持家事，三位小弟做玩童；不料二哥现病疾，手术诊治进北京；临行兄弟曾相聚，推心置腹济源城；约定月圆即返回，无需牵挂去陪同；风云不测灾难降，晴天霹雳横祸生；手足之情被斩断，兄长魂断；泪洒京豫两千里，怀抱兄长一块冰；从此京都不敢望，唯有家祭唤尊兄；纸灰未燃心已碎，阵阵酸楚阵阵疼；抬眼西望望不尽，闭目哀叹叹连声；草木垂啼皆是怨，雀鸟哀泣也悲鸣；每每单处偷垂泪，常常独坐暗伤情；江河流水断有时，我思兄长泪无穷；为弟倔犟性刚傲，为弟言行欠宽恭；相随相伴几十年，兄长未怨未怒容；兄长学富文笔好，兄长沉毅且谦恭；兄长忠孝明大义，兄长胸怀藏天空；弟今有事欲相问，兄可愿闻愿倾听? 弟有材料求兄写，能否显灵寄梦中

想听兄长说隋唐，想学兄长鹤翔功；想和兄长再聚餐，想闻兄长笑语声；如今天地两相望，兄弟遥距十万程；兄长容颜随弟在，却是呼唤无音应；兄长形影未曾离，却隔阴阳九千重；兄长西去无片语，唯留遗恨满长空；家兄家弟空有泪，肠断肝裂五内崩；欲与兄长常相叙，盼得星稀月朦胧；三更相会怨梦短，鸡报拂晓恨天明；兄弟手足连筋脉，骨断肉离两伤痛；怒问无良帝，恨骂不秉公；天国怎做绝

地府岂能妒才英

阻我兄弟难相见，断我兄弟骨肉情；漫漫长夜思无尽，滚滚珠泪哭我兄；二哥阴曹奉父母，代为兄弟孝亲翁；但等天地轮回时，四弟伏首拜尊兄

形容亦师亦友的诗句

《奉送家兄归王屋山隐居二首》之一 【唐】刘禹锡洛阳天坛上，依稀似玉京。

夜分先见日，月静远闻笙。

云路将鸡犬，丹台有姓名。

古来成道者，兄弟亦同行。

《献从兄》 【唐】张籍悠悠旱天云，不远如飞尘。

贤达失其所，沉飘同众人。

擢秀登王畿，出为良使宾。

名高满朝野，幼贱谁不闻。

一朝遇谗邪，流窜春。

诏书*迁移，组绶未及身。

冬井无寒冰，玉润难为焚。

虚怀日迢遥，荣辱常保纯。

我念出游时，勿吟康乐文。

愿言灵溪期，聊欲相依因。

《发广陵留上家兄，兼寄上长沙》 【唐】韦应物将违安可怀，宿恋复一方。

家贫无旧业，薄宦各飘飏。

执板身有属，淹时心恐惶。

拜言不得留，声结泪满裳。

漾漾动行舫，亭亭远相望。

离晨苦须臾，独往道路长。

萧条风雨过，得此海气凉。

感秋意已违，况自结中肠。

推道固当遣，及情岂所忘。

何时共还归，举翼鸣春阳。

《同家兄题渭南王公别业》 【唐】 蔡希寂好闲知在家，退迹何必深。

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送别的古诗

　　1、《江陵愁望有寄》

　　唐·鱼玄机

　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

　　忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　2、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　3、《春山伴路图》

　　明·唐寅

　　欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。

　　风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。

　　今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。

　　横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。

　　4、《雪岳读书图》

　　明·萧云从

　　圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。

　　狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。

　　不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，

　　独自遨游何稽首？揭天掀地慰生*。

　　5、《寒江独钓图》

　　宋·马远

　　天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。

　　无情未必真豪杰，知交何须同生根？

　　垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。

　　慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。

　　6、《长恨歌》

　　唐·白居易

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　7、《鹊桥仙》

　　宋·秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　7、《别州民》

　　唐·白居易

　　耆老遮归路，壶浆满别筵。

　　甘棠一无树，那得泪潸然。

　　税重多贫户，农饥足旱田。

　　唯留一湖水，与汝救凶年。

　　8、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

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送别的古诗

关于送别的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的关于送别的`古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　送别诗大全

　　1、《送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　2、《山中送别》

　　唐·王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归？

　　3、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　4、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　5、《芙蓉楼送辛渐》

　　唐·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　6、《送友人》

　　唐·李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手从兹去，萧萧班马鸣。

　　7、《饯别王十一南游》

　　唐·刘长卿

　　里君烟水阔，挥手泪沾巾。

　　飞鸟没何处，青山空向人。

　　长江一帆远，落日五湖春。

　　谁见汀洲上，相思愁白苹。

　　8、《送友人》

　　唐·薛涛

　　水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

　　谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

　　9、《送灵澈上人》

　　唐·刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带夕阳，青山独远归。

　　10、《重送裴郎中贬吉州》

　　唐·刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　11、《江亭月夜送别二首·其二》

　　唐·王勃

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关于送别的古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《关于送别的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

关于送别的古诗

1、《白雪歌送武判官归京》

唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

2、《别董大》

唐高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

3、《送元二使安西》

唐王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

4、《芙蓉楼送辛渐》

唐王昌龄

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

5、《送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

6、《送朱大入秦》

唐孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。

7、《送友人》

唐李白

青山横北郭，白水绕东城。

8、《饯别王十一南游》

唐刘长卿

里君烟水阔，挥手泪沾巾。

9、《送友人》

唐薛涛

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

10、《送灵澈上人》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

11、《重送裴郎中贬吉州》

唐刘长卿

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

12、《江亭月夜送别二首》其二》

唐王勃

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

13、《山中相送》

唐王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

14、《送李端》

唐卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。

15、《巴陵夜别王八员外》

唐贾至

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。

16、《送杜十四之江南》

唐孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

17、《赋得暮雨送李曹》

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《送别》古诗王维

《送别》古诗王维

　　《送别》这首诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在，下面来欣赏欣赏。

　　《送别》

　　年代： 唐 作者： 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注解】：

　　又题：《山中送别》

　　１、柴扉：柴门。

　　２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【韵译】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【评析】：

　　此首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　此首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？作者在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗中只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而作者却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗中的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中的人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

　　【作者介绍】

　　王维(约692～761)，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

　　王维，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。尽管如此，但可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的'心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接*，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

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兄弟姐妹情深的句子古诗（形容兄妹情深的古诗）

古人常说：“兄弟如手足，女人如衣服”，兄弟情分是要比儿女私情更重要的。古往今来，绝不缺少兄弟手足情深的故事。

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。

海内存知己，天涯若比邻是出自唐代诗人王勃的作品《送杜少府之任蜀州》，意思是四海之内都有知心朋友，远在天边就好像*在眼前。形容思想感情相通，再远也亲*。

我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。刘禹锡自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

译作天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。这两首诗是乾元二年秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。

公元747年春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳，高适写了《别董大二首》。一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

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关于送别的古诗

关于送别的古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于送别的`古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《赠汪伦》

　　李白（唐）

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、《送人游岭南》

　　戴叔伦（唐）

　　少别华阳万里游，*南风景不曾秋。

　　红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

　　3、《送韩十四江东觐省》

　　杜甫（唐）

　　兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

　　我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

　　黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

　　此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

　　4、《白雪歌送武判官归京》

　　岑参（唐）

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　5、《别州民》

　　白居易（唐）

　　耆老遮归路，壶浆满别筵。

　　甘棠一无树，那得泪潸然。

　　税重多贫户，农饥足旱田。

　　唯留一湖水，与汝救凶年。

　　6、《寒江独钓图》

　　马远（宋）

　　天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。

　　无情未必真豪杰，知交何须同生根？

　　垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。

　　慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。

　　7、《送元二使安西》

　　王维（唐）

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　8、《渡荆门送别》

　　李白（唐）

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　9、《送别》

　　王维（唐）

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