播放赠汪伦唐李白的古诗

李白的古诗《赠汪伦》

李白的古诗《赠汪伦》

　　《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。下面是小编整理的李白的古诗《赠汪伦》，欢迎阅览。

　　《赠汪伦》

　　作者：李白【唐代】

　　白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　《赠汪伦》注释：

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　《赠汪伦》意思：

　　李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　《赠汪伦》写作背景：

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的`主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

　　《赠汪伦》鉴赏：

　　李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道："桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

　　显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

　　"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

　　"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

　　这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

　　也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

　　"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"

　　结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道："桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说："若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"（《唐诗别裁》）

　　古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

　　我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌："语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。

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赠汪伦李白古诗意思

赠汪伦李白古诗意思

　　汪伦和桃花潭这个地方，能够代代相传，能够万世留名，以下是小编为您整理的赠汪伦李白古诗意思相关资料，欢迎阅读！

　　赠汪伦

　　李白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！

　　意思

　　李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　【简析】

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

　　延伸阅读：赠汪伦是一首“相和诗”

　　关于汪伦是比较富有且有文化的豪士，这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载：汪伦者，豪士也。何谓“豪”？意为慷慨义气。如果汪伦比较穷，连自己吃饭都发愁，恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力，汪伦大概不会主动去请李白，即便请了，李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭，但都是有钱人，都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人，是个仗剑行天下的豪侠人，是个才华卓越的超凡人，一个这样的人，要是有请便吃，要是连穷人的便宜都沾，简直让人大跌眼睛。

　　至于汪伦有文化，从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”？ “踏歌”就是和着走路的节拍，走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的.，如果汪伦没有相当的文化底蕴，是没办法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很难打动有着极高审美水*，堪称华夏第一诗人的李白。

　　另外，我在一本民国版的唐诗选中，看到关于《赠汪伦》的另一种注解，那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”，是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵，而唱和赠给汪伦的，也就是说，那天汪伦在岸上的“踏歌”，应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同，这也可以证明，汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水*。

　　拓展：【关于李白的《赠汪伦》有关简介】

　　天宝十四载(755)，李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县

　　（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，

　　汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

　　【《赠汪伦》重点字词解析】

　　①汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。②踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。③桃花潭；水潭名，在今安徽泾县西南。

　　【《赠汪伦》赏析鉴赏】

　　诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道：“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

　　诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结甸迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说；“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有。踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

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赠汪伦古诗_赠汪伦李白

　　唐·李白

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　注释：

　　1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指“行吟”，即漫步而歌。

　　2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

　　3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　诗意：

　　我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。

　　桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　赏析：

　　李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

　　显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

　　“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

　　“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

　　这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

　　也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

　　古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”，*爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

　　我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。

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李白《赠汪伦》送别

李白《赠汪伦》送别

　　《赠汪伦》是唐代大诗人李白的一首著名的赠别诗。是送给李白的好友汪伦的。以下是小编收集整理了李白《赠汪伦》送别，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　赠汪伦

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　译文

　　李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

　　注释

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　关于《赠汪伦》的几个问题

　　李白从四十二岁开始，曾五次到过皖南，足迹遍及黄山、九华山、天柱山、贵池浦、铜陵五松山、泾县、宣城、采石等。他现存的一千多首诗中，有二百多首写于皖南。其中有一首著名的《赠汪伦》：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗情景交融。以景抒情，表达朋友之间的深情厚谊，情真意切。但汪伦是何等人物?

　　郭沫若《李白与杜甫》一文中，称汪伦是个农民，《*文学史略稿》一书的作者也这样说。《唐宋绝句选注析》、《唐宋诗词探胜》等书也都写道：“据说是泾县桃花潭的农民”，“是一位曾酿酒的村民”。

　　这都是不对的，至少也是不确切的。

　　根据有关资料考证，汪伦是当过县令后隐逸的文人。其文字根据有四。一是《汪氏宗谱》载：“汪伦，又名风林，仁素公之次子也。为唐时知名士，与李白、王辋诸公相友善，数以诗文往来赠答。开元天宝间，汪伦为泾县七品县令，李白往见之，款洽不忍别。汪伦辞职后，居泾县桃花潭。”二是查《泾县志》，有载：“汪伦隐居桃花潭边。”李白写的《过汪氏别业二首》中有“池馆清且幽”、“随山起馆宇，凿石营池台"等诗句，(别业――即别墅)，这种有气魄的别业不是当时一般*民办得到的。李白还写到汪伦家酒宴的情况，也很阔气，并非农民所有的气派。三是李白怎么和汪伦相识的，据袁枚的《随园诗话》谈及，唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，问：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。”李便欣然而至，汪乃实告：“桃花者，十里之外潭水名也，并无桃花;万家者，潭岸店主人姓万，并无万家酒店也。”李大笑，款留数日，赠名马数匹，官锦十端，而亲送之。现在有一个万家行政村，有一条不长的石板街道，四五公里之外有一个渡口，叫桃花渡。四是*年在泾县水东长滩发现一块汪伦墓碑，长书“史官之墓汪伦也”。汪伦墓至今犹存，其地名为“金盘献果”。

　　由此推断，历史上的汪伦并非劳动者或酿酒者，社会地位并不卑贱，而是一位性格豪放、结交很广、多趣谐、有才能的县令或隐逸文人身份，还可见李白游桃花潭是由汪伦写信邀请的。

　　桃花潭在皖南泾县城西南40公里，属青弋江的一段泾川上游的翟村。泾川风景如画，青山碧水;桃花潭更为宜人，人间难寻。潭在悬崖陡壁下，水深数十丈，清澈见底。潭西岸石壁，怪石耸立，姿态万千，争奇竞秀。岸上老树纷披，石藤缀拂，山鸟喧鸣。潭东岸白沙细石，淤积成滩。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。

　　汪伦的家在桃花潭的上边，汪伦送别李白，是在桃花渡。送行的远不止汪伦一人，还有众多的村民，故李白这首诗题为赠汪伦一人的，实际也是对众多村民的感谢。

　　桃花潭人民一直怀念着李白，当年送别处名叫“踏歌古岸”，后在该处建立了“踏歌岸阁”，这座楼阁至今犹在。还存有酌海楼和纪念李白的文昌阁。文昌阁建于清乾隆年间，形状仿北京天坛，阁内饰以浮雕，有清翰林、书法家赵青藜题写的`碑记和“文光射斗”巨匾。

　　古诗简介

　　《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。

　　赏析1：

　　这首小诗描写了诗人与桃花潭村人汪伦的深厚情谊，新颖活泼，富有民歌色彩。诗的首二句是叙事，先写要离去者，继写送行者，完整的展示出一幅离别的画面。汪伦踏歌相送，这样的送别方式一反送别的哀愁忧郁，极富新意，也正符合诗人飘逸豪放的个性。诗的后半是抒情，第三句接起句，道明送别地点是在桃花潭。四句把抽象的感情具体化，采用比物的手法，变无形的情意为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　赏析2：

　　踏歌：踏歌本是古代的一种艺术形式，拉手而歌，用脚踏地为节拍。后来也指行吟，既漫步而歌。

　　桃花潭：在今安安徽泾县西南一百里。

　　这首诗大约作于天宝十四年（755），是李白从秋浦（今安徽贵池）到泾县，游桃花潭后和友人汪伦分别时所作。汪伦是李白的好朋友，曾经做过县令，辞官后居泾县桃花潭，家有别墅。他豪爽好客，同李白等诗人相友好，常有诗文来往。李白这次来访汪伦，汪伦以美酒招待他，李白临别时写增此诗。

　　这首诗以叙事开头：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。写李白离开桃花潭时情景。此时人以登舟船也就要开了，忽然听到岸上有人边走边唱的走了过来。忽闻，说明李白并不知道会有人来送行；踏歌，写出送行这边走边唱从岸上走来的神态。他是谁呢？这句诗中并未直接写出，直到最后一句才点明，原来是友人汪伦。

　　三四两句叙事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情诗句用的是说话的语气，礼拜说：桃花潭的潭水纵然有千尺那么深，却总及不上汪伦送我的这翻情谊呵！千尺形容极深强调潭水极深，意在表明妄伦和自己的友情更深。这里用深千尺来和送我情相比，而且加上不及两字，显得意味深长耐人寻味。

　　关于李白和汪伦的交往还有一段故事。据说汪伦曾经写信邀请李白：说先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗这里有万家酒店。李白高兴的去了。结果汪伦告诉他：桃花是潭水名这里并无桃花；万家是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其感情，写了桃花潭绝一首。这段故事见清人袁枚的《随园诗话》，虽属传说，未必真有其事，却颇风趣。

　　鉴赏：

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

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李白 《赠汪伦》

赠汪伦

　　作者： 李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　注释

　　1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

　　2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

　　3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

　　赏析

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

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李白赠汪伦古诗图片（赠汪伦原文赏析及译文）

李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的诗歌，千百年来被人传颂，人们都认为它是一首赞颂友情的非常经典的送别诗：

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

当时，李白正好在安徽黄山一代游历，而汪伦家就在附*的泾县。汪伦素来十分仰慕李白，他听闻李白好美酒，喜美景，因此写信给李白邀他前来，他在信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

李白看到信后便欣然前往，但是到了那儿一看才知道上当了。原来十里桃花，就是他家十里外有一个桃花潭，而万家酒店，就是一个姓万的人开的酒店！李白当即就要走，但汪伦却极力留他住几日，李白只好先住下再说。

不过汪伦对李白倒是盛情款待，而且每日陪着李白畅饮，李白也只好留下来住了几日。但是毕竟是上当受骗来到此地，李白几日后便告辞要走了。离别当日汪伦将李白送到桃花潭边上，于是李白便迫不及待地写下了这首经典的《赠汪伦》，以表达内心的不满：这真TMD太坑了。

这首诗明着是感激汪伦，实际上是说：汪伦就是坑啊，千尺深的桃花潭都不如他坑！

所以，汪伦可以为“天下第一神坑”矣！

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李白写给汪伦的诗

李白写给汪伦的诗

　　这一首写李白感激朋友想送的心情。“将欲”“忽”“不及”这些思想内容的表达,留恋之际,难舍难分的心情最使人难过。下面是小编精心整理的李白写给汪伦的诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《赠汪伦》

　　乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情!

　　注释

　　⑴汪伦：李白的朋友。

　　⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。

　　⑷不及：不如。

　　赏析：

　　诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。

　　*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的.情景。

　　“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

　　诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

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赠汪伦的古诗及翻译

赠汪伦的古诗及翻译

　　《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦一首留别诗。下面是小编整理的赠汪伦古诗及翻译，希望对你有所帮助！

　　赠汪伦

　　唐代：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　译文

　　李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别歌声。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我一片情深。

　　注释

　　①踏歌：民间一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他友情，运用了夸张手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村汪伦经常用自己酿美酒款待李白，两人便由此结下深厚友谊。历代出版《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　赏析

　　李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:"桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

　　显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功。

　　"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返潇洒神态。

　　"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦到来，确实是不期而至。人未到而声先闻，从那热情爽朗歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

　　这样送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派性格和他们之间不拘形迹友谊。

　　也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽桃花潭水，深情地吟道:

　　"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"

　　结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人感情之深，是诗家常用写法，如说汪伦友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"味道。现在写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦友情深呢!"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁个性。所以，清人沈德潜说:"若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"(《唐诗别裁》)

　　古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白话评价李白诗，是很有见识。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙诗风。

　　我国诗传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"。

　　作者简介

　　李白画像[9]李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的.瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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《赠汪伦》的诗意赏析

《赠汪伦》的诗意赏析

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。下面是小编整理的关于《赠汪伦》的诗意赏析，欢迎大家阅读学*。

　　赠汪伦

　　诗人:李白

　　朝代:唐

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　赠汪伦古诗赏析

　　【注释】

　　1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指“行吟”，即漫步而歌。

　　2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

　　3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的'手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。

　　【译文】

　　我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。

　　桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　赏析

　　一首《赠汪伦》让我们深刻的体会到，李白与汪伦的深厚情谊。这是一般人难以达到的深厚情谊。

　　李白外出游览时路径桃花县，在村民汪伦家做客。临走时，汪伦来送行，为李白跳了一只舞。于是李白作了这首诗赠给汪伦作纪念。诗中充分表达了李白对汪伦的情谊。正如诗中写到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”就是讲即便逃花潭水深千尺，也比不过汪伦送我的情谊深。而前两句叙事，“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”正表示处于意料之外，汪伦用民间最隆重的踏歌舞来欢送李白，这让诗人怎能不感动呢！而这让诗人怎来表达呢？桃花潭就在附*，于是诗人有感而发用桃花潭来和汪伦对自己的情谊作比较。而这两句就用了“不及”来把两个不相干的事物连在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作参照物，把无形的情谊化为有形，这样既深动又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

　　我觉得这《赠汪伦》及自然，直抒真情，十分感人。

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尽，

　　不及汪伦送我情。

　　赏析

　　踏歌：踏歌本是古代的一种艺术形式，拉手而歌，用脚踏地为节拍。后来也指行吟，既漫步而歌。

　　桃花潭：在今安安徽泾县西南一百里。

　　这首诗大约作于天宝十四年（755），是李白从秋浦（今安徽贵池）到泾县，游桃花潭后和友人汪伦分别时所作。汪伦是李白的好朋友，曾经做过县令，辞官后居泾县桃花潭，家有别墅。他豪爽好客，同李白等诗人相友好，常有诗文来往。李白这次来访汪伦，汪伦以美酒招待他，李白临别时写增此诗。

　　这首诗以叙事开头：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。写李白离开桃花潭时情景。此时人以登舟船也就要开了，忽然听到岸上有人边走边唱的走了过来。忽闻，说明李白并不知道会有人来送行；踏歌，写出送行这边走边唱从岸上走来的神态。他是谁呢？这句诗中并未直接写出，直到最后一句才点明，原来是友人汪伦。

　　三四两句叙事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情诗句用的是说话的语气，礼拜说：桃花潭的潭水纵然有千尺那么深，却总及不上汪伦送我的这翻情谊呵！千尺形容极深强调潭水极深，意在表明妄伦和自己的友情更深。这里用深千尺来和送我情相比，而且加上不及两字，显得意味深长耐人寻味。

　　关于李白和汪伦的交往还有一段故事。据说汪伦曾经写信邀请李白：说先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗这里有万家酒店。李白高兴的去了。结果汪伦告诉他：桃花是潭水名这里并无桃花；万家是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其感情，写了桃花潭绝一首。这段故事见清人袁枚的《随园诗话》，虽属传说，未必真有其事，却颇风趣。

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改写古诗赠汪伦作文

改写古诗赠汪伦作文

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的改写古诗赠汪伦作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　唐朝的汪伦喜欢到处结交好友，人也豪爽、大气。

　　他听说诗人李白很有名，就想和他交朋友，可是汪伦只是一个无名小辈，怎样才能结交李白这个大诗人呢？后来，他得知李白喜欢美景和美酒便给李白写了封信。

　　信上这样写道：李先生喜欢美景吗？我这里有十里桃花；李先生喜欢美酒吗？我这里有万家酒店。

　　李白收到信后立刻动身来到这里，见到汪伦后，汪伦对他说：“这里并没有十里桃花，而是有一个方圆十里的桃花潭；这里也没有万家酒店，只是这里有一家酒店的老板姓万。”李白听了先是一愣，然后说道：“佩服，佩服！”

　　李白在汪伦家玩得非常舒服，因为汪伦的房屋周围山清水秀，景色很美，李白每天都在汪伦家吃佳肴，赏美景，饮美酒，过得逍遥自在。

　　一转眼，李白要离开了，汪伦就准备了不少礼物送给李白。李白乘坐的船就要开动了，只听见岸上有人踏着步子唱歌，李白回头一看，原来是汪伦带着村民在岸上踏歌为他送行。李白十分感动，拿出笔墨，挥笔写下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古名篇。

　　在大唐天宝年间，汪伦曾给“诗仙”李白写过一封信，信上说道：白兄，我听过您的大名，非常仰慕您。所以，请您来和我饮酒作诗，并且我们这里有十里桃花和万家酒店，请您务必来我们这里做客。

　　李白听后非常开心，特别想去。于是坐船到了那里，汪伦早已在岸上等候多时，准备迎接李白了，李白和汪伦两人互相行礼，李白迫不及待地上岸，上岸之后向四处来回看，似乎在找些什么。汪伦说：“李兄你在找些什么东西啊?”李白说：“你在信上说的十里桃花和万家酒店在哪里啊?”汪伦笑了笑，说：“李兄啊，这十里桃花呢，说的是在十里处的桃花渡口，万家酒店则是一个姓万的人开的酒店”。李白听了哈哈大笑，便跟汪伦去了十里桃花，他们边喝着美酒，边观赏着桃花。

　　过了几天，李白觉得待在这里的时间有点太长了。于是，早上凌晨就背着包裹走了。刚上船，就听到岸上传来唱歌声，回头一看，原来是汪伦和乡亲们赶来送自己。李白内心非常感动，眼里含着泪花，汪伦说：“白兄，你怎么走了也不告诉我一声啊?”李白说：“因为我在这里很长时间了，也该走了，不能再继续打扰你了。”汪伦拿出了一些美酒，说：“在走之前，咱们再干一杯吧!”“好。”李白好爽地回答道。两人干了这杯酒后，汪伦拿了一些点心送给了李白，在李白接下了点心后，诗兴大发，写一首《赠汪伦》：

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　李白是唐代一位浪漫主义的诗仙，汪伦隐居在安徽泾县，汪伦佷想请李白到他家做客。于是汪伦用了最好的糯米和高粱做成了一坛美酒，把酒放在地窟里。

　　有一天，汪伦听到李白来到安徽，汪伦想了一个妙计，写了一封信，信里说道：先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。李白知道汪伦是一方豪士，就来到汪伦家问：“我是来赏十里桃花，游万家家酒店的。”汪伦听了笑了笑：桃花者，一潭知名也;万家者，店主人也万也。”李白知道自己上当了，就哈哈大笑起来。于是二人就情投意合，相见恨晚。

　　有一次，李白的母亲给她来信说：“你父亲病重，希望能见到你。”李白一看，心急如焚。不辞而别，写了一张纸条放在桌上，就马不停蹄地赶到桃花潭边坐船，只见杨树依依，早春的桃花已探出头来，粉的似霞;白的似火。

　　李白眼前不禁浮现出与汪伦一起度过的美好时光。白天，一起荡舟桃花潭，*桃花争奇斗艳，让李白诗兴大发，写下一首首名诗。晚上在皎洁的月光下饮酒对弈，快活如神仙。就要离别了，李白热泪盈眶，这是岸上传来了轻脆悦耳的歌声，原来是汪伦带着一群好友脚踏地，边走边唱前来送探，李白赶紧跳上岸。汪伦问：“李兄，真的要走吗?你这一走我可是舍不得呀。”“可是我的父亲病重，希望见我，我必须要回去。”李白说。“那你要记得给我捎信。”汪伦哭着说。船夫说：“客官，天色已晚，要走了。”他们俩抱拳作揖，就要告别了。

　　汪伦望着李白渐渐远去的生影，乃久久凝望着，不肯离去……

　　一轮皎洁的明月下，长亭里，一对好友正在饮酒。酒杯碰撞的声音惊动了一只小鸟，它展开翅膀飞向天空……这大概就是李白离别时的情景吧。

　　“再喝一杯酒吧。”李白又给汪伦倒了一杯酒，“哎，不行了。”喝得半醉半醒的汪伦连忙摇头又摆手。“不行，明天我就要和你分别了，以后不知道何时才能再相逢，再喝酒，现在多喝一杯又有什么关系呢？我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。我一人饮酒实在是无趣，你就再陪我喝一杯吧！”李白不停地劝说着汪伦。“好吧，好吧。”看着他心目中最尊敬的大才子醉眼迷蒙地坐在他眼前，汪伦心中顿时涌起万千离愁，于是他再次拿起酒杯，一饮而尽。

　　第二天，到了离别的`时候。李白看见汪伦还在酣睡，不忍吵醒他，于是他偷偷离开了汪伦家。正当他登上船准备扬帆起航时，他突然听到岸上传来了汪伦的歌声，循声望去，汪伦正深情地向他这边走来，他一边豪情万丈地唱着《踏歌》，一边还用脚打着拍子。看着汪伦越来越*的轮廓，李白情不自禁流下了感动的泪水。汪伦大喊：“太白兄，你怎么不跟我说一声就走了呢！下次一定要再来我家玩啊！”

　　李白频频点头：“你回吧，别送了。常联络哦。”

　　水流潺潺，落花纷纷。在这个离别的伤感时刻，有感于汪伦的一番盛情，李白写下了这首流传千古的《赠汪伦》，想来这是他可以回赠给汪伦的最好礼物了吧。

　　“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”这首诗总在我的耳边响起。虽然我已听了千百遍，但是每次当它再一次来到我的脑海里，我总会陶醉其中。这首诗中有着李白与汪伦之间那比山高比海深的友谊，而当我每次读到这首《赠汪伦》时，我的脑海里总会浮现出这样一个画面。

　　在一个月朗星稀的夜晚……

　　一对好兄弟坐在屹立于山顶上的亭子里“举杯邀明月”。他们不知道遭遇到了什么，借酒消愁还是……他们只是一杯又一杯地喝，两人一次次干杯，随之一饮而尽。原来，这是李白与汪伦的一次告别，这可能是他们最后一次相见。这一别有可能就是永别。他们是好兄弟，李白和汪伦在这个被夜晚的黑暗笼罩着的亭子里，一边讲起一些从前他们一起干过的傻事，还是一些高兴的事，他们不知道是哭还是笑，但两人最后还是泣不成声。汪伦对李白说：“走了，要好好照顾自己啊！”仅仅是这几个字，李白却十分感动，两人喝了好久、好久。皎洁的月光洒向亭子，只有那乌鸦在叫，周围很静。

　　黎明的阳光照了下来，李白醒了，他知道，自己要离开好兄弟了。他本想叫醒汪伦，可又不忍，于是自己一个人走了。

　　他来到了码头，即将远行。坐在舟里，他的酒虽然还未醒，可他仍然清晰地记着昨晚汪伦陪他喝酒的场面。正当李白依依不舍的时候，岸上突然飘来了一阵歌声，李白一听就听出，这是汪伦在和他告别。歌声伴着踏步声，李白也从歌中听出了汪伦对自己的不舍，歌中也透露出了汪伦的悲伤。

　　突然，李白诗意大发，挥洒笔墨写下了这首《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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