电野猪电死人照片

什么时候开始
朋友们的动态开始变成了结婚
然后晒婚纱照 然后晒宝宝靓照

什么时候开始
朋友们的谈论话题变成了有对象没
打算什么时候结婚 工作怎么样

什么时候开始
朋友们的八卦内容变成了谁生了
谁嫁给了谁 谁婚姻貌似不幸福

什么时候开始
你跟朋友们聊天的时候总觉得干巴巴

什么时候开始
你跟朋友们见面的时候总精心打扮

什么时候开始
你跟朋友们不再经常电联

是否这就是时间在我们身上投下的力量
是否这就是年岁带给我们行为的改变

你还记得故乡的那片桂圆林么
你还记得门前的那棵老枫树么

你还记得田间小路旁的蜻蜓么
你还记得上学路上的野果丛么

时光啊 流淌的力量是否能稍微歇息片刻
年岁啊 成长的轮印是否能偶尔停顿瞬间

那些年轻时的回忆
你在繁忙的生活中还会偶尔想起么

那些成长时的过程
你在快速的城市节奏中依然记得么

还是我们都这么在陌生的都市里
渐渐的忙到最后都认不清自己曾经的脸

还是我们只会在受挫的时候
孤单的站在黄昏的城市街头才会想起

凝固在岁月琥珀里的回忆

By：空自凝眸

文：属原创未经允许请勿转载
图：来源网络二次加工请自重

直到现在，他都是一个具有争议性的人物，争议性不光光来自于他选择的那些女体拍摄对像和他猥亵**的拍摄方式，也来自于他的摄影观念。倘若我们更多的了解荒木经帷摄影的全部，会逐渐感觉到在视觉感观被泛“性”影像填鸭的背后，有着更深远的景观，为什么如此荒诞不羁的作品落到一个日本人身上如此顺理成章继而获得国际声誉呢？或许我们应该明白，日本对性的崇拜是相当坦率的，在他们看来，狂热的爱情及其性的表现不受道德观念制约，完全是由于美本身，因为激情和香艳不过是流星的亮点，而长长拖曳于后的，不过是无尽的忧伤与感叹。事实上，荒木经帷著名的影像集《阳子》，惨淡的记录了他于他死去太太的情事写真，无非应验了，情欲是一种挣扎，生命是一种即逝。 　　荒木经惟
其实通过感伤的表面，人们会发现荒木经惟是一位泛爱者。即使是现在已经大名鼎鼎，也丝毫没有一点绅士派头，既我们通常说的“没正经”。荒木出生於东京工商业者居住区的一个制作木履屋的家庭，当他自费出版了以新婚旅行为题材的处女摄影集之后，便在第二年辞去了日本最大的广告公司“电通”的工作，开始放浪人生

　　一群荷尔蒙分泌过盛的年轻人，一段张狂而跋扈的残酷青春。 　　
谁爱谁？谁不爱谁？重要么？ 　
　
谁是谁？谁不是谁？谁在乎？ 　　

年轻的天空总呈现魔幻般的彩色，当日复一日的乏味生活让我们无法忍受，就注定了叛逆的因子要从此刻爆发，且一发不可收拾。那澎湃卷涌的蘑菇云会遮天蔽日，冲破万物，直上云霄。 　　

一生只得一次的半熟时光，难道不能用来挥霍？ 　　

莫非必须要用一份漂亮成绩单来换取一盎司的**？ 　　

那不是我们，我们想到就说，有屁就放，肆意狂妄，横冲直撞。 　　

沉迷高浓度酒精和电音派对，企图挖掘深入的**世界。 　　
我们崇拜上帝，崇拜犹大，崇拜亚当，崇拜夏娃，崇拜舞者，崇拜吉他手，崇拜安全套，崇拜拳击手套，崇拜Doris Lessing，崇拜Paul Potts，崇拜肉体，崇拜烟草，崇拜青春痘，崇拜非处男，崇拜迷幻音乐，崇拜***，崇拜**，崇拜雪糕，崇拜Radiohead，崇拜金钱，崇拜酒精，崇拜宿醉，崇拜旧的球鞋，崇拜John Galliano，崇拜有logo的内裤，崇拜性爱，崇拜蓝天，崇拜Anne Sudwort，崇拜哥特式，崇拜嬉皮，崇拜神明，崇拜神经病，崇拜爱情，崇拜Alfie，崇拜Casanova，崇拜他的那话儿，崇拜板球手，崇拜对冲基金，崇拜魔术师，崇拜糟老头的遗产，崇拜女模特的胸部，崇拜海鸥，崇拜The Big Brother的赢家，崇拜地球另一端，崇拜闪光的他们，崇拜迷失的自己。 　　

我们都生活在精致的皮囊中，用彼此依偎，亲肤取暖的方式来慰藉这迷乱而孤独的青春。