关于羊脂白玉的古诗词

关于白玉的诗词

关于白玉的诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的.想象。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编收集整理的关于白玉的诗词，希望对大家有所帮助。

　　1.绿水结绿玉，白波生白圭。

　　2.玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

　　3.金玉有本质，焉能不坚强。

　　4.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　　5.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

　　6.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

　　7.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

　　8.翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

　　9.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

　　10.细观玉轩吟，一生良苦心。

　　11.雕琢复雕琢，片玉万黄金。

　　12.画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

　　13.辨玉先辨石，论诗先论格。

　　14.玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风.

　　15.玉声贵清越,玉色爱纯粹。

　　16.玉壶知素结，止水复中澄。

　　17.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　18.玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。

　　19.玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯

　　20. 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。

　　1.灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。——元稹《表夏十首》

　　2.一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

　　3.西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。——李白《口号吴王美人半醉》

　　4.青山失翠微，白玉无瑕玷。梨花和雨舞，柳絮带风撏。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

　　5.小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　6.白玉高楼看不见，相思须上望夫山。——李白《别内赴征三首》

　　7.长天云扫碧龙鳞，黄鹤楼前白玉轮。——李新《龙笛》

　　8.白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》

　　9.草堂苦忆黄山谷，烟岛难招白玉蟾。——黄衷《□次答泰泉》

　　10.青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。——杨巨源《酬崔博士》

　　11.梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。——杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》

　　12.潋滟黄金波，团圆白玉盘。青天流景披红蕊，白露含辉汎紫兰。——何景明《明月篇》

　　13.花萼楼前白玉枝，暗香长与月相随。——谢复《塔山八景为方君僩题二首·其一》

　　14.盘擎白玉来生菜，胜插黄金出镂花。——强至《人日立春辇下作》

　　15.昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——卢照邻《长安古意》

　　16.两两白玉童，双吹紫鸾笙。——李白《古风其七·五鹤西北来》

　　17.泥金小简，白玉连环，牵情惹恨两三番。——刘庭信《醉太*·泥金小简》

　　18.黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。——陆游《金错刀行》

　　19.高楼入青天，下有白玉堂。——李白《拟古·其二》

　　20.朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。——李白《玉壶吟》

　　21.鲁酒白玉壶，送行驻金羁。——李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》

　　22.敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。——李白《答杜秀才五松见赠》

　　23.昔赠紫骝驹，今倾白玉卮。——李白《宣城送刘副使入秦》

　　24.白玉壶冰水，壶中见底清。——李白《赠清漳明府侄聿》

　　25.骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　26.龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食黄金盘。——李白《赠从弟南*太守之遥其一》

　　27.筹插红螺碗，觥飞白玉卮。——白居易《代书诗一百韵寄微之》

　　28.盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。——杜甫《立春》

　　29.左掷白玉卮，右拂黄金徽。——白居易《北窗三友》

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早春古诗白玉蟾的诗（白玉蟾诗词全集）

梅花身上那种坚韧不拔的精神，让世人赞叹从而喜爱梅花，对于文人来说也就更愿意描写梅花，不仅描写梅花独特的个性，还有最重要的一点就是赞美梅花，突出梅花身上那种高尚的品格，所以留下了很多经典的咏梅诗。正是由于喜爱，再加梅花与众不同的个性，使得那些作品也变得别具一格，以宋朝诗人白玉蟾这首《早春》来说，便是写得很有韵味，不仅突出了梅花，同时也写出了不一样的春色美景。

南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。

淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。

白玉蟾，南宋诗人，祖籍福建，生于海南琼州，关于他的生卒年不详，是当时一位非常著名的诗人，从小就聪明过人，12岁时便能写诗，而且非常的勤奋，一生创作了大量优秀的作品，流传下来的有一千多首诗，而这首《早春》是他最具有代表性的作品之一，全诗意境唯美，写出了一种独特的美，读来也是让人会有一种身临其境之感。

早春也就是初春时节，这个时节天气还没有转暖，还是非常的寒冷，但是此时外面的梅花已经开始在寒风中悄然绽放，所以在第一二句中，重点突出寒风中的梅花，写得非常的生动，只是那么三言两语，便是美得令人惊艳，“，南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。”早春时节南面放阳的地方，那梅花的枝头上开出了三朵花，正好又是下了一场雪，我在月色下的雪地里欣赏着梅花，还闻到了淡淡的香味。

第一二句看似寻常，其实最能够体现出诗人对于梅花的喜爱，同时也是抓住了梅花身上独有的个性，让这两句意境高远，有着一种独特的美。而到了第三四句就写得更具有诗意，同时也更加的唯美，“淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。”，初次绽放的梅花，外表有浓有淡非常的漂亮，月色和浓雾附在白色的花朵上，犹如笼罩着寒冷的水一样，附在那白色的花朵上，又像是笼罩着明净的沙子一样。

早春依旧是大雪纷飞，可是梅花却在悄然绽放，给春天增添了一丝诗意，而诗人正是通过早春时节的梅花，以至于来突出春色美景，还有诗人对于春天的向往，短短的几句可谓是如诗如画，虽然没有任何高超的技巧，但是从开篇到结尾句句抒情，每一句都充满了诗意，美得犹如一幅画。

白玉蟾很多的诗都是别具一格，无论是写景，还是写情，那都是写出了独有的特色，在这首《早春》一诗中，他更多的是突出春色的美景，以梅花入诗，用一种极为细腻的笔触娓娓道来，让这首诗有了一种独特的美，不仅读来朗朗上口，也让整首诗意境高远。早春天气寒冷，可是梅花与众不同，在月色中悄然绽放，正好被诗人看见了，于是有感而发，写下了这么一首唯美的诗人，成为了一首经典的名篇。

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赞美白玉兰的诗句（有关白兰花的古诗词分享）

玉兰春 | 梧桐树下问道摄

白玉兰

袁建中

众花还在沉睡，你已醒来

森林公园，栽植两年的小小白玉兰

苗条，像我亭亭玉立的女儿

每天经过你身边

我都驻足与你轻声交谈

一月，你悄然结满花苞

像一只只小拳头伸向天空

二月，你缄默不语

暗暗积攒绽放的力量。三月

你打开自己的身体

把所有的美奉献给春天

早春的白玉兰啊，花期这样短暂

如同世上的美好一般

你的每次坠落

都砸得我心疼

落花依然鲜艳。今夜又来

倒春寒。我一朵一朵捧起

我要带你回家

袁建中，山东济南人，山东散文学会会员，济南周三读书会会员。曾在《齐鲁周刊》《当代散文》《济南日报》等报刊发表作品，有诗歌入选《2017山东诗歌年鉴》。

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羊脂球读书笔记

羊脂球读书笔记（精选31篇）

　　当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的羊脂球读书笔记（精选31篇），希望能够帮助到大家。

　　《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作，这篇文章成功地批判了19世纪，普法战争期间人心的丑陋，人与人之间没有感情，只有利益，母子间是如此，夫妻间是如此，朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱，渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂，而莫泊桑所做的，则是揭去那层可恶的纱，让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前，让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到，莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。

　　故事发生在普法战争中法国x队溃败，普鲁士x队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有x女羊脂球，他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士x官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个x女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士x官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的权利，只要他的希望一天得不到满足，就要把全部的人多扣留一天。

　　同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士x官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士x官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

　　莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

　　在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比；他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比；还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心x贱的几位贵妇，与之对立的却是身为x女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

　　读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝；但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……

　　“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得!

　　在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。

　　在这生于死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。

　　羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。

　　当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。

　　就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。

　　所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。

　　作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。

　　那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”

　　就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的x女“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段*凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。

　　读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些*达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”

　　从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。

　　从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。

　　羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的x女。作者别出心裁地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高贵身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国x官的扣留时，他们"和蔼可亲"。心*气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。但是当羊脂球没有利用价值了的时候，这些人却不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人，对她避得远远的。老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，大家都离她远远的。作者用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍容外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

　　莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由子主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀！

　　我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里，内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我believe真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。

　　莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我们需要用诚心来消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的话，整个社会才会给我们温暖的感觉。

　　对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

　　文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的x女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士x官扣留，x官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。

　　文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

　　我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。

　　“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着与其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提的！

　　在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经在了地上…而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活別人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐，舍己为人”落到实处。

　　所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人＂，哪怕却少ー个字，那世界就会不美满。

　　《羊脂球》的作者是有着“世界短篇小说巨匠”美称的法国作家莫泊桑，有人称赞他是讲故事的高手，而且他在讲故事的同时也是再将人生。有人说他具有双重视觉，观察人情世态细致而深刻，就连最看中创新的安德烈·纪德，也难得给莫泊桑以这样的定位：“不失为一个卓越超群，完美无缺的文学巨匠。”

　　《羊脂球》是莫泊桑短篇小说的经典，它里面包含了10多个小的故事，我这里要说的是其中的一个关于亲情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》读来令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对于勒的态度也是忽爱忽憎。于勒由于早先不务正业，挥霍掉一些钱财，整天吃喝玩乐，这在穷人家是大忌。因此，他被家里人看成是败家子，无赖，混帐东西。后来他因为在美洲做了生意，赚了些钱，家里人对他的态度来了180度的大转变，日日夜夜盼着他回来改观家里的状况，甚至一家人已经偷偷计划用他的钱趋势线一个个梦想。可是当他们在旅行途中发现他们日夜期盼的于勒已穷困潦倒，这时他们一改往日对于勒的态度，甚至巴不得躲着他，永远也不要见到他。

　　读完这个故事，我想亲情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直认为亲情是这个世界最宝贵的东西也是最脆弱的东西，任何东西都替代不了它的，正因如此，一旦被最亲爱的亲人所伤或抛弃，那就等于在心口上划了一刀，很痛很痛。似乎贯穿该篇故事的中心词是一个“钱”字，由此维护表面上的亲情也是因为一个“钱”字，我们做的很多事都跟钱有关，人们好像总在琢磨钱，谈论钱。我也经常听到这样类似的话“我挣了多少钱？”“我能从中得到多少钱？”“从这笔买卖里我能分到多少红利？”确实，不管在哪个时代，没有钱就寸步难行，难以生存，每个人都需要钱，钱越多，能做的事也就越多，有人甚至说：“金钱是地球转动”。但是我不禁想问：钱就真的那么重要吗？我们是不是常常被金钱蒙蔽双眼，连最可贵的亲情都可以丢失呢？我看到过很多因为钱而使亲情受到伤害的例子，有的还因为钱，亲人之间居然大打出手，简直就疯了！

　　其实，根本用不着大把花钱就能过得愉快幸福，幸福大多是朴素的，它不需要喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，它只是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲的一次抚摸，兄弟的一次拥抱等。有一位访美女作家曾在纽约遇到一位卖花的老太太，老太太穿着破旧，身体虚弱，但连脸上的神情却是那样的祥和兴奋，因为她把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。由此，影响一个人快乐，幸福的，有时不是困境和磨难，不是多么贫困或富有，而是一个人的心态，这都是千金难买的幸福啊！

　　《羊脂球》这本名著，我早有耳闻。但因为学业紧张，一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。我满腹狐疑：区区一则关于羊的故事到底有什么好称赞。直到暑假有空了，我才有时间去检验我的猜测。莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望，他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。

　　莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人，会更出色的反映出当时混乱的法国。

　　一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人：贵族、商人、修女、“民族朋友”，还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓-女，一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。

　　“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐??几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子??有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人??”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动，而这个在他们认为无比低贱，肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝??”

　　上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了，当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心，他们永远不会记得施舍与救济，就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。在将羊脂球物尽其用的之后，“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

　　“羊脂球”是一个**，因为肥胖得到这个绰号。她虽然肥胖，但却是一个漂亮的人。我很喜欢“羊脂球”，不是因为她漂亮，而是她的善良和献身精神。

　　其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着**准备的一篮食物。其实这没什么特别的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套*乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她大概是装晕倒的，以此得到分享食物的邀请。当他们受到邀请时却又因为面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。

　　后来一车人被耽搁在旅馆里，原因是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球，但当他们发现因为这件事会使他们永远待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸终于暴露了。他们想尽办法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的终于达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“高贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。

　　作者运用前后对照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、愤怒，却无法发泄，只能一个人默默抽泣。

　　书中还有两个人让我印象深刻，是两个修女。刚开始，我以为她们只是漠然的旁观者，读到后面才发现，其实她们是“羊脂球”悲剧发生的直接原因，是她们灌输给“羊脂球”“只要最终目的是好的，用什么罪恶的方式来达成都会得到上帝的宽恕”的思想。更讽刺的是，两位修女自豪地说曾经多次在战场上照顾士兵，她们也正要去照顾士兵。看到这里，我就为之前她们那种似乎与世无争的漠然的态度感到愤怒了，她们竟然是和那些“高贵”的人没有两样的！

　　科尔尼德这个人物在接*尾声时才引起我的注意，他的一句“你们干的是无耻的勾当”让我非常佩服，终于还有个正直的人呀！我当时这么想的，可是，最后他并没有帮助**的“羊脂球”甚至自己吃饱后在一边若无其事的吹着口哨、唱着歌，让我最终看清，面对现实的利益，那些人无一例外地只会为自己着想。

　　我不知道，是战争扭曲了他们的人性，还是他们本性如此。然而作者淋漓尽致地描写人性丑恶的一面的同时也很好地衬托出人性中美好的一面，不管在怎样恶劣的环境中，总会有 美好人性的存在吧！

　　老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是说有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的那一刻，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。生在乱世，流落风尘，没有地位，没有财富，受尽人们的歧视，每一点想来都是那么苦涩。面对这些，她并没有屈服，她是积极向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨灭。

　　白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。

　　初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。

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羊脂球读书日记300字

羊脂球读书日记300字（通用16篇）

　　一天又结束了，我们对人和事情也有了新的看法，因此我们要写好日记了。但是却发现不知道该写些什么，下面是小编为大家整理的羊脂球读书日记300字，欢迎大家分享。

　　今天我看了《羊脂球》，它是我读的小说最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。

　　当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，鸟先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”

　　羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”

　　而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠，就像一滴滴从岩石中渗出的水滴。这时，鸟夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”

　　读到这里，我非常恨鸟夫人，因为起初羊脂球帮过他们而现在却恩将仇报。她能不伤心吗？

　　读完时我非常同情羊脂球我也希望她是存在的！

　　今天我阅读了《羊脂球》这本书，它是法国作家莫泊桑写的短篇小说。

　　小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的**陪她，否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自己的私利，逼她为了大家牺牲自己，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义！

　　在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话，把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名**，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们，*日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学*！

　　今天，我读了莫泊桑的著作《羊脂球》后，感到受益匪浅！

　　在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的悲哀，看到了一个处于社会最底层的**的爱国心，看到一个个、披着礼仪外衣的阶级人物。

　　书中的故事围绕着一位人物而展开。文章先从一辆马车上入手，众人因为匆忙没有带食物，而作为**的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些上级人物，而在食物的面前，这些*常人，再也没有一点对主人的尊重，开始狼吞虎咽的吃起来。而当他们吃完食物时，又把自己基本的尊严丢到了天涯海角，和这个之前受他们气的**套了个*乎，连几位贵妇都开始同情起她来，最后甚至还尊称羊脂球为“女士”变化的飞速，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的真正面貌。

　　《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨人生，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像羊脂球那样的人是非常值我们学*的，不能以异样的眼光来看待他人，而是要给于她关心。

　　读完这篇小说，我发现小说的第一章，主要写了法国的败军残部的凌乱不堪的惨状，这里交代了普法战争的背景。法军装腔作势地吓唬敌人，但一听到敌军将要进攻的消息，一个个惊慌失措、仓惶逃命。普鲁士军队的长驱而入，导致了法国的兵败。也许，这为下文一个普鲁士军官的傲慢，蛮横地阻拦马车做了一个很好的铺垫。

　　因为马车出发得匆忙，马车上的乘客大多没有带食物。其他九双眼睛都直勾勾的盯着羊脂球了，因为羊脂球带足了三天的食物。什么肥羊腿、冻着的兔肉、好像还带了几瓶酒。这时的羊脂球很慷慨地与其他乘客分享的食物，仅仅一顿，全车人就把三天的食物给吃光了。在这里，羊脂球的善良大方和贵族们的虚伪卑鄙形成鲜明的对比，暗示了羊脂球的悲剧命运。

　　除了艾丽萨带着一个藏在衬裙底下的用白色餐巾盖着的大篮子——里面不光有小瓷碟、小银杯、大钵子，钵子里盛着两只熟的切开了的子鸡、酱汁，篮子里还有点心啦、水果啦、糖食啦和四瓶红酒。大概是波尔多系列的吧。是作为一次三天旅行而准备的，也就是说，有这么多的食物，艾丽萨是可以在未来的三天里吃在车上而不用沾旅馆的餐厅的。

　　在这里，莫泊桑没有做交代，但我分析，这么大的一个篮子，里面这样多如此丰富精美的食品，对于逃难的“羊脂球”而言极不相称，太过奢华了。她也并非劳动人民，拿不动这么重的东西的啊！应该是她的某一个大款崇拜者在她上车之前准备的吧？“君今远行，不知能否再见？旅途难料，以备不时之需。”谁还能说嫖客无义，无情？

　　在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为**但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。

　　我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲…

　　《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学*的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而是给于她一定的关心。

　　这本书收录了莫泊桑这位法国十九世纪著名作家的5篇短篇小说，分别是羊脂球、项链、遗产、一家人和一个女雇工的故事。

　　羊脂球这篇小说讲了一位绰号是羊脂球的**的不幸遭遇。在一辆行驶的马车中，坐着六位上流社会的人、两位修女、鸟夫妇以及高尼岱和羊脂球，大家都很看不起她。但到后来，停车住旅馆的时候，有位德国军官要羊脂球留下来一会，她不肯。于是，那些马车里的人便求他留下来一会，不然他们是无法走了，因为德国军官下了命令：如果羊脂球不留下，那马车就不走。最后，羊脂球被迫留下了，走的时候，那帮伪君子还嘲笑羊脂球。

　　项链讲了一位小职员的妻子突然被邀请参加晚会，但她却很不高兴，他没有钱，穿什么衣服？佩戴什么首饰？衣服选定了，首饰借的朋友的。后来那条项链丢了。

　　在文中，法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来，他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。

　　生活中，我们是否在接受了他人的帮助后，忘记了回报和感激？古人常训：“滴水之恩应当涌泉相报。”如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报，那别人还会相信我们吗？他还会再次帮我们吗？所以，无论接受了谁的帮助，我们都应该及时回报他人，即使只是一句毫不起眼的“谢谢你”也可以让他感受到莫大的幸福！如果别人遇到了困难，我们也要及时帮助他人，这样，在我们遇到困难和不幸时，才会有许多人来帮助我们。还有，我们不能小瞧任何人，所有人都有自己的特长和优点，并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。

　　今后，让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人，报答他人吧！

　　莫泊桑既刻画了人物，又展现了那个时代：无论是贵族、修女、资产者还是所谓的“正人君子”，莫泊桑都把他们当成丑的一团、丑的'代表、美的参照物。羊脂球则是莫泊桑着力刻画的，她善良、美丽、尊重别人、庄严自爱，身为**所不“妓”；而那群自称是上层人物的人呢？大敌当前，一个个自私、虚伪，连*常受“正人君子”唾弃的**都不如！看完这篇故事，我不仅对那些上层人物感到愤怒，对羊脂球感到同情，更对莫泊桑细腻的笔触表示惊叹。作者用了对比的手法，将那些“正人君子”的怯懦、自私的行为描写得淋漓尽致，使每一位读故事的人都会被打动，为主人公流下真诚的眼泪。

　　这篇故事并没有对战争的描写，也没有发表对战争的任何看法，然而人们对战争的看法却昭然若揭，后面的事作者并没说，而是给人们一些想象的空间。

　　文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星星闪得还亮的聪慧。所以说，读一本文学名著就似享受一般。

　　《羊脂球》这篇小说讲的是在一场战争中失败的人民纷纷逃离战区，在一辆会法国的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的**。

　　在马车上的第一个中午，谁都没有带吃的，只有羊脂球带了许多吃的，和其他人分享了。

　　第二次上马车时，和第一次在马车上的情况差不多，不过，这次是羊脂球没有带吃的，其他人都带了，但没人愿意与她分享自己的午餐，在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讽刺她，嘲笑她，那些所谓的社会上的名流、淑女们的心灵是那么的丑恶。

　　我替羊脂球感到十分伤心，她被那伙人骗的好惨，我也十分憎恨那伙可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国之心都没有，就是在文明礼节上都形见笨拙。

　　我记得，前几年，通货紧缩，*抓耳挠腮，一时急切没有好招，这时候，羊脂球来了，她就是房地厂商、炒房团，一下子，大家都火了，*卖地的钱占了房产成本的60％，天下哪有这样的好生意？地方*乐坏了，连制造业都进来掺乎捞一笔。开心呀，就像吃了羊脂球的鸡腿。

　　房价飙升，引发涨价，民怨沸腾，情况变了，鸟尽弓藏啊，于是*开始考虑对付通胀了。对羊脂球们可以卸磨杀驴了。

　　天无绝人之路，金融危机来了，歪打正着，作为“国民经济重要支柱”的房地产，注意，是支柱还是重要的，又成了保护对象，这回应该劝她上床了，又是优惠，又是扶持的，房地产商算是捡回了小命，还指望他拉动内需呢。

　　呵呵，等着吧，过两年，始乱终弃，再乱终弃，*有*的游戏规则，房产羊脂球还得哭，看你还卖黑价。

　　暑假期间，我有幸拜读了短篇小说家莫泊桑名作《羊脂球》，《羊脂球》是他的成名作、代表作。作者把一位生活在社会最底层名叫羊脂球女孩与一群的上流社会人物同车，当他们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲、心*气和”地跟她讲道理，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。可是，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样，大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。

　　那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化，揭示了他们自私虚伪的肮脏内心。文章用简洁的语言和强烈的对比，把这些人的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

　　多年以前，我也如所有正派人那样鄙视**。对**看法的转变，开始于八十年代中后期读军校的时候，常和一位教授私底下谈论一些非主流的问题，受其影响慢慢的形成了自己的新的认识。

　　**，一种职业而已。本质上用不着使用高尚、低贱来划分。那时侯自己也还是*人，思维上*惯于讲阶级划分。为什么**就被排除在了无产阶级和劳动者之外呢？为什么非要消灭她呢？事实上也没法消灭。工人阶级是最高尚的，可是，他们靠出卖自己的双手和劳动，换取的只是可怜的自己所创造的财富的极少部分，不得不承受资本家、剥削者的盘剥。卖了还觉得很苦。

　　**出卖身体，而她们是榨取剥削者的财富。卖过之后感觉苦还是乐，我倒是不太清楚。一样都是为了生存或者是为了生活得更好一些，工人农民出卖双手，政客出卖嘴巴，**出卖那个。仅仅是器官的不同，何来高低贵贱之分！所以，论及高尚，我看数**。至少，**卖自己灵魂的少。

　　这个月我读了由“世界短篇小说之王”莫泊桑写的《羊脂球》，而读完这本书后，我深深的被这本书的主人公羊脂球吸引住了。

　　书中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在马车上时他们对她的轻蔑与藐视她毫不在意，相反在他们肚子饿的时候她还主动的请他们分享美食。为使众人能安全逃出法国她委身于德国官人，到了第二天上了马车的她惊愕的发现众人对她冷若冰霜，后来她后悔了，后悔自己为了他们所付出的一切。

　　从《羊脂球》这个故事中反映了那些身为伯爵、议员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓“上等人”，在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞的样子，从而衬托出被世人视为最无耻的“社会耻辱”的女人羊脂球却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严，与此同时有证明了只有无耻的人——女人羊脂球才更配得上称之为“高尚的人”。

　　读完了《羊脂球》这本书，我明白了许多的道理，其中有一个便是在羊脂球身上懂得的，那就是：爱国之人并不分贵贱，往往高贵的人比不上低贱的人。

　　政客高纽岱，他随身带得有一壶满荡荡的罗木酒。其余的人除了法郎和细软，盖因都没预想到误点，谁都没想到带上一些吃的。终于，饥饿难忍之下，“羊脂球”顾不得许多，拉出裙子下的篮子来开吃。这一吃不打紧，贵夫人们原先对这女人的蔑视此刻更发展到了几乎残暴的程度，她们简直想杀死她，或者把她，还有她的那些折磨人的小瓷碟小银杯点心水果肉食红酒等，一起扔下车，扔到雪地里去！

　　*时就认识，因为互相诋毁、嫉妒相轻的三位贵妇，“因为车里有这个女人的存在，促使她们突然结成了朋友，几乎可以说是契友良知了。在她们看来，面对这个不知廉耻的女人，她们必须把她们作为有夫之妇的尊严联合起来搭成一个枪架，因为合法的爱情从来都是居高临下地威震它那自由行事的同行。”

　　现实却让我们痛苦地承认：反倒是非法的爱情显得单纯而热烈，披着合法外衣的受到所谓道德和法律保护的爱情则充斥着太多龌龊与铜臭，令当事者窒息、痛苦。真正的爱情无需保护！它本身具有的力量足以战胜破坏力。

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《青玉案元夕》古诗词

《青玉案元夕》古诗词

　　《青玉案·元夕》

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　翻译：

　　像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

　　《青玉案·元夕》此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

　　青玉案 元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树①，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕②，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊③处。

　　注释：①花千树：形容花灯之多，如千树开花。②蛾儿、雪柳、黄金缕：妇女的头饰。③阑珊：黯淡、零落。

　　1.《青玉案元夕》中元夕是指阴历正月十五日的元宵节，是夜称元夕或元夜。从唐代起，在元宵夜就有_________的风俗，也称_________节。（2分）

　　2. 清代作家________的作品《_________》里的元宵节，比春节更隆重，小到英莲走失，大到元春省亲，*民灶火也好，贵族家庆也罢，让我们品出了这个传统节日的许多*俗的文化内涵。（2分）

　　3.元宵节是正月里一个重要节日，当天往往举行闹花灯、猜灯谜活动，猜中灯谜，既彰显了自己的智慧，又*添了节日的快乐。请你猜猜以下灯谜，把答案写在横线上。（3分）

　　谜题：赤兔马，走千里。（打一元代剧作家） 谜底：______________

　　谜题：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

　　（打社会主义核心价值观中的一个词语） 谜底：______________

　　谜题：十五的月亮悬庭前。（打一北京历史文化遗迹） 谜底：______________

　　4.下列描写中国传统节日的诗句中，描写元宵节的一项是（3分）

　　A．无复屠苏梦，挑灯夜未央。 B．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　C．金吾不禁夜，玉漏莫相催。 D．他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　5.《青玉案元夕》上片描绘了怎样的画面？请具体描述。（4分）

　　6.王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界。独上高楼，望尽天涯路。此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。请你结合自己的学*生活，谈谈如何达到第三境界。（5分）

　　参考答案：

　　1.赏灯（观灯、挂灯、放灯、猜灯谜等） 灯

　　2.曹雪芹 《红楼梦》

　　3.马致远 公正 圆明园

　　4.C

　　5.这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的'景象。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。

　　宝马雕车香满路：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：凤箫是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；玉壶指明月；鱼龙是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

　　6.①确立学*目标（2分）②持之以恒，执着追求（2分）③达成学*目标（1分）。

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关于《羊脂球》读书笔记

关于《羊脂球》读书笔记

　　提纲式—— 以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

　　摘录式——主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

　　仿写式——为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

　　评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

　　心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

　　存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

　　简缩式——为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

　　在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是小编收集整理的关于《羊脂球》读书笔记（精选22篇），欢迎阅读与收藏。

　　大伙知道，《羊脂球》是法兰西短篇圣手莫泊桑的名篇，当然啦，这人长篇写的也好，这且按下不表，这小说讲了这么个故事：

　　普法战争中，由于法国*的腐败和队伍的无能，法军节节溃退，普鲁士队伍占领了鲁昂城。当地一伙有钱人、贵族、议员、修女等等，干脆说，就叫做个“精英”也成，乘坐一辆马车逃命。车上还有个外号“羊脂球”的女人，因为肥胖又娇艳而格外惹人注目，几位正经妇人认出了羊脂球后，都觉得和这种人在一起真是丢了身份，都小声议论、辱骂她，三位太太也因此一下子结成了正经人同盟。

　　走着走着，这伙正经人饿了，正经人也是肉长的，也有肠胃，没吃的，怎么办？

　　这时，羊脂球——犹豫了半天的羊脂球终于从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。

　　里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的，足够她吃三天。

　　尽管这些正经人都挺蔑视羊脂球的，但肚子饿了，暂时就别假正经啦，于是风卷残云般，一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。

　　表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。

　　《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的女人，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；更吸引人的是，他将这个女人同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比——在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下子都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友，即使是在那样的情况下，依然在一个女人面前摆出一副自命清高的样子。

　　然而到了后来，"上层人士"由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说："妙极了，这位太太比我们有远见。"当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说："真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太？"瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为"太太"了，简直就是厚颜无耻…

　　告别白日里的喧闹，黑夜的帷幕缓慢地降了下来。在这静谧的气氛之下，冲上一杯热茶。坐在灯下品书，就成了这一天里最为享受的时刻。

　　为了防止“废寝”的地步，影响第二天的工作，我一般会选择读一些短篇小说，而 其中最令我喜爱的就属莫泊桑的作品《羊脂球》了。

　　羊脂球是莫泊桑笔下塑造最成功的人物之一，她虽然是一个所谓的女人，但却巾帼不让须眉，在德法交战期间，她不惜牺牲自我。在德国侵略者入境后，她不甘做一个亡国奴毅然出境，跟与她同行的鸟先生夫妇、卡雷拉玛东夫妇等人相比，羊脂球如水一般纯洁，如女神一般善良。她乐于助人，将自己丰盛的食物与他人分享；她甘于奉献，为了帮所有人脱身，她不惜牺牲自己。他的身上有着一般绅士所没有的宽容、大方和爱国的品质。

　　或许，有人会说他傻，但我觉得这并不是无价值的牺牲，在那兵荒马乱的时代，她希望用自己的牺牲唤醒麻木的人，激励人们一起勇敢反抗，她让我们看到了一个有血性的人在困难面前的无所畏惧。她的伟大在于他的勇敢和牺牲。

　　是的，我们无法置身于她的处境，感受她的遭遇，但我们可以学*他的精神。在面对困难时勇于牺牲自己，学会宽容、大方。最重要的是拥有一颗爱国之心。

　　《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球？我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。

　　贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马；什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应该是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个**。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。

　　“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”

　　一个卑微的**在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

　　当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

　　“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

　　无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

　　莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的`都是腐朽的内脏和污秽的思想。

　　从小学时期就听收音机里讲着羊脂球的故事，至今难忘。这两天看见女儿抱着莫泊桑的小说看，我又拾起书重新品味了一番，收获颇多。读完后有几种想法不知对不对。

　　如果羊脂球不答应普鲁官人的要求，那些道貌岸然的伪君子该是如何的结局，那么就不能推动情节的发展，也没有后面强烈的反衬与对比，这一情节在小说中起到桥梁的作用，连接着前部分到达之前，启程之后，这就是大师们的独具匠心。

　　文中有许多细描让人难忘，羊脂球的外貌描写与她性格、职业的冲突，处处可见作家对她的偏爱，鸟先生的着墨很多，一个唯利是图的市侩样，在情节发展中尽现小丑的本质，在生活中散布谣言，左右舆论掩盖内心的虚伪，为自己捞实惠。

　　高尼岱读起来好似贷款，一个没落的贵族，良心未眠的正面人物，结尾处讲他吹起口哨一直敲击着马车上每个人的心灵，读起来觉得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的舆论中间的声音虽然是愤慨的，可是太势单。现实生活中何尝不是如此，正义的声音总是很微弱，孤单。我不知道作者为什么安插两个修女，修女们虽无言，但总是个随从人物，既没有呐喊的声音又总是躲在一边摇着旗帜，使我想起狂人周围的人，我辈不正是如此之人吗？

　　再次拜读，深深感到一篇不朽的作品正是大师对人性的深挖掘，生活真谛的揭露，看完后让人久久回味，百读不厌。

　　*日，读了世界著名短篇小说家莫泊桑的代表作《羊脂球》，写得非常好，我感触颇多。小说无论是从人物塑造，还是情节和环境设置都堪称经典。

　　首先，我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷·拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼军官等十余个人物，每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现，使一个个人物形象特色鲜明，具体生动。读者可以看到身材矮小，碘着一个气球样的大肚子的鸟先生，而他的妻子却高大强壮，说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上，随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸，奸诈阴险的勾当，一个丑恶自私的生意人形象更具体了。作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子，而卡拉东夫人则娇小玲珑，漂亮，一个老嬷嬷脸上满是麻子，像极了中了排炮的许多散子，另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写，作者为了突出她的胖，把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠，还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈，具体而又细致。另一方面为了突出她的美，又把她的脸蛋比喻成发红的苹果，一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态，作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历，使人物形象更丰满。例如在羊脂球准备去礼堂为新生儿洗礼那一部分，就插叙了羊脂球曾经有一个孩子的痛苦经历，表现出羊脂球命运的坎坷与内心的善良。此外，作者对人物的动作语言描写、心理描写也十分到位，如描写鸟先生等贵族阶级分刮羊脂球的食物，“ 几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着”，突出了他们饥饿狼狈的样子。还有鸟先生在大家都睡了后，“自己却向房门上的钥匙洞儿里贴着眼睛向外望，一会儿又贴着耳朵向外听”这突出了鸟先生这个生意人的精明和内心的黑暗。

　　在羊脂球遭受可耻的贵族和生意人忘恩负义的嘲笑时，小说写到“她感到自己被淹没在这些正直的恶棍的蔑视里，他们开始把她当做牺牲品，而过后又把她当做脏物丢掉。”通过对羊脂球痛苦的心里描写，更突出了那些上流阶层内心的丑恶无耻，也从侧面来赞美了羊脂球的奉献精神。小说的上层阶级们物质富足，社会地位高，可内心却无比自私，为了个人利益的实现，就践踏他人的自尊，更无丝毫爱国情怀。而小说中的民主人士高尼岱虽没直接对羊脂球进行攻击，但依旧是自私的，是“伪爱国”的，作者最后写他唱《马赛曲》，其实是从侧面讽刺他的爱国只是停留在表面，并不是真正骨子里爱国。他什么都不做，也同那些人一样以牺牲羊脂球来换取自由，就好像坐收渔翁之利的人，比起那些更明显露出丑恶面目的人们更阴险。羊脂球地位低微却内心善良，贵族等上流层次的人地位高内心丑恶，这是一个很大的反差，作者采用对比是方式展开，使人物形象更鲜明。

　　小说在情节上最大的特点就是对比。小说中贵族们对羊脂球的态度在不同时期是不一样的，前后具有强烈对比。在未饱受饥饿之前，他们瞧不起羊脂球，对她嗤之以鼻，在饥饿难耐却发现羊脂球有美味食物时，就态度转好，集体对羊脂球报以赞扬的态度，甚至觉得她的地位提高了。而后来羊脂球为他们献身给德国军官，再次与他们坐同一辆车时，他们又恢复了丑恶的面貌，全然忘记了羊脂球先前的恩德，不仅不给羊脂球食物，还对羊脂球以更加鄙视的眼光。当得知羊脂球因拒绝德国军官无理要求，他们都内心泛起了丝丝同情心，对羊脂球的做法表示赞同，认为这是爱国的表现。可当得知是因羊脂球拒绝德国军官的要求而导致他们逗留时，他们的态度改变，立即变得焦躁不安，并合伙对羊脂球进行攻击，迫使她委身德国军官。那时他们的态度是穷凶极恶的，与之前对羊脂球的赞美与可怜截然相反。这一系列对比，不仅将人物个性更鲜明突显，更使小说情节更紧凑，更具有整体感。

　　此外，情节设置也有很多悬念。如开头人物的出场，作者不是先安排主人公羊脂球先出场，而是将鸟先生夫妇，伯爵夫妇，马拉东夫妇等其他次要人物先出场，让读者保留悬念和期待，待羊脂球一出场，就给人惊喜之感。还有小说总共写了六天被滞留在旅馆里的时间，而这之中围绕羊脂球是否会顺从德国军官的要求设置了许多细节。如旅店老板几次若有深意地询问羊脂球是否答应，而此时鸟先生、伯爵他们或惶恐或无奈等多种不同的表情神态，让读者就期待他们到底会采取怎样措施去让羊脂球屈服。

　　在小说背景和环境描写上，依旧是精彩的。小说的故事背景是普法战争法国战败，德国强势入驻法国居民区的时期。萧瑟破落的法国街头遍布了强大的日耳曼士兵，法国人们终日惶恐不安，想要逃脱这恐怖的牢笼。于是，小说中的人物就一个个上台了。作者为人物情节的安排设置了一个丰富合理的大背景，真实可信。小说环境描写也十分细致生动，如“然而在空气当中总有一点儿东西，一点儿飘忽不定无从捉摸的东西，一种不可容忍的异样气氛，仿佛是一种散开了的味儿，那种外祸侵入的味儿。它充塞着私人住宅和公共场所，它使得饮食变了滋味，它使人觉得是在旅行中间，旅行得很远，走进了野蛮而又危险的部落。”作者从空气入手，写出了法国街头气氛的沉闷和恐怖，更为全文笼罩了一丝阴暗的气氛。小说的主题是讽刺那些假仁假义的法国上层阶层，他们金钱至上、伪善伪爱国，十足的人间坏蛋。而从正面赞颂了虽流落风尘，可却仍旧保持一颗善良、乐于奉献、并且“位卑未敢忘忧国”的羊脂球，宣扬了一种正确的爱国态度，不伪装而是真实发自内心的。

　　读完这篇小说，我收获颇多，希望以后能多读到这样的小说。

　　华丽的服饰，豪华的房子，还有温文尔雅的家人，这是不是就是高雅的生活呢？这一看就是我们所说的上流社会的人所过的生活，在我们这些*凡人的眼中似乎他们总是要高我们一等。

　　读完《羊脂球》不止看到了那个时代的资产统治阶级的丑恶，同时为保卫国家者的凛然正气感动。其实我还想说我们都是一样的，人生之间没有贵贱之分！

　　羊脂球是那么的垂涎欲滴，但是她却有着另大家不耻的职业，她是一个**。之前与她同行的人们是多么的不屑与她，但是当一车的人的性命都系在她有一个人的身上时，人们又是以怎样的嘴脸来请求她，但是当所有的人都达到了自己的私利时，却把她像一张肮脏的抹布一样扔掉。而这些为了自己的私利无情践踏羊脂球的人就是我们所谓的那些上流社会的上流人士。那么他们高贵吗？优雅吗？

　　除去披在我们身上的那些外套，我们都是一样的。我们都一样是从妈妈的肚子里出来，牙牙学语，蹒跚学步…我们都是一个生命个体，只是我们从事的工作不同，扮演着各种不同的社会角色。有人在办公室当白领，有人在工地搬砖，有人在街上当清洁工…不能说坐在办公室就是多么的高人一等，大家只是为了生存选择了不同的方式，人生的划分不是以这些事情来决定的。

　　不要以我们所从事的工作，家世背景，文凭的高低等等来划分人生的贵贱，重要的是我们的内心，我们有着怎样的一个心灵，我们的灵魂是否纯净。就像羊脂球这样一个人们所不耻的**，难道你能问心无愧的说她的人生是低贱的吗？不要戴着有色眼镜去对待任何人的人生，摘下戴在我们身上的光环，用精神去体会，用心灵去感受，除去了这些物质我们都是一样的，我们没有贵贱之分！

　　著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。

　　《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。

　　作者通过一位生活在社会底层的的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国的扣留时，他们“和蔼可亲。心*气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

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莫泊桑《羊脂球》读书笔记

莫泊桑《羊脂球》读书笔记（通用6篇）

　　当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的莫泊桑《羊脂球》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。

　　小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。

　　小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓。普鲁军一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自己的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……

　　她没有别的办法，自己牺牲了自己解救了全车的人，最后却是自己被全车人冷落，鄙视，丢弃。

　　大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不同品质的人。

　　他们是“尊贵”的上层人物。他们只知道自己的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。

　　相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。

　　小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。

　　所以我觉得我们还是应该向羊脂球学*她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公*。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢他。不管他是什么人，我们人人都是*等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。

　　请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。

　　尊严，就是那样一种莫名其妙的东西，有时候一文不值，有时候却比生命还重。

　　又见识了一件增加心中信仰的东西，故事虽是虚幻，“事”却不虚幻。人嘛，有什么好坏之分呢！即使是十恶不赦的罪犯也有可爱的一面；同样，道貌岸然也是正常的。

　　五天的时间，也能见识到世间的冷暖。羊脂球是个低贱的人，身为一个以出卖自己身体生活的人，在那些所谓的上层人眼中，她是低贱至极的。那些自命不凡、对羊脂球不屑一顾的贵族，甚至觉得和她坐在一辆车都是侮辱。不过民以食为天，在那香味四溢的食物引诱下，一个个矜持的贵族也吃起了羊脂球带来的食物，还吃得是那样津津有味，还在吃饱喝足后抹抹嘴巴，与羊脂球亲切地聊起天。

　　晚上，众人来到多德，就要离开这个地方了，这个硝烟弥漫的地方，却被德国军给拦下来了。谁也不知道为什么，从羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因为羊脂球被德军将领看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球为了那可笑的尊严拒绝了，为此大家都被扣留了下来。

　　这些贵族什么态度呢？义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神。多好啊！一个个都是爱国人士，一个个都是那么的高尚。可激愤过后，想到自己的处境，便对羊脂球冷淡起来，甚至提出要牺牲羊脂球以换得大家的自由。贵族们开始憎恨了，开始做贵族们该做的事情，运用自己机智的头脑，想出那么多聪明的法子，让羊脂球主动去牺牲自己。

　　一个个都是多么高尚的理由，从古代巴比伦的茹蒂特用美色杀敌，到法国拿破仑差点被一个故意染上艾滋的女人祸害……不管事情是否真实，这些话却恰到好处充满了伟大的爱国热情，让人不禁相信妇女在人间的唯一任务就是牺牲自己的身体，尽自己的义务。

　　结局是必然的，得到自由的贵族全然无视羊脂球的存在，像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。

　　“对祖国的神圣的爱，快来领导、支持我们的复仇之手，自由，亲爱的自由，快来跟保卫你的人一道战斗。”这令人奋进的曲子，却成为了悲哀的象征，那可笑的尊严、可笑的爱国情感，在现实面前，是那样的不堪一击。拿一个妓的高尚行为与上层人物进行对比，不是为了表明妓的伟大，而是这个世界的指南针真的指向了南方。

　　作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。

　　那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”

　　就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段*凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。

　　读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些*达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”

　　从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。

　　从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。

　　《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作，这篇文章成功地批判了19世纪，普法战争期间人心的丑陋，人与人之间没有感情，只有利益，母子间是如此，夫妻间是如此，朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱，渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂，而莫泊桑所做的，则是揭去那层可恶的纱，让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前，让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到，莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的`资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。

　　故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人，同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

　　莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

　　在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比；他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比；还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

　　读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝；但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……

　　对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

　　文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军扣留，军要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。

　　文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

　　我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。

　　《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说。故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。

　　“连接好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军，简直是一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德？布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足，就必须把全部的人扣留一天。”

　　同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人群为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。

　　作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。*时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。

　　处于战争中的人们都是自顾不暇，一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然，她也是为了保住性命乘车躲避灾祸，但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定，但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊严的，而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样，*时傲慢十足、不可一世，发生危险时，却一个个本性暴露，匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉，隐藏了每个人的言行，只是简单地交待了每个人的行李物品，就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者，而谁是懦夫。

　　写到这里，作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子，全然不顾先前的尊严、面子，而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切，他们的目的再清楚不过，只是为了占有羊脂球的食物，达到裹腹的目的。在这里，作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相，让我们清楚地看到这些*日作威作福的“上等人”，也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

　　“几张嘴不停地张开了闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛。”

　　……

　　“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净，大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后，谈话稍稍冷淡了一些，但还继续了一些时候？”

　　莫泊桑是一位有思想、有作为的作家，但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到*铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自己的观点，最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏，他恰到好处地突出了作品的主题，比那些*铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。

　　在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的，我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂，在其中回转迭合，思索和理解是自发的，没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同，不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等，托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。

　　小说的主人公羊脂球是名妓，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。小说中，女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份，不但遭到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

　　在这里，作者很自然地写到了羊脂球善良的天性，她没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的表现是那么自然。按理说，以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度，羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，人们被深深触动了。一个妓，竟然具备这样一颗慈悲之心，无论是在当时还是现在，都是难能可贵的。

　　小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦，读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化，但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想，这就是隐藏艺术带来的震撼力。

　　莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由自主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假义的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀！

　　我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里，内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我相信真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。

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山坡羊·未央怀古古诗词

山坡羊·未央怀古古诗词

　　古诗原文

　　三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。

　　译文翻译

　　当年汉室三杰，都曾在这里聚会，汉朝建立后，他们还经常向刘邦诚挚地进谏，谈论历朝历代的交替兴废。一千多年过去了，如今看到他们当年的遗迹，往事涌上心头，怎不令人无限伤悲！人事沧桑不断，而这里的山河还到处诱发着他们当年的英雄气概，“鸟尽弓藏”令人悲！登上这未央宫遗址的最高处，坐地观看：东面，也是如画的河山；西面，也是如画的河山。可是，有谁能保有这壮丽的河山永在！

　　注释解释

　　未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。

　　三杰：指汉代张良、萧何、韩信三人，他们帮助刘邦统一中国。

　　纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。

　　遗基：指残留的未央宫废墟。

　　闲坐地：闲坐着。

　　创作背景

　　该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。

　　诗文赏析

　　作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，自然想到了这座宏伟宫殿的营造者，那些辅佐汉高祖刘邦创建大汉帝国江山的开国元勋们，尤其是被刘邦称为“人杰”的张良、萧何、韩信，即世称之为“三杰”者。此三人，或“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”，或“镇国家抚百姓给馈让不绝于粮道”，或“连百万之军，战必胜，攻必取”，为汉王朝的建立，作出了极其重大的贡献，被封公封侯。反思自己，宦途坎坷，如今“白发满头新”（[中吕]《喜春来》）而壮志未酬；张良和韩信，为刘邦开创天下，尽心竭力，建立殊勋，然而当刘邦坐稳皇帝之后，前者被迫急流勇退，后者被杀害于长乐宫钟室之中。想到自己“中年才过便休官”（[双调]《水仙子》），又曾因上疏谏内廷元夕张灯事被迫弃官归去，如今虽接受朝廷任命，在关中救灾，但以后的情况又会如何，追忆历史，凭吊古人，想及现实，感念自身，让他“见遗基，怎不伤悲”，写得言真理至，水到渠成，深沉而自然。

　　下面“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地”二句，应颠倒一下先后次序去理解。作者登上未央宫遗址那高大的土台基之上，举目四望，心胸顿时为之开扩，刚才那种略带伤感的意绪倏然逝去。关中真乃帝王之乡，金城千里，三杰的英名和事业，好象使壮美的山河更增添了绚丽的色彩。向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹。在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的.壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。

　　这支怀古曲由缅怀历史人物写起，缘事抒情，感情的旋律始抑终扬，先含蓄后明快，起伏跌宕，韵味悠长。

　　这支怀古曲由缅怀历史人物写起，缘事抒情，感情的旋律始抑终扬，先含蓄后明快，起伏跌宕，韵味悠长。

　　“三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。”一句写的是作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，想到“三杰”，将兴汉到治汉的历史概括出来。感情至浓，是敬佩、赞美、欣赏的语气。张良运筹帷幄之中，决胜千里之外；萧何作后勤保障，从未拖过大军后腿，为刘邦解了后顾之忧；韩信足智多谋，将兵多多益善。当时臣忠主信，各尽其能。对比反思自己，宦途坎坷，如今“白发满头新”而壮志未酬；想到自己“中年才过便休官”，又曾因上疏谏内廷元夕张灯事被迫弃官归去。

　　“见遗基，怎不伤悲！”一句写的是诗人见到“三杰”曾立功建业“殷勤纳谏”的处所未央宫，而今只剩下一片废墟，感到悲伤。如今虽接受朝廷任命，在关中救灾，但以后的情况又会如何，追忆历史，凭吊古人，想及现实，感念自身，让他“见遗基，怎不伤悲”，写得言真理至，水到渠成，深沉而自然。

　　“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地”二句，这里赋予山河以浓重的感*彩，好像山河显示出的是“三杰”的英雄形象，表明了“三杰”的业绩与关中山河并存天壤。这句警句充分表现出作者对“三杰”的热烈赞扬与崇高的敬意，也蕴含着“鸟尽弓藏”的愤慨。

　　“东，也在图画里；西，也在图画里。”写的是向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹，表现了诗人的爱国热情。在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。

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白居易古诗词

白居易古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的白居易古诗词，欢迎大家分享。

　　观刈麦

　　白居易

　　田家少闲月，

　　五月人倍忙。

　　夜来南风起，

　　小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，

　　童稚携壶浆；

　　相随饷田去，

　　丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，

　　背灼炎天光；

　　力尽不知热，

　　但惜夏日长。

　　复有贫妇人，

　　抱子在其旁；

　　右手秉遗穗，

　　左臂悬弊筐。

　　听其相顾言，

　　闻者为悲伤：

　　家田输税尽，

　　拾此充饥肠。

　　今我何功德，

　　曾不事农桑。

　　吏禄三百石，

　　岁宴有余粮。

　　念此私自愧，

　　尽日不能忘。

　　鉴赏：

　　这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作，为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

　　诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节，表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦，揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重，把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度，同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。

　　秦中吟·歌舞

　　（唐）白居易

　　秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。秋宫为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡?狱，中有冻死囚。

　　〖注阌（wén）乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

　　【试题】

　　1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾，表现出强烈的忧国忧民之情，与杜甫名句“ ， ”一脉相承。

　　2.赏析这首诗对比艺术的特色。

　　【参考答案】

　　1、朱门酒肉臭 路有冻死骨

　　2、①从结构上看，开头两句兴起全篇，接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。

　　②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。

　　（20xx年高考语文试题浙江卷）

　　【鉴赏】

　　此诗是《秦中吟十首》中的第九首，作于元和五年前后，当时诗人在京城长安（今陕西西安市）任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗，题作“伤阌乡县囚”。

　　此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*，中所说虽是阌乡一地，在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况：一方面朱门车马穷奢极侈；另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中，主题自然显现。与杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相似。表现手法基本相同；都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照，深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。

　　《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照，对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞，对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写，后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状，因此简洁而有力；而朝廷贵官的'奢糜生活，则必须详尽铺写，才能给人留下深刻的印象，从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。

　　赋得古原草送别

　　唐白居易

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