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元宵节正月十五古诗(精选20首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗(精选20首),希望能够帮助到大家。
1、元夕无月
丘逢甲
三年此夕无月光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。
2、上元竹枝词
符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
3、元宵
唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
4、折桂令·元宵
佚名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。
5、生查子·元夕
欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
6、青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,火阑珊处。
7、正月十五夜灯
张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞,一进天上著词声。
8、上元夜
崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
9、元宵月正圆
闽南歌谣
闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依。
扶老携幼返故里,了却*长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜。
男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。
10、元夕影永冰灯
春天如约而至,百花争艳,开始了一场盛大的宴会。
无论是繁华之地,还是清静的角落,在山野中,在人家庭院里,都少不了桃花的身影。
桃花,虽然不是春天开得最早的花,却一定是最动人的那一抹颜色。桃花一开,春天的繁盛真正达到了顶点。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
青翠的竹林外,才开了稀疏两三枝桃花,为初春增添了活泼欢快的气息。春天的江水已回暖,而在水里嬉戏的鸭儿最先知道。岸边到处都是蒌蒿和芦苇的浅芽,这正是河豚从海里回游至江河的时候啊。苏轼笔下的春天,还未达到盛时,桃花初放,水边的植物也只是冒出了短芽,然而江南春天温煦的气息却是飘散开了。那几枝桃花,虽疏却动人,告知人们,春意越来越浓了。
桃花之美,给世界带来了浓浓的春光,让人毫无招架之力。
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
——唐·杜甫《江畔独步寻花·其五》
诗人在明媚春光里漫步,黄师塔前一江碧水向东流去,晴朗的天气让人有些犯困,不由得想在微风里停歇一阵。忽然看到岸边的一簇桃花,顿时被吸引住了。看它开得多么自在烂漫,花瓣之色有深有浅,似胭脂未匀。诗人问道,你是爱深红的桃花,还是爱浅红的桃花呢?其实,这很难取舍,因为它们都那样美丽啊。
桃花与梨花,杏花几乎同时绽放,为春天增添生机和芳菲,它们有相似之处,却又各自不同。
道是梨花不是,道是杏花不是。
白白与红红,别是东风情味。
曾记,曾记,人在武陵微醉。
——宋·严蕊《如梦令·道是梨花不是》
说是梨花,它不是,说是杏花,也不是。白花与红花,在东风里别有风情。曾记得,武陵渔人为它陶醉。
此词通篇写桃花,却不带一个桃字,却写尽了桃花的特色,堪称一绝。
桃花开到极致时,更是春风里的无与伦比的风景,好像精心装扮的女子,谁能不为它伫足凝视呢?
桃花深浅处,似匀深浅妆。
春风助肠断,吹落白衣裳。
——唐·元稹《桃花》
桃花的颜色深深浅浅,就好像女子浓淡不一的妆扮,都那么好看。诗人沉醉在它的美丽中,尽情地观赏,春风吹来,却吹落了一些花瓣,飘落到诗人的白色衣裳上,看着它坠向无根的生涯,即将凋零,留又留不住,诗人不禁忱惜之情顿生,这样美的桃花,这样的好风光,真希望可以一直拥有啊。
春日,桃花开了,柳树绿了,正是一年中最可贵的光阴,也是充满诗意的季节。
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
——唐·王维《田园乐七首·其六》
山水田园诗人王维,素喜宁静的自然,远离尘世,山里的春天对他来说,是天然的诗和画,令人无限眷恋。经过夜雨的桃花,含着晶莹的雨珠,更加娇美动人,碧绿的柳树笼罩着轻烟。花瓣飘落在院里,家童还没来得打扫,声声莺啼里,山客还在睡梦中,这春天不正像一场美梦吗?
桃花,不仅仅是绚烂,娇艳,它 也代表着古时文人的一种美好愿望,即隐逸避世,远离是非。
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去,别有天地非人间。
——唐·李白《山中问答》
有人疑惑不解地问我,为何居住在碧山?我只是笑笑,却不作答,心里却觉得轻松怡然。看哪,桃花飘落溪水,缓缓地向前流去,这里别有天地,好像不是人间。在深山里,绚烂的桃花也不热闹了,更添了一份禅意。对于仕途不顺的李白来说,这桃花开落的碧山,莫不是桃花源?
桃花开了,人们争相赏看,为它吟唱,极尽赞美。但心中的热爱并不是只有一种表达方式。
山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。
——唐·刘禹锡《竹枝词九首·其九》
山野间,开着层层叠叠,一望无际的桃花和李花,红红白白,煞是好看。花海深处,升腾着炊烟的地方,一定有人家。戴着银钏金钗的妇女来担水,准备做饭,挎着长刀,戴着斗笠的男子去烧荒,要开始播种了。这是最美的自然,它不仅是风景美,人与自然的和谐相处,人们顺应时节的劳作,更加美好。那些灿烂的桃花,李花,装点着春天,而农人也根据季节,春种秋收,他们不会特意地去欣赏鲜花,但他们和花儿相得益彰,早已一起融入了季节。
桃花绚丽多姿,结子繁多,自古以来就被赋予了爱情和幸福的象征。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
——先秦·佚名《诗经·周南·桃夭》
怒放的桃花啊,红艳似火,这位女子出嫁了,来到夫家。桃花绚丽娇俏,将来会结出累累的果实。女子嫁到夫家后,也会多子多孙,后代兴旺。桃花美艳无比,桃叶繁茂,这位女子出嫁后,一定会家庭和睦,过上幸福的生活。
相比于先秦时新嫁娘与桃花相映的喜庆,唐代的崔护则有着一抹被桃花浸染的忧伤。
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——唐·崔护《题都城南庄》
去年春天,就在这座院子里,诗人遇到了一位美丽的姑娘,她在盛开的桃花树下,桃花美,人更美,让诗人念念不忘。一年以后,当诗人寻觅而来,又是一个春天,院中的桃花开得依旧绚丽,可是那位姑娘却再也不见了,诗人失落而苦恼,连面前的桃花也了无欣赏的心情。这位女子,成了他永远的遗憾,不可触碰的美好。可是每每想起,仍会有温暖和快乐吧。
桃花开了,又落了。人们竞赏春花,却不知道,花也有时差。
这首诗采用浪漫夸张的手法,抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年,这时候唐王朝政治腐败,诗人对整个局势深感忧虑。此时,李白已经五十多岁了,理想不能实现,反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发,鬓染秋霜呢?
秋浦歌其十五
唐 李白
白发三千丈,
缘愁似个长。
不知明镜里,
何处得秋霜。
译文:
白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?
注释:
白发:白头发。亦指老年。
缘:因为。
个:如此,这般。
明镜:明亮的镜子。
何处:哪里,什么地方。
秋霜:形容头发白如秋霜。
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视*的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
关于梅花的五言古诗
梅花的色,艳丽而不妖。梅花的香,清幽而淡雅。以下是小编整理的'关于梅花的五言古诗,欢迎阅读。
咏落梅
南北朝:谢朓
新叶初冉冉,初蕊新霏霏。
逢君后园讌,相随巧笑归。
亲劳君玉指,摘以赠南威。
用持插云髻,翡翠比光辉。
日暮长零落,君恩不可追。
梅花
宋代:陈亮
疏枝横玉瘦,小萼点珠光。
一朵忽先变,百花皆后香。
欲传春信息,不怕雪埋藏。
玉笛休三弄,东君正主张。
绝句
元代:王庭筠
竹影和诗瘦,梅花入梦香。
可怜今夜月,不肯下西厢。
岭梅
宋代:张道洽
到处皆诗境,随时有物华。
应酬都不暇,一岭是梅花。
梅花
林逋
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
★红梅 王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
★早梅
南朝·谢燮
迎春故早发,独自不疑寒。 畏落众花后,无人别意看。
★江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多。 绝知春意好,最奈客愁何?
雪树元同色,江风亦自波。 故园不可见,巫岫郁嵯峨。
★唐·王维
杂诗
君自故乡来,应知故乡事。 来日倚窗前,寒梅著花未?
★杂咏
唐·王维
已见寒梅发,复闻啼鸟声。 心心视春草,畏向玉阶生。
★忆梅
唐·李商隐
定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。
1、《江梅》
杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多。
绝知春意好,最奈客愁何?
五古.养鸡歌(组诗)-旧体诗
五古.养鸡歌(组诗)
一
鸡子本野生,栖处山野中。
黑白黄羽毛,七彩如凤翎。
自从有家族,圈养三禽牲。
人畜不解缘,古今一般同。
不管人贵贱,无论家富穷。
一旦结下缘,便是家中灵。
主人多照顾,鸡子报恩情。
彼此相协侍,兴家建新功。
二
鸡群一部落,领袖当为雄。
兄弟姐妹多,子女成群朋。
晨起大门开,首领命出征。
将军头前走,部族随后行。
争先而恐后,如同兴大兵。
来到村野外,觅食捉害虫。
辰时出门去,午时回大营。
生活有规律,自然乐无穷。
三
雄鸡司晨晓,唤起梦中人。
*忙活计,学生读圣经。
母鸡孵幼崽,羽翼母子情。
部族多友爱,彰显孝亲功。
有说肉蛋好,食之利养生。
只要人需要,任凭厨灶烹。
此生来世上,为民尽忠诚。
唯有爱人类,我何惜此生。
注:1、三禽牲:三禽古指鸡鸭鹅。三牲,古称牛羊猪为三牲。2、“或说”,食荤的人说,鸡肉鸡蛋营养高。其实,食素更好。
王维荷花美句五则,红莲落故衣,畏湿红莲衣
王维是唐朝著名的诗人画家。他天资聪慧,很小就有过人的对音乐的敏感。十五岁就以乐童出道京城,年少俊美,擅长音乐歌舞,出入达官贵族的府邸。但是他并非优伶,学问也是一流的。30岁,状元及第。状元是个什么概念,想必大家都清楚,那不是靠的娱乐,是扎实的学问基础。所以王维是个天才。
唐玄宗对于王维是厚爱的。但是王维很能把握尺度,诸多的皇子称他为老师,但是他极其低调,在政治上没有表现出太多的野心,30多岁,就在京城附*的蓝田营造了一座别墅,过着半官半隐的生活。这个别墅经常出现在王维是诗中,但是这个别墅的来源,是前朝武则天时代宋之问的产业。很大程度是唐玄宗赏赐的。
王维安于这种冲淡静谧的山居生活,一方面是寻求绘画和精神上的灵感,另一方面,也是向唐玄宗表明,他无意于朝堂高位,一心一意寻求精神的突破。唐玄宗时代不乏能臣干吏,缺少的是像王维这样,为盛唐锦上添花的精神上的高人,助力承*盛世。
王维不是真正的隐士,真正的隐士是像陶渊明一样自给自足,不和统治阶层发生太多联系的人。但王维却将隐士提升了一个档次,他是皇家隐士。所以他的诗画,更有一种盛世的闲适清新,隽永到让人莞尔。
王维写荷花不多,但是每每有传神之笔。
”轻舸迎上客,悠悠湖上来。
当轩对尊酒,四面芙蓉开。“《辋川集·临湖亭》
这是一首小五言。诗句清新欢快,流丽飞扬。在辋川,有山有水,有亭有湖,时有高贵的朋友来访,这里的上客,多半是皇子贵族,王维以低调隐士的身份,迎接同僚或者上级,营造一种官场之外的休闲*等,让人轻松。
来这里,提供一个最宁静雅致的悠闲场所,是王维个人的气质,也巧妙符合了当时贵族们的心态。那轻快的小船,迎接了贵客,小船悠悠,从湖面滑过。
这里的亭子里备上了好酒,这亭子外,四面荷花,如同清新笑脸,等着你们的光临。
荷花仿佛是因为你们的到来,特地开放,花满四围。
服务的最高境界,叫做无痕。主客欢喜,极其欢快放松。
”漱流复濯足。前对钓鱼翁。贪饵凡几许。徒思莲叶东。《纳凉》
辋川是个有山有水的地方,且靠京城不远。我们知道这种地方在北方实在难得。正是这种山林气候,所以南方的荷花,能够在这里开放。对于一贯缺水的北方,辋川乔木万树,有瀑布山泉流泻其中,真是北方天堂。而有水的地方,自然会有鱼,有钓鱼。夏天在湖边,可以纳凉,可以看到渔夫垂钓。
不过这首诗很好玩,他看着渔夫,忽然心疼起水中的鱼儿,因为你们贪吃钓饵,所以失去了自由自在的在荷叶下玩耍的生活。
这或者是王维对自己官场进退的心得,要学会拒绝和退让,才不会上钩,才会拥有长久自在的生活吧。王维是个睿智的人。实际他从十五岁就进入京城,周旋于达官贵人之间,经历的心路坎坷,比同龄人更为深邃,他曾经和朋友说,“白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”官场和贵族并没有真正的友谊,多少年一起老去的朋友,见面时仍旧怀中带剑,防止不测,这也是他决意隐逸生活的重要原因,你知道哪些是鱼饵,哪些是毒药?
对于没有深厚背景的人的来讲,他人很可能是地狱。
王维的隐居,是达观潇洒,更是自保。
“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。”《山居即事》
但是王维是热爱这种宁静的山居生活的,一方面薪水和产出可以让他拥有相对宽裕的生活,另一方面,这种对生活带着小距离的审美和观察,更有隽永的画面感。
这是初秋的黄昏,有苍茫的晚霞。白鹤和鸟类纷纷归巢,没有人来的茅舍仿佛非常寂寞。
然而这种静中,却并不颓废低迷,因为有最朴素的人气。
走到水边,那绿竹含着水汽,莲花已经半谢了花瓣。看见水边渡口家家炊烟升起,原来是辛苦采莲的人,忙碌一天,黄昏归来,那响动,那笑声,让黄昏忽然烟火气十足。
拯救王维的从来不是空山明月,是那朴素的人气,那黄昏的炊烟灯火,是他最好的安全感和灵感。
王维可以开旅游公司。他知道动静相宜的生活和休闲之美,而他明显,在放弃了政治上的建树之后,更愿意醉心于此。
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”《山居即事》
这是一首流传广泛的山水诗。空山新雨晚来秋。让多少热浪红尘中的人向往。这其实也是写的初秋,尘世间的暑热没有消退,而山中,却是明月松间,清泉石上,光那声音就让人向往。这两句往往被世人写成条幅,挂在墙上。没有山,在诗句里想象徜徉也是一种清凉境地。
王维善于营造空灵的气氛,但他本人喜欢的,却不是幽冷的月亮和泉水,他更爱有着烟火气的响动。你听听,那竹林有响动,那是女子们河边洗衣裳,欢笑归来,你看看,那荷花摇摆晃动,是一艘艘采莲船归,必定还带着互相的问候。
王维虽然不身处其间,却也不肯完全超脱事外,相反他很享受这种黄昏里飘来的热闹。甚至成了夏天里最好的期待。
那莲动下渔舟,有种生活和生动。
“日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。”王维 《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
采莲的女儿们,虽然采集莲蓬,却也爱着盛开的荷花。每天采集莲蓬是个辛苦的事,早出晚归,但是不能磨灭女孩们爱荷花的心情。
按道理,劳累一天归心似箭,长杆点水,快点回家。然而荷花开得正好,仿佛是天真的笑脸。女孩子嘱咐撑船的人,不要那么急,不要扬起竹竿,是怕竹竿的水打湿了花朵吗?
是怕竹竿伤着了一池美丽的盛开的笑脸吧。
这种审美是王维的,但也是民间的。那些姑娘有多辛劳,也有多善良,有多天然,也有多可爱。
王维写荷花的诗句,虽然不多,但是却生动灵动,饱含了他对大自然的热爱,和对朴素田园生活的赞美。
虽然后世多有效仿他这种生活,但是主观客观都达不到他这种才情的高度和现实氛围。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
一、出联:秋菊挥拳三百万,邀对下联。
二、出联释义:“秋菊”即菊花的别称。“挥拳”即挥舞拳头,菊花开放的样子,很像高高举起的拳头。“三百万”,数量词,形容很多。
上联的意思是:秋天菊花竞相开放,一朵朵菊花像无数高高举起的小拳头,直击蔚蓝的天空,似乎在控诉严霜的无情。
三、联义拓展:古诗词中,歌颂赞美菊花的诗词很多,如*的《秋菊》一诗:“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?”
诗为五言古体诗,意思是秋天的菊花能傲视严霜,不管风霜如何险恶。秋菊的本性能够忍耐严寒,不管严寒如何寒冷。
诗歌通过描写菊花凌霜开放的*性特点,歌颂赞美了菊花的顽强精神。
四、*仄要求:上联“秋菊挥拳三百万”的*仄格律是:*仄***仄仄。根据对联*仄对应规则,其下联的*仄格律为:**仄仄仄**。
梅花是冬春之花,年节之芳。古代过年前后,正是梅花春风登场的好时节。
所谓早春,并不特定于某一固定时间段,通常立春之后的一个月叫做早春,又新年的正月叫做早春。此时万木萌新,冬去春来。
唐朝是一个伟大的时代,在文学语言上开阔了前朝诗歌的内涵,唐诗中的五言和七言诗,文字精炼,情志饱满,让我们领略那些早春梅花的诗歌,去贴*他们的语言和心灵,感受那种深沉简美。
“野树花初发,空山独见时。
踟蹰历阳道,乡思满南枝。”储嗣宗《早春》
这空山野树的梅花已经开始发花了,然而这漫漫空山,只有我一人看到,我在这山路上停下来徘徊,那思念家乡的相思就象梅花一样开满了枝头。
有人说,这里只是写野树花,并没有说是梅花呀!但是在一个“南枝”就已经点出了花就是梅花。因为梅花是最早向阳开花的早春之花,又是家园之树,通常会望梅思故里。
那么梅花的发花开花,往往是在年节左右,这个诗人要不是在回家的路上,要不是在不能返乡的旅途。看到山中梅花,乡愁顿起,所以徘徊又徘徊。
这首诗很有唐诗的特点,因为抑扬顿挫,言浅情深,含蓄不尽。让无人能诉的乡愁都在在梅花向阳花开了。而背景是寂寞空山,漫漫远途。这个年,别人在团聚,他在路上。
我甚至可以想见他想喊几声的那种悲欢春来的思乡惆怅。
“献岁春犹浅,园林未尽开。
雪和新雨落,风带旧寒来。
听鸟闻归雁,看花识早梅。
生涯知几日,更被一年催。”唐朝畅诸《早春》
这是新年的春意,开年献岁,但是天气还寒冷,梅花并没有开满园林。有春雪和雨,霏霏漠漠地落下,早春的寒冷如同过去的冬天。
但是春天毕竟来了,听到鸟声,知道那是雁子准备北飞,此时如果看花,那只有早开的不畏风霜的梅花。人生本来就不长,又是一年将去,一年又来啊。
这首诗颇有岁暮感怀的味道。岁月匆匆,早春微寒。“看花识早梅”,既是说的早春梅花之丽,也是感叹自己生涯清苦,身为才累吧。这种感伤不独他有,李商隐也有,一般寒门子弟都有。
“雪后新正半,春来四刻长。
晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
弦管开双调,花钿坐两行。
唯君莫惜醉,认取少年场。”杜牧《早春赠军事薛判官》
早春梅花,写得蕴藉优美的当然是杜牧。这是元月的中旬,所谓花好月圆的初春,也是长安少年踏青赏花的好日子。当然他写的是春景白天。
正月半,刚刚雪后初晴,而四刻是指正午,中午的太阳如此明丽明媚。
在晴光下沐浴的梅花,开出粉色的花朵,如同美女的朱颜,那环绕梅花的湖水嫩绿得如同碧绿的罗带,泛着丝绸特有的光泽。
那么这里可以看到晚唐时节,梅花用作庭院山林点缀,已经有很美的人工品种,颜色是红色的。红梅在唐诗里很少见,因为梅花是宋朝才广泛人工培植并培育出很多新品种。
这当然是歌舞笙箫的游园之筵,杜牧和朋友赏梅花,听歌管,因为他的朋友是从事军职的判官,而杜牧最大的愿望可不是称为风流的诗人,因为他的理想和朋友一样,开边报国,所以那句少年场,是内心的壮怀,可不是颓废风流。
所以他的梅花,艳,但是别有一种向上的明丽清刚,如同这一天雪后初晴的阳光。
“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女。弄春如不及。
爱水看妆坐。羞人映花立。
香畏风吹散。衣愁露沾湿。
玉闺青门里。日落香车入。
游衍益相思。含啼向彩帷。
忆君长入梦。归晚更生疑。
不及红檐燕。双栖绿草时。”唐朝王维《早春行》
王维是唐朝著名山水诗人,但这首诗是描写一个早春女子在水边看梅花的姿态和心情。
紫梅是什么梅花?实际是山梅的花萼,通常是紫红色的。梅花开花,是要冲破紫红色的花苞,破蕾而出的。而这里一树梅花已经半开,意味着春天的到来。早春时节,黄莺刚刚出来,声音尚还涩,这个小女子在水边照影,在梅花边逗留。此时春寒尚重,她衣衫单薄。
原来是她的情郎出门去了,她看见别人家热闹的赏春,车进车出,想到自己的他不在身边,自己像孤独寂寞的梅花和小鸟,只有梦里和爱人相守,她羡慕那梁上的燕子,双宿双飞。
这首诗有乐府的味道。写出了早春梅花和女子的孤独寂寞之伤。当然也可以引申为香草美人的不遇。
“紫梅初发遍”,王维对自然界的观察远远甚于一般诗人。到了宋朝之后,诗词里才有对梅花花萼花苞的具体描写。
“云月有归处,故山清洛南。
如何一花发,春梦遍江潭”。唐许浑《长安早春怀江南》
许浑一辈子没有考中功名,但是他的诗却流传下来,不仅诗好,还因为他是名家杜牧的朋友。当然在气质上,他没有杜牧那种亮烈,但是可读的地方也多。
比如这首梅花,没有明写梅花。是他回到长安回忆江南的梅花。江南地暖,北方一枝,南国万树。其实他是怀念那些在江南的朋友。梅花开时,想必是盛会不断,笑语欢声。
春梦遍江潭,那梦里千山万水飞过,是千树万树梅花呀!
那么这几首五言唐诗都有特点,共同的特点就是洗练而情深。那么古诗有一个区别现代汉语的特点,就是不贵字多,贵字真。
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