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古诗词名言名句
1、功高成怨府,权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
2、莫将死句入诗中,此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》
3、人事有代谢,往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
4、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
5、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
6、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》
7、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
8、欲加之罪,何患辞。——《左传》
9、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
10、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
11、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》
12、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
13、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
14、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
15、*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
16、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
17、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
18、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
20、奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
21、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
22、天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
23、将欲取之,必先之。——《老子》
24、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
25、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
26、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
27、曲则全,枉则直。——《老子》
28、预支五百年新意,到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
29、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》
30、它山之石,可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》
31、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
32、春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》
33、高山仰止,景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
34、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
35、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
36、物情无巨细,自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
37、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
38、文章千古事,得失寸心知。——杜甫《偶题》
39、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
40、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
41、从善如登,从恶如崩。——《国语》
42、何意百炼钢,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
43、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
44、春花无数,毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
45、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
46、爱好由来落笔难,一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》
47、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
48、一日不作诗,心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
49、所谓伊人,在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
50、外举不弃仇,内举不失亲。——《左传》
勾践灭吴
佚名〔先秦〕
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”
果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。
越王勾践墓
柴望〔宋代〕
秦望山头自夕阳,伤心谁复赋凄凉。
今人不见亡吴事,故墓犹传霸越乡。
雨打乱花迷复道,鸟翻黄叶下宫墙。
登临莫向高台望,烟树中原正渺茫。
读勾践传
吕温〔唐代〕
丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
更生更聚终须报,二十年间死即休。
勾践夫人歌
赵文〔宋代〕
君为王,我为后,结发相从期白首。君为奴,我为婢,人间反覆何容易。为婢不离家,为奴去适吴。死生未可测,离别在斯须。君谓妾勿悲,忍耻乃良图。自怜儿女情,能不啼乌乌。仰盾庭前树,一岁一荣枯。与君若有重荣日,匆匆未可弃褕翟。
孟子·践形
陈普〔宋代〕
理苟非形何以具,有形有象即其郛。非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。
西山书馆植菊为邻豕所践
周权〔元代〕
耽书息世虑,种菊祛俗尘。閒携手中书,往访西家邻。
雨露分寸苗,书暇策我勤。无何彼艾豭,纵逸戕其真。
怀哉楚屈*,憔悴穷夕曛。荣枯固有数,怅然念芳芬。
信知洛中花,乃坏逸骥群。宁如拥肿樗,不夭匠石斤。
挟策嗟自误,亡羊监前因。所贵本根在,生意喜复信。
岁晚同襟期,而我及数君。采芝岂辞汉,种桃非逃秦。
摘英泛浊醪,孰非东篱人。
句践胆
徐渭〔明代〕
颈则长,喙则鸟。胆罢县,吴为沼。吴胆先,王胆后。人知之,谓王踵其报。
嗟嗟王将奈何。胆与矢,尝孰难。王兼尝,吴以歼。王若辛,孰肥甘。
肥哉甘哉突无烟。嗟嗟王将奈何。王遗黎,悲且歌。
余手植木芙蕖数十本山亭之下比闻颇为群羊践履
周紫芝〔宋代〕
春去无花伴白颠,旋栽红艳照霜前。髯郎莫剪柔柯去,留作秋风一醉眠。
越王勾践世家
司马迁〔两汉〕
越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子勾践立,是为越王。
元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴败于槜李,射伤吴王阖庐,阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”
三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可,臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰:“以不听子故至于此,为之奈何?”蠡对曰:“持满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”勾践曰:“诺。”乃令大夫种行成于吴,膝行顿首曰:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰:“天以越赐吴,勿许也。”种还,以报勾践。勾践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止勾践曰:“夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰:“愿大王赦勾践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,勾践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战必有当也。”嚭因说吴王曰:“越以服为臣,若将赦之,此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。勾践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。
勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
盛而不骄,劳而不矜其功。——《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》
越王勾践破吴归,义士还乡尽锦衣。——李白《越中览古》
夫谋必素见成事焉,而后履之——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
狐埋之而狐搰之,是以无成功。——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
一人善射,百夫决拾——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
大名之下,难以久居——《史记·三十世家·越王勾践世家》
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践。——崔护《五月水边柳》
十年勾践亡吴计,七日包胥哭楚心。——郑思肖《二砺》
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之——《说苑·政理》
在昔闻南亩,当年竟未践。——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》
勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。——佚名《勾践灭吴》
我不践斯境,岁月好已积。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
因击鲁句践,争博勿相欺。——李白《少年行二首》
牛羊践履多新草,冠盖雍容半旧卿。——魏禧《登雨花台》
纷吾感耆旧,结揽事攀践。——孟浩然《登鹿门山怀古》
及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟。——李格非《书洛阳名园记后》
践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。——向秀《思旧赋》
太宰嚭谏曰:嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?——佚名《勾践灭吴》
其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。——佚名《勾践灭吴》
非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。——佚名《勾践灭吴》
勾践对曰:昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!——佚名《勾践灭吴》
夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。——佚名《勾践灭吴》
大夫种进对曰:臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。——佚名《勾践灭吴》
一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之。——江盈科《庸医治驼》
会朝争盟,何践吾期?——屈原《天问》
勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。——苏轼《留侯论》
今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。——李觏《袁州州学记》
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。——曹植《洛神赋》
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。——曹植《洛神赋》
是用鹄逝,不践其朝。——扬雄《逐贫赋》
涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!——班昭《东征赋》
彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。——贾谊《鵩鸟赋》
履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,寃伏陵窘。——枚乘《七发》
讵忍逐南帆,江山践往昔。——孟郊《秋怀十五首》
微霜众所践,谁念岁寒心。——柳宗元《感遇二首》
践更登陇首,远别指临洮。——高适《送白少府送兵之陇右》
昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。——李陵《答苏武书》
太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,*定海内,卒践帝祚,成于汉家。——司马迁《秦楚之际月表》
勾践请盟。——佚名《诸稽郢行成于吴》
勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。——佚名《诸稽郢行成于吴》
今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?——佚名《诸稽郢行成于吴》
吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。——佚名《诸稽郢行成于吴》
勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。——左丘明《吴许越成》
践夕奄昏曙,蔽翳皆周悉。——谢灵运《登永嘉绿嶂山》
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。——贾谊《过秦论》
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城、临不测之溪以为固。——司马迁《陈涉世家》
虞山*在百里,两经其下,为践游屐。——沈德潜《游虞山记》
在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才经典呢?以下是小编精心整理的亲身实践的名言,欢迎大家分享。
1、倒一次霉,长一次见识。
2、路不走不到,事不为不成,人不劝不善,钟不打不鸣
3、小孩摔百跤,才能会走路。
4、右勿屈矢,右勿折弓。
5、下河才知水深浅
6、是骡子是马拉出来溜,是人是鬼太阳下走
7、我相信,经过这样的训练,到死时我会很*静,因为我早已实践过无数次了。
8、饱带干粮热带袄
9、若是没有河水,水鸟为何盘旋。
10、远*走了知道,苦甜尝了知道。(哈萨克族)
11、出水才看两腿泥
12、抓药三年会看病
13、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。
14、路不走不到,事不为不成,人不劝不善,钟不打不鸣。
15、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。
16、人到五,仅是出山虎;人到四十五,才像山中虎。
17、山岭无门户,乞丐无法度。
18、抓药三年会看病。
19、文化可是是代代累积沉淀的*惯和信念,渗透在生活的实践中。
20、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
21、百闻不如一见,一见不如实践。
22、书读十年,不如就手干一年。
23、识马看马驹,识人看孩子。
24、不受奸官迫害,不知奸官厉害。
25、悲观主义在理论上是驳不倒的,但生命的实践能消除它的毒害。
26、梦想不是挂在嘴边的空气,而是需要认真的实践。
27、实践“不仅仅具有普遍的资格,并且具有绝对现实的资格”。
28、丢了针,慌慌张张,丢了牛,慢慢腾腾。
29、不要被规则和理论蒙蔽了双眼,实践是永恒不变的真理。
30、不当木匠,不知木头好坏,没进天山,不知山路弯弯。
31、支鼠差时展翅,支乌差时露齿。
32、如果真理是名贵的珍珠,那么实践是产生珍珠的大海。
33、不上高山,不知*地。
34、穷人的孩子早当家。
35、江湖走老了,胆子吓小了。
36、马不打绊子不记地方,人不跌跟斗不知错误。(哈萨克族
37、最大的培养在实践。使用就是最大的培养。
38、见过有权有势的国王,也有最终变成乞丐。
39、和尚抄经和尚认。
40、嘴上没毛毛,办事不牢靠。
41、好儿马在跑,好摔手在摔。(哈萨克族
42、看肚吃饭,量力干活。
43、屋里的说客压不住辩场,家中的英雄胜不了敌,人。(哈萨克族)
44、船到桥下自然直,羊走山路一条线。
45、放羊娃才知牧羊路。
46、穷人的孩子早当家
47、百战成勇士,苦练出精兵。
48、*水知鱼性,*山识鸟音。
49、听过不如看过,看过不如干过
50、火到猪头烂,功到自然成
理论与实践的名言
在*日的学*、工作和生活里,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编精心整理的理论与实践的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
2、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
3、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
4、理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。——费尔巴哈
5、才智是实践的女儿。——达·芬奇
6、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)
7、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——刘向(汉)
8、百闻不如一见。——班固(汉)
9、无征不信。——西汉学者戴圣《礼记·中庸》
10、不患践言之难。——元代文学家苏天爵
11、力行而后知之真。——明末清初思想家王夫之
12、读十篇不如做一篇。——清代文人唐彪
13、理论是实践的眼睛。——*新闻记者政论家、出版家邹韬奋
14、实践是思想的真理。——俄国作家车尔尼雪夫斯基
15、知所不豫,行且通焉。——明末清初思想家王夫之《思向录·内篇》
16、一语不能践,万卷徒空虚。——明代诗人周立《饮酒》
1、理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
2、科学是将领,实践是士兵。——达芬奇
3、理论脱离实践是最大的不幸——达芬奇
4、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章
5、人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
6、嘴头的空话连篇,不如用劳动实践。——佚名
7、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
8、感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。
9、实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以,人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐
10、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
11、任何法律都无权阻挠真理的实践。——雪莱
12、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
13、真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
14、实践是打开科学宝库的钥匙。——(美国)谚语
15、科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
16、科学是将领,实践是士兵——达芬奇
17、下水方知水深浅,探索真理靠实践——民谚
18、哲理老人不但有善于思考的头脑,还长着敢于实践的.双手和勇于跋涉的双腿。——佚名
19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲
20、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名
21、烈火炼真金,实践检验真理——民谚
22、青年是学*智慧的时期,中年是付诸实践的时期。——卢梭
23、理论是冰冷的,但它可以教人怎样去获得温暖。
24、能作正确理论的人,也会创造。谁相创造,必须学会理论——莱辛
25、如果真理是名贵的珍珠,那么实践就是产生珍珠的大海。——谚语
26、只有希望而没有实践,只能在梦里收获——菲律宾
27、马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
28、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。——洛克
29、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元
30、人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐
31、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
32、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
33、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思
古诗词名言警句
无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧,多看多背一些名言警句可以丰富知识水*,提高自己的文学修养。那些被广泛运用的'名言警句都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的古诗词名言警句,希望能够帮助到大家。
1、人为刀俎,我为鱼肉。(史记)
2、上无片瓦,下无立锥之地。(唐书)
3、千里送鹅毛,礼轻情义重。(路史)
4、决东海之波,流恶难尽。罄南山之竹,书罪无穷。(旧唐书)
5、百闻不如一见。(汉书)
6、前车之覆,后车之鉴(汉书)
7、失之毫厘,谬以千里。(汉书)
8、司马昭之心,路人皆知(三国志)
9、迅雷不及掩耳。(晋书)
10、世无英雄,遂使竖子成名。(魏书)
11、不为五斗米折腰。(晋书)
12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)
13、工欲善其事,必先利其器。(前汉书)
14、阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(后汉书)
15、水至清则无鱼,人至察则无徒。(东方朔)
16、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?(后汉书)
17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)
18、举大事者,不忌小怨。(后汉书)
19、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。(史记)
20、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)
21、燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记)
22、前事不忘,后事之师(史记)
23、强弩之末,力不能穿鲁缟。(三国志)
24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(蜀志)
25、当局者迷,旁观者清。(旧唐书)
26、貂不足,狗尾续。(晋书)
27、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)
28、兼听则明,偏听则暗。(资治通鉴)
29、士别三日,须刮目相看。(三国志)
30、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记)
31、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)
32、临渊羡鱼,不如退而结网。(汉书)
33、尺有所短,寸有所长。(史记)
34、不入虎穴,焉得虎子。(后汉书)
35、不可同日而语。(汉书)
36、文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)
37、立片言以居要,乃一之警策。(陆机)
38、精骛八极,心游万仞。(陆机)
39、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)
40、静以修身,俭以养德。(诸葛亮)
41、树欲静而风不止。(汉,韩婴)
42、水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)
43、千里马常有,伯乐不常有。(韩愈)
44、世有伯乐,然后有千里马。(韩愈)
45、当断不断,必受其乱。(诸葛亮)
46、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
47、物华天宝,人杰地灵。(王勃)
48、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)
49、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)
心之官则思。思则得之,不思则不得也。以下是好句摘抄小编为大家精心推荐的经典*古诗词名言及翻译大全,希望能够对您有所帮助。
*古诗词名言及翻译精选
1. (持之有故,言之成理。)《荀子》
【译】:办起事来有根据,说起话来有道理。
2. (兼听则明,偏信则暗。)《资治通鉴》
【译】:听取各方面的意见,就可以明达事理,而偏听偏信就会看不到事实的真相。
3. (群贤毕至,少长咸集。)《兰亭集序》
【译】:形容群英云集,人才济济的兴旺景象。
4. (临渊羡鱼,不如退而结网。)《汉书》
【译】:面对着深水羡慕鱼儿,不如回家织网捕鱼,与其徒劳无益地空想,还不如脚踏实地地去做点实事。
5. (人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。)《左传》
【译】:一般的人都不是圣人或贤人,谁能没有过错?有了过错就改正,那再也没有比这更好的了。
6. (明扬仄陋,唯才是举。) 曹操
【译】:发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才,只要有真才实学,就被任用。
7. (靡不有初,鲜克有终)《诗经》
【译】:开始很容易做到,但能坚持到底的却又很少,告诫我们在学*或工作中,要有始有终,而不能半途而废。
8. (千里之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚。)
【译】:千丈长的堤坝,会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋,会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞,就可能造成大祸。
9. (锲而不舍,金石可镂。)《荀子》
【译】:坚持不懈地刻下去,就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒,必能有所成就。
10. (轻诺者必寡信,多易者必多难。)《老子》
【译】:随便答应别人,必定很少讲信用。常常把事情看得容易的,而做起来就会常常感到很困难。
*古诗词名言及翻译
1. (三折肱,知为良医。)《左传》
【译】:屡次折断胳膊,由于经过反复治疗而积累了知识,最后使自己也成为良医,说明实践能出真知。
2. (水至清则无鱼,人至察则无徒。)《汉书》
【译】:河水太清了就没有鱼,对人的要求太苛刻了,也就失去了伙伴。
3. (人之情,不蹶于山,而蹶于垤)。《吕氏春秋》
【译】:人们常常会有这样的情况,上山没有摔倒,而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事,也往往会招致严重的后果。
4. (千人之诺诺,不如一士之谔谔。)《史记》
【译】:一千人的唯唯诺诺,随声附和,还不如一个人能站出来,直话直说。提倡敢于实事求是,仗义执言的风格。
5. (荣必为天下荣,耻必为天下耻。)齐已
【译】:要为国家博取荣誉,要为国家记住耻辱,而决不为自己个人。
6. (石可破,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。)《吕氏春秋》
【译】:以石和丹作比喻,赞成颂了革命者的高尚品质,坚贞不移,志不可夺。
7. (人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。)《宋书》
【译】:为人在世,如不能立志建业,即使能活到一百岁,还是同夭亡一样。
8. (岁寒,然后知松柏之后凋也。)《论语》
【译】:此以松柏经得起风刀霜剑,比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。
9. (行贤而去贤之心)《韩非子》
【译】:做了好事而又能去掉自以为做得好的心理。指出谦虚是最高尚的美德。
10. (先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。) 范仲淹
【译】:在天下的人忧愁之前自己就先忧愁,在天下的人欢乐之后自己才欢乐。可用来表现革命者吃苦在前享乐在后的高贵品质。
11. (饶饶者易折,皎皎者易污)。《后汉书》
【译】:高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。告诫人们必须谨慎,不能得意忘形,而最终犯下错误。
12. (志不强者智不达,言不信者行不果。)《墨子》
【译】:意志不坚强的人,智力就不能得到发展;说话不诚实的人,做事也不会有成果。
13. (知不足者好学,耻下问者自满。)林逋
【译】:知道自己的不足的人会努力学*,而不愿向别人请教的人就会骄傲自满。
14. (不之谓甚,其可再乎?)《左传》
【译】:坏事做一次已经很过份了,哪还能再做第二次呢?说明错误不能重犯。
关于实践的名言▪ 有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪(波斯)▪ 实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基(俄)▪ 一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考,而是通过实践。
——歌德(德)▪ 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳(英)▪ 人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
——克罗齐▪ 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
? ——华盛顿 ▪ 人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
? ——克罗齐 ▪ 科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。
? ——* ▪ 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
? ——* ▪ 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
——亚里士多德▪ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦 ▪ 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。
前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
——亚里士多德▪ 烈火炼真金,实践检验真理 ——民谚▪ 如果真理是名贵的珍珠,那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语▪ 只有希望而没有实践,只能在梦里收获 ——菲律宾▪ 马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
——*
】
1、科学发展1.不登高山,不知天之高不临深溪知地之。
2.千里之行于足下。
3.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游 4.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行止矣。
——《荀子·儒效》 5.有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪 6.经验是永久的老师。
——歌德 7.才学如果不用就会永远埋没。
——萨迪 8.我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。
——米丘林 9.要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。
——陀思妥耶夫斯基 10.所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特 11.凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
——康德 12.如果你不带偏见地去考虑问题,如果你思考一下这些准则的一般性质,你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 13.实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 14.凡在理论上必须争论的一切,那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 15.假如一个人尽想着“我办不到”,那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 16.世界上没有天生的才气,才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 17.实践“以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 18.实践“不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候,你就会知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血;他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 20.人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 22.一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 23.理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。
——费尔巴哈 24.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了,这就是:有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 25.任何一项劳动都是崇高的,崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔 26.谁若只做了一半,就等于没有做。
——巴比塞 27.上天绝不帮助坐而不动的人。
——沙孚克里斯 28.*静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
——列别捷夫 29.才智是实践的女儿。
——达·芬奇 30.理论是军官,实践是士兵。
1.必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
2.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
3.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
4.我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
5.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
6.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
7.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
8.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
9.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
10.沉着、勇猛,有辨别,不自私。
11.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
12.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
13.愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
14.凡是总须研究,才会明白。
15.我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
2、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
3、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)
4、九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。——老子
5、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中)
6、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)
7、只有实际生活中可以学*,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)
8、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)
9、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
10、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)
11、有其言,无其行,君子耻之。——子思
12、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)
13、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
14、一切真知都是从直接经验发源的。——*(中)
15、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡
16、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德)
17、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
18、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)
19、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
20、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
21、实践是检验真理的唯一标准。——*
22、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
23、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)
24、心中醒,口中说,纸上作,不从身上*过,皆无用也。——颜元(清)
25、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知(中)
26、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知(中)
27、行是知之始,知是行之成。——陶行知
28、学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。——李光地(清)
29、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
30、如果你不带偏见地去考虑问题,如果你思考一下这些准则的一般性质,你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
31、任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)
32、仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
33、不要担心犯错误,最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈
34、有其言,无其行,君子耻之。——子思
35、行是知之始,知是行之成。——陶行知
36、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》
37、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元(明)
38、经验是永久的老师。——歌德
39、人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)
40、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思(德)
41、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 ——列宁
42、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。——*
43、你要有知识,你就得参加变革现实的实践。,你就得变革梨子,亲自吃一吃。——*(中)
44、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
45、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。——列宁(苏)
46、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。——费尔巴哈
47、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)
48、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。——*(中)
49、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——*(苏)
50、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。——陶铸(中)
51、才智是实践的女儿。 ——达·芬奇
实践的名言和古诗词
实践的名言
实践名言
有关实践的名言
实践的古诗名言
关于实践的名言
理论与实践的名言
实践名言警句
勇于实践的名言
实践的英语名言
实践名言英语
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