宪法的名言名句

关于宪法的名言名句（关于宪法的诗句和名言）

法律是我们的武器，我们每个人都应该懂点法，作为一个法律人，更加要有自己的法律格言，今天小编整理了十五条，希望大家能够喜欢。

一、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那（意）《神学大全》

二、法律是一种强制性秩序。——凯尔森（美）《法律和国家概论》

三、水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

四、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》

五、法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》

六、人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗

七、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

八、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

九、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱（英）《*宣言》

十、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

十一、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡（唐）《天论上》

十二、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

十三、圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》

十四、法令者，民之命也，为治之本也。——（战国）《商君书·定分》

十五、宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

接下来还会持续更新，喜欢的话希望大家多多关注~

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宪法名言警句大全（关于宪法的优美句子）

第一单元 富强与创新

1.“神女应无恙，当惊世界殊。”

【P2序言】

【解读】 “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附*有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.

2.“治国有常，而利民为本。”

【P11教材原文】

【解读】“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上” 出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

3. “人心齐，泰山移”

【P12教材探究与分享】

【解读】释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》

4.“天地之大，黎元为先”

【P13教材原文】

【解读】“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。

5.“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”

【P23教材原文】

【解读】胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:”致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”

他从”致天下之治”的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

他认为，一要”师儒”，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于”民”;三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建*内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。

北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着”苟趋禄利”、轻”教化”、重”取土”的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立”敦尚行实”的学校，这种”立学教人”的主张在当时是有进步意义的。

6.“木秀于林，风必摧之”

【P28拓展空间】

【解读】秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:”故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调”木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之”，可是志士仁人”蹈之而弗悔”，目的是为了”遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

第二单元 《追求民主的价值》

1. “民惟邦本”

【课本P30 教材原文】

【解读】百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的*。太康的弟弟做《五子之歌》:”皇祖有训，民可*不可下。民惟邦本，本固邦宁。”中康起兵恢复了夏国。

2. “政得其民”

【课本P30 教材原文】

【解读】政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

在就历史上的国家治理进行集体学*时，“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”

3. “以百姓心为心”

【课本P30教材原文】

【解读】以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

4. “欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”

【课本P31探究与分享】

【解读】出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着”富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

（1）郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。（2）设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言 议院上》

中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学*西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。

5. “立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”

【课本P31 探究与分享】

【解读】出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起*代资产阶级的民主政治，拉开了*代中国的制宪序幕。

6. “国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”

【课本P31 探究与分享】

【解读】梁启超：《与严幼陵先生书》1897，严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

7.“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”

【课本P31探究与分享】

【解读】出处 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

7. “其兴也悖焉，其亡也忽焉”

【课本P32 阅读感悟】

【解读】纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们惊奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。

“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。

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宪法的格言 有关宪法的名言警句

　　好句摘抄网为大家收集整理了宪法的格言，以及有关宪法的名言警句如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

　　2、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——美霍姆斯《普通法》

　　3、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》

　　4、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

　　5、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

　　6、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖

　　7、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

　　8、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

　　9、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

　　10、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。--马克思

　　11、法不禁止即自由。——法谚

　　12、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

　　13、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

　　14、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。--滋贺秀兰

　　15、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

　　16、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

　　17、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》

　　18、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

　　19、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。--我国著名法学家郭道晖

　　20、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

　　21、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》

　　22、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

　　23、宪法，就是一张写着人民权利的纸。--列宁

　　24、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

　　25、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

　　26、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

　　27、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务格言大全。 ——边沁

　　28、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。--劳伦·却伯

　　29、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

　　30、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

　　31、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

　　32、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

　　33、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

　　34、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

　　35、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

　　36、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

　　37、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 --强森

　　38、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德

　　39、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由文章关于宪法的名言警句出自，转载请保留此链接!。——斯宾诺莎

　　40、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律关于宪法的名言警句。——马克思

　　41、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

　　42、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》

　　43、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

　　44、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。--著名大法官卡多左

　　45、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

　　46、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。--亚里士多德

　　47、举证责任之所在，即败诉之所在。--法谚

　　48、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

　　49、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 --哈耶克

　　50、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。--孟德斯鸠

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宪法的名人名言

　　宪法的名人名言

　　1、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

　　2、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

　　3、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国着名法学家郭道晖

　　4、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

　　5、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

　　6、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

　　7、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

　　8、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

　　9、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

　　10、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

　　11、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德

　　12、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

　　13、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

　　14、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

　　15、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——着名的法律学者

　　16、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁

　　17、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

　　18、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》

　　19、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

　　20、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

　　21、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

　　22、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

　　23、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

　　24、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

　　25、法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔

　　26、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》

　　27、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

　　28、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

　　29、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

　　30、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

　　31、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

　　32、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

　　33、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

　　34、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

　　35、法不禁止即自由。——法谚

　　36、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

　　37、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼

　　38、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

　　39、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》

　　40、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

　　41、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——着名大法官卡多左

　　42、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

　　43、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

　　44、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

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关于宪法的名言短句(关于宪法的名言名句或法律法规)20句

1．真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

2．有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

3．法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

4．法不禁止即自由。——法谚

5．法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

6．解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼

7．法无授权不得为，法无禁止不得罚。

8．法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖

9．世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

10．举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

11．无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

12．法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

13．在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14．法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森

15．在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

16．宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

17．在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

18．法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克

19．

20．法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

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宪法励志名言警句31条

1.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《*论》

2.法不禁止即自由。——法谚

3.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《*论》

4.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

5.【在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。名人名言】

6.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

7.【人民的幸福是至高无个的法。语录大全网】

8.【带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》】

9.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。--劳伦·却伯

10.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由文章关于宪法的名言警句出自，转载请保留此链接！。——斯宾诺莎

11.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

12.律者，所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

13.我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的**与道德观念。——L.亨金

14.法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。--著名的法律学者

15.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠

16.【法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》】

17.法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国着名法学家郭道晖

18.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。--斯宾诺莎

19.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

20.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

21.法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

22.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

23.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

24.在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。--马克思

25.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼

26.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

27.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森

28.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

29.在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

30.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

31.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊

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关于宪法的名言最短的十个(关于宪法的名言或诗句)20句

1．法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森

2．有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

3．法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

4．真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

5．在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

6．法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

7．在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

8．世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

9．解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼

10．法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

11．法不禁止即自由。——法谚

12．举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

13．法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

14．在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

15．法无授权不得为，法无禁止不得罚。

16．无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

17．法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克

18．

19．宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

20．法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖

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有关宪法的格言警句

法律只但是是咱们意志的记录。

法无授权不得为，法无禁止不得罚。

宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

法立于上则俗成于下。

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类 经验所做出的最后成果。

没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，咱们只潜质求为每种礼貌带给相应的法律制度。

任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。

在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

法令者，民之命也，为治之本也。

人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的能够穿网而过，大的能够破网而出，只有中等的才会坠入网中。

法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。

法律就像旅行一样，务必为明天做准备。它务必具备成长的原则。

有两种和*的暴力，那就是法律和礼节

举证职责之所在，即败诉之所在。

法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

法律是社会的*惯和思想的结晶。

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力透过法院的工具性的活动产生影响的预测。

自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和*比较好的*和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和*状态。

法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

法律不负*的职责，也就像这职责不就应使枪刀担负一个样。

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，因此法律本身务必最为纯洁无垢。

法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。

如果咱们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。

人民的愉悦是至高无个的法。

法者，因此禁民为非而使其迁善远罪也。

法律和制度务必跟上人类思想进步。

由于有法律才能保障良好的举止，因此也要有良好的举止才能维护法律。

一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。

战鼓一响，法律无声。

法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因状况和时运而变化。

法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。

圣人能生法，不能废法而治国。

法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。

人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

车轻道*，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。

自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。

宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

法律带给保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

实际上，咱们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。

人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为，而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。

法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，正因法律规则是不会自动执行的。

水者火之备，法者止奸之禁也。

极端的法规，就是极端的不公。

所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。

石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。

法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。

咱们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，咱们不得不为自我编织一个笼子，然后把自我关在里面。

这天的法律未必明天仍是法律。

世界上唯有两样东西能让咱们的内心受到深深的震撼，一是咱们头顶上灿烂的星空，一是咱们内心崇高的道德法则。

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书法名句

　　1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　2、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄

　　3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

　　4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》

　　5、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

　　6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　7、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

　　8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　9、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　10、学书则知识学可以致远。——张彦远

　　11、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　　12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》

　　14、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　16、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

　　18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　19、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　20、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　21、随人作计终*,自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　　22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

　　23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　27、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

　　28、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

　　29、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

　　30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

　　32、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　34、无声之音，无形之相。——张怀谨

　　35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

　　36、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

　　37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　　40、学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

　　41、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

　　42、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，(m.ju.51tietu.net)乐则字*而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　　46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　47、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　48、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　51、意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人》

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