宋陆九渊的全部古诗

陆九渊名言名句

　　陆九渊名言名句

　　1、百家满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。

　　2、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

　　3、万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

　　4、学能变化气质。

　　5、闻善而慕，知过而惧。

　　6、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。

　　7、先发明人之本心然后使之博览。

　　8、宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。

　　9、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

　　10、差之毫厘，缪以千里。

　　11、人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。

　　12、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国*天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

　　13、攻乎异端，斯害也已。

　　14、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

　　15、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。

　　16、人皆有是心，心皆具是理，心即理也。

　　17、人惟患无志，有志无有不成者。

　　18、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。

　　19、学苟知本，六经皆我注脚。

　　20、宇宙是吾心，吾心便是宇宙。

　　21、来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。

　　22、墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。

　　23、万物皆备于我。

　　24、不可自暴自弃自屈。

　　25、精神不运则愈，血脉不运则病。

　　26、为学患无疑，疑则有进。

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陆九渊的读书古诗

陆九渊的读书古诗

　　陆九渊是南宋著名哲学家、教育家。下面就是小编整理的陆九渊的读书古诗，一起来看一下吧。

　　【注释】

　　（1）慌忙：匆匆忙忙，急于求成。

　　（2）涵泳：边吟诵边思考，慢慢琢磨消化。

　　（3）权：暂且。

　　（4）切身：对己有关系之处。

　　【译文】

　　读书最忌讳的是急于求成，若能细细加以琢磨，必有无穷的兴味。不能理解的地方不妨暂且放在一边，但对自己有用的东西却要抓紧思考。

　　【赏析】

　　陆九渊这位“心学”的创始人，这位开宗立派的哲学大师，不必说是一位读书的绝顶高手吧；对读书的认识肯定是非常深刻的。

　　他是怎样看待读书的？这首题为《读书》的绝句，应该表现了他对读书的最基本的看法。的确，我觉得他道出了读书方法的奥妙之处。

　　他首先说，读书的最大的忌讳（切戒）是慌忙。读书最怕的不是读书多少，懂不懂，深不深，勤不勤，而是说不能慌忙，他这句话就不是从结果上（多少、懂、深度）说的，也不是从意志上（勤奋）说的，而是从方法和*惯上说的。我猜想陆九渊这位“象山书院”的老师，对他的学生一定多方启发，来提高读书效果——如多读，苦读，深思等等——但最后，他发现，他的学生的学*障碍首先是一种*惯，是一种心理状态——慌忙。

　　慌忙是一种心理忙乱无序的状态，是心灵不能把握自己心智的一种状态，是一种杂念，就像镜子上的污点。镜子有污点不能准确地映照事物，心灵的镜子上有杂念的污点也是不能领略书中意味的。我猜想，他一定发现自己的学生中不少人正在“慌忙”地读书：他们也许因功名而慌忙，也许因懒惰或者懒散需要应付而慌忙，也许因急于读懂书的意思而慌忙……不管是那种原因，这种慌忙都是读书的大障碍。就像镜子上的污点不管是黑色、红色、白色，也不管是泥水、墨水、油漆，只要有，就难以照清本像一样；不管是什么慌忙，只要有，就难以准确的读懂读透文章。

　　戒掉慌忙得到是什么？我想应该是心静、从容吧。这里，陆夫子是在告诫学子要心静地读书，从容地读书吧。镜子擦干净了才能照面容，心灵*静了才能读书，这大概是老夫子教给学子们最基本、最重要的准备功夫吧。

　　如果说心静和从容是读书的第一步，那么，涵泳的功夫就是第二步。读书最关键的是深入领会。深入领会读书才可能有趣味（兴味）。好书，好文章的'意味都是深远的，但必须要用心领会才能懂得和欣赏的。文章中的画面，能够历历在目吗？文章中的情感，能够感同身受吗？文章的意趣，能够洞若观火吗？还有结构的呼应识别，内容的铺垫映衬理解，语音的节奏吟味，这些，都需要反复领会才能得到的。

　　我猜想，老夫子深刻的认识到，读书决不仅是识字过程，也决不仅是了解情节过程，应该是一个复杂的心理过程，需要和作者的沟通，需要对意旨的理解，需要对美感的玩味……他肯定也体察到，一个好的读者也是不容易的，他几乎就是画家、演员和作曲家的综合——要像画家一样清晰地勾勒语言画面，要像演员一样细腻体会语言情感，要像作者本人一样了解文章的语言信道，来龙去脉，像作曲家一样，把语言的快慢轻重感动分辨出来。当读者把这些复杂的内容通过简单的方法“读”来完成，“读”就不简单了。“读”就要“涵泳”了。

　　“涵泳”地读书，老夫子并不认为是苦差事，而应该是美差呀！这样地读书趣味也是多多的呀！因为，这样读书，书就不是简单的文字了，就有了生命，有了情趣，有了美。且不说其它，仅从“美”上说：有情节美，画面美，情感美，人格美，节奏美，还有各种语言美感趣味，如清新，慷慨，悲壮，雄辉，朴实，冷峭……人们说，一芥一世界，一篇好文章应该常常就是一个优美的复杂的世界，可以百看不厌，常读常新。我猜想，老夫子一定深深地体会到，书中有数不清的层面，有数不清的内涵。当读书的人把这些滋味体会出来，怎幺会不觉得新奇，怎幺会不觉得趣味悠长呢！

　　老夫子在这里告诉我们一个非常简单又被人们忽略的读书方法，用心涵泳！读书其实是一个多面的、复杂的脑力劳动，但人们往往把它化为了简单劳动。读书本来是畅游浩瀚深邃的海洋，而人们往往只是在海滩边洗澡。所以老夫子告诫他的学生，“涵泳工夫兴味长”啊。

　　前两句说出了读书的心理前提和读书的最基本方法，后面两句，老夫子谈的是读书的策略。读书要循序渐进；但所读的书不一定就符合你个人的“序”，可能有的书，或者书中的某些地方，一时半刻难以理解，甚至无法理解；老夫子认为，这时，不妨暂时放下，以后功夫到了自然会豁然开朗。但读书是不是只拣能够读懂的读呢？老夫子也不同意这种观点，他认为和自己联系紧密的，现在常常用到的还是要弄懂，对这些眼前该要懂的问题是决不能轻易放过的，如果不懂，就要请教和讨论，弄懂为止。这两句诗道出了书有轻重缓急，所使用的方法策略是不同的。这两句，道出了读书的灵活性和原则性。

　　四句诗，言短意长，皆是深知读书三昧的智者之言。颜真卿的《劝学》道出了读书的毅力，这首诗，则道出了读书的智能。

　　这已经过去*千年了，老夫子所洞察的读书过程中的关键问题，到现在人们（包括我自己）何尝解决；读书慌忙，满足于一知半解的读书，还是屡见不鲜。也许，这是这首诗长期被人们所推崇的原因吧。

　　陆夫子是一位睿智的学者，他的《读书》诗，充满了智能。

　　【作者简介】

　　陆九渊（1139～1192），号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。汉族，抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是*“心学”的创始人。明代发展其学说，成为*哲学史上著名的“陆王学派”，对*代*理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。

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陆九渊名言

陆九渊名言

1、学能变化气质。——陆九渊

2、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进——陆九渊

3、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

4、为学患无疑，疑则有进。——陆九渊

5、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊

6、精神不运则愈，血脉不运则病。——陆九渊

7、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——陆九渊

8、人惟患无志，有志无有不成者——陆九渊

9、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

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陆九渊文言文阅读翻译及其答案

陆九渊文言文阅读翻译及其答案

　　陆九渊字子静，抚州金溪(今江西省金溪县)人，汉族江右民系。南宋哲学家，陆王心学的代表人物。以下是小编精心整理的陆九渊文言文阅读翻译及其答案，欢迎大家分享。

　　阅读下面文言文，完成第11～15题．(10分)

　　陆九渊①，字子静。生三四岁，问其父天地何所②穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角③，举止异凡儿，见者敬之。谓人日：闻人诵伊川④语，自觉若伤我者。又日：伊川之言，奚为⑤与孔子、孟子之言不类?*见其间多有不是处。初读《论语》，即疑有子之言支离。他日读古书；至宇宙二字，解者日四方上下日宇，往古来今日宙，忽大省曰：宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。 (《宋史·陆九渊传》)

　　【注释】①陆九渊：江西金溪人，宋代著名的理学家和教育家。②何所：为什么。③总角：古代指十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角)。④伊川：北宋著名理学家程颐的别称。⑤奚为：为什么。

　　11．解释文中加点词语的含义。(3分)

　　(1)及( ) (2)类( ) (3)省( )

　　12．用自己的'话，说说文中划线句子的意思。(2分)

　　生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答

　　13．为什么人们对一个十三四岁的少年见者敬之?(用原文句回答)(1分)

　　14．短文中的哪些事例可以说明陆九渊自幼好学?请你概述。(2分)

　　15．陆九渊自幼好学的事对你有什么启发?请你说说。(2分)

　　参考答案：

　　11．(1)等到，到了(2)相同，类同(3)明白，醒悟(1分1小题，共3分)

　　12、长到三四岁时，就向他的父亲发问天地之间为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。(基本意思答到即可，2分)

　　13．举止异凡儿(1分)

　　14．四个事例：

　　①三、四岁时，曾向父亲发问天地何所穷际；

　　②读程颐书，发现其所说的话与孔子、孟子不相类似，甚至有矛盾之处；

　　③初读《论语》，就对《有子》三章表示怀疑；

　　④读古书到宇宙二字，看见解者的解说，忽然大有省悟。(2分。答到2个给1分，3个以上2分)

　　15．示例：陆九渊自幼好学，他的好学不在于博览，而表现在善于思考和大胆质疑上。这种精神值得我们学*。(2分，酌情给分)

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立冬的全部古诗

立冬的全部古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，广义的'古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的立冬的全部古诗，希望对大家有所帮助。

　　《立冬日作》

　　宋 陆游

　　室小财容膝，墙低仅及肩。

　　方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。

　　*生师陋巷，随处一欣然。

　　《立冬前一日霜对菊有感》

　　宋 钱时

　　昨夜清霜冷絮裯，

　　纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，

　　惟有黄花不负秋。

　　《立冬日野外行吟》

　　宋 释文珦

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。

　　天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

　　归去须乘月，松门许夜敲。

　　《立冬》

　　宋 紫金霜

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。

　　黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

　　门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

　　拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　《十月十日立冬》

　　宋 周南

　　立冬前一夕，聒地起寒风。

　　律吕看交会，衣裳出褚中。

　　骭疡时作尰，怀抱岁将终。

　　汗手污牙笔，晴檐共秃翁。

　　《立冬即事二首》

　　宋 仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

　　小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

　　肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

　　《立冬节斋宿竹宫悼姚高士》

　　宋代：程公许

　　金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤香未破梅花。

　　人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。

　　《立冬夜舟中作》

　　宋代：范成大

　　人逐年华老，寒随雨意増。

　　山头望樵火，水底见渔灯。

　　浪影生千叠，沙痕没几稜。

　　峨眉欲还观，须待到晨兴。

　　《立冬后风雨》

　　宋代：刘敞

　　冷雨欲成雪，高风催过云。

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存斋先生陆九渊经典名言句子摘抄

陆九渊（1139-1193）南宋金溪县人，号象山，字子静，书斋名“存”，世人称存斋先生，因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生、陆象山。汉族江右民系，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。在“金溪三陆”中最负盛名，是着名的理学家和教育家，与当时着名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。是宋明两代“心学” 的开山祖。他为官清廉、不喜空谈、务求实干，认为任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”。他治理荆门政绩显着，丞相周必大称赞说：荆门之政是陆九渊，事事躬行的结果。陆九渊在哲学上，提出“心即理”的命题，断言天理人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。认为心即理是永恒不变的：“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也，千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。”这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论，史称“鹅湖之会”，进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心”的“心即理”的先验论。他的学说，经明代王守仁继承，发扬成为宋明理学的一个重要派别，影响极大。

陆九渊名人名言：

精神不运则愈，血脉不运则病。

差之毫厘，缪以千里。

攻乎异端，斯害也已。

百家满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。

人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。

人皆有是心，心皆具是理，心即理也。

不可自暴自弃自屈。

家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。

人惟患无志，有志无有不成者。

人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。

学能变化气质。

自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。

为学患无疑，疑则有进。

闻善而慕，知过而惧。

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

自立自重，不可随人脚跟，学人言语。

明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国*天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。

若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。

先发明人之本心然后使之博览。

学苟知本，六经皆我注脚。

万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

万物皆备于我。

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宇宙是吾心，吾心便是宇宙。

陆九渊名言

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小学语文全部古诗词大全

小学语文全部古诗词大全

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的.古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的小学语文全部古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一年级

　　山村咏怀

　　（宋）邵康节

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　《静夜思》

　　李白

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

　　春晓

　　[唐.孟浩然]

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少。

　　村居

　　高鼎

　　草长莺飞二月天，

　　拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，

　　忙趁东风放纸鸢。

　　所见

　　【清】 袁枚

　　牧童骑黄牛，

　　歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，

　　忽然闭口立。

　　小池

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，

　　树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，

　　早有蜻蜓立上头。

　　二年级

　　赠刘景文

　　苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，

　　菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，

　　最是橙黄橘绿时。

　　山行

　　杜牧（唐）

　　远上寒山石径斜,

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚,

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带春字的古诗有哪些（关于春的古诗全部）

盼望着，盼望着，春天来了。

当我们出门遇见大好春光，是不是有吟诗一首的冲动？

春游之后，想发条朋友圈却苦苦想不出文案？

小编带来20首关于“春”的诗词，和孩子一起学起来吧！

▼▼▼

-1-

《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

-2-

《钱塘湖春行》

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

-3-

《春日》

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。

等闲识得东风面， 万紫千红总是春。

-4-

《泊船瓜洲》

【宋】王安石

京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸， 明月何时照我还。

-5-

《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

-6-

《天净沙·春》

【元】白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

-7-

《夜月》

【唐】刘方*

更深月色半人家，北斗阑杆南斗斜。

今日偏知春气暖，虫声渐透绿窗纱。

-8-

《春江花月夜》

【唐】张若虚

春江潮水连海*，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

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梅花古诗全部拼音

　　《梅花》一文说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。便是这样的人。

　　qiáng jiǎo shù zhī méi

　　墙 角 数 枝 梅 ，

　　líng hán dú zì kāi

　　凌 寒 独 自 开 。

　　yáo zhí bù shì xuǎ

　　遥 知 不 是 雪 ，

　　wèi yǒu àn xiāng lái

　　为 有 暗 香 来 。

　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

　　为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　　王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首是王安石罢相之后退居钟山后所作。

　　拓展阅读

　　王安石的点评

　　从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时亦不免失于过分雕琢。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”(《寒厅诗国话》)，“荆公绝句妙天下”(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”(严羽《沧浪诗话》)。

　　金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，叹曰：“此老乃野狐精也!”作：“登临送目，正故晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。　念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，*遗曲。”其中，不少是在变法途中写的，来激励自己。

　　梅的简介

　　梅(学名：Armeniaca mume Sieb.)：小乔木，稀灌木，高4-10米;树皮浅灰色或带绿色，*滑;小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放;花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色;花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实*球形，直径2-3厘米，*或绿白色，被柔毛，味酸;果肉与核粘贴;核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。2n=16，24。

　　梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或千制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

　　梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

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关于骊山的古诗词有哪些 有关的全部古诗大全

1.《山坡羊·骊山怀古》元朝

张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

2.《骊山有感》唐朝

李商隐

骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。*明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

3.《骊山老妓行》明朝

孙蕡

秋风杨柳凋金缕，冷露芙蓉落芳渚。寒香晚色何所如，骊山唐姬教坊女。蛾眉淡扫山远碧，蝉鬓半抛云乱吐。时妆无复新妖娆，曩态犹存旧娇妩。我昨咸阳纵冶游，冶游烂熳遍西州。…

4.《骊山》唐朝

杜甫

骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。

5.《骊山》明朝

李梦阳

绣岭花仍绣，汤泉满故宫。禁池人自浴，新月古应同。玉殿兴亡后，青山涕泪中。千岩歌吹入，犹想翠华东。

6.《望秦川歌·烟霞标缈认骊山》宋朝

周麟之

烟霞标缈认骊山，远想楼台紫翠间。尚欲神游太真院，不知身过换门关。

7.《开元乐·按舞骊山影里》宋朝

沈括

按舞骊山影里，回銮渭水光中。玉笛一天明月，翠华满陌东风。

8.《骊山》唐朝

罗邺

风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。 不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。

9.《骊山》宋朝

王安石

六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多。

10.《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》唐朝

刘宪

骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。 …

11.《腊日骊山渡逢故人》宋朝

徐玑

天寒多木叶，愁思满溪滨。惆怅往来渡，经行多少人。时情独重腊，岁事每占春。与尔他乡旅，谁当怀抱新。 …

12.《骊山道中》唐朝

唐彦谦

月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。 君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。

13.《骊山怀古与汤以脩纪善联句》明朝

朱诚泳

长安晚出袅唫鞭，税驾骊山一怅然。烽火台空人已去，莲花汤暖水犹膻。山猿窥果来林外，野鹿衔花出苑前。樵子云中薪古木，耕夫雨后拾遗钿。前朝社稷胡雏坏，上古阴符老母传。…

14.《骊山感怀》宋朝

宋无名氏

武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古，歌钟声断梦千秋。晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。

15.《句·宫烛骊山酒未醒》宋朝

谌祜

宫烛骊山酒未醒，妖星{目猋}{目猋}弄青荧。三朝伐叛知谋略，万国归心服典刑。

16.《骊山曲》元朝

杨维桢

骊山郁崔嵬，宫阙金银开。月生阙鹊观，云绕凤凰台。宫中红妆子，调笑春风媒。青鸟衔巾去，乳鹿巡花来。天王太白次，仓玉金粟堆。石马动秋色，羌枝连暮枝。只今瑶池水，八骏…

17.《骊山三绝句·功成惟欲善持盈》宋朝

苏轼

功成惟欲善持盈，可叹前王恃太*。辛苦骊山山下土，阿房才废又华清。

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