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浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
秋水时至，百川灌河。——庄子及门徒《秋?水?(节?选)》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》
故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
百川东到海，何时复西归？——佚名《长歌行》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》
城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》
百川归海海不盈。
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
鸟向*芜远*，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
山川之美，古来共谈。——陶弘景《答谢中书书》
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
我心素已闲，清川澹如此。——王维《青溪 / 过青溪水作》
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
复值接舆醉，狂歌五柳前。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。——王维《辋川别业》
防民之口，甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
山川风景好，自古金陵道，少年看却老。——冯延巳《醉花间·晴雪小园春未到》
人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。——辛弃疾《清*乐·博山道中即事》
大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》
清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
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红土地，
你的.神奇色彩，
土，在草木之下，
线条与色块，
来自锄头，
镰刀和勤劳的双手，
不是艺术家，
而是艺术家，
许多真正的艺术家，
顶礼膜拜来到这里，
向他们学*。
劳动人民才是，
真正的艺术家，
一幅幅田园画作，
历经几代人，
才如此壮阔，
站在这里，
我是如此卑微和渺小，
没有一个画家能描绘，
历经千年的画卷，
生命与大自然的抗争，
充满了死亡、重生，
轮回的创造。
我心怀敬畏
我谦卑接纳，
在美丽的红土地上，
不想挪动半步，
因为有你，
才来寻你，
我的灵魂被掏空，
在你接纳，
我的那一刻。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
行出东山望汉川（一题作行至汉川作）
孟浩然〔唐代〕
异县非吾土，连山尽绿篁。*田出郭少，盘坂入云长。
万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。
旭川祁宰思家而卒，因述意呈秦川知己
刘兼〔唐代〕
岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。
川和村看菊途遇雷雨返饮神奈川丁子屋
郑孝胥〔清代〕
秋来足风雨，已自负重阳。佳日天公妒，黄花异国香。
郎当游亦壮，调笑意殊狂。我辈人谁识？胡姬傥不忘。
登牛首山望终南曲江樊川辋川作歌
张之洞〔清代〕
我升燕台望太行，西旋北绕如龙翔。今登牛首望秦岭，南面连横如堵墙。
截然*壤起都会，桑乾渭水浑流黄。幽雍以外降一等，汴京釜底洛土囊。
金陵仅栖偏安主，便有陂陀号龙虎。临安湖山最灵秀，低首称臣玩歌舞。
乃知丘壑与湖溪，止娱寒士游醯鸡。文章绮靡士气薄，市廛儇巧民心携。
赤乌草草樊山驻，乌喙郁郁会稽栖。*城广莫魏猾夏，和林荒苦元开基。
辽金并起黄龙外，周秦先居汧渭西。建国由来戒沃土，势高气厚人文武。
润色繁华由后王，当年山川本朴鲁。关中今日少王气。
奥区自全非上计。持戟百万无定形，以雍比幽广狭异。
小儒论都逞雄才，欲建行宫望幸来。小戎不敌回纥马，陆海已尽南山材。
方今天子守四海，提控岂在西秦隈。碣石难将渤海阻，丸泥岂禁函关开。
后拥突骑护辽沈，前调兵食收江淮。一朝立国有根本，况复驾驭今恢恢。
守国在德亦在险，大险惟有轩辕台。
督抚北川陆公螺川捷音歌代赠
罗洪先〔明代〕
炎瘴四塞岭海翻，毒尘涨天天欲昏。红巾秋下玉笥峡，白羽夜过章江门。
明圣重瞳见万里，环视南方孰可使。左辖陆公众所推，节钺登台承特旨。
朝来拜表夕启行，道闻小丑仍纵横。驻师螺渚不旬日，笑谈两捷惊飞声。
擒生获首踰四百，壮士辕门受金帛。旌旗遥指连垒空，狐鼠宵奔阒无迹。
衔枚金鼓昼不闻，玉立行营锐且文。聚米当筵问山谷，借箸辍食开风云。
烦歊远谢霜威劲，郁孤势压千峰静。虎头城下卧熊貔，羊角水南绝枭獍。
忆昔正德逢末年，金铁作难先自虔。屠村赭邑官吏遁，老师旷日虚缗钱。
阳明夫子分节制，略去仪文收智计。关梁制禁用渐舒，刍荛可从行不泥。
参伍得情幽昧通，出没要害指掌中。先发后闻得密请，阴操阳纵齐神功。
乡道曾藉龙川猛，军书不出庐陵境。讨招新民感再生，至今俎豆垂三省。
事钧势格难并论，良工苦心能几人。兵家胜负形无定，善赏罚者称名臣。
治乱相寻每反覆，转瞬光阴四十六。天如有意生陆公，继登名位同乡曲。
当时公私仓廪丰，纲纪如初无异同。只今遍野尽荒秽，婴城饱食谁哀恫。
孱丁惰卒不素练，土目狼兵资利便。犬戎回鹘古有惩，得失不偿贻后患。
君子用权贵弭变，丈夫乘时才乃见。病愧无能从荷殳，濡毫拟作*南传。
川上南望伊川
邵雍〔宋代〕
山留禹凿门，川阁尧水痕。古人不复见，古迹尚或存。岁月易凋谢，善恶难湮沦。无作*名事，强邀世俗尊。
褫亭闻边事用壁间李川甫韵川甫大梁人
高叔嗣〔明代〕
1、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
4、问世间，情是何物，直教生死相许。
5、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
6、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
7、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
8、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
9、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
10、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
15、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
16、人到情多情转薄，而今真个悔多情。
17、相思一夜之情多少，地角天涯未是长。
18、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
19、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
20、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
21、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
22、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
23、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
24、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
26、相濡以沫，不若相忘于江湖。
27、相思相见知何日？此时此夜难为情。
28、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
29、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
30、*生不会相思，才会相思，便害相思。
31、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
32、就这样吧，从此山水不相逢。
33、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
34、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
35、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
36、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
37、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
38、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
39、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
40、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
41、寄君一曲，不问曲终人聚散。
42、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
43、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
44、相见争如不见，有情何似无情。
45、思君如明烛，煎心且衔泪。
46、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。
47、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
48、深知身在情长在，怅望江头江水声。
49、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
50、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
51、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
占春芳·红杏了古诗词
古诗原文
红杏了，夭桃尽，独自占春芳。不比人间兰麝，自然透骨生香。
对酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只忧长笛吹花落，除是宁王。
译文翻译
红杏花开过了，娇艳的桃花凋谢了，梨花独自暮春开放，兰草麝香怎能和梨花相比呢？梨花的香气自然飘来深深的像从骨子里沁出。
饮酒赏花，忆起这酒似歌妓“佳人”的姿色，兼有荼蘼花般的香艳，梨花啊！不要因时令之笛吹落；否则，担心的便是开国受命之宁王。
注释解释
占春芳：词牌名。《万树词律》卷四注云：“此体他无作者，想因第三句为题名。”《词式》卷二：“苏轼咏杏花，制此调。”
红杏了：红杏花开过了。
夭桃尽：娇艳的桃花凋谢了。
兰麝（shè）：兰草与麝香，即大自然生成的兰草香和人工制成的麝香。
透骨：从骨子里沁出，极言深刻。兼合明光：占尽酒和花般的酴醾的香艳。以颜色似之，故名。
创作背景
这首《占春芳》，约作于宋神宗元丰三年（1080年）三月末到四月初因乌台诗案谪居黄州时。
诗文赏析
与咏梅花、咏海棠一样，苏轼以梨花自况，袒露他贬居黄州后心胸仍像洁白梨花那种旷达情怀。
上片，以反衬手法，从视角上写梨花的品格。“红杏了，夭桃尽，独自占春芳。”开头三句，以“红杏”开过了，“夭桃”谢“尽”了来衬托梨花盛开状态，交代梨花独放的暮春季节。“独”字一用，宛有万花皆离我独笑的孤姿；“占春芳”再无他花，只有此花独为大地占尽春芳，显示高洁。以红衬白，个性鲜明。“不比人间兰麝，自然透骨生香”，从嗅觉上和心态上，以反衬之笔，写梨花的自然清香和沁人脾的魅力。兰草与麝香本是花中之王和香中之首，在此与梨花相比，自然逊色多了。但他并未贬低兰麝。然而，作者巧妙地指出：兰麝怎能和“自然透骨生香”的梨花相比，进一步突出了梨花的名贵地位和观赏价值。这为下片写人埋下了隐示性的一笔。
下片，运用了正喻手法，写包括作者在内的游黄州、武昌的友人梨花般的品格。“对酒莫相忘，似佳人、兼合明光”，突出他们饮酒赏花，酒花香醉的谐谑情景。“对酒莫相忘”为领颔句，领取串连下文。喝上了酒，就会忆起这酒似歌妓“佳人”的姿色；还兼有或占尽那似酒似花的、“无花香自远”的“明光”酴醾的韵味。酒、佳人与酴醾的联系是从白色与麝香般的气味为媒体的。紧接着两句点题：“只忧长笛吹花落，除了宁王。”由上的写物而隐喻到写人，让人留恋的`红杏、夭桃最后凋谢了，但最担心的是梨花，不要因时令之笛吹落；否则，担心的便是开国受命之宁王。很显然，作者以此隐寓着贤明的神宗，能否像宁王那样，不要吹落他这“梨花”。
全词笔法奇特，博喻成堆。先是以“红杏”、“夭桃”红色和凋谢反喻梨之白花和盛貌；继而以兰麝的兰黑色和沉香来正喻梨花般的白花和透骨的本质；再以上片的花物来喻隐下片的人事；下片又以酴醾般的酒、花与忆想中的“佳人”相喻，且三者融为一体，互得益彰。最后，借花抒发花与宁王息息相关的命运，来影射宋朝皇帝是否爱惜孤洁梨花般的贬臣东坡；何况苏东坡早是“酴酴醾不争春，寂寞开最晚”的齐安花了。
歌颂土地的诗歌（精选11首）
在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编整理的歌颂土地的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇一：土地的梦
古老的忘记自己有多古老
年轻的心依然年轻
梦见自己是圆的
梦便跟着时光转起了圈
土地梦见自己是水做的
甘甜的清泉是醇香的乳汁
滋养无数草木，还有
不知疲倦的牛羊
土地梦见，自己是红宝石灯笼
挂在家家户户的庭院
眼见着每个喜庆的降临
幸福升起落下，落下又升起
土地梦见自己的汗毛孔
可以长出黍米和花朵
梦中笑醒，发现人们向天膜拜
土地的泪水，暗中流淌
土地梦见，故乡很沉重
那些老树面对故乡眷恋
那些山峰面对故乡坚守
那些川流面对故乡缠绵
土地常梦见一群群影子
从墓碑后面走出围坐在一起
奸恶自惭形秽，英雄不报姓名
听一代代子孙评品
土地梦见自己是蓝色的
蓝色的梦萦绕身体，弥漫
蓝色的灵魂充满永恒
土地在梦中微笑
篇二：黄土地
横跨厚重的沧桑
以你异念里的丛生
与沟壑，赐予
又一次生命的感动
黄土地
那枕着我睡意的温床
在轻唤
一个早醒的黎明
从暮春的尾巷里
以流行色的盛装
走出
终于可以拥有
一次炎夏的尝试
在我吸纳苦雨的嗟怨里
那击落的雷电
溅出的血红
因你舒展的芳华
叶落归根
篇三：幸福就在土地上
红尘李翊君 – 勇敢的爱
临江仙:(贺铸格)
花落心惜春事晚，东君允我缠绵。
怜香素手叩芊芊。
执情三五瓣，寄语到蓬山。
休教闲愁伤绪睹，白云朵朵无间。
清风拂柳自悠闲。
听箫明月下，拈墨玉楼前。
临江仙(贺铸格)
细雨淅淅飞絮乱， 东风辗断娇红。
残英曳地瘦枝穷。
朱颜伤冷夜，剪落太匆匆。
别恨年年堆草草。笙箫锦瑟谁同。
时光叠老不相逢。
孑身鸾镜老，情寄水流东。
临江仙(贺铸格）
九转红尘牵一梦，些些宿念难倾。
红笺写尽断肠声。
叠来皆是泪，小字也关情。
人去楼空花月冷，流烟往顾疏应。
此间寂寞不堪行。
经年伤故事，说与几人听。
鹧鸪天:送行(晏几道格）
携过长亭迫短亭。依依别柳顾倾城。
驿边翠叶牵人袖，水岸柔波慰玉惊。
千托咐，万叮咛。他乡多雨莫沱行。
思君不剪西窗烛，引梦参花待五更。
鹧鸪天:淡看浮沉向纸萱(晏几道格）
漏断深宵思万千。西窗听雨不成眠。
千斟苦酒终成泪，一盏清茶慰指宽。
休懊恼，也清欢。前尘往事且随烟。
浮光转镜容颜老，淡看浮沉向纸萱。
虞美人(李煜格)
如花岁月多怀梦。执笔纤纤诵。
翻来旧阕竟婆娑。
醉倒樽前无语、恨蹉跎。
转身已是情何处。杨柳残亭路。
三千烦恼染秋丝。
凭个高楼彤日、咏谁知？
虞美人(李煜格）
迷濛细雨牵愁绪，湿尽长亭路，
春燃燕剪落花天，睹物伤怀新景似当年。
倾城誓约盟言在，一醉沉沧海。
愿友谊天长地久的古诗词
在**淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的愿友谊天长地久的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适
2、人生乐在相知心。——(宋)王安石
3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子
4、君有奇才我不贫。——(清)郑板桥
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——(唐)李白
6、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易
7、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——(明)冯梦龙
8、*朱者赤，*墨者黑。——(西晋)付玄
9、人生贵相知，何用金与钱。——(唐)李白
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子
11、布衣之交不可忘。——(唐)李延寿
12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
13、海内存知已，天涯若比邻。——(唐)王勃
14、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄
15、于患难风豪杰。——(清)魏禧
16、万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹
17、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏
18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
19、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
20、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
21、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中
23、朋友，以义合者。——(宋)朱熹
24、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
25、同心而共济，始终如一。——(宋)欧阳修
26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
27、未言心相醉，不再接杯酒。——(晋)陶渊明
28、人生交契无老少，论交何必先同调。——(唐)杜甫
29、交心不交面，从此重相忆。——(唐)白居易
30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——(唐)贺兰进明
31今日乐相乐，别后莫相忘。——(三国)曹植
32、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
33、少年乐相知，衰暮思故友。——(唐)韩愈
34、一贵一贱交情见。——(唐)骆宾王
35、相知无远*，万里尚为邻。——(唐)张九龄
36、相识满天下，知心能几人。——(明)冯梦龙
37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
38、合意友来情不厌，知心人至话投机。——(明)冯梦龙
39、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》
40、婴其呜矣，求其友声。——《诗经。小雅》
1、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点：点点、数，这里是形容词作动词用。
傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。
叟：老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
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