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关于锄禾日当午古诗
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！
悯农二首
李绅
一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
赏析
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
瑞禾诗瑞禾美司马屠氏也忠而见绌宽慈靖终爰有嘉禾产自窆封是故美之
王世贞〔明代〕
蜿若游龙，矫若归鸿。入自巽方，钟为幽宫。无丛菉薋，无蔓迷阳。
芃芃嘉禾，产此高冈。此燥而冈，彼湿而粳。恶乎宜乎，天定发祥。
在昔圣臣，诚不见明。皇灵动变，郊迎返风。同颖之禾，唐伯荐王。
王不自有，以归姬公。唯子之昔，经营四方。日笃不懈，拱翼世皇。
角巾东归，口不挂功。含弘树惇，惠此家邦。是故大归，上启帝聪。
我闻寸田，可菑以耕。培尔孙枝，岂惟子躬。是穮是蓘，其滋必丰。
请用荐尝，标此荩庸。
万年欢 十一月十六日祝黄梅伯先生生朝，和六禾。六禾用晁无咎体，少一韵，今从词律补之
杨玉衔〔清代〕
如鲫名流，数诸贤过江，谁最枭采。耐冷头陀，曾饰出场冠佩。
修到罗浮玉骨，忍更效、阎浮时态。鼓暇滕阁吟秋，笔花常蘸烟霭。
一瓣心香下拜。想聪明冰雪，胸襟湖海。裙屐风流，梅栋诗名长在。
千顷清陂沾溉。记握管、曾窥天外。今纵说、香火因缘，种根萍梗何碍。
一丛花 邻西一废园新种梅数十株，连日六禾来讯，余未有以应也。偶出见花，喜报六禾
陈洵〔清代〕
此花除我更无邻。犹是隔年春。窥墙便欲深心许，岁华静、蜂蝶逡巡。
香讯懒对，闲门早闭，各自过黄昏。
何郎词笔久销魂。垂老尚情亲。小楼绣被熏香罢，又还念、空谷佳人。
输与夜来，一方明月，流水二三分。
绕佛阁 秋日与琴筑、六禾、橘公饮荔湾园亭。六禾约次君特卢楼韵
陈洵〔清代〕
闹红旧馆，飞鹭乍落，兰棹先杳。蘋上风小。翠澜荡作轻绡弄微照。
暗萤又巧。檐际数点，偏赚星早。寒袖香少。就中宛转莲丝向人抱。
步袜去尘寂，梦冷薰风离苑道。谁见趁凉鸳鸯波语俏。
剩放鸭秋谈，渔钓堪老。所思江渺。但对酒簪花，哦句欹帽。
数流光、燕昏莺晓。
禾熟
孔*仲〔宋代〕
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
剑器* 和六禾夏日龙湾寓斋雅集，用原韵
杨玉衔〔清代〕
乍苔润。便客展、双双痕印。榜门树阴添晕。蛎墙粉。
算游俊。总胜却、青郊结轸。河流外，环篱槿。际天尽。
随分。一生分仕隐。江村舒啸句短长，野味饶蔬笋。
雄谈不惜语惊人，任临觞当歌，老饕狂鼓馋吻。菊花蓬鬓。
杜甫高吟，共感年华别韵。不辞白雪招秋蚓。
禾已黄歌
孙兆祥〔明代〕
国柄胡为归大珰，囹圄汤镬阗忠良。
颠倒纲纪民罹殃，上帝震怒星生芒。
地轴撼城覆其隍，伏尸百万魂飞扬，青青白骨化为蝗。
蝗兮蝗兮禾已黄，恩斯勤斯匪尔粮，何不往啮彼宵小之肝肠。
癸丑宿早禾渡僧舍
黄庭坚〔宋代〕
城头渡可涉，早禾渡可斟。试问安用舟，春水三丈余。是维一都会，驵侩权征输。郁郁多大姓，儒冠颇诗书。以武断乡曲，旧俗小未除。厌嚣谢*市，斩绝得僧区。此地美水竹，林明见浴凫。相追啑菱藻，天乐非世娱。忆在田园日，放浪友禽鱼。今来长山邑，忍饥抚惸孤。出入部曲随，咳唾吏史趋。形骸束簪笏，可意一事无。谋生理未拙，仰愧拥肿樗。曲肱晴檐低，结网看蜘蛛。
自宣溪过早禾渡
刘过〔宋代〕
雨后斜阳未见晴，晓看红日报空明。笋舆十里宣溪路，划地浓云脚里行。
锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。——《水浒传·第十六回》
夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
六月禾未秀，官家已修仓。——聂夷中《田家》
花下一禾生，去之为恶草。——聂夷中《公子家 / 公子行 / 长安花》
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——佚名《伐檀》
荆棘满野，而望收嘉禾者愚；私念满胸，而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》
村喜禾花实，峰看岭岫重。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——许浑《登洛阳故城》
古道无人行，秋风动禾黍。——耿湋《秋日》
麦秀渐渐兮，禾黍油油。——佚名《麦秀歌》
麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！——张舜民《打麦》
九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》
松楸远*千官冢，禾黍高低六代宫。——许浑《金陵怀古》
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。——白居易《杜陵叟》
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。——苏轼《石鼓歌》
焦禾稼，杀草木，而民无所食。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。——孔*仲《禾熟》
远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》
虽有玉山禾，不能疗苦饥。——李白《天马歌》
夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。——王实甫《长亭送别》
汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》
虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。——王维《宿郑州》
禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——佚名《大雅·生民》
黍稷重穋，禾麻菽麦。——佚名《七月》
燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。——元稹《连昌宫词》
铎声连振起，镰子刈禾头。——元鹏《山中四咏》
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。——王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》
晨出肆微勤，日入负禾还。——陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》
禾黍高低六代宫，楸梧远*千官冢。——马致远《拨不断·布衣中》
草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。——《管子·明法解》
太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。——吴兢《唐太宗吞蝗》
古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁**，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。——高适《古大梁行》
天风拔大木，禾黍咸伤萎。——李白《寓言三首·其一》
然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》
无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。——苏轼《喜雨亭记》
曰：十日不雨则无禾。——苏轼《喜雨亭记》
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。——苏轼《喜雨亭记》
禾麻芃芃，仓庾崇崇。——苏洵《张益州画像记》
秋，又取成周之禾。——左丘明《周郑交质》
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》
岂若西山草，琅玕与丹禾。——阮籍《咏怀八十二首》
西溪禾早已尝新。——辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。——白居易《牡丹芳》
朗诵古诗开场白
在社会一步步向前发展的今天，我们使用到开场白的机会越来越多，开场白就是在演出或者其他开场时引入本题的道白。为了帮助大家掌握开场白的写作技巧，以下是小编为大家整理的朗诵古诗开场白，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
合：尊敬的各位老师、各位同学，大家好！
男：华夏文明源远流长。
女：唐诗宋词博大精深。
男：朗诵唐诗宋词，增长我们知识。
女：诵读经典诗文，陶冶我们情操。
合：二（3）班朗诵古诗和三字经，现在开始。
开场白
今天是我们鲁山一高附中诗韵经典古诗文社团成果的展示比赛
上下五千年，纵横几万里。我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深。在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星：
今天，让我们走进悠远的古代，探求幽幽的情怀；今天，让我们与圣贤为友，与诗词作伴；今天，让我们尽情歌诵，尽情吟唱。有请主持人
结束语
琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮，子孙代代无穷已，诵完经书唱诗词。美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意吧！
今天，我们以《诵读经典诗文，传承华夏文明》为主题进行古诗诵读比赛。在此，我再次强调诵读经典诗文的意义。
经典的古诗文，是人类优秀的文化遗产。小学阶段，正是记忆的黄金时间。按我们学校的安排，在一年级背完《弟子规》，在2—6年级，每学期补充背诵30首古诗词，这样小学六年里，我们就可以背诵300余篇经典诗文。这样，我们花园小学的学生可真了不起！相当于积累了一笔丰厚的'财富。在小学
阶段背诵的经典诗文，将永远留在你们的记忆里。等你们长大的时候，记忆里的古诗文，一定会变成精神的养分，滋养着你们的生命！
同学们，你们的心灵就像一块土地，你给它种上草籽，它就长出野草；你种上花籽，它就长出鲜花；你种上人类至高无上的智慧，它就长出睿智。经典诗文里闪烁着我们祖先的灵性与智慧，让我们全校师生读经典诗文，与圣人同行！
预祝花园小学古诗诵读比赛圆满成功！
男：郎骑竹马来，绕床弄青梅。
女：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
男：中华古典诗词是我们祖国文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。
女：中华古典诗词是中华民族几千年审美意识和价值观的积淀。
男：中华古典诗词像海，她蕴积深厚而壮阔波澜。
女：中华古典诗词像山，她深邃凝重而意境深远。
男：那一首首闪烁着智慧的经典，让我们的灵魂得到洗礼。
女：那一篇篇散发着馥郁的篇章，让我们的人格得到历练。
男：亲爱的同学们，
女：朋友们合：大家早上好！
男：欢迎来到由云南师范大学文学院主办，兰亭文苑承 办的首届古典诗词大赛的决赛现场。我是主持人崔庆会
女：我是主持人钟雪萌
男：首先请允许我介绍本次大赛嘉宾，他们分别是…
女：当然还有我们的选手，首先恭喜大家入围决赛，能 够从初赛中脱颖而出，证明各位都是十分优秀的，预祝你们在今天的比赛中取得好成绩！
男：接下来让我们一起走进古典诗词的世界，徜徉音乐的海洋，尽情感受其无穷的魅力吧！
女：云南师范大学文学院兰亭文苑首届古典诗词大赛
合：现在开始。
锄禾日当午古诗及赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的锄禾日当午古诗及赏析，希望能够帮助到大家。
一、《悯农二首》全诗及注解
悯农
作者：李绅
春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋成：一作“秋收”。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑸餐：一作“飧”。
译文：
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。
谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
二、《悯农二首》赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的`创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
我国有上下*五千年的历史，而在这漫长的历史中，很多前人的文学作品都已经消失在历史的长河中，当然流传至今的也有不少。不过这些流传至今有些我们现代人可以通过历史的传承和各种记载揣摩出其中的意思，但是也有一些却让今人费解，只能给出各种各样的猜测，却难以下定论。就像本期笔者要说的关于“锄禾日当午”中“锄禾”一词的争议，这句话可谓是人所皆知，大多数人对于“锄禾”的理解也都是“除掉地中的杂草”，那么这样一句人所皆知的诗句又怎么会产生争议呢？
首先我们来看看这句诗的出处，它是出自于唐代诗人李绅的《悯农》一诗，全诗如下：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
相信这首诗大家都是耳熟能详，毕竟在小学的课本中大家都已经背诵过，而且在成长的过程中也一直被长辈所念叨，所以想不影响深刻都难。而这首诗所表达的大概意思就是农民种庄稼不易，所以大家要珍惜粮食。就这么简简单单20字，言语又这般直白的诗为什么会引起广泛争议呢？
其实这个争议的源头是来自于《诗词大会》这一档诗词类电视节目，当时节目考到了这首诗，而作为点评嘉宾的国学大师蒙曼就解释了一下这首诗，在她的解释中“锄禾”是农民播种的过程。在节目中播出之后，网上有一些诗词爱好者就对此提出了异议，他们对于“锄禾”二字的理解大概有以下两种看法：
其一：“锄禾”的意思是“除草”。持这种观点的朋友，他们认为“锄禾日当午”是倒装句，这句话应该是“日当午锄禾”，意思就是在太阳正午的时候在田里除草。因为中午天气热，这个时候除草，草*以后会被太阳晒死。
其二：“锄禾”代表了一切和种田有关的农事。持这种观点的朋友认为，李绅当时所见可能就是农民在田中务农时，写的时候考虑到韵律方面的问题就用了“锄禾”，其实这里的“锄禾” 是泛指。
当时笔者在网上看到这样的争议，再看到他们各自的解释，其实我觉得都说得通。但对于这件事我个人觉得其实是有点“闲得慌”，太过于吹毛求疵。因为这首诗的所要表达的思想就是种田不易，大家珍惜粮食。基本上大家读到这首诗就能领会到这个意思，而这也是李绅写这首诗所想要传递的思想。现在我们却忽略掉这首诗本身的意义，去纠结其中“无关紧要”的字眼，这难道不是“本末倒置”？
而且在我看来，不管是哪种解释，都不影响这首诗本身要表达的思想，这种没有明确答案的争议是没有意义的，毕竟李绅是唐代人，这“锄禾”是什么意思，不管是哪种观点都是*自己的理解，李绅写“锄禾”具体到底是什么只有他自己知道，难道我们还能找一位先去1000多年的对峙？
古诗词大会的精彩开场白
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词大会的精彩开场白，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
甲：尊敬的各位领导、老师。
乙：敬爱的家长、同学们。
甲、乙：大家下午好!
甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;
乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
甲：诵读经典可以擦亮我们的眼睛。
乙：诵读经典可以点燃我们的智慧。
甲：诵读经典可以提高我们的素养。
甲、乙：诵读经典可以启迪我们的人生。
乙：--小学古诗文诵读大赛现在开始!
甲：有请1号参赛选手上场，请2号参赛选手做好准备。
甲：春天是万物复苏的季节。
乙：草长莺飞，泉水叮咚，好一派鸟语花香!
甲：听!那悠扬的歌声仿佛带我们走进了小桥流水的美景之中。
乙：请欣赏一(2)班古诗吟诵《春天的歌》。
乙：有请3号参赛选手上场，请4号参赛选手做好准备。
甲：春天是一首歌，
乙：春天是一幅画，
甲：春天更是一首历久弥新的诗，请欣赏一(3)班诗朗诵《诗的春与思》。
甲：有请5号参赛选手上场，请6号做好准备。
甲：江南的水流出的是灵动，
乙：江南的山，透出的是秀丽。
甲：身在江南，恍惚间已成画中人，
乙：心系江南，忆起的皆是幅福清丽婉约的风景画。
甲：请欣赏一(4)班古诗词串烧《江南》。
乙：有请7号参赛选手上场，请8号做好准备。
乙：诗词是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开
甲：诗词是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹
乙：春天啊，是古人最爱的写作主题，关于春的诗有很多。
甲：请欣赏一(1)班古诗朗诵《春天的诗》。
甲：有请二年级组1号参赛选手上场，请2号参赛选手做好准备。
乙：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。
来听听二(4)班孩子口中的乡情吧。有请二(4)班的孩子们。
甲：有请3号参赛选手上场，请4号参赛选手做好准备。
乙：春天充满着生机，充满着希望，为我们带来了清新的气息，让我们沉醉在春的怀抱里。请欣赏二(2)班古诗大串烧《春晓》。
乙：有请5号参赛选手上场，请6号参赛选手做好准备。
乙：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
甲：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸!
乙：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤!
甲：请欣赏二(3)班孩子诗朗诵《游子吟》。
甲：有请7号参赛选手上场，请8号参赛选手做好准备。
甲：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
乙：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学*。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的'道理。接下来，请欣赏二(1)班古诗新唱《三字经》。
乙：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
甲：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
乙：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌
甲：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁
古诗朗诵比赛开场白（精选9篇）
在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗朗诵比赛开场白，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（女合）尊敬的各位领导、老师
（男合）亲爱的同学们，
（合）大家下午好！
（郑）下面请允许我介绍一下担任经典诗文朗诵和课本剧表演比赛的评委，他们是：马锐雄校长、黄少波副校长、仲明志副主任、（）主任、（）主任、（）主任、岳绍龙老师、吴细华老师、张慧萍老师、袁琳老师、王英老师、姜俊燕老师、周莉老师、戴芝兰老师、钟玲莉老师，让我们用热烈的掌声欢迎他们的光临。
（戴）今天，我们欢聚在布吉高级中学，诵读千古美文，传承华夏文明。
（李）今天，我们登上这多彩的舞台，展演中外经典，聆听古诗书韵。
（钟）中外五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
（郑）它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
（李）本学期，我们布吉高各年级在老师的精心指导下，都开展了中外经典诗文诵读活动。
（戴）今天的诵读表演活动，就是展示同学们x澎湃的风采。
（郑）诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化；诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵！（钟）诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量！
（男女合）布吉高中“中外经典诗文诵读和课本剧表演比赛”现在开始。
（男女合）让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
甲：各位老师
乙：各位同学
合：大家下午好！
甲：中华经典古诗词是中华民族艺术宝库的瑰宝，代代吟诵，千古不衰。
乙：中华古诗词历史源远流长，是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。
甲：古诗词吟诵能激发我们对中华民族光辉历史和灿烂文化的认同。
乙：古诗词吟诵更能增进我们对祖国深厚文化底蕴的了解。
甲：李白的潇洒豪放、杜甫的忧国忧民、陆游的爱国情怀，体现了诗人报效国家的满腔热血和赞美祖国壮丽山河的激越情怀。
乙：更激起了我们对中华民族五千年光辉历史和博大精深古诗词文化的崇敬。
合：让我们承接传统，直面经典，做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。
合：左海学校小学部“激情飞扬，展示自我”古诗词吟诵比赛—现在开始。（鼓掌）
甲：今天参加我们比赛的评委有：李中青校长、赖贵优主任、李志国老师、江秀锦老师、张宁老师。我们的比赛规则是：每组参赛队员吟诵一至三首古诗。我们的评委会根据大家吟诵的技能技巧、感情表达、精神面貌、熟练程度等给出相应分数。我们将评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖。
乙：希望大家赛出水*、赛出风貌，既把它当作一次考核，又把它当作一次评优争先的过程，还把它当作一次展示自我的机会。
甲：比赛将按照我们事先抽定的顺序进行。“人之初，性本善，性相*，*相远。”朗朗上口的语言，千古传诵的道理，让一代又一代的人口口相传、相诵。
乙：下面请听的一、二年级小朋友带来的《三字经》朗诵。首先上场的是一年一班、请一年二班的同学做好准备
男女合：今天我们欢聚在此，感悟经典的魅力。
女：中华文化源远流长。
男：中华诗文浩浩殇殇。
女：我们在这汉字织就的锦绣中穿行。
男：我们在这生命汇成的河川里徜徉。
女：这里有浪漫洒脱的李白。
男：这里有忧国忧民的杜甫。
女：这里有江南的钟灵玉秀。
男：这里有塞北的广袤苍凉。
女：这里有牧童村娃的天真浪漫。
男：这里有悯农诗人的谆谆教诲。
女：上下五千年，纵横九万里。
男：巍巍大中华，浩浩民族风。
合：西华池小学六年级组中华经典古诗文诵读活动现在开始。
女：鲜花告诉我，甜蜜的梦啊，谁都不会错过。
男：岁月告诉我，辛勤的付出，就会有今天的丰硕。
女：开展经典诵读活动，我们一路走来，历经了许多的探索。男：我们走过了迷茫，走过了蹒跚，走出了山重水复的荆棘。女：让我们手拉手，彼此铭记这美丽的时刻。
男：让美好走进诗歌，用诗歌点亮生活。
甲：尊敬的各位领导、老师:
乙：亲爱的同学们：
合：大家好!
古诗词大赛主持开场白（精选10篇）
在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的古诗词大赛主持开场白，欢迎阅读与收藏。
敬爱的XXX！亲爱的XXX！大家上午/下午/晚上好！
有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥新，人们称之为“经典”。
古诗词是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
经典古诗词是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；
经典古诗词是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。
古诗词是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。
它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗词诵读活动，以继承古代文化。
我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲*蒙学经典。
金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。
让我们与好书为友，打好人生底色。
让我们与经典作伴，润泽精彩童年。
今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。
今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！
今天光临现场的领导有：xxx
今天光临现场的评委有：xxx
下面有请XXX讲话
现在，我宣布：XXX中华经典古诗词诵读比赛现在开始！让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
男：尊敬的各位领导、
女：敬爱的各位老师，
男：亲爱的同学们，
合：大家下午好！
男：今天，我们欢聚在大吉口小学，诵读千古美文，传承华夏文明。
女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
它又如春日的百花，散发着馥（fù）郁的芳香。
男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化
诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔
对话圣贤，我们感受千年文字的力量
合：大吉口中心小学《颂歌献给党》红色经典诗文诵读比赛现在开始。
A：你，不缺乏感动
B：冬雪，夏花，和春天里萌动的柳意
A：你，不缺乏赞美
B：风雨，日月，还有闪电甘霖之后的虹霓
合：我的母校，我视若手足的同窗
A：这里，有我沉默的心弦
B：这里，有我纷飞的思绪
A：这里有我的诗，我的笑，我的原实的轻扬的感触。
B：这里有我的歌，我的乐，我的厚实的沉甸的收获。
A：爱你，所以满心感恩，为你的雨露，为你的光明
B：爱你，所以满怀诗情，为你的胸怀，为你的笑意
A：感恩的尽头，正是诗的初页
锄禾日当午全诗
在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。
⑸犹：仍然。
⑹禾：谷类植物统称。
⑺餐：一作“飧”。熟食通称。
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病*；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。
这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。
首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。
其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。
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