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浅探乐器伴奏的重要性
伴奏,音乐术语,伴随衬托歌唱的器乐演奏。京剧唱腔伴奏以主奏乐器京胡为主,采用满腔满跟的伴奏方式。即伴奏基本上和歌唱曲调一致, 其间还可以有多种装饰音或高低八度的翻奏。以下是小编为大家带来的浅探乐器伴奏的重要性,希望能帮助到大家。
摘要:在歌曲创作和歌唱艺术发展的过程中,乐器伴奏始终是焕发歌曲异彩不可或缺的手段之一。歌曲创作的数量和技法将得到空前的发展,为了更加完美的表达歌曲的艺术内涵,编配伴奏的研究与实践就显得尤为重要。乐器伴奏对歌曲表现力的发挥起着举足轻重的作用。
关键词:乐器伴奏 歌曲 表现力 作用
在歌曲创作和歌唱艺术发展的过程中。乐器伴奏始终是焕发歌曲异彩不可或缺的手段之一。乐器有别于人声的种种优势,使其对歌曲表现力的发挥起着举足轻重的作用。
一、乐器为歌曲伴奏的历史及乐器的特点
用乐器为歌曲伴奏的形式古已有之。相传在公元前11世纪至公元前9世纪。荷马和行吟歌手在民间弹琴伴奏,演唱诗歌,从而产生了荷马流芳百世的巨作《伊里亚特》、《奥德赛》两部史诗。公元14世纪至16世纪欧洲“新艺术”时期,形成了以复调为主的音乐风格。此时创作的歌曲多以乐器担任对位低音声部,16世纪以后,器乐在漫长的历史岁月里逐步发展为独立的音乐门类,但其为歌曲伴奏的功能却沿用下来。19世纪是器乐发展的全盛时期,伴奏在声乐作品中的地位获得了史无前例的提高。“艺术歌曲”这一音乐题材将伴奏的作用发挥的淋漓尽致。它最大的特点是不仅仅视器乐为单纯的“伴奏”。而是将其当做歌曲原创的内容之一。“歌曲之王”舒伯特创作的*600首带钢琴伴奏的艺术歌曲堪称是歌曲与伴奏完美融合的经典之作。
说到乐器伴奏就不得不说一说各类乐器的特点,掌握每种乐器的特点。对歌曲伴奏是非常必要的。掌握了解一些常用的处理方式与思路具有较强的实用价值,
歌曲伴奏主要用音色融合度好又接*人声感觉的弦乐来体现。它具有较强的抒情性,首先、低、重音区声音有厚度和弹性。发音丰满而有张力感。应做出适当的“余音”效果,缺少乐队长音则整个音响会干涩而无共鸣。其次、音区跨越较大的分解音型,应注意各声部之间的“转接”配合,否则会因层次不清而导致音响浑浊。最后、短时值的音型组合,应注意高、中、低层次之间的节奏相互支持。即“高繁低简”的配合关系及音区的适当调整等,
歌曲伴奏也少不了木管即铜管乐器的体现。木管乐器如长笛,双簧管等高音区音色明亮、清晰而有穿透力,中音区声音柔和而优美,无论是演奏旋律还是伴奏音型均具有较强的表现力。铜管乐器如圆号低、中音区发音柔美,易奏而灵活,高音区发音有力而高亢,常用于演奏旋律性因素及有力的和弦长音。还有现代音乐中常用的现代电子琴,功能非常丰富。并有日新月异的.发展势头,在小乐队中是代替常规乐器音色而用,主要代替竖琴与钢琴。
在*,器乐伴奏亦是由来已久。汉武帝时期编撰的《礼记·乐记》之乐象篇中记载有:“金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也:歌,咏其声也:舞,动其容也,三者本于心,然后乐器从之。”可见乐器与歌的关系是很密切的。
二、乐器为歌曲伴奏的重要性
器乐较之人声,有音域宽广、音色、善奏复音等特点,纵观前人实践的无数作品,我们可以发现:
第一,乐器为歌曲作伴奏能够丰富歌曲的内涵,充实和升华作品的思想情感。
第二,伴奏为乐曲营造氛围、设定背景,通过不同的织体形式用以表现诸如欢乐、忧郁、诙谐等情绪。
第三,不同体裁的歌曲往往带有各自的节奏特点,通过伴奏的强化可以使歌曲的形象更加生动、鲜明。
第四,伴奏可采用各种不同的描绘性手法制造效果来模仿如流水、火车、闹钟、鸟鸣、风雨之声等自然界音响,烘托歌曲。
第五,伴奏可以重复歌曲。加强旋律线条的稳定性,还可通过厚实、丰满的和弦填充,使旋律有如骨上添肉,增强“立体感”。
第六,歌曲伴奏可以利用适当的前奏、间奏、尾奏巧妙地衔接作品的各个部分,是作品更加流畅,统一,并起到完成歌曲的“意犹未尽”之功效。
总之,《礼记·乐记》中说:“六律具存而莫能听者,无师旷之耳也”。21世纪,歌曲创作的数量和技法将得到空前的发展。为了更加完美的表达歌曲的艺术内涵。编配伴奏的研究与实践就显得尤为重要。在具体的实践中应依据乐曲的情绪特点,合理地设计并安排织体形式,完美地体现音乐内容。
参考文献:
[1]王馥晶.乐器在音乐教育中的辅助作用的相关研究[J].华章,2012,(24).
[2]王元荣.论钢琴伴奏在声乐演唱中的作用[J].青年文学家,2012,(10).
[3]余艺芸.钢琴即兴伴奏中旋律的处理方式[J].大舞台,2011,(06).
作者简介:
于燕妮(1980—05—25),女,*,籍贯:山西晋城,本科学历,初级四级演奏员,研究方向:乐器演奏和伴奏。
*古代吹奏乐器大全
我国的吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。下面小编为您收集整理了*古代吹奏乐器,希望对您有帮助!
*古代吹奏乐器
箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛、唢呐、海笛、管子、双管和喉管、笙、抱笙、排笙、巴乌等。
吹奏乐器是乐器的一类。一般吹奏乐器由带孔的管子组成。*民族乐器中的吹奏乐器一般是竹制的,包括笛、箫、笙等。
根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有:箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有:唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有:笙、抱笙、排笙、巴乌等。
因为吹奏乐器发音原理的不同,所以乐器极具个性化,其种类和音色丰富多彩。并且由于各种乐器的演奏技巧的不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。
拓展:*古代弹拨乐器
我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。
弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥,如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富,又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。
弹奏乐器除独弦琴外,大都节奏性强,但余音短促,须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱,其它乐器声音穿透力均较强。
弹拨乐器除独弦琴外,多以码(或称柱)划分音高,竖式用相、品划分音高,分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外,一般都便于转调。
各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外,皆可演奏双音、和弦、琵音和音程跳跃。
我国弹奏乐器的演奏流派风格繁多,演奏技巧的名称和符号也不尽一致。
典型乐器:琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。
全部乐器:金属口弦(苗族)(柯尔克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、乐弓(高山族) 、琵琶(汉族) 、阮(汉族) 、月琴(汉族 、秦琴(汉族) 、柳琴(汉族) 、三弦(汉族) 、热瓦甫(*尔族) 、冬不拉(哈萨克族) 、扎木聂(藏族) 、筝(汉族)、古琴(汉族) 、伽耶琴(朝*) 、竖箜篌、雁柱箜篌。
*古代十大乐器
古琴
琴发明于伏羲时代(伏羲在位年代2400 BC-2370 BC,参见百科词条“三皇五帝年表”),为五弦之琴,或云为神农(2370 BC-2338 BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟。《纲鉴易知录》:伏羲斫桐为琴,绳丝为弦;绠桑为瑟。《说文》:琴,苞牺氏所作弦乐也。《帝王世纪》:神农始作五弦之琴,以具宫商角征羽之音。历九代至文王,复增其二弦,曰少宫、少商。)琴发明的地点在今鲁西豫东地区(伏羲之都在今河南淮阳,神农之都在今山东曲阜)。
古人云:“八音之中,惟弦为最,而琴为之首”,“众器之中,琴德最优”,这个琴字指的就是古琴。 “琴者靠天地之声”,“通神明,惊鬼神”,“因而瓠巴鼓琴,飞鸟翔集,渊鱼出听;师旷鼓琴,六马仰秣,玄鹤延颈”.....几乎古代所有有关音乐的故事都来自古琴。古琴又有着极为广阔的艺术表现力,清越、古朴、圆浑而又极富穿透力和质感,所以其表现境域十分宽广:清微淡远的《*沙落雁》、质雅清纯的《梅花三弄》、悠闲舒缓的《渔樵问答》、刚烈粗厉的《广陵散》、哀婉沉痛的《长门怨》、气势磅礴的《流水》,几乎没有什么东西是古琴所不能表达的。
琴面装有七根弦,由粗而细,自外向内按五声音阶排列。琴面还嵌有十三个琴徽,以标识弦上音位而用。演奏里右手拨弦有散、泛、按三种音色变化。散声以空弦发音、其声刚劲浑厚。泛音是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音。按声是左手按弦发音,移动按指可以改变音高并能奏出滑音、颤音或其他装饰音。此外还能演奏同度、八度、五度等音程。有关古琴的文献记载及传谱浩如烟海,是我国古代音乐的珍品。
瑟
瑟的起源十分久远,在考古发现的弦乐器中所占的比重最大。它的出土地点集中在湖北、湖南和河南三省,并且绝大多数出自东周楚墓。其他如江苏、安徽、山东和辽宁等省,只有一点零星发现。
瑟,形状似琴,有25根弦,弦的粗细不同,每弦瑟有一柱,按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。
鼓
鼓的出现比较早,从如今发现的出土文物来看,可以确定鼓大约有4500年的历史(以山西襄汾陶寺遗址早期大墓出土的土鼓为例)。在古代,鼓不仅用于祭祀、乐舞,它还用于打击敌人、驱除猛兽,并且是报时、报警的工具。随着社会的发展,鼓的应用范围更加广泛,民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆*、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单,是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体,通常是用动物的皮革蒙在鼓框上,经过敲击或拍打使之振动而发声的。*鼓类乐器的品种非常多,其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
古文献所谓“鼓琴瑟”,就是琴瑟开弹之前,先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深,雄壮的鼓声紧紧伴随着人类,远古的蛮荒一步步走向文明。
笙
笙,古称卢沙,是源自*的簧管乐器,是世界上最早使用自由簧的乐器,藉由每根管子中的簧片发声,是吹管乐器中唯一的和声乐器,也是唯一能吹吸发声的乐器,其音色清晰透亮,音域宽广,感染力强。在传统器乐和昆曲里,笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏,为旋律加上纯四度或纯五度和音。在现代国乐团,笙可以担当旋律或伴奏的作用。
笙的形制多样,音色明亮、浑厚,富有浓郁的地方特色,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。经过 改革,已在民族乐队中应用,可独奏、重奏或合奏,有着丰富的表现力。
埙
埙在古代是用陶土烧制的一种吹奏乐器,圆形或椭圆形,有六孔。埙起源于汉族先民的劳动生产活动有关,最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作,用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器,并逐渐增加音孔,发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。
最初埙大多是用石头和骨头制作的,后来发展成为陶制的,形状也有多种,如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等,其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口,底部呈*面,侧壁开有音孔。埙经历了漫长阶段,大约在四五千年前,埙由一个音孔发展到两个音孔,能吹三个音。
古代吹奏乐器,形似梨,用陶土烧制而成。最早出现于约七千年前,大部分是二音孔和三音孔,至殷商时期的`五音孔陶埙已能吹奏七声音阶和部分半音,发音古朴醇厚而悲壮
笛
梆笛笛是*最具特色的吹奏乐器之一。1986年5月,在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛(用鸟禽肢骨制成),根据测定距今已有8000余年历史。竖吹,音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,具有与我们所熟悉的*传统大致相同的音阶。
箫
箫的产生,其历史可以追根溯源到远古时期。*考古学表明,目前出土文物中发现了有距今七千多年的骨质发声器,考古学家称之为“骨哨”(浙江河姆渡出土的文物,现存浙江博物馆)。
箫,分为洞箫和琴箫,皆为单管、竖吹,是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久,音色圆润轻柔,幽静典雅,适于独奏和重奏。它一般由竹子制成,吹孔在上端,有六孔箫和八孔箫之分。
萧(2张)
编钟是*古代汉族大型打击乐器,兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。
二胡
二胡又名“胡琴”,唐代已出现,称“奚琴"”,宋代称“嵇琴”。一般认为今之胡琴由奚琴发展而来,现已成为我国独 具魅力的拉弦乐器。它既适宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势壮观的意境。
二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。唐朝便出现胡琴一词,当时将西方、北方各民族称为胡人,胡琴为西方、北方民族传入乐器的通称。至元朝之后,明清时期,胡琴成为擦弦乐器的通称。
琵琶
琵琶被称为“弹拨乐器之王”,属于拨弦类弦鸣乐器。木制,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝、钢绳、尼龙制成,颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱,左手按弦,右手五指弹奏,是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。
琵琶,本作“批把”,拨弦乐器。汉代刘熙《释名.释乐器》一书中曾有记载:“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”这名古文的意思是:琵琶是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做琵,向后挑进称做琶;根据它演奏的特点而命名为“批把”(琵琶)。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。
独奏乐器的分类
乐器指可以用各种方法奏出音色的工具。一般分为民族乐器与西洋乐器。是能够发出乐音,并能进行音乐艺术再创造的器具。人类通过演奏乐器,借以表达、交流思想感情。那么你知道独奏乐器的的分类吗?下面小编为你整理的独奏乐器的相关分类,来跟小编一起涨姿势吧!
我们可以将所有旋律性的独奏乐器划分为三大类:弦乐器、木管乐器以及铜管乐器。在每一大类之下,又有少至四种,多至十五种不同的乐器。由于有些乐器的本质或先天性上的限制,使得崇拜中常被使用的乐器其实不超过十种。最常被使用的弦乐器包括小提琴、中提琴和大提琴;木管乐器包括长笛、双簧管、单簧管、萨克斯风和低音管(又称巴松管);铜管乐器则包括法国号、小号及长号。
弦乐器
弦乐器可以更进一步地分为擦弦乐器及拨弦乐器。在崇拜中经常使用的擦弦乐器比起拨弦乐器来说,提供了比较持续性的音色。而这些弦乐器的音色比起木管或铜管乐器又较为一致和相似,让弦乐器很快便成为教会崇拜中最热门的乐器。它们具有广泛的音乐表达能力和强弱对比,又可以诠释一些艰难的乐曲。因此,学*弦乐器的人数大大超过其他种类的乐器,也因此比较容易找到乐手。弦乐器特别在东方人家庭中备受欢迎,杰出的年轻弦乐好手在学*乐器总人口中占很高的比例。
木管乐器
木管乐器因其独特的音色,在表现旋律性的演奏方面并不亚于弦乐器。长笛、双簧管、单簧管,以及萨克斯风都是学校管乐队和交响乐团中主要的乐器。如果能在教会中逐渐引用这些乐器,它们可以帮助敬拜音乐更多样化。
铜管乐器
铜管乐器与各种节庆的关连是史有前例的。就像弦乐器一样,不同的铜管乐器各有独特的音质,但彼此的音色却是很接*的。它们在战场上以及大型宗教仪式上的功用,长久以来被视为户外乐器。虽然在*代开始有许多写给小号或法国号的乐曲,但它们特殊的音色及音量远超过其他乐器,以致铜管乐器仍然很少在崇拜中被使用,除非是事先已编好的乐曲。有一些美国教会的敬拜团队经常使用铜管乐器。
相较之下,除了圣诞节或复活节的特别庆典之外,在大部分的华人教会里,铜管乐器就不像弦乐器或木管乐器那样的热门。但是,愈来愈多的青少年开始在乐队或乐团中学*铜管乐器,让这些吹铜管乐器的人接受装备加入敬拜团队的服事是不无可能的。 我们会在《独奏乐器的本质》一文中更进一步地讨论这些乐器的音域,音色的特质,以及在教会敬拜音乐中的.使用。
一、现代在民族乐器中是按演奏方式来分的,一共可以分为:吹、拉、弹、打四类,称为“吹奏乐器”、“拉弦乐器”、“弹拨乐器”、“打击乐器”。
二、现代分类法把世界上所有乐器归纳为五大类:
(1)体鸣乐器;
(2)膜鸣乐器;
(3)气鸣乐器;
(4)弦鸣乐器;
(5)电鸣乐器。
三、西方在乐器与音乐的研究上面经过*两三百年的发展得出了一套完善的科学理论,不得不说在理论研究方向有千年历史的*音乐史也没有达到他们的高度。
西洋乐器可分为:弦乐器、木管乐器、铜管乐器、键盘乐器、打击乐器五种类别。木管乐器:长笛、(短笛)、双簧管、(英国管)、单簧管、大管(萨克管)。铜管乐器:圆号、小号、(短号)、长号、(次中音号)、(小低音号)、 大号。
打击乐器:定音鼓、大鼓、小军鼓、钹、架子鼓、三角铁、沙槌、 钟琴、木琴、排钟等。弓弦乐器:小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴。弹弦乐器:竖琴、吉他、电吉他、曼陀林等。 键盘乐器:钢琴、风琴、手风琴、电子琴。
拓展
乐器,泛指可以用各种方法奏出音色音律的器物。一般分为民族乐器与西洋乐器。
乐器是人类很早就拥有的精神财产,并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中,都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。
*民乐的发展如今正陷入一个繁荣与萧条并存的怪圈:一方面,民间掀起学*民乐的热潮,仅仅上海一地,每年参加考级的琴童达数千名,同时民族乐器生产厂面对过亿的销售量喜笑颜开,另一方面则是国内专业民族乐团演出上座率低、无法跻身于主流音乐圈。
现阶段不容忽视的是,民乐缺乏创新曲目、鲜有佳作推出,民乐作品很长时间处于停滞不前的状态,人们对于民乐的了解还停留在《二泉映月》、《高山流水》、《十面埋伏》等老作品上,此即所谓“十年一张节目单”。此外,民乐长时间停留在民间音乐的层面,形成一种江湖艺人的文化心态。
1.飞机场的骚乱一会儿就停止了,那里的人都是有着自我的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自我的回忆。
2.你好,未来的我,我告诉你一个秘密,一向以来都有一个女生在默默的爱着你,你可必须要珍惜她啊,否则我会把她抢过来,到时候你后悔也晚了,知道吗?
3.我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮却死在了长街的这头。
4.别睡太晚梦会变短,别爱太满物极必反
5.每个人都有自己的难处,别人无法看透,也无法感同身受。
6.很多的日子里,喜欢上了伤感。
7.人的一生很长也很短,恍恍惚惚,已经是几十年的岁月,跌倒了,也要笑着站起来,没有人会嘲笑你,因为你的笑容早已征服了那千千万万从你身旁路过的匆匆行人。失恋又何妨,伤感又何妨,烫伤又何妨,只要你笑着,那点鸡毛蒜皮的小事在你眼中只是小小的意外精彩。
8.当初有些事,让我们刻骨铭心;当初有些人,令我们难以释怀;当初我们一路走来,告别了一段段往事,走入下一段段风景。走远了再回头看,很多事已经模糊,很多人已经淡忘,仅有很少的人和事与我们有关,牵连着我们的幸福与欢乐,这才是我们真正要珍惜的。
9.大概,每个学不会分手的人,都会遇到一个不能在一起的人,放手舍不得,坚持又太累,爱而不得时最煎熬。
10.向往的生活是未来有你,异地恋真的很累因为有和你一起走到最后的决心因为遇见你,所以才会忍受距离的煎熬。
11.一切从头开始 失去的就不要再去留恋 毕竟生活还在继续 你还在努力
12.轻声叹,许下几世繁华,美如卷,抵不过逝水流年。若能回到伊人伴,问君在醉几杯又有何妨?烽火狼烟,爱欲迷眼。画地为牢,锁心几时?
13.当风筝厌倦了天空,是否就会义无反顾地坠入大海?
14.总以为岁月漫长 有大把时间来挽回和原谅
15.忘记一个人,或许需要一辈子;而爱一个人,可能只是因为一个眼神。突然之间,有一种想蹲在地上,抱着膝盖,恸哭一场的冲动。
16.一个人不谈恋爱,是因为心里有一个不可能的人。
17.当时间消磨掉了你的热情,你便会发现,那些曾令你歇斯底里的去执著的人 ,现在已变得可有可无。
18.喜欢你这条路 我走的很不容易
19.是要错过多少余生才能与你见面。
20.隔墙有只耳朵,嘲笑你多难过。
21.其实,属于两个人的记忆,只要其中一个忘记了,那一切就都失去了意义,变成了垃圾。
22.在故事的最开始,我们以为对方是自己人生里的最不能错失的那个唯一,但到最后才颓丧的发现,你不是非我不娶,我不是非你不嫁,只是个太伤人的误会而已。
23.由亮到暗,由凄美到悲伤。坐在夜下,我总是感觉这样的夜晚是寂静的凄美的,虽然由无数星星伴奏着月光的妩媚,但那种痛那种伤还是会飘满整个夜空,就像咖啡的醇香,又有多糖的苦涩。一个人的夜空,可以尽情的歌唱,不管你唱的歌是不是跑掉甚至混搭,一由亮到暗,由凄美到悲伤。
24.我深知不努力自己什么都不是却还放纵自己。
25.在我阴暗心里,你是一抹明媚的阳光,就这抹明媚的阳光诠释了我的思念,寂寞,那颗久违彭勃跳动的心脏。若假如时光倒流。我是否记得你的容颜和那让我魂牵梦绕的柔唇默默与你一起携手幸福时光。若假如时光倒流。我是否能将你拥入怀中嗅着你独有的芬芳,假如时光倒流那么,你便是我的奢望。
26.不是每一次努力都会有收获,可是,每一次收获都必须努力,这是一个不公*的不可逆转的命题。
27.小女子不才 未得公子青睐 扰公子良久 公子勿怪 自此所有的仰慕之意 止于唇齿 掩于岁月 匿于年华 此生就此别过 望公子善其身 遇良人予君欢喜城 暖色度余生 此经一别自是不再相见 祝公子 万水千程 皆是好运。
28.一个绅士 扮演丑八怪 他是个初学者 但演的刚刚好
29.我一定要幸福,哪怕幸福是场表演,我也会尽力演好每一场戏。
30.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成了我落日般的忧伤。
31.不一次次受伤 怎么会一点点坚强。
32.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
33.如果我不愿意,没有谁,能够伤害我……
34.别把自己搞的太累 毕竟你的心碎 别人无法体会
35.剩下我的沧桑,演绎了这季盛夏的忧伤,诠释了这泪水的流淌。我不知道自己能坚持一段又一段时间,一份又一份的心酸苦痛。我不懂自己是为了什么。自己在等待什么。也许是期盼穿梭时光回到属于我的那份柔情的芬芳。
36.我是应该和星星一起数着你的心事,还是应该和你一起数天上的星星。
37.一个人害怕孤独,两个人害怕辜负。
38.我放开了,但还没放下;我恢复了,但还没痊愈;我想开了,但还有怀念;我忘记了,但还有回忆。
39.天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自我的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海,人生如露,要找到最适宜自我的那一个谈何容易?你或许能够在岁时找到上天注定的那一个,可是你能等到岁吗?在多岁时找不到,却不得不结婚,在三四十岁时找到却不得不放下。这就是人生的悲哀。
40.希望我们都是还能认真起来的人,也但愿我们有足够的好运,得以遇见另一个认真
41.最尴尬的就是,人家根本不把你当回事,你还多愁善感到不行。
42.多少人在说,我会等你,等你回心转意的那一天;我会等你,等你愿意和我在一齐的那一天;我会等你,等你离开那个人来到我身边的那一天;我会等你,等你然而人们可曾知道,世上的爱情,没有几份真的经得起等待!
43.繁华尽落,泪思红颜。晓寒深处,生离如梦如幻。心玄月。梦环绕。此夜独枕难眠。离时易,见时难,思绪系红颜。梦与君别首。迫于寂寞有染,无妨孤独等待。徒留奢望在心。破碎心扉在己。
44.每个人都要经历掏心掏肺付出,然后换来撕心裂肺的结果,从此以后就会发现没心没肺的好处。
45.你永远不会知道在我决定放手的那一刻需要多大的勇气
46.不要害怕你会陷入无爱境地,因为真正爱你的那个人会在某个地方等着你。
47.分手快乐,有谁在分手之后还会快乐起来。
48.每段,感情背后都会有个莫名心伤的女人。
49.错许你一世的承诺,最终才发现,最爱你的人不是我,我只是你生命中比较异常的过客,注定无法长久的缘分总是悲伤的结局。
50.想哭就哭吧,别撑着,你又不是雨伞。
51.每当有别人的伤感展此刻自我面前的时候,我总是乐于身临其境的去品尝。把它当作是生命的行李,陪伴我渡过漫长的孤寂。我喜欢挖掘似曾相识的感觉,之后我发现原来伤感也是一种病,一种传染病!
1.吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
2.我所以爱古筝曲,是因为它的曲调深厚灵透柔和,音韵较为明亮清脆含蓄,潇洒飘逸,纯朴古雅。
3.古筝起源于秦朝,所以又叫秦筝,在它的流传过程中又按大小和音色分为:长离鸿筝;鸣筝清筝哀筝;它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码,古筝演奏时透过左手之按压放等指法可奏出滑音变化音,古琴是用左手按指成音。一弦多音,且可用空弦按弦等成音。
4.来到瀑布前,只见水流从匕坠下,发出哗哗的响声,仿佛在演奏一曲交响乐。
5.她朝人们在跳舞的房间打了个手势。那边灯光给弄暗了,她从坐着的地方看过去,更像是戏里的一个场面了。“全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员。”但通过那道拱门,产生了一种错觉我们这些演员才是真实的。这是对罗杰的回答。他们是我们的原料。我们表现出他们生活的意义。我们把他们荒唐无聊的 感情 拿来,转化为艺术,从而创造出美,而他们的意义正在于成为我们必须赖以完成我们艺术创造的观众。他们是我们演奏的乐器,如果没有人演奏,乐器有什么意义呢?”作者:萨默塞特·毛姆 出处:剧院风情
6.秋天的夜晚,静静地躺在床上,侧耳倾听,蟋蟀们演奏的声音,令我兴奋,令我激动,那分明是一首首美妙的乐曲,让我的心里充满幻想。
7.就象一个演奏员心猿意马地把手指放在乐器上,弹出的音符不成调子。
8.老师,我感谢您,看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,我能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,这是您对社会 教育 事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字,那是一种什么样的声音?是大自然清翠的鸟叫声?是古典乐器发出来的和谐的旋律声?不,都不是,那是一种天外之音,蕴含着世间动听的音调,听起来让我们感触深刻,因为那种声音不是普通的声音,而是一种知识的信号声,一听到这种声音,就知道有许多的知识要从远方飞驰而来,走进我们智慧的大脑。
9.金石丝竹:金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
10.家乡的四季美丽如画。绿色遍野的春天,酷热难耐的夏天,蕴藏芳香的秋天,白雪皑皑的冬天。四季形成了优美的乐章一年又一年的演奏着。
11.母爱是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽。母爱是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠。母爱是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单。母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪。母爱是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野。
12.小区的花院响起了虫子的鸣叫。这些伟大的自然音乐家,正在演奏着一场盛大的自然音乐会,这些自然的音乐家演奏出的交响曲,是如此的清脆,是那样的优美,深入人心,让人感受到自然的和谐之美。在所有的乐器中,无论是优雅的古筝演奏,还是能震撼人心的钢琴演奏,在这些自然音乐家所演奏的音乐前,它们都黯然失色,因为这音乐是代表自然的音乐,是歌颂美丽的大自然的音乐……
13.山青花欲燃,在山脚下,就能看见青山绿树红花纵横交错,美丽的鹅掌丘像人的脚掌;独特的松树沙沙作响。像一个个演奏家;高大挺拔的青山巍峨壮丽,像一个巨人……
14.而万佛城男校的国乐表演也不甘示弱,他们的乐曲弹奏得非常优美,时而像高山流水,时而像万马奔腾,如果不说还以为是专业演奏乐团呢!
15.古筝是我们中华民族历史悠久的古典民族乐器。记得我们学校有一次联欢会,舞台上一位大姐姐为大家演奏了一首古筝曲,悦耳动听的琴声,熟练的演奏技巧,一下子赢得全校学生的掌声,我也被她的表演陶醉了,对她羡慕不已。于是,我向妈妈提出了学古筝的要求。
16.蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足,还要在胸部安置一种响板,以增加声音的强度。的确,有种蝉,为了满足音乐的嗜好,牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得 生命 器官都无处安置,只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了,要热心委身于音乐,那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了。
17.对于乐器,我最喜欢的是古筝,一提起古筝,我的眼前马上出现一幅图画:朗月下,清风微拂,一古装女子,袅袅婷婷,踏月而来,裙裾飘飘,香风阵阵,走到筝前,轻捋罗袖露出十指纤纤,颤按滑揉,顿时曲韵悠扬妙曼,将你带到云里雾里,令你飘飘如仙。
18.春雨嘀嘀答答,我闭上双眼,尽情地享受着这悦耳动听的音乐。我边听边想:“这音乐到底像什么?它不像钢琴,不像古筝,也不像喇叭,这应该是天堂上才能听到的音乐。啊!好美的音乐呀!
19.棕黑色的琴身闪闪发亮,由细到粗整齐地排列着根琴弦。用手轻轻一拨,就发出像流水一样的声音,真是美妙极了!听爸爸说,古筝是*古代的乐器之冠,它的声音优美动听,但是演奏难度也大。我暗暗下定决心,一定要学会弹奏它。
20.如果你希望未来的自己能说一口流利的英文,那么今天就开始 学* 吧;如果你希望未来的自己能掌握一门乐器,那么今天就找个 老师 上课吧;如果你希望未来的自己博学多才,那今天就看一本书吧;如果你希望自己爱上将来的自己,那么今天就开始改变和完善自己吧。你现在走的每一步都指向你的未来,与其悔恨过去不努力,担忧未来不美好,不如脚踏实地地过好现在。如果你想到达明天,那么今天就开始起程吧!作者:meiya 出处:慢慢来·一切都来得及
21.**后,任上海民族乐团古琴演奏员,和孙裕德合作的琴箫合奏堪称珠联璧合。
22.他的演奏有如高山流水美妙动听。
23.秋雨沙沙地下着,这是她在演奏。奏黄了一片片稻田,又奏黄了一串串香蕉,奏黄了遍地金黄。丰收的秋色。啊!秋雨,愿你奏出更婉转的节奏,奏出新的乐曲!
24.记得第一次看到古筝,是在四年前的一次演奏会上。一位姐姐的手指在琴弦上拨动着,发出美妙的声音,让我仿佛走进了仙境一般。末了,我拉着妈妈跑到后台,目的就是为了要亲眼看看古筝。
25.新竹笛,基本保持了普通六音孔竹笛的传统演奏方法和风格,同时可以方便的吹奏十二*均律。
26.蝉的一生,就是在演奏音乐,它那么小却那么响,竟响彻一个夏天,虽然他只有多天的生命但它丝毫没有放弃。
27.仰望星空,星星们眨着神秘的眼睛,摆成各种形状。你瞧,天琴星座多像古代的乐器竖琴,见到它就仿佛听到了古朴典雅的音乐;天鹰星座侧像一只雄鹰,它拍着宽大的翅膀,仿佛在翱翔;飞马星座像一匹疾驰的骏马;还有天鹅星座室女星座牧夫星座啊,数都数不过来了!
28.他的钢琴演奏如此优美,听的人无不击节叹赏。
吹奏乐器的分类和介绍
我国的吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类。第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的;第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的;第三类,气流通过簧片引起管柱振动的。以下是小编为大家整理的吹奏乐器的分类和介绍,欢迎大家分享。
(一)吹奏乐器的分类:
我国的吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:
第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有:箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有:唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。
第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有:笙、抱笙、排笙、巴乌等。
(二)吹奏乐器的特色:
因为吹奏乐器发音原理的不同,所以乐器极具个性化,其种类和音色丰富多采。并且由于各种乐器的演奏技巧的不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。
(三)吹奏乐器的介绍:
1:箫
(1) 箫的由来:
箫在汉魏六朝时代称为逐(加竹头),逐(加竹头)是从我国西北羌族地区传到中原地区的,最初只有四个按孔,西汉京房(公元前77年--前37年)在背面加一孔,才有了五个按孔。晋代乐工列和在公元前247年左右所吹的笛(箫),已有六个按孔,与今天的箫差不多。在唐代有一种称为尺八的吹管乐器,形制与今天的箫相似。
(2) 箫的组成结构:
箫为竹制的吹管乐器,直吹,按孔为前五后一,上端开一吹孔。
(3) 箫的演奏形式:
箫的音色圆润、柔和,用于伴奏、合奏和独奏。
2:巴乌
(1) 巴乌的由来:
巴乌为云南地区彝、苗、哈尼等少数民族使用的单簧吹管乐器。
(2) 巴乌的组成结构:
巴乌用竹管制成,有八个按孔(前七后一),吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时横吹上端,振动簧片发音。
(3) 巴乌演奏的形式:
巴乌音量较小,音域较窄,但音色柔美,常用于伴奏舞蹈、独奏等。巴乌是一件极富民族色彩的乐器,常用演奏抒情的、宽广的音调,亦可演奏技巧性强的华彩乐段。合奏时巴乌音色易和其它乐器融合在一起。
3: 葫芦丝
(1) 葫芦丝的由来:
葫芦丝是流行于云南地区傣、彝、阿昌等民族的乐器。
(2) 葫芦丝的组成结构:
葫芦丝用半截小葫芦作为音箱,以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端,嵌有铜质筑片,中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时,口吹葫芦细端,指按中间竹管的音孔,在奏出旋律的同时,左右两根竹管同时发出固定的单音,与旋律构成和音。
(3) 葫芦丝演奏的形式:
葫芦丝音色柔和,常用于独奏和合奏。
扩展资料:其他吹走乐器
洞箫
是最常见的.民族乐器
洞箫,吹管气鸣乐器。流行于*民间的吹管乐器,简称作箫,是最常见的民族乐器,多用九节紫竹制作,亦可用白竹制作。常用与古琴合奏或用于传统丝竹乐队中,也有用来独奏的。把两支箫分别刻上龙凤来配对的称“龙凤箫”。独奏曲目有《鹧鸪飞》、《妆台秋思》、《柳摇金》等,琴箫合奏曲有《梅花三弄》、《*沙落雁》等。
排箫
由一系列管子构成的管乐器
传统乐器,排箫是把若干支同种材质的音管,用粘接、捆绑、或框架固定的方式把它们结合成一个整体乐器,《诗经·周颂·有瞽》:“箫管齐举,喤喤厥声,箫雍和鸣,先祖是听。”吹排箫、欣赏排箫乐曲也可以治疗神经衰弱、抑郁症、情绪暴躁,对心脑血管疾病患者有一定益处。长期吹排箫和欣赏排箫也可以达到修心养性的作用。
玉屏箫
是乐器同时也是一件高雅的工艺品
玉屏箫产于贵州省玉屏县,是箫中的珍品。其造型、制作和音色别具一格,在国内外享有盛名,是深受人们喜爱的吹奏乐器和观赏收藏的工艺精品。清人诗中写道:“曾过扬州廿四桥,玉人吹处月华招;那知双管传仙调,端在*溪制更高。”“*溪”便是今天的玉屏县。玉屏洞箫现在的高级制作师傅大多出自杨氏,以*海师傅工艺最是老到精湛,其选材非常严格。
尺八
因箫管长一尺八寸而得名
尺八,*吴地传统乐器,后传入日本。竹制,外切口,五孔,属边棱振动气鸣吹管乐器,以管长一尺八寸而得名,其音色苍凉辽阔,又能表现空灵、恬静的意境。
笛子
民族乐队中,笛子举足轻重
笛子,是古老的*乐器,也是*乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。*传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,*竹笛,一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。笛子常在*民间音乐、戏曲、*民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用,是*音乐的代表乐器之一。
唢呐
一件具有特色的独奏乐器
唢呐,是*民族吹管乐器的一种,也是*各地广泛流传的民间乐器。由波斯人发明,唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,呈圆锥形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗),所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹,广东地区亦将之称为“八音”。
管子
*古典乐器大全
*音乐是光辉灿烂的*文化的一个重要组成部分。19世纪中叶之前,经历了远古、中古、*代三个时期。数千年的漫长岁月,以其多姿多彩的品种和内涵丰富的体系闻名于世。下面是小编整理的*古典乐器相关内容。
一、*古典乐器有哪些?
主要的有:笛子、琵琶、箫、扬琴、胡琴、古筝、古琴、竖琴、唢呐、柳琴、笙。
*民族乐器按演奏方法可分为:
(1)吹奏乐器
包括:笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝。
(2)弹拨乐器
包括:箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴,扬琴。
(3)打击乐器
包括:编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼等等。
二、其它分类一
*古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法,最早见于《周礼》,分为“金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹”八类:
“金”类包括钟、铃、鎛(bo)、镛、铙(nao)、笙钟、颂钟等;
“石”类包括玉磬(qing)、、笙磬、颂磬、鸣球等;
“土”类包括埙(xun)、缶(fou)等;
“革”类包括县(xuan)鼓、鼗(tao)、应鼓、搏(bo)拊(fu)等;
“丝”包括琴、瑟、筑、筝等;
“木”类包括圄(yu)、柷(chu)等;
“匏”类包括竽、笙、簧等;
“竹”类包括箫、龠(yue)、笛、篪(chi)等。
这“八音”中的乐器,在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”,意思是指纯正的*的共同体乐器,主要是为了与外来的乐器有所区别。
在西汉的丝绸之路开通之后,*大陆是出现了大量的“胡夷之乐”,如琵琶类、箜篌类、筚篥、羯鼓、羌笛等等,因为这些乐器也能够按照“八音”分类法进行分类,而未重新发明新的分类法。
在唐代时的“骠国”(今缅甸)进贡了大量“骠乐器”,这些乐器用周制“八音”无法分类,故此,在仍然继续使用“八音”的名称之下,做了一些变化。据《新唐书?*?骠传》中记载,唐代“八音”将周制“八音”的“石”、“土”、“木”三类改为“贝”、“牙”、“角”,所以唐制“八音”为“金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角”:
“金”类包括铃钹、铁板;
“贝”类包括螺贝;
“丝”类包括大匏琴、独弦匏琴、小匏琴、鼍(tuo)首筝、凤首箜篌、龙首琵琶、云头箜篌;
“竹”类包括横笛、两端笛;
“匏”类包括大匏笙、小匏笙;
“革”类包括三面鼓、小鼓;
“牙”类包括牙笙;
“角”类包括三角笙、两角笙。
二、其它分类二
我国吹管乐器起源甚古,相传在四千年前夏禹时期,就有一种用芦苇编排而成的吹管乐器叫做『钥』。
以下介绍目前在国乐团中常用的吹管乐器:
笛子 Ditze
笛又名横吹、横笛。相传汉武帝时,张骞出使西域以后输入长安。宋朝以后,成为配合演奏戏曲的重要乐器。
传统的笛子,竹制,有六个按音孔、 一个吹孔和一个膜孔。吹奏时,由竹管内空气柱的振动而发音。其常用音域有两个八度,笛音清脆、高亢、透明而圆润,独奏、合奏均具特色,表现力富厚,故深受人们心爱。
笛子种类很多,最常见的是筒音(最低音)为a′(实际音)和d2(实际音)的笛子。因为这两种笛子别离为昆曲和梆子戏的主要配合演奏乐器,所以*气上称为『曲笛』和『梆笛』。
箫 Hsiao
约4500年前,有个叫仱伦的乐官发明了「律管」,将竹管一端以节封闭,由另一端直吹而发声,这是箫的前身。到了汉朝前,京房再加一后孔,成为五孔,唐朝时传到***,叫做Shakuhachi (尺八)。到了魏朝又多开一孔,以后就没再做多大变化。
箫为直吹管乐器,吹口成V字型,吹奏法与笛*似,音孔有六,前五后一,音色低沉,音域有二个半八度,常用的箫最低音为d′、
笙 Sheng
古时大笙称为『竽』,小笙称为『和』。西元前十五世纪殷代甲骨文上已经有关於『和』的记载。西元前六世纪,*的诗册经中也常提到这种乐器。
传统笙一般为十三簧与十四簧,经过改良后有二十一、二十四、二十六、三十二、三十四、三十六簧等多种。
笙常用作配合演奏乐器,由於它音色清晰透亮,音域宽广,亦可用於独奏。笙是以簧片振动发音,吹吸皆可吹奏,且同时可吹出两音以上,故可吹奏和声。
唢呐 Suona
唢呐原是波斯(今伊朗),*的乐器。唢呐两字为波斯语SURNA的音译。我国自明代始有关於唢呐的记载。至今在民间婚丧喜庆以及民俗节日中,它是主奏乐器。流传各地的唢呐有大的、有小的、有粗犷的、有柔和的,种类甚多,表现力很强。所有管乐器的技巧几乎都可吹奏,它还可以模仿唱腔,以管体、哨子、喇叭口拆开吹奏,各自模拟不同角色,如老生、花旦等。其常用音域为两个八度,目前在国乐团中常用的唢呐是筒音为g′的D调高音唢呐。
弹拨乐器
弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。弹拨乐器的历史悠久,种类形制繁多,是极富特色的一类弦乐器。远在三千年前的周代,就已经有「琴」、「瑟」等乐器,随后陆续产生了或输入了周末战国时的筑、筝、秦朝的弦豉、汉代的箜篌、阮、隋唐的琵琶、元代的三弦、明代的杨琴等等。
根据乐器形制、性能和吹奏方法的差别,弹拨乐器大致可分为三类:
低碳贝贝伴奏带歌词
导语:低碳贝贝是一家旨在倡导“绿色低碳、保护地球、热爱自然、爱护环境”思想的板式儿童家具公司,是一家集设计、研发、生产、销售和服务于一体的现代家具企业,以下是小编精心整理的低碳贝贝伴奏带歌词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
低碳贝贝伴奏带歌词
地球爷爷已经很累
默默承受人类的罪
地球爷爷意冷心灰
每天流下伤心眼泪
地球爷爷小小心愿
还他一片纯净空间
地球爷爷深深渴望
希望地球是最美的地方
我们是可爱的低碳贝贝
让爷爷心情变美不再受累
我们就是时尚的低碳贝贝
节能环保成为日常行为
我们就是热情的`低碳贝贝
低碳生活人群迅速加倍
我们就是爱心的低碳贝贝
伸出双手使地球越来越美
(说唱)
多坐大巴车少开、清洁能源来替代
节水节电来比赛、生活少用塑料袋
垃圾分类*惯在、循环利用巧安排
多多植树拓绿带、空气清新好神采
点滴节约阔不摆、留给后人青山在
如果地球都不爱、我们如何谈未来
地球爷爷恢复健康
天空纯净不是渴望
地球爷爷露出微笑
人与自然和谐美妙
地球爷爷无限欣喜
绿色覆盖每寸土地
地球爷爷展望未来
期待生活越来越精彩
我们是可爱的低碳贝贝
让爷爷心情变美不再受累
我们就是时尚的低碳贝贝
节能环保成为日常行为
我们就是热情的低碳贝贝
低碳生活人群迅速加倍
我们就是爱心的低碳贝贝
伸出双手使地球越来越美
我们是可爱的低碳贝贝
让爷爷心情变美不再受累
我们就是时尚的低碳贝贝
节能环保成为日常行为
我们就是热情的低碳贝贝
低碳生活人群迅速加倍
我们就是爱心的低碳贝贝
伸出双手使地球越来越美
读:
唱歌时如何调节话筒音量与伴奏音乐
很多人跟伴奏时都有个很不好的*惯:不是听伴奏而是看字幕。这样只能使乐感越来越差,何况看到字幕走你再张嘴本身就已经晚了。下面是小编精心整理的唱歌时如何调节话筒音量与伴奏音乐,希望能够帮助到大家。
一首好听的歌曲,应该是伴奏音乐占40%,演唱声音占60%,如果演唱者音色不错,可适当减小一些伴奏音乐的分量,以突出演唱者的歌声。
如果演唱者对这首歌由的旋律不很熟悉,容易唱走调,合不上拍,为了掩饰这些缺点,这时可适当加大一些伴奏音乐的分量。但在具体操作时,应注意不要把话筒音量过分调大,更不能演唱音量大大高于伴奏音乐。结果显得伴奏音太弱,大部分时间里只听到演唱者的声音,好似一个人在那里清唱,失去了卡拉OK的气氛;但也不能让伴奏音太强,伴音太强,又会“淹没”演唱者的歌声,听上去好象只是一支乐队在演奏乐曲,体会不出演唱者的情趣。 如何调节好伴奏音乐的音调
伴奏音乐是根据原唱者的声调而调演奏的,它不可适应每一个演唱者的噪音条件,比如有的原唱者的音域比较高,有的原唱者演唱的音区比较低,为了能让伴奏音乐照顾到每一个演唱者的噪音特性,音响师、调音师应对演唱者的声音特性有灵敏的听觉反应。演唱时,先把音调控制放在中间位置,既然不提升,也不下降。一曲开始,如果演唱者合得上调,那就不必去调节;反之,演唱者如感到低音区唱不下去,或者是高音区跟不上来,可根据实际情况将传送音调调节到演唱者适应的音区。
调音是一门艺术性很强的操作过程,它需要调音者有很好的乐感与悟性,需要*时有较高的音乐修养,对现场要有灵敏的听觉反应,这样调出来的声音才能被听众所接受 调音员操作要点
目前国内歌舞厅所使用的专业音响,多数为进口设备,应该说可靠性较高。主要问题是操作者专业素质不齐,真正配备合格调音师的单位很少。所以,经常出现因操作不当造成音响效果不佳,甚至导致设备损坏。本文针对中、小型歌舞厅音响设备操作要点进行解说,可做为制订操作规程的参考。另外,在中小型歌舞厅由于话筒声反馈造成的自激啸叫现象,是常见的令使用者头疼的问题,因为经常出现啸叫会令宾客扫兴,音响效果无从谈起,严重者会造成设备损坏。
拓展:
怎么听伴奏唱歌技巧
边打拍子边唱歌。
一开始可以用手或者用脚打拍子,边打拍子边念:1234/2234。记住歌词是从哪个节奏(数字)进入的。像一些节奏稍微难的'歌曲,很多半分音符可以靠打拍子把节奏记下来。
时间长了,常听常唱,乐感也会也来越好、做到心中有节奏。
掌握节奏节拍的主要类型
可以先从慢歌,以及自己熟悉的歌练起,找到旋律节奏的感觉。唱的时候要心里始终想着下一段的节奏性是什么,而不能等听到乐曲后才开始唱,那样就慢了,也不能不顾以后会出现什么节拍就唱,就容易抢拍了。
通勤路上练*乐感
上下班(学)的路上的时间也可以利用起来听听歌。
听歌的时候,注意听鼓声。一般歌曲的鼓声都是节奏的关键,从头到尾,鼓声的间隔保持高度一致。偶尔也会有一些停顿,不过不多。多听鼓声,你就会发现,人声基本都落在鼓点上。
还有一个容易被忽略的地方在于,大部分人跟不上节奏是由于呼吸方式不对,插上耳机努力听清原唱是怎么换气的吧,搞清楚这个基本上你就会唱了!
在KTV唱歌跟上伴奏的方法
在KTV里,一般伴奏的声音很小,话筒的声音很大,节奏感不强的人,很难听清鼓声。这就需要对歌曲的节奏十分熟悉,能做到即使旁边在放鞭炮也能准确踩到鼓点上。
练时先跟原唱一起唱,边唱边打拍子找感觉。熟练后再跟伴奏唱,注意唱时一定要匀速,如果发现慢了就唱快点在后面赶上,唱快了就慢些等到该唱的地方在唱,千万不能就一直快着或慢着下去。找到节奏的感觉了,唱歌自然就跟上伴奏了。
适合无伴奏合唱的歌曲
没有伴奏的演唱是及其考验演唱者唱功的,以下是小编整理的适合无伴奏合唱的歌曲,欢迎参考阅读,希望对大家有所帮助!
无伴奏合唱是指仅用人声演唱而不用乐器伴奏的多声部音乐表演方式,无伴奏合唱没有乐队、钢琴及其他任何乐器伴奏,也包括为此写作的声乐曲。无伴奏合唱源于欧洲中世纪天主教堂的唱诗班(圣乐团)。自文艺复兴后期起,才渐渐成为世俗音乐演唱形式。无伴奏合唱能充分发挥男女不同声部、声区、音色的表现力,并在整体上保持音质的协调和格调的统一。在长期的发展中,无伴奏合唱积累了丰富的曲目,它至今仍在欧美音乐生活中占有重要的位置。
《回声》
《回声》是世界无伴奏合唱中的经典作品。比利时的`奥兰多拉索是16世纪尼德兰乐派最重要的作曲家。《回声》作为他的代表作之一,巧妙地以两组四声部合唱,运用主调和模仿复手法,由一组追随另一组。
通过力度的强弱对比,生动地表现了回声在空旷的山谷中时隐时现、时强时弱的回荡。和谐而又富有色彩变化的和声令人仿佛置身于群山幽智谷中间。
《牧歌》
这原是一首内蒙古东部地区的民歌,经安波记谱和海默填词后,由瞿希贤改编为情感舒展、意境高远的无伴奏合唱。合唱将仅有的两个乐句,通过不同声部首尾尾的鼻声哼鸣,以及中间主调和复调的多声作曲技法的巧妙运用,对美丽草原辽阔、开朗地进行了由衷的赞美,并借景歌颂了草原牧民欢畅幸福的生活。
蒙古族牧歌的独特风格,往往能够明显地感受到,但却又不能完整地表述出来。这正好说明,对于草原牧歌这个客观事物,还缺乏清晰的认识。换言之,从认识论角度看,对蒙古族草原牧歌的音乐特点,在思想上还没有完成从现象到本质,从感性到理性的飞跃。
年会小合唱歌单
《让我们荡起双浆》《欢乐年华》《我们的`生活充满阳光》
男声小合唱《真心英雄》《*龙》《从头再来》《热血忠魂天地间》《*军魂 亮剑主题曲》《曙光在前头》
女声小合唱《我不想说》、《请到青年突击队里来》《喜洋洋》《好地方》《红红的日子》《天天好时光》《年年红》《赶上好时候》《家乡步步高》
男女对唱《共享美好时光》《冰糖葫芦》、阿诗玛《马铃儿响来玉鸟儿唱》、《好人好梦》、《知心爱人》
年会大合唱歌曲
《欢乐颂》《阳光乐章》《希望的*走向未来》《开心*》《明天会更好》《我们的祖**甜花香》《江山》《希望家园》《中华大家园》《吉祥颂》《美丽家园》《情系人民》《送给你》
《沿着社会主义大道奔前方》《祝福祖国》《为祖国干杯》《小康天堂》《和谐*》《高歌向明天》《祝福春天》《我们的明天比蜜甜》《爱我中华》《春风不忘》《锦绣年代》《祖国在召唤》《又是好日子》《大展宏图》
适合元旦合唱的歌曲
温馨类:《相亲相爱一家人》、《相亲相爱》、《明天会更好》、《同一首歌》、《雪绒花》、《感恩的心》、《大好人好梦》、四个女生《心愿》、蝴蝶组合《蝴蝶吟》《飞雪》,谢安琪《年度之歌》、成龙/苏慧伦《在我生射中的每一天》。
励志类:《和未来有约》、《让世界充满爱》、《我的舞台》、《想唱就唱》、《唱得响亮》、《年轻的同伙来相会》、《我最响亮》、《青春时代》、《你最红》、《因为我信任》《你们是我的星光》、蒲月天《倔强》、范玮琪《最初的妄想》。
适合古诗伴奏的乐器
关于演奏乐器的古诗
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