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古代女子的称呼
古代对年轻美丽的女子称呼有“尤物”、“粉黛”、“蛾眉”、“玉人”、“佼人”、“佳人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”、“花瓶”等，但这些也都是书面之称，那么各个朝代都有哪些具体称呼呢？下面是小编收集整理的古代女子的称呼，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
女子：先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼，而是泛指女人。
女郎：是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称、统称。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。现代人们所说的女郎，跟远古时候的女郎还是有点差别的。
淑女：指温和善良美好的女子，在古人的口中，一直流传这样的说辞：“窈窕淑女，君子好逑”。可见，在古代美丽、有智慧的女子，往往容易成为他们口中的淑女，是他们追逐的恋爱、成婚对象。
女士：古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女士”的称呼也延续至今。
女流：再后来对女人的称呼还有“女流”叫法，这些大都是书面用语，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
闺女：唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的`女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。
小姐：宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。“小姐”也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿。明朝以后，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼。
娘子：“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。“娘子”不仅仅是丈夫对妻子的爱称，还是未嫁或已嫁女子的通称。所以，古代经常用此称呼年轻女子。
姑娘：是称呼年轻女子的常用词语，而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现，一直到现在，民间对未婚女子的称呼也叫“姑娘”。
千金：到了明清时，“千金”就叫得比较普遍了，以前是对一些尊贵人家的少女，如果是一般家庭称呼其为千金，这显示出了一种尊重。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。
巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。女中豪杰般的人物，在古代才有机会呗成为巾帼。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”
碧玉：在古代往往指的是小户人家的女子，而且这样的女子要具备一定的美貌。所以我们往往看到很多古书或者古诗都言到一种女子，叫做“小家碧玉”。
还有“扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
总之，这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同，虽然部分词语至今仍在使用，但词语本身的意思却发生了变化，还需要根据时代来判断。
歌颂女性的古诗词合集
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的歌颂女性的'古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《诗经卫风硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
《诗经·硕人》
手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
《白宁曲》
胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不?”
罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿? 白马从骊驹;
青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
1、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》
2、心较比干多一窍，病如西子胜三分。——《红楼梦》
3、胪边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
4、春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
5、红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
6、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
7、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
8、梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
9、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
10、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
11、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
12、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
13、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
14、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》
15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
古诗词中月亮的常见别称
月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。
说明
在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。
别称
银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）
玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）
金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。
金蟾，银蟾
桂月，桂轮，桂宫，桂魄
广寒，清虚
望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，
夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。
月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊
金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。
阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄
其他别称
太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁
朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）
金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）
晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月
老师的称呼
传授文化、科学和技术的人被尊称为老师或教授，泛指在某方面值得学*能够给大家带来一定正确知识和指导的人。今天是一年一度的教师节，老师陪伴我们成长，教我们知识和做人的道理，今天，我们都应该对老师说一声“您辛苦了。”，那么，你知道老师的主要称呼有哪些吗？
古人对老师的尊称
师
这是历代对教师的尊称。从先秦至今，一直沿用，没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上，磕头顶礼，以示对教师的尊敬。
师长
是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。”后来，通称教师为师长。
博士
自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。
祭酒
汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。
司业
古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业，相当于国立大学副校长。
学官
汉代太学教师的称谓，也称“校官”。《史记·儒林传》载：“公孙弘为学官。”到东汉时，太学教师被称为“讲郎”。
教*
我国封建社会主管课试事项的官员。明代入选翰林院的进士（即庶吉士）之师称教*。清末兴办*代学堂，也沿称教师为教*。
教谕
宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。
“老师”是今天我们使用频率最高的'称谓之一，从小学到大学我们都有老师。参加了工作，称前辈也为“老师”。总之，“老师”逐渐地演变为一种尊称，是一个应用范围很广的词语。可是“老师”最初可不是一个*民的称呼，只有有身份、有地位的人才能称为老师。是一个不折不扣的“高干”阶层专属的称呼。
师的称谓，最早出现在我国西周时期的金文中，称为“师氏”，简称“师”，是指教国子的官员，它原来是商、周军队的组织单位。西周的统治者为培养善战的贵族弟子，开办了“国学”，由高级军官“师氏”任教。由于“师”是传授知识的，而“教”又是传授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词成为“传道授业解惑”者的美称。由此可见，老师的前身—教师不是一般的*民，而是*的官员，而且教的也不是一般的子弟，而是贵族子弟。
那么“教师”又是如何被俗称为“老师”的呢？原来，“老师”最初是指年老资深的教师或学者。如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时。而荀卿最为老师。”这里就是指荀子是资格最老，学问最深的人。到后来，人们就*惯地把“老”和“师”并称，逐渐地，就不再管年龄的大小了，一概称教师为老师。“老”字在这里带有了尊敬的味道。如金代元好问《示侄孙伯安》一诗中说：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”
我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋。尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”所以我国古代老师还有许多尊称，如称家庭教师为和西宾”，这是因为古人*地而坐，以西边为尊。
明清两代时曾称主考官为老师：清朝末期办学堂，称教师为“教*”；1911年辛亥革命以后，因为教师同其他官员一样依照法令任免，所以又把教师称为“教员”。即从事教学工作的官员的意思。目前，在我国的军事院校里，教师也被称为“教员”，这是与一般学校所不同的。
古人歌颂老师的诗句
1、孔子云：何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》
2、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
3、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、举世不师，故道益离。——柳宗元
7、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
8、务学不如务求师。——杨雄
9、一日为师，终身为父。——关汉卿
10、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
古人歌颂老师的诗句
1、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
2、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
3、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
4、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
6、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
7、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
9、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
曹冲称象
陈寿〔魏晋〕
曹冲生五六岁，智意所及，有若**之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。
云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）
李端〔唐代〕
花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。
石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。
喜谭德称归
陆游〔宋代〕
少鄙章句学，所慕在经世，诸公荐文章，颇恨非素志。一朝落江湖，烂熳得自恣，讨论极王霸，事业窥莘渭，孔明景略间，却立颇眦睨。从人无一欣，对食有三喟。谭侯信豪隽，可共不朽事。天涯再相见，握手更擦泪。欲寻西郊路，斗酒倾意气，浩歌君和我，勿作寻常醉。
戊子三月二十一日殇小女称称三首
梅尧臣〔宋代〕
蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。春风不长久，吹落便归土。娇爱命亦然，苍天不知苦。慈母眼中血，未乾同两乳。
临别成都帐饮万里桥赠谭德称
陆游〔宋代〕
成都城南万里桥，芦根苹末风萧萧。映花碾草钿车小，驻坡蓦涧青骢骄。入门翠径绝窈窕，临水飞观何迢嶢。判无功名著不朽，惟仗诗酒宽无聊。迎霜早已足雉兔，微冷便欲思狐貂。喜看缕脍映盘箸，恨欠斫蟹加橙椒。坐中谭侯天下士，龙马毛骨矜超遥。乌犀白紵谪僊样，但可邂逅不可招。今年一战馘余子，风送六翮凌青霄。美人再拜乞利市，醉墨飞落生蛟绡。我衰於世百无用，十年不趁含元朝。华缨肯傍萧飒鬓，宝带那束龙锺腰。祝君好去事明主，日望分喜来渔樵。游谈引类亦细事，寄酒且解相如消。
南歌子·江左称岩桂
向子諲〔宋代〕
江左称岩桂，吴中说木犀。水沈为骨郁金衣。却恨疏梅恼我、得香迟。叶借山光润，花蒙水色奇。年年勾引赋新诗。应笑芗林冷淡、独心知。
游宝称寺
白居易〔唐代〕
竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似呼人。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。
送称上人
贾岛〔唐代〕
归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。
谢谭德称国正惠诗
杨万里〔宋代〕
今年日瘦天不喜，玉皇颜惨方诸泪。草木无光红紫迟，春半何曾有春意。谁将好手挽春回，割取锦江春色来。七星桥边杨柳动，百花潭上桃李开。乃是国子先生赠诗卷，笔下东风随手转。君不见李家謪仙吟掉头，解道峨眉山月半轮秋。又不见苏家老仙永啄句，更说只恐夜深花睡去。先生辨著锦绣肠，朅来西湖山水乡。乞君湖山入诗囊，法嗣两仙一瓣香。
齐连称、管至父之乱
左丘明〔先秦〕
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰： “及瓜而代。”期戍，公问（消息，指替换的命令）不至。请代，弗许；故谋作乱。僖公（襄公之父）之母弟曰夷仲年，生公孙无知（齐庄公之孙，所以称公孙，无知是名），有宠于僖公，衣服礼秩（礼秩：待遇的等级，即礼数品秩等项待遇）如适（“适”同“嫡”，正妻所生的长子。这里指太子）。襄公绌（同黜，降低待遇）之，二人因之以为乱。连称有从妹，在公宫，无宠；使间（间：刺探情况）公，曰：“捷，吾以女为夫人。”冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕，从者曰：“公子彭生（以前被襄公屈杀者）也。”公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧屦。反，属屦于徒人（徒人，宫中供役使的小臣）费，弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。费请先入，伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳（伪装襄公躺在床上替死）于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》
访旧半为鬼，惊呼热中肠。——杜甫《赠卫八处士》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。——李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
长安一相见，呼我谪仙人。——李白《对酒忆贺监二首》
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。——佚名《饮马长城窟行》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。——乔吉《凭栏人》
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——荀子《劝学》
雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。——崔涂《孤雁二首·其二》
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。——辛弃疾《送湖南部曲》
独立扬新令，千营共一呼。——卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。——苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规·入则孝》
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。——孟子及其弟子《鱼我所欲也》
老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。——杜甫《哀王孙》
白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长呼人，即代叫。人不在，己即到。——《弟子规·出则弟》
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。——元稹《梁州梦》
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。——贺铸《六州歌头·少年侠气》
蜃阙半模糊，踏浪惊呼。——纳兰性德《浪淘沙·望海》
呼老伴，共秋光。——辛弃疾《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》
云外好呼南去雁，系书先为报江乡。——齐之鸾《九日登清水营城》
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎*川。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。——秦观《秋日三首》
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。——佚名《妇病行》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。——欧阳修《醉翁亭记》
男生对女生的暧昧称呼
在恋爱的时候，女人最喜欢探讨的问题就是男人究竟爱的程度有多深，特别是他是否只是想跟你暧昧。下面是小编为大家整理的男生对女生的暧昧称呼，看他是否也是这样吧。
男女之的5个暧昧称呼
1.宝贝。
相信这个称呼很多情侣都用过，因为这样称呼对方会让他觉得很甜蜜，他会觉得你把他视为宝贝一样对待。
2.乖。
这个称呼没有宝贝来的那么甜蜜，但是给人的感觉很亲切，恋人彼此称呼的时候也很顺口自然。
3.亲爱的。
这个称呼是电视中出现频率最高的，显得两个人很恩爱，感情很好。
女人在跟自己闺蜜之间也会用到这个称呼，也说明了这样的称呼是感情好的一种象征。
4.小乖乖。
这个称呼不仅仅局限于男人形容女人，男人称呼女人会显得男人特别有保护欲，女人称呼男人会显得女人特别依赖这个男人。
5.小傻瓜和小笨蛋。
很多小年轻或者学生谈恋爱的时候更喜欢用这样的称呼。
符合他们的年龄也显得特别恩爱。
从男人对你的称呼 看出他爱你有多深
1.全名
恋爱的时候，特别是初期，估计大部分男人都只会称呼女朋友的全名，因为男人不太确定他在女朋友心中的地位，生怕称呼得过于亲*的话会让女朋友生畏而逃，所以只能保持一点点距离，不让自己过于亲*，让距离产生美。
众所周知，男人都爱面子，若让他们在人前称呼你一些暧昧的昵称，他们会觉得不庄重，好像是把彼此的亲密关系暴露在人前，那感觉就像是在说“看，我们正亲热呢!”因此，这些爱面子的男人，*惯在人前称呼对方的全名，这也适合大男人大女人在公众场合红着脸的互相吆喝。
而如果男人很爱一个女人，那么他是不会在意外人的眼光的，他会沉浸在两人的小世界里，外人所说的一切都装作听不见。
所以这种叫你全名的男人，在他的眼里，你还没有他的面子来得重要，你们的恋情还需进一步升级。
2.名字最后一个字
恋情进行到中期，到一定程度的时候，男人开始从称呼你的全名发展到称呼你的名字的最后一个字了。
这代表了你们的恋情已经发展到一定的程度了。
称呼名字的最后一个字，适合那种不太肉麻恶心比较正常的男生，有点暧昧的关系，比较亲密，可是又不至于很肉麻，因此名字的最后一个字适合于很多男女恋情中。
这种男人很会注重场合，他会选择一个最合适的*衡点，让自己不至于出丑也不会让你冷落。
因此他选用你的名字的最后一个字，这样，不管在什么场合，他都不会把很肉麻的昵称脱口而出，让自己出丑。
他们很会保护自己，宁可为了保护自己也不要表现自己的亲昵，所以虽然你们的恋情已经有了一定程度的升级，还是需要经历时间的考验。
如果他爱你足够深，又何必在意别人的目光呢?
3.老婆
都说不以结婚为终点的恋爱都是耍流氓，恋爱的终点就是结婚。
而男人爱你足够深的话，他会在恋爱的时候就已经迫不及待地要把你娶回家，所以他会时刻把“老婆”挂在嘴边，提醒自己注意，也希望让你早日*惯这样的称呼。
有朝一日你听不到他这样的称呼，也就会不*惯了。
恋爱的时候，男人最喜欢叫女朋友做老婆，据说这是最通俗最顺口的叫法。
而比较少听见女生叫男生“老公”的，大概“婆”为扬声而“公”为*声，或者女生的脸皮比较薄而男生的比较厚。
男性叫女性做“老婆”，证明他想早日迎娶你进门，他已经迫不及待了。
恋爱的时候就用这个昵称来称呼你，他现在就已经开始在适应婚后的`生活，时刻在准备着。
如果你的男朋友以这样的称呼叫你，那么恭喜你，你们的恋情已经进入到谈婚论嫁的地步了。
只要你愿意，你便能随时进入他的加门，成为他的女主人。
4. 笨蛋
骂人的话在两性中，显得有些甜蜜的味道。
“笨蛋”，应该是来自于《一吻定情》的超级美男子之口的那句带着宠溺的“笨蛋”，其中真是甜蜜心自知。
不少男性在这样称呼自己的女朋友的时候，还会有一个经典动作，就是用手去触碰或者敲一下女性的头，以说明对方真的很笨。
这样的动作，这样的称呼，估计只有热恋中的男女才能做到。
经常以这样来称呼自己女朋友的男人，深切爱着你，可是又不乏可爱。
他对你的爱融于生活中的一举一动，让你们的恋情温馨又浪漫。
这样的男人，个性很可爱，可是略显一点不够成熟，如果你们已经到了谈婚论嫁的地步的话，那么你也要考虑一下他是否已经成熟到可以支撑起一个家庭责任的份上了。
不要小看小小的称呼，它可以体现出他爱你的程度，让你轻而易举就能看到他的内心。
中秋古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的.古诗才经典吗？下面是小编整理的中秋古诗词，希望对大家有所帮助。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
《满江红·中秋寄远》
宋·辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
称呼女朋友的可爱昵称
你知道称呼女朋友的可爱昵称有哪些吗？在面对自己的女朋友时，叫一些她喜欢的昵称可能会让她更加爱你。小编精心为大家整理了称呼女朋友的高雅昵称相关的知识和信息，希望对你有所帮助。
1、老婆。
这是很常见的一种叫法，而且也是最顺口的。不过有的不直接叫老婆，而是叫老婆大人，这种叫法反而更尊重对方，把对方放在比较重要的位置哟。不过女生却很少把男人叫做老公的，除非是已经结婚了，变成合法的了。
2、娘子。
这在古时候是最常见的一种叫法了，这种叫法其实还挺诗意的，不过这种在现代却叫得比较少了，如果你的男友是个古文学爱好者的话，那估计会非常喜欢这么叫你。不过估计很多女生还是有点难以接受。
3、全名。
如果你的男朋友比较爱面子，在公众场合都不愿意放下身段跟你亲密的话，这种男朋友很可能*日里会直接称呼你的全名。这种人有点大男人主义哈，即便是内心爱你爱得要死，但也不愿意在行为上表现出来，语言上就更注意了。
4、最后一个字。
如果你的男朋友不叫你别的昵称，也不叫你的全名，而只是叫你名字的最后一个字的话，说明这个男生跟你的关系还是比较亲密的，而且他算是比较正经的男生，说话一般不会太过肉麻，对这样的男生其实很多女生还是深有好感的。
1、亲爱的
这个称呼听上去会比较正式，可能不太适用于在现实生活中聊天的时候使用，但是可以用在你们*时微信聊天的.时候，你可以在找对方聊天的时候，用亲爱的作为开场白，比如亲爱的在干嘛，或者聊着聊着加上一句亲爱的你吃饭没啊，都会显得两个人关系比较亲切，对方有一种被宠溺的感觉。
2、小傻瓜
男生总喜欢说自己喜欢的女生是小傻瓜，其实并不是在说对方蠢、傻，不是在辱骂对方，感情中的中称呼反而会有一种夸赞的意味，更多的是在说女生可爱、呆萌。而女生也比较愿意被自己喜欢的男生称呼小傻瓜，这种称呼也比较容易拉*你们之间的关系，因为只有关系比较亲*的人才能互相这样称呼彼此。
3、崽崽/乖乖
这两个称呼其实是比较少见的，崽崽和乖乖本来在汉语中就有对小孩子称呼的意思，如果你对女友用这两个称呼的话，就好像是在叫一个小孩子，她也会觉得你再把她当成一个小朋友一样。其实女孩子们都很希望自己能一直是个被人体贴和呵护的小朋友，可以永远被人捧在手心、拥在怀中，所以这样的称呼也比较比较容易得到女孩子的青睐。
4、其他跟名字有关系的称呼
每个人的名字都是一种身份的象征，都是一个独特的符号，所以名字对一个人来说会比较有辨识度认知感，所以为了体现出你对女生的熟悉、你们之间感情的亲密，可以从原本的名字入手，起一些相关的称呼。
比如这个女生的名字三个字，你可以只叫她名字的后两个字，如果她的名字是两个字，你可以叫她名的叠词。如果这个女生的姓比较有特点的话，可以在它的姓面前加个小字，比如小何、小欧、小鹿等。或者说如果这个女生有其他小名（乳名）的话，可以直接称呼她的小名，因为小名是一般像父母这样关系比较亲密的的人才叫的称呼，你们之间这样互相称呼，也会显得关系比较密切。
5、只有你们之间知道的称呼
情侣之间相处时间久了，一定会有一些属于你们的专属记忆，会有只有你们之间能懂的一些梗。你们可以把一些经历的比较难忘的事情或者东西变成昵称，然后用这种方式去称呼女友，会有一种神秘的感觉，别人不知道你们之间的梗，但是你们彼此之间会变得更加亲密。
朝中措古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的朝中措古诗词，欢迎阅读与收藏。
古诗简介
《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》是宋代文学家欧阳修的词作。这首词是作者送别友人刘敞到扬州任职时所作。此词借酬赠友人之机，追忆起词人几年前在扬州所建的*山堂并抒发人生的感慨。全词通篇文字鲜明生动，情感豁达温愉，塑造了一个风流儒雅、豪放达观的“文章太守”形象。其格调疏宕豪迈，在欧词中极为少见，对后来苏轼的豪放词产生过一定的影响。
译文
*山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片烟雨茫茫。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别后又过了几个春光。
这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，一饮千杯很豪爽。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头已白发苍苍。
注释
⑴朝中措：词牌名。宋以前旧曲，又名“照江梅”“芙蓉曲”。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。
⑵刘仲原甫：当指刘敞。庆历进士，曾官知制诰、集贤院学士等，是欧阳修的年辈稍晚的朋友。维扬：扬州的别称。
⑶*山：即*山堂，为欧阳修任扬州知州时所修建，后成为扬州名胜。
⑷“山色”句：此处借用王维《江汉临泛》“江流天地外，山色有无中”句意。
⑸手种堂前垂柳：*山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑹别来：分别以来。当时作者离开扬州大约八年。
⑺文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。一说“文章太守”是作者用以指刘敞。太守，汉代官名，即宋代的知州。
⑻挥毫万字：挥笔赋诗作文多达万字。
⑼千钟：饮酒千杯。钟：古代酒器。
⑽直须：就该，正应当。
⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：词人自称。当时作者五十岁。
创作背景
此词作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。庆历八年（1048），欧阳修任扬州（今江苏扬州）知州，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“*山堂”，据说壮丽为淮南第一。堂建在高岗上，背堂远眺，可以看见江南数百里的土地，真州（今江苏仪征）、润州（今江苏镇江）和金陵（今江苏南京）隐隐在目。由于堂的地势高，坐在堂中，南望江南远山，正与堂的栏杆相*，故名“*山堂”。每当盛夏，欧阳修常和客人一起清晨就到堂中游玩，饮酒赏景作诗。至和元年（1054），与欧阳修过从甚密的刘敞（字原甫）任知制诰，嘉祐元年（1056）因避亲被任命为扬州太守，欧阳修给他饯行，在告别的宴会上，写了这首《朝中措》相送。
赏析/鉴赏
这首词一发端即带来一股突兀的气势，笼罩全篇。“*山栏槛倚晴空”，顿然使人感到*山堂凌空矗立，其高无比。这一句写得气势磅礴，便为以下的抒情定下了疏宕豪迈的基调。接下去一句是写凭阑远眺的情景。据宋王象之《舆地纪胜》记载，登上*山堂，“负堂而望，江南诸山，拱列檐下”，则山之体貌，应该是清晰的，但词人却偏偏说是“山色有无中”。这是因为受到王维《江汉临泛》原来诗句的限制，但从扬州而望江南，青山隐隐，自亦可作“山色有无中”之咏。
以下二句，描写更为具体。此刻当送刘原甫出守扬州之际，词人情不自禁地想起*山堂，想起堂前的杨柳。“手种堂前垂柳，别来几度春风”，深情又豪放。其中“手种”二字，看似寻常，却是感情深化的基础。词人*山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。这几年中，杨柳之枝枝叶叶都牵动着词人的感情。杨柳本是无情物，但中国传统诗词里，却与人们的思绪紧密相连，何况这垂柳又是词人手种的。可贵的是，词人虽然通过垂柳写深婉之情，但婉而不柔，深而能畅。特别是“几度春风”四字，更能给人以欣欣向荣、格调轩昂的感觉。
过片三句写所送之人刘原甫，与词题相应。此词云“文章太守，挥毫万字”，不仅表达了词人“心服其博”的感情，而且把刘敞的倚马之才，作了精确的概括。缀以“一饮千钟”一句，则添上一股豪气，栩栩如生地刻画了一个气度豪迈、才华横溢的“文章太守”的形象。
词的结尾二句，先是劝人，又回过笔来写自己。饯别筵前，面对知己，一段人生感慨，不禁冲口而出。无可否认，这两句是抒发了人生易老、必须及时行乐的消极思想。但是由于豪迈之气通篇流贯，词写到这里，并不令人感到低沉，无形之中却有一股苍凉郁勃的情绪奔泻而出，搏动人的心弦，涤荡人的心灵。这是跟他在一开头时定下的基调分不开的。
这首词从*山堂写到堂前垂柳，从被送者写到送者，层层转折，一气呵成，不落一般酬赠之作的窠臼，历来受到词评家的赞赏。
尔黄发，欲三寿之作朋；遗我绿琴，顾双金之何报。”尝邀公至五羊，特为开宴，令洪丞相适代为乐语云：“云外神仙，何拘弱水。海隅老稚，始识魁星。”又寄调“临江仙”以侑觞云：“北斗南头云送喜，人间快睹魁星。向来*步到蓬瀛。如何天上客，来佐海边城。
方伯娱宾香作穗，风随歌扇凉生。且须滟滟引瑶觥。十年迟凤沼，万里寄鹏程。”及高要倅满，权帅置酒，令洪内相景卢迈作乐语，有云：“三山宫阙，早窥云外之游；五岭烟花，行送日边之去。小驻南州之别业，肯临东道之初筵。”时二洪迭居帅幕下，又云：“欲远方歆艳于大名，故高会勤渠于缛礼。”洪时摄帅司机宜。
玄冥司柄，雪敷南亩之丰登；庚岭生辉，梅报东君之消息。当一阳之来复，庆维岳之降神。某官节莹冰霜，家传清白。遐荒草木之细，皆知威名；调和鼎鼐之功，终归妙手。愿乘谷旦，即奉芝函。某望启戟以趋风，适桑蓬之纪瑞。自惟弱植，方沾雨露之深恩；强缀芜辞，用祝椿松之遐算。敢靳采览，第切兢惶。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。
一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
古诗原文
怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处，当时枉道无情。
关心*日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。
译文翻译
谭氏心爱之人懒于送往迎来，所以她怕唱歌，愁跳舞，所以故意病春酒而迟迟不去梳洗打扮。她性格内向，总是把爱人放在内心深处深藏不露，所以不能说她是一个缺乏情感的人。
谭氏关心恋人*况，因而想象她双泪啼红，秘密写信，倾诉衷肠。恋人向谭氏说了很多柔情蜜意的话语，山盟海誓，以表达坚贞的爱情。想起那时在杏花馆内，俩人在深深的花阴之中，没人能看得见，但是她却还嫌那花阴浅不避人；两人同宿画堂，本来是普通的银烛，而她却羞于见光，嫌烛光太明。
注释解释
朝中措：词牌名，宋以前旧曲，名为《照江梅》《芙蓉曲》。双调四十八字，前片四句三*韵，后片四句两*韵。
谭德称：名季壬，字德称，西蜀名士。为崇庆府学教授，徙成都。与陆游交往甚密。
春酲（chéng）：春日病酒。酲，喝醉了神志不清。
向人：爱人。向，爱。
啼红：用魏文帝美人薛灵芸的典故。灵芸被选人宫时，以玉吐壶盛泪，壶呈红色，泪凝如血。
剪绿：剪烛。绿，绿烛。
深盟：即盟誓态度坚决。
杏馆：种有杏树的院落。
画堂：装饰豪华的卧房。
创作背景
此词是陆游代谭德称而作的一首词，约作于宋乾道九年（1173），时词人在成都。
诗文赏析
古诗词中的女性称呼
古诗词中对女性一个字的称呼
古诗词中对女的称呼
古诗词中猫的称呼
称呼女孩的古诗词
古诗词中对蝉的称呼
古诗词中女子头型的称呼
古诗词中女人自谦的称呼
古诗词中对女孩子的称呼
古诗词中隐士的称呼
古诗中对女的称呼
外婆在古诗词中的称呼
古诗词中太阳的称呼
鹿在古诗词的称呼
称呼女朋友的古诗词
古诗词中豆腐的称呼
衣服在古诗词中的称呼
女性古诗词中的名称
古诗词我的称呼
古诗词中对双亲的称呼
古诗词中对自己的称呼
同行在古诗词中的称呼
古诗中女孩的称呼
古诗词中对上司的称呼
古诗词对酒的称呼
古诗词对风的称呼
古诗词对小女孩的称呼
亡父在古诗词的称呼
古诗词好听的称呼
麦子在古诗词的称呼
