写节气或*俗的古诗

大雪节气的*俗

大雪节气的*俗

　　大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指癸，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6—8日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。以下是小编帮大家整理的大雪节气的*俗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　今天18时53分将迎来大雪节气。在南京，有“小雪腌菜，大雪腌肉”的*俗。虽然现代化的生活节奏已经改变了这个城市很多的*俗，但在街头巷尾，还是可以看到那成串的为新年准备的咸肉、香肠等，挂在寻常百姓的屋外檐下。天渐冷，寒假将至，新年也不远了，期待吗？

　　大雪节气，太阳黄经达255度。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广。

　　这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

　　大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

　　常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。

　　大雪的*俗

　　大雪腌肉

　　大雪节气风俗之一就是腌肉。老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。*吃网提醒，大雪腌肉的由来是：相传*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕，都会爬上岸来伤人。人们为了躲避伤害，每到年底，就足不出户。因此，在“年”出来前，就必须储备很多食物。肉、鱼、鸡、鸭等肉食品无法久存，人们就想出了把这些肉食品腌制存放的方法。而对于新鲜的菜，人们就用风干的办法。

　　大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，之后用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

　　“腌肉”是指用食盐腌制的，又被称为渍肉、盐肉、腊肉。腌肉是大众化的.食品，肉品加入食盐可使鲜肉中水分析出，肉局部脱水，因此会导致部分水溶性维生素如B族维生素的丢失，同时无机盐、蛋白质也有一定程度的损失。腌肉由于贮存不当，脂肪组织可在空气、阳光等因素的作用下，发生水解和不饱和脂肪酸的自身氧化，甚至发生酸败，致使营养价值降低。

　　尽管如此，由于肉品腌制具有加工简单、费用低，腌肉又具有一定的味美可口风味等特点，腌肉又通过向肉品中加入食盐，使其成为高渗，以抑制或杀灭肉品中的某些微生物，同时高渗环境也可减少肉制品中的含氧量，并抑制肉中酶的活性，从而达到食品保藏的目的，延长保存，深受欢迎。

　　香肠最好挑前腿肉，切成块状，根据自己家的口味加上盐、糖、姜末、葱末及少许五香粉，准备好这些原材料后送到菜场请人加工即可。很多人家在灌好香肠之后都会挂在竹竿上晾晒，也可以用缝衣服的针戳很多小孔，让香肠缩短风干的时间。

　　*吃网提醒，腌肉的盐量过高，如何降低盐含量，方法一：腌肉清洗，用清水漂洗腌肉并不能达到退盐的目的，如果用盐水来漂洗（只是所用盐水浓度要低于腌肉中所含盐分的浓度），漂洗几次，则腌肉中所含的盐分就会逐渐溶解在盐水中，最后用淡盐水清洗一下就可烹制了。方法二，腌肉清洗，水来漂洗后，用米汤、面汤先煮或泡后蒸。

　　腌肉烹调时，一定要先漂洗脱盐后，要煮、蒸在进行烹调，忌无上述过程就直接烹制、油炒、煎炸，这样也减少硝酸盐、亚硝酸盐等不利成分的摄入。

　　观赏封河

　　大雪时节，除华南和云南南部无冬区外，我国辽阔的大地已披上冬日盛装，东北、西北地区*均气温已达—10℃以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下，此时，黄河流域一带已渐有积雪，而在更北的地方，则已是“千里冰封，万里雪飘”的北国风光了。

　　“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

　　*吃网提醒，在冰面上行走，一旦听到“咔嚓”的冰面开裂声音，首先要放低重心，然后匍匐在冰面上减少压力。另外，如不小心掉进冰窟窿，首先不要惊慌，要一边双脚踩水，一边呼救；其次，双手不要乱扑打，以免导致冰面断裂的面积加大，要及时找到破裂冰面最厚的部位自救；第三，离开冰窟后，不要马上站起来，要趴在冰上，滚动或爬向岸边求救。

　　大雪进补

　　时至大雪，是“进补”的大好时节，但不要一味地补充有营养的食物，要根据地域、天气吃不同的食物。江南不太冷的地方适合用鸭、鱼温补；北方气候寒冷，可以用羊肉、牛肉补充身体元气，增加御寒能力；如果天气持续干燥，还要在滋补时增加冰糖、百合等甘润的食物，以起到“灭火器”的作用，防止身体上火。

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立夏节气*俗的诗句

立夏节气*俗的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的.立夏节气*俗的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《山亭夏日》唐代高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《暑旱苦热》宋代王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　3、《纳凉》宋代秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　4、《夏夜追凉》宋代杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　5、《夏日南亭怀辛大》唐代孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

　　6、《夏意》宋代苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《幽居初夏》南宋陆游

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　8、《立夏日忆京师诸弟》韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。

　　9、《立夏》陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　10、《立夏前二日作》陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　11、《四月旦作时立夏已十余日》陆游

　　京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。

　　林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。

　　12、《山中立夏用坐客韵》文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。

　　13、《立夏》宋方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　14、《夏日临江》隋·杨广

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　15、《宴散》唐·白居易

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　16、《有约》宋·赵师秀

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　17、《初夏绝句》宋·陆游

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。

　　1、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

　　2、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李《南乡子乘彩舫》

　　3、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

　　4、镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌夏歌》

　　5、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　6、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》

　　7、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　8、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

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立夏节气*俗的诗句

立夏节气*俗的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的.立夏节气*俗的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《山亭夏日》唐代高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《暑旱苦热》宋代王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　3、《纳凉》宋代秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　4、《夏夜追凉》宋代杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　5、《夏日南亭怀辛大》唐代孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

　　6、《夏意》宋代苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《幽居初夏》南宋陆游

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　8、《立夏日忆京师诸弟》韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。

　　9、《立夏》陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　10、《立夏前二日作》陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　11、《四月旦作时立夏已十余日》陆游

　　京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。

　　林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。

　　12、《山中立夏用坐客韵》文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。

　　13、《立夏》宋方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　14、《夏日临江》隋·杨广

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　15、《宴散》唐·白居易

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　16、《有约》宋·赵师秀

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　17、《初夏绝句》宋·陆游

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。

　　1、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

　　2、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李《南乡子乘彩舫》

　　3、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

　　4、镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌夏歌》

　　5、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　6、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》

　　7、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　8、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

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关于春节的古诗与*俗

关于春节的古诗与*俗

　　在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于春节的古诗与*俗，欢迎大家分享。

　　《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　这是北宋大政治家王安石写的一首脍炙人口的咏春节的《元日》诗。春节是我国汉族传统节日中影响最大、最隆重的节日。传说四千多年前，我国已开始有欢度新春的活动。

　　以“春节”来称农历元旦是辛亥革命以后的事。几千年来，我国历法一直采用农历（阴历），辛亥革命后改用公历（阳历），因此出现了两种“年”和两个“元旦”。为了区分农历和公历两个“元旦”，又因为一年二十四个节气中的“立春”在农历年前后，所以就把农历年称作“春节”，意味着冬去春来。春节的种种*俗，表达着人们祈求国泰民安、生活幸福的心愿。

　　祭灶

　　除尘

　　我国春节一般从腊月二十三“祭灶”（又叫“小年”）开始，到正月十五“上元节”止。从“小年”到“除夕”，叫“迎春日”。民间从“小年”开始，就拉开了春节的序幕。

　　“二十四扫房日，二十五扫尘土。”春节搞卫生用的扫帚、簸箕、鸡毛掸子都要用新的，以图吉利。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”传说春节前洗澡理发，有消灾去病之功效，因此从祭灶到除夕，澡堂子、理发店熙熙攘攘门庭若市。农村还要杀猪宰羊，欢庆新春佳节。

　　除夕夜俗称“年三十”，是一年中最隆重的夜晚。是日庭院房舍打扫得干干净净，春联、年画、门神都粘贴整齐，门前高挂红灯，家家要蒸年糕。男女老少里里外外都换上新衣，妇女儿童更要精心打扮。过去年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢花，老太太们头上也插朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，好一派节日景象。

　　除夕之夜，家人团聚，拜家庙、祭祖宗、吃团圆饭。亲朋邻里互相拜贺，谓之“辞岁”。全家包饺子，做年饭，玩牌，饮酒，谈古论今，彻夜不眠谓之“守岁”。儿童更是放鞭炮、抖空竹，欢呼雀跃，闹个不休。庭院遍撒芝麻秸秆，人行其上谓之“踩岁”。烧松柏枝谓之“驱岁”。岁与祟谐音，踩岁，驱岁，是为了驱鬼祟，祛不祥。

　　正月初一俗称过年。守岁的人盼到子时到来，就宣告新的一年开始了。“三元”之时，即“岁之元，月之元，日之元”，是春节活动的高潮。零点钟声一响，鞭炮齐鸣，花灯竞放，烧纸焚香，送玉皇大帝回天宫，迎诸神和灶王回人间。祭祖后吃饺子。元旦子时吃饺子取“更岁交子”之意。

　　春联，是楹联的一种，是我国人民新春期间，书写张贴于门上的两句对偶形式的庆贺文字，故又名“对联”“对子”或“春帖”。其特点，对仗工整，*仄协律。它是古典诗、词、曲的发展，具有很高的文学性和审美意义。新春贴春联，早已是中华民族特有的风俗。它源远流长，影响很广，不仅受到国内人民的喜爱，而且在日本、朝鲜以及东南亚各国也颇受欢迎。

　　春联的前身叫“桃符”，写春联叫“题桃符”。

　　据记载，春联始于成都。五代十国时期，后蜀主孟昶写的对联，现在公认是第一幅春联。联文是“新春纳余庆，嘉节号长春”，至今已有一千多年的历史了。

　　孟昶写联句，原本是表示吉祥之意。谁知就是在这新的一年刚开始时（公元965年），宋太祖赵匡胤统一后蜀，俘虏了孟昶等，并派遣吕余庆做成都的地方官。同时宋太祖把自己的生日称为“长春节”。孟昶的春联仿佛是未卜先知的谶语，成了亡国的先兆。在相信图谶和迷信的古代，这种巧合，产生了神秘而巨大的影响。人们便认为贴春联可以祈祷。于是文人墨客竞相效法。他们贴出吉祥如意的美好词句，希望在新的一年也能如愿以偿，于是相沿成*，天下流行。

　　从孟昶作春联开始，又经历了宋、元等朝代，桃木板渐为纸张（黄色纸或红色纸）所代替，但人们还称呼它为“桃符”。苏东坡诗云：“老去怕看新日历，退归还拟旧桃符”，可以为证。

　　《挂年画》

　　兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。

　　引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。

　　这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。

　　年画，是我国特有的一种绘画体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画的历史悠久，最早出现的是“门画”，俗称“门神画”，是由古代人“驱凶避邪”的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。

　　《春灯谜》

　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　这是《红楼梦》第二十二回中的一则灯谜，谜底即爆竹。新春时节，爆竹声声，震耳欲聋，是我国古老的民间*俗。

　　燃放爆竹的记载，最早见于《诗经·庭燎》。其诗曰：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”“庭燎”是庭院里点燃的火烛，古代的烛，用的是麻竹或苇竿，一烧起来，竿内的'空气膨胀，发生噼噼啪啪的响声，“鸾声将将”就是描写这些竹竿爆裂发出的声音。一直到唐代，古代人用的都是这种名副其实的“爆竹”。唐代诗人来鹄的《早春》诗还有这方面的描写：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”“爆竿”也就是“爆竹”。

　　《正月十五夜灯》

　　千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

　　三百内人连袖舞，一时天上著词声。

　　唐代张祜这首诗生动地描绘了唐时热闹而富有色彩的灯节活动。

　　传说这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”，从正月十五日黄昏开始，通夜在灯火中祭祀，因而逐渐形成了这天夜里张灯的*俗。古代人把正月十五日的灯节称为“上元节”（七月十五日为“中元节”，十月十五日为“下元节”），又称“元宵节”。

　　《诗曰》

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　清代诗人李调元的这首诗，生动地再现了两百多年前的元宵节实况。

　　元宵节吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。

　　《打灯谜》

　　一时欢乐一时愁，想起千般不对头。

　　如若想得千般到，自解忧来自解愁。

　　猜灯谜，这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。谜灯，是一种文字联想的游戏，它给节日带来欢乐。每逢元宵佳节，人们制成谜条悬灯贴挂，前来猜谜的人络绎不绝，热闹非凡。

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立夏节气的*俗

立夏节气的*俗

　　立夏这个节气是许多农作物进入生长的旺季，*自古以来就一直是重农的国家，所以立夏在古时候是非常受重视的。那么你知道立夏的*俗有哪些吗?

　　立夏节气的*俗

　　帝王迎夏

　　在周朝，立夏这天，皇帝要率领文武百官到京城外的南郊迎夏，举行祭祀炎帝、祝融的仪式，并指定官员到全国各地勉励农民耕作。《礼记·月令》中说：“立夏之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎夏于南郊。还返，行赏、封诸侯，庆赐逐行，无不欢悦。”

　　汉代沿承此俗，到宋代，礼仪更趋繁琐，明代始有“尝新风俗”。清代还有馈赠礼品的说法。关于这种说法在清代《帝京岁时纪胜》就有记载，书中说“立夏取*时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”，可以看出古人们把立夏看作是一个非常重要的日子。

　　吃五色立夏饭

　　立夏当天，我国南方很多地方的人们会用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，俗称吃“立夏饭”。吃过“立夏饭”，还有“称人”的*俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则就有病灾缠身。

　　饮立夏茶消暑

　　为迎接立夏，我国江西一带还有立夏饮茶的.*俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬;在江浙等地有转蛋、碰蛋、绘蛋等立夏民俗游戏;在我国安徽一带立夏这天忌坐门槛，俗信说这天坐门槛，夏天里会疲倦多病;闽南地区立夏吃虾面，即购买海虾掺入面条中煮食，海虾熟后变红，为吉祥之色，而虾与夏谐音，以此为对夏天的祝愿。

　　立夏斗蛋消灾

　　是日中午，家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮，不能破损)，用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王;蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。

　　立夏的来历

　　立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，更是太阳到达黄经45度时交立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

　　立夏这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。

　　实际上，若按气候学的标准，日*均气温稳定升达22度以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区*均气温在18——20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。

　　立夏节气的由来

　　每年四月初一前后(公历5月5-6日之间)太阳到达黄经45度时为农历的立夏节气，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。

　　我国古代将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣;二候蚯蚓出;三候王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

　　迎夏的日子就是立夏日。这时，万物繁茂。立夏以后便是炎炎夏天，为了不使身体在炎夏中亏损消瘦，人们往往会在立夏进补，以使自己的身子强健有力。

　　立夏的农事

　　蛙类动物一般活动在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘边较为多见。蛙既可食用水中的小生物，又 可在稻禾下乘凉，抬头还可以吞食飞行于田间的昆虫，食饱后蛙鼓鸣叫，和着树上昆虫、鸟雀的奏鸣；田间湿润的土地上还时有蚯蚓爬过，野草中已见到野生的王瓜 长大成熟，可以采摘食用了。如果说春是生的季节，那么夏就是长的季节，大地上的动植物都进入了旺盛生长期，全国各地区气温大幅度提高，雨水也 明显增多了，南方的早稻已经分蘖，油菜已经结子，将要成熟了。北方地区的冬小麦也正在扬花灌浆。春播作物大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等已相继出苗。农作 物生长渐旺，田间管理日益繁忙。“立夏三朝遍地锄”，这时锄地既可给土地松土防止水分蒸发，又可以锄掉田中杂草，因此有农谚说“一天不锄草，三天锄不 了”。

　　“立夏种棉花，有柴没疙瘩”，这时已过了种棉的季节。正值棉花小苗期，这时应查苗、补苗、中耕定苗，并要注意及时浇水灌溉。对于小麦这 种主要粮食作物，此时应特别注意田间管理，尤其是注意防止“麦秀寒”的发生。从种植上可以“立夏前后种地瓜”“立夏种稻点芝麻”，因为“到了立夏乱种田” —这时节种植了农作物都会生长，应及时播种宜种农作物。

　　南方大部分地区，因农作物生长旺盛，杂草、病虫也迅速滋长蔓延。客家人所居地方，立夏时节，已经完全进入夏季，天气炎热，人们食欲不振，开始消瘦，即“枯夏”。但立夏过后，却是农耕时代，最需要人力的时候，人们希望借助于立夏“被养”，强身健体。另一方面，体质较差、抵抗力较弱的人们容易受到病菌侵袭而发生疾病。民间开始偷闲消夏，注意饮食补养，人们在立夏吃一些食物，往往寄托着祈福、保佑*安、发财致富的良好愿望。

　　我国北方多种植小麦，立夏正是小麦茂盛时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的*俗，其意在庆祝小麦丰收。客家人大部分来自河洛一带，有吃面的*惯。来到偏远的山村后，受到当地风俗的影响，改吃大米为主食，吃面*惯也会发生一些变化，渐渐形成自己独特的面食。

　　立夏节气的民间*俗

　　秤人

　　立夏吃罢中饭，有秤人的*俗。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。

　　喝粥

　　根据当地史料记载，我国古时每年“立夏”节气，民间形成了吃粥、挂蛋等*俗。民间传说立夏这天喝立夏粥可保一年**安安、无病无灾。

　　吃立夏饭

　　立夏这一天，按照*人的传统*俗，要变着花样吃各种饭，乌米饭、豌豆糯米饭……主料都是最最*常的米饭，但因为加进了各种时令的料，变换出不同的颜色

　　尝新

　　很多地方有“立夏尝鲜”之俗。人们品尝时令食物，以求健康吉祥。

　　做夏

　　立夏季节，福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊(又称锅边糊)，用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。

　　食面食

　　我国北方多种植小麦，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的*俗，意在庆祝小麦丰收。立夏的面食主要有夏饼、面饼和春卷三种。

　　喝茶

　　我国江西、扬州等地有立夏饮茶的*俗。夏天酷暑炎热，经常喝茶，尤其是偏凉性的绿茶，可以让暑气顿消，起到清热解暑、利尿排毒的作用

　　迎夏

　　古代，人们非常重视立夏。还有*俗说立夏日不迎夏，会有病灾缠身。

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关于小雪节气*俗的诗词

关于小雪节气*俗的诗词

　　《小雪》(左河水)

　　太行初雪带寒风，一路凋零下赣中。

　　菊萎东篱梅暗动，方知大地转阳升。

　　《小雪》(戴叔伦)

　　花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

　　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

　　《夜泊荆溪》(陈羽)

　　小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。

　　孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。

　　《沁园春》(陈睦)

　　小雪初晴，画舫明月，强饮未眠。

　　念翠鬟双耸，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。

　　密意虽具，欢期难偶，遣我离情愁绪牵。

　　追思处，奈溪桥道窄，无计留连。

　　天天。莫是前缘。

　　自别後、深诚谁为传。

　　想玉篦偷付，珠囊暗解，两心长在，须合金钿。

　　浅淡精神，温柔情性，记我疏狂应痛怜。

　　空肠断，奈衾寒漏永，终夜如年。

　　《春*四绝句》(黄庭坚)

　　小雪晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。

　　年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。

　　《次韵张秘校喜雪三首》(黄庭坚)

　　满城楼观玉阑干，小雪晴时不共寒。

　　润到竹根肥腊笋，暖开蔬甲助春盘。

　　眼前多事观游少，胸次无忧酒量宽。

　　闻说压沙梨己动，会须鞭马蹋泥看。

　　《初寒》(陆游)

　　久雨重阳後，清寒小雪前。

　　拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。

　　薄米全家粥，空床故物毡。

　　身犹付一歃，名字更须传?

　　《小雪日戏题绝句》 (唐·张登)

　　甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。

　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

　　《和萧郎中小雪日作》(唐·徐铉)

　　征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。

　　篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。

　　寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。

　　算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。

　　《小雪》(唐·李咸用)

　　散漫阴风里，天涯不可收。

　　压松犹未得，扑石暂能留。

　　阁静萦吟思，途长拂旅愁。

　　崆峒山北面，早想玉成丘。

　　《小雪》(唐·无可)

　　片片互玲珑，飞扬玉漏终。

　　乍微全满地，渐密更无风。

　　集物圆方别，连云远*同。

　　作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。

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秋分节气的由来及*俗

秋分节气的由来及*俗

　　秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。据考证，我国很早就以“秋分”作为耕种的标志了。以下内容是小编为您精心整理的秋分节气的由来及*俗，欢迎参考！

　　秋分节气的由来

　　秋分，为*传统节日中的二十四节气之一，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。秋分之后，北极附*极夜范围渐大，南极附*极昼范围渐大。《月令七十二候集解》中说：“八月中，解见春分”、“分者*也，此当九十日之半，故谓之分。”

　　秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的.暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。在我国的华北地区有农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。

　　秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。据考证，我国很早就以“秋分”作为耕种的标志了。汉末崔寔在《四民月令》中写到：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收获的大好时节。农民朋友们要及时抢收秋收作物，免遭受早霜冻和连阴雨的危害；还要适时早播冬作物，为来年丰产奠定基础。

　　秋分节气的*俗

　　竖蛋*俗

　　在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“**俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

　　秋分吃秋菜

　　在岭南地区，四邑（今加上鹤山为五邑）的开*苍城镇的谢姓，有个不成节的*俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，*安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

　　拜神*俗

　　秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

　　秋分

　　秋分是秋季的第4个节气，也是二十四节气中第16个节气。每年9月23日或24日太阳到达黄经180度为秋分，太阳直射地球赤道，昼夜均分，各12小时，全球无极昼、极夜现象。秋分之后，太阳直射点继续南移，故秋分也称降分。此后，昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上。

　　秋分时节和清明时节有些民俗类似，也有扫墓祭祖的*惯，称作“秋祭”。秋分时节，民间很多地方还要吃一种称作“野苋菜”的野菜，还有乡人称之为“秋碧蒿”。还有一些地区的农户挨家挨户送秋牛图，秋牛图就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。

　　秋分要防止凉燥，坚持锻炼身体。饮食调养方面，应多喝水，吃清润、温润的食物。

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谷雨节气的*俗与饮食

谷雨节气的*俗与饮食

　　*传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。以下是小编帮大家整理的谷雨节气的*俗与饮食，欢迎大家分享。

　　谷雨节气的*俗

　　谷雨，是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的.到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。这时，*南方大部分地区东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。

　　*古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨时节的南方地区，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬*均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。

　　谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。

　　由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时我们在养生中应遵遁自然节气的变化，针对其气候特点进行调养。谷雨节气后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬，过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入。春季，肝木旺盛，脾衰弱，谷雨前后15天及清明的最后3天中，脾处于旺盛时期。脾的旺盛会使胃强健起来，从而使消化功能处于旺盛的状态，消化功能旺盛有利于营养的吸收，因此这时正是补身的大好时机。

　　此时适宜的膳食有：参蒸鳝段、菊花鳝鱼等，具有祛风湿、舒筋骨、温补气血的功效;草菇豆腐羹、生地鸭蛋汤具有滋阴养胃、降压隆脂、抗菌消炎、清热解毒、养血润燥的功效。但是补要适当，不宜过，此时进补不能像冬天那样，应适当食用一些补血益气功效的食物。这样不仅可以提高体质，还可为安度盛夏打下基础。谷雨前后还适宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的食物。多吃一些含B族维生素较多的食物对改善抑郁症有明显的效果。小麦胚粉、标准面粉、荞麦粉、莜麦面、小米、大麦、黄豆及其他豆类、黑芝麻、瘦肉等含有丰富的B族维生素。另外多食用碱性食物有助于缓解人体的急躁情绪，例如贝、虾、蟹、鱼、海带等产品有助于改善情绪。

　　谷雨的食文化

　　每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海*安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。

　　旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知*他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相——大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收*安的心情。

　　古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

　　南方谷雨摘茶*俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

　　北方谷雨食香椿*俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

　　陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉*俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。

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24节气谷雨的由来与*俗

24节气谷雨的由来与*俗

　　二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。下面是小编整理的24节气谷雨的由来与*俗相关内容。

　　谷雨，位于二十四节气表的第六个节气。

　　《 月令七十二候集解》： “三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。谷雨时节作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。

　　雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　*古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　谷雨的由来

　　谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。

　　《 月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名。

　　谷雨时节，南方地区“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。

　　关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共*之。这一天，下了一场不*常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

　　谷雨*谷

　　1、禁杀五毒

　　谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

　　2、渔家流行谷雨祭海

　　谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海*安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

　　3、走谷雨

　　古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。

　　4、喝谷雨茶

　　传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶*俗。

　　5、谷雨食香椿

　　北方则有谷雨食香椿的*俗。

　　6、谷雨祭祀文祖仓颉

　　“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。

　　7、洗澡消灾避祸

　　在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。

　　谷雨养生

　　谷雨到来，暮春到了，万物生长渐旺，天气也渐热。中午气温较高，但早晚气温仍较低，因此早晚时要适当加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹风，以防感冒；过敏体质的人外出时还要预防花粉过敏，预防过敏性鼻炎、过敏性哮喘等的发作。

　　此时阳气渐长，阴气渐消，要早睡早起，不要过度出汗，以调养脏气。另外，由于谷雨时节雨水较多，要防湿邪侵入人体，出现肩颈痛、关节疼痛、脘腹胀满、不欲饮食等病症。

　　在情志、运动方面也如清明节养生一样，保持心情舒畅、心胸宽广，听音乐、钓鱼、春游、太极拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事忧愁焦虑，甚至动肝火。

　　此时，肝脏气伏，心气逐渐旺盛，脾气也处于旺盛时期，正是身体补益的大好时机，但不能像冬天一样进补，应当食用一些益肝补肾的食物，以顺应阴阳的变化，为安然度过盛夏打下基础。

　　谷雨的来历

　　关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共*之。这一天，下了一场不*常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

　　谷雨的传说故事介绍

　　谷雨节气的传说故事1

　　在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：

　　相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。

　　仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

　　谷雨节气的传说故事2

　　相传唐高宗年间，黄河下游爆发了一次洪水，年轻人谷雨将村民转移到城墙上，还顺带救起了一朵牡丹花，并将其种在百花园中悉心照料。

　　为了报恩的牡丹花仙丹凤化为人形，救治谷雨重病的母亲，不料丹凤却被秃鹰抓走，被迫用血酿酒。

　　得知此事的谷雨赶到秃鹰的山洞救出了丹凤，自己却不幸牺牲。

　　百姓们为了纪念他，将这一天命名为“谷雨”，这就是谷雨节气的由来。

　　谷雨的气候特点

　　谷雨的天气最主要的特点多雨，有利于谷物生长。

　　*古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时我们在养生中应遵遁自然节气的变化，针对其气候特点进行调养。同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放；杨絮、柳絮四处飞扬。雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬*均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。

　　华南东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。

　　适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。

　　谷雨*俗

　　饮茶*俗

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立夏*俗古诗（精选8首）

立夏*俗古诗（精选8首）

　　在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的'古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的立夏*俗古诗（精选8首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1.山亭夏日

　　唐·高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2.立夏日忆京师诸弟

　　唐·韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　3.阮郎归·初夏

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　4.山中立夏用坐客韵

　　宋·文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　5.立夏奉祀太一宫

　　宋·刘筠

　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。

　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。

　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。

　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。

　　6.立夏

　　宋·赵友直

　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　7.山中立夏即事

　　明·蔡汝楠

　　一樽开首夏，独对落花飞。

　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。

　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。

　　尽日柴关启，蚕家过客稀。

　　8.立夏日晚过丁卿草堂

　　明·张掞

　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。

　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。

　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。

　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。

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