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*历史上写诗最多的诗人是谁?
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。以下是小编帮大家整理的*历史上写诗最多的诗人是谁?欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
解释:
据各类教科书和文史资料记载,*历史上写诗最多之一的是南宋著名的大诗人陆游,他的一生共写了*万首诗,*均每隔三天就能写出一首。这今存的九千多首诗,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的`屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》。虽说陆游能有此记载,但*历史上的写诗第一人却并不是陆游,而是清朝的皇帝乾隆(1711—1799)。
对于有的文献将乾隆称为*写诗的第一人,也有一些人提出了质疑,就乾隆的出生年月来看他所写的诗歌数量,如果认可他的话,那他要从生下来就开始写,然后一天一首,这样去计算,乾隆要想写完那些被统计的诗歌数字,得需120年。然而,我们知道乾隆只活了八十八年。显然,有许多的诗歌不是乾隆本人所作的。
乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀,据《清朝野史大观》记载,乾隆作诗“初无定稿”,或即兴口授,或朱笔作草,称为"诗片",由廷臣学士退下“抄录”后恭进,遂成御诗。说穿了,就是他在诗兴大发之际,故作含糊难辨之音,写乱草费解之字,令人揣摸代笔,当时,能否为他“录”出佳作,竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次,大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见,乾隆诗兴突发,口诵一诗,梁听后茫然不知所云,而于听了则“退默处斗室,刻余录出,所误但一二字。”梁不解其中奥妙,自叹弗如,于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作,充其量不过韵*字正而已。正因为如此,乾隆的几万首“御诗”,流传至今能为人传诵者寥寥无几。
应该说我国文学史上诗作存留最多的诗人是陆游,是留传下来最多的,但不是写的最多的。杨万里是我国历史上写诗最多的诗人,一生写诗两万多首,存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷。作品收在《诚斋集》里。
作者介绍:
陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,祖父陆佃,父亲陆宰,他诞生于宋金战争的烽火之中,从小饱尝了颠沛流离的痛苦,同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶,形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇,有“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”的好学精神,12岁便能诗文,有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗,确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年,赶赴临安应试,因名居秦桧孙子秦埙之前,触怒秦桧,遭到黜落,秦桧死后三年才被启用。
他始终坚持抗金,1158年(绍兴二十八年)入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年(乾道六年)入蜀,任夔州通判。1172年(乾道八年),入四川宣抚使王炎幕府,后官至宝章阁待制。陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求“赋之事宜先富室,征税事宜覆大商”,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。
作品精选:
《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《烟艇记》《书巢记》《论学二王书》
《家世旧闻》《斋居纪事》《放翁家训》《高宗圣政草》《感知录》《清尊录》
《绪训》《陆氏续集验方》《入蜀记》《祭雷池神文》
《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》《黄州》
《冬夜读书示子聿》《书愤》《示儿》《诉衷情》《枕上作》《梅花绝句》
《临安春雨初霁》《金错刀行》《病起书怀》《冬夜读书示子聿》《沈园二首》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十二月二日夜梦游沈氏园亭》《秋思》
《夜泊水村》《庵中晚思》《剑门道中遇微雨》《观大散关图有感》《赠洞微山人》
《夜游宫·记梦寄师伯浑》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》《谢池春·壮岁从戎》
《鹧鸪天·家住苍烟落照间》《南乡子·归梦寄吴樯》《临江仙·离果州作》
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》《鹊桥仙·一竿风月》《汉宫春·初自南郑来成都作》
《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》《诉衷情·当年万里觅封侯》《夜游宫·记梦寄师伯浑》
世人评价:
杨慎:(陆游词)纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。
朱熹:放翁老笔尤健,在当今推为第一流。
杨万里:君诗如精金,入手知价重。
叶绍翁:天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客,无不徧交游。宦剑南,作为歌诗,皆寄意恢复。
陈訏:放翁一生精力尽于七律,故全集所载,最多最佳。
袁宗道:(陆诗)模写事情俱透脱,品题花鸟亦清奇。
刘克庄:《三百篇》寂寂久,九千首句句新。譬宗门中初祖,自过江后一人。
赵翼:宋诗以苏、陆为两大家,后人震于东坡之名,往往谓苏胜于陆,而不知陆实胜苏也。(陆游诗)少工藻绘,中务宏肆,晚造*淡。朝廷之上,无不已划疆守盟、息事宁人为上策,而放翁独以复仇雪耻,长篇短咏,寓其悲愤。
吴宽:以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠,而天资工力,自得尤深。
蒋一葵:乾、淳间,诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
冯煦:剑南屏除纤绝,独往独来,其逋峭沉郁之概,求之有宋诸家,无可方比。
梁启超:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。
钱钟书:除掉陆游的几首,,宋代数目不多的爱情诗都淡薄,笨拙,套板。
张爱萍:怀壮志统一国土,含悲愤宿愿未酬。
罗哲文:祠前唯见楠柏高,剑南诗兴尚依稀。
*:宋诗陆游第一,不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出,陆游不是为个人而忧伤,他忧的是国家、民族,他是个有骨气的爱国诗人。
*历史上的十圣
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物,往往被后人尊称为“圣人”。以下是小编为你带来的*历史上的十圣,希望对你有帮助。
*历史上的十圣:
至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。
至圣孔子
孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。汉以后,孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统,影响极大,后世一直把他尊为“圣人”,号称“至圣先师”,后世尊称为文宣王。
亚圣孟子
孟子名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城东南)人,我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书,是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者,与孔子并称为“孔孟”,尊为“亚圣”。
诗圣杜甫
杜甫字子美,号少陵,河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以他的诗被称为“诗史”,本人即被后人尊为“诗圣”。
词圣苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
酒圣杜康
杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”杜康作为酒的始造者,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”
书圣王羲之
王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的'境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”。
画圣吴道子
吴道子名道玄,唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实。又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”。
医圣张仲景
张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。
药圣孙思邈
孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”。
茶圣陆羽
陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵(今湖北天门)人,我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
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其他圣人:
哲圣老子:姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对*哲学发展具有深刻影响。后世与黄帝并称黄老,又与庄子并称老庄 。在道教中,老子被尊为道教始祖。
科圣墨子:(约公元前468年~前376年),名翟,山东滕州人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。
商圣范蠡:(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。
兵圣孙武:字长卿,即孙子,春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。
谋圣张良:(?—前186)字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋*天下”,都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。
史圣司马迁:生于汉景帝中元五年(公元前145),字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家。著*第一部纪传体通史《史记》。
木圣张衡:(78-139),字*子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
算圣刘洪:(约130—196年),字符卓,东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人,皇族后裔。《续汉书·律历志》中刘昭注引《袁山松书》曰:“刘洪字元卓,泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。”《续汉书·律历志》中说:洪善算,当世无偶。是*著名的古代天文学家、数学家,被称为“算圣”。据说他是算盘的发明者。天文学专著有《七曜术》、《乾象历》等。
武圣关羽:(162?-220)生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”。
智圣东方朔:是*早期的道教信徒之一。他一生的行为和思想都反映了当时道教文化对知识分子的影响。据说他是当时最博学的人,经常给别人讲述一些奇闻逸事,很多人都对他非常佩服。
智圣诸葛亮:(181年-234年),字孔明,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉重要大臣,*历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家,也是*传统文化中忠臣与智者的代表人物。
草圣张旭:字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
乐圣李龟年:唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。
文圣欧阳修:北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
棋圣黄龙士:他生于清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。
曲圣关汉卿:(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。
悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏,他们是一对情投意和的恩爱夫妻,陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
人都喜欢活在昨天,在任何时候都感慨自己的人生,物是人非事事休,谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程,谁都有美好的回忆,谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成,正因如此每个人都值得回忆自己的人生。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
十年生死两茫茫妻子诀别已经十年,往事还是那样清楚,坟堆千里,哪里是我倾诉的地方。
夜来乎梦往事又若隐若现,妻子在那里梳妆就和往日一样,梦醒来一切如初,那是多么凄苦梦还是不要太美丽,越美丽的梦醒来时就越痛。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
有时候,离开也许是最好的成全,各位*丝们你们不断追求着女神,给女神带来的确实烦恼。爱一个人,不是就是让她有自己的选择吗,即使她的选择或者在你看来不是那样的正确,但你为什么残忍的不肯离去。
历史上最悲伤的情诗篇五
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏,更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营,奋力抗元,最终落得如此下场,这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢,这是一种解脱,也是一种无奈。
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝,死生从此各西东
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,死生从此各西东。
人生最悲伤的事情,莫过于白发人送黑发人,有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝,生死从此各西东,这一走不知道什么时候能见到,扁舟来决汝,天下太大,女儿葬身之处只有那么小。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山雨罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已,一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
一日君王,一日囚犯,天下经历如此落差的有几人,愁是什么样的呢,愁就像那向东流的江水一样。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。
历史上姓袁的名人
袁姓,是一个中文姓氏,在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、华北和江南地区最有影响。总人口大约650万,占了当代*人口的0.54%。下面是小编为大家收集的历史上姓袁的名人,欢迎阅读与收藏。
历史上部分姓袁的名人
袁盎(约公元前200~约前150年),字丝,汉朝楚人,个性刚直,有才干,被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷,因数次直谏,触犯皇帝,被调任陇西都尉,后迁徙做吴相,吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时,曾奏请斩晁错以*众怒,结果七国之乱*定后,他就被封为太常,显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。
袁安(?-92)东汉大臣,字邵公。汝南汝阳(今河南商水西南)人。少承家学,举孝廉,任阴*长、任城令,驭属下极严,吏人畏而爱之。明帝时,任楚郡太守、河南尹,政号严明,断狱公*。在职10年,京师肃然,名重朝廷。
袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南省周口市商水县袁老乡袁老村)人。出身名门望族,自曾祖父起四代有五人位居三公,自己也居三公之上,其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍初为司隶校尉,于初*元年(190)被推举为反董卓联合军的盟主,与董卓交战;但不久联合军即瓦解。此后,在汉末群雄割据的过程中,袁绍先占据冀州,又先后夺青、并二州,并于建安四年(199)击败了割据幽州的军阀公孙瓒,势力达到顶点;但在建安五年(200)的官渡之战中大败于曹操。在*定冀州叛乱之后,于建安七年(202)病死。
袁术(?-199年),字公路,汝南汝阳(今河南商水西南)人,袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军,袁术因畏祸而出奔南阳。初*元年(190年)与袁绍、曹操等同时起兵,共讨董卓。后与袁绍对立,被袁绍、曹操击败,率馀众奔九江,割据扬州。建安二年(197年)称帝,建号仲氏。此后袁术奢侈荒yin,横征暴敛,使江淮地区残破不堪,民多饥死,部众离心,先后为吕布、曹操所破,于建安四年(199年)呕血而死。
袁宏(约328~约376),字彦伯,小字虎,时称袁虎。东晋文学家、史学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。初入仕途,谢尚引为参军。袁宏文笔典雅,才思敏捷,后为大司马桓温府记室。桓温卒后,入为吏部郎,授东阳太守。太元初去世。今存《后汉纪》三十卷。
袁山松(?-401)梁武帝评书作袁崧,字不详,陈郡阳夏(今河南太康)人。祖上数代为官,尚书郎袁乔孙。生年不详,卒于晋安帝隆安五年。博学有文章,为吴郡(今江苏苏州)太守。
袁智弘,唐朝河东(今山西运城)人。武周时代同凤阁鸾台*章事(即宰相)。629年2月22被武则天任命为秋官尚书、同凤阁鸾台*章事。同年9月22日,各其他宰相李游道、王璿、崔神基、李元素还有孔思元、任令辉被酷吏王弘义诬陷。一起流放到岭南。
袁崇焕(1584年-1630年),字元素,号自如,广东东莞人,祖籍广西梧州。万历四十七年(1619年)中进士。明末著名军事家、抗清(后金)名将。先后取得了宁远之战、宁锦之战、广渠门之战等胜利。己巳之变,后金实施反间计,最后被崇祯帝以通敌谋叛等罪名磔杀。《剑桥*明代史》称:“他(崇祯)相信了谣言,于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。”
袁黄初,名表,字坤仪,号了凡。嘉善魏塘镇人。少即聪颖敏悟,卓有异才,对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究,补诸生。明嘉靖四十四年(1565)知县辟书院,令高材生从其受业。万历五年(1577)会试,因策论违主试官意而落第。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
袁昶chǎng(1846年-1900年7月29日)原名振蟾,字爽秋,一字重黎,号浙西村人,浙江桐庐人。清末官吏、学者。光绪二年进士,历官户部主事、*衙门章京,办理外交事务,后任江宁布政使,迁光禄寺卿,官至太常寺卿。光绪二十六年,直谏反对用义和团排外而被清廷处死,同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人,史称“庚子五大臣”。《辛丑条约》签订后,清廷为其*,谥“忠节”。袁昶也是同光体浙派诗人的'代表。
*(1859年—1916年),字慰亭,号容庵,汉族,*河南项城人,**代史上著名政治家、军事家,北洋新军的领导人。早年在朝鲜驻军,击败日军。归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动*代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和*的方式推翻清朝,统一国家,并当选为第一任*大总统。在位期间积极发展实业,统一币制,创立*代化司法和教育制度。主张建强国、创建强大的*。*的成立并没有给*带来政治和社会的稳定,*后来效仿同一时期部分世界列强的政治体制,准备建立相较于*历代君主专制制度先进的君主立宪制,却未能成功。
姓袁的男明星:
袁弘、袁子皓、袁和*、袁祥仁、袁信义、袁晓超、袁牧之、袁成杰、袁文康、袁卓凡、袁苑等等。
姓袁的女明星:
袁姗姗、袁莉、袁玫、袁洁莹、袁泉、袁咏仪等等。
*历史上著名围棋诗词
围棋蕴含着*古代传统文化和精髓,围棋诗词也拥有独特的`魅力。历代名家墨客为后人留下了众多脍炙人口的佳作。
约客
黄梅时节家家雨,
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,
闲敲棋子落灯花。
送国手王逢
玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹潇潇。
羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍骠姚。
得年七十更万日,与子期于局上消。
重送绝句
绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。
江村
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕,相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
多病所需唯药物,微躯此外更何求。
池上二绝
山僧对棋坐,
局上竹阴清。
映竹无人见,
时闻下子声。
烂柯石
仙界一日内,人间千载穷。
双棋未遍局,万物皆为空。
樵客返归路,斧柯烂从风。
唯馀石桥在,犹自凌丹虹。
赠棋者
何处逢神仙,传此棋上旨。
静持生杀权,密照安危理。
接胜如云舒,御敌如山止。
突围秦师震,诸侯皆披靡。
入险汉钭危,奇兵翻背水。
势应不可隳,关河常表里。
南轩春日长,国手相得喜。
泰山不碍目,疾雷不经耳。
一子贵千金,一路重千里。
精思入于神,变化胡能拟。
成败系之人,吾当著棋史。
梦中作
夜凉吹笛千山月,
路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世,
酒阑无奈客思家。
棋
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
对棋与道源至草堂寺
*历史上最豪放大气的诗词
*是一个诗词的`泱泱大国,古诗词中有一种风格称为“豪放型”。下面是小编精心整理的*历史上最豪放大气的诗词,希望对你有帮助!
【刘邦大风歌】
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
【曹操观沧海】
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
【李白将进酒】
君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。
天生我材必有用。千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。
岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。
与君歌一曲。请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐。斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。径须沽取对君酌。
五花马。千金裘。
呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。
【杜甫望岳】
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【苏轼念奴娇·赤壁怀古】
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯虏灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
【辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古】
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
历史上姓程的名人大全
程姓,*姓氏,得姓于西周时期。 程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世,古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。以下是小编整理的历史上姓程的名人大全,一起来看看吧。
历史人物
程郑:春秋晋国“六卿”之一
程婴:春秋时期晋国义士
程邈:秦朝隶书创造者
程不识:西汉时期戍边将领
程银:东汉末年关中军阀
程昱:三国时期曹魏【谋士】
程普:三国时期孙吴【将领】
程咬金:唐朝将领
程颐:北宋理学家
程颢:北宋理学家
程大昌:南宋学者
程伟元:清朝作家
程德全:清末民初时期政治家
程长庚:清初戏曲家、京剧创始人
程砚秋:**代京剧艺术家
现代名人
程菲:*体操运动员
程抱一:法国华裔作家、书法家、诗人
程思远:*政治人物
程月如:香港国语电影演员,艺名林黛
程潜:*政治人物
程文意:香港配音演员,以《数码暴龙》系列成名。
程懋筠:*音乐家
程张迎:新界东区议员、前区域市政局议员、香港教育家
程千帆:*文史学家
程章灿:*文史学家
程十发:*画家
程建人:*前外交官、前立法委员
程仁宏:监察委员,消费者文教基金会前任董事长
程小东:香港著名导演、武术指导
程翔:香港记者、时事评论员
程介南:香港教育家
程介明:香港教育家
程振鹏:香港电台DJ
程姓的.来源
1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔。
2、以地名为姓。
3、出自商、周之际的伯符之后。
4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。
5、别的民族和姓氏改为程姓。
【拓展】《百家姓.程》文言文的历史来源
历史来源
一、以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载,为重黎(火正)之后裔。周宣王时,休父入为大司马,受封于程国。洛阳上有程聚,即其地也(在今河南省洛阳市东)。时称程伯休父,其子孙遂以封国"程"为氏。
二、以邑为氏。据《左传·杜预注》云:春秋时晋国有中行荀氏之子食采于程邑,其后以邑名"程"为氏。
家族名人
程婴:春秋时晋国(约公元前六世纪)人,与晋卿赵盾子赵朔友善,司寇屠岸贾杀赵氏全家,追捕孤儿赵武。赵氏门客程婴与公孙杵臼设计救孤,抚养**,终报仇雪恨。
程本:春秋时晋国人,博学,善出主意,名闻于诸侯。曾与孔子相遇于途,倾盖与语。
程洵:字允夫,南宋婺源人。进士出身,历官衡阳主簿、庐陵录参,与朱熹交往甚密。
历史上哲哲皇后的传说
史上真实的哲哲皇后是怎样的?以下是小编帮大家整理的历史上哲哲皇后的传说,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
皇太极的女人里,最为出彩的就是孝庄和海兰珠了。海兰珠是因为在世时受到皇太极的万般宠爱,而让历史给她镀上了很多神秘的色彩;孝庄则是功在大清,辅佐了清朝两位帝皇,为大清盛世打下了基础。
而作为孝庄和海兰珠的亲姑姑,皇太极的皇后,哲哲显然就不如两个侄女一般出名了,因为她既无皇太极不顾一切的宠爱,也没有孝庄那样功在社稷的政绩。
那么历史上的哲哲皇后是怎样的一个人呢?
哲哲姓博尔济吉特氏,是科尔沁贝勒莽古思女。哲哲刚满16岁的时候,为了维护蒙古与女真族的关系,作为政治联姻的需要,哲哲被嫁给了努尔哈赤的'儿子皇太极为妻。婚后的哲哲,贤良淑德,将内外打理的井井有条,赢得了上下的尊重,就连努尔哈赤也称赞哲哲是最优秀的一个儿媳妇。
但是,哲哲与皇太极成亲七八年,却始终无子,后金时代是以封建领主承袭制的,如果哲哲一直无子,她女主人的地位将会受到威胁,更严重的是,她背后所代表的科尔沁的地位。本着互信互利的原则,科尔沁和后金的再一次联姻无可避免。
经过一番挑选,哲哲的亲侄女,年华正好的大玉儿出现在了众人面前。她美貌聪明,知书达理,是科尔沁备受宠爱的格格,哲哲自己也对这个侄女宠爱非常。毫无疑问,当时的大玉儿是最适合的人选,于是就被嫁给了自己的姑父。
科尔沁与后金的再一次联姻,稳定了哲哲的地位她还生下了皇次女固伦温庄长公主。后来,努尔哈赤去世,皇太极继承了汗位,哲哲也理所当然的成为了大福晋,掌管后宫事务。这里除了皇太极本身对哲哲的敬重,也离不开哲哲背后代表的科尔沁势力。直到后来,清朝建立,哲哲成为了中宫之主,被封为皇后。
而这还没有完,在后来,皇太极看上了哲哲的另一个侄女海兰珠。当时的海兰珠已经26岁,算不得妙龄少女,但是皇太极对她一见倾心,拼了命的把她迎入宫中。姑侄三人同侍一夫的局面就此形成。从此,后宫在皇太极的眼里成了一个摆设,他全心全意的宠爱海兰珠,将她封为宸妃,位列其他人之上,若不是哲哲和皇太极多年的夫妻感情在那里摆着,皇太极的理智告诉他不可以,说不定他还会把哲哲从后位上拉下来,让海兰珠顶上去。
成亲多年,却从来不知道那个运筹帷幄的皇太极竟然也会如此痴情,哲哲受的打击可想而知。她一生为皇太极生下了三位公主,陪伴他多年,皇太极有时外出打猎也会带着她,她虽然不是皇太极最爱的女子,但是在皇太极心里的地位也同样不容小觑。但她拥有皇太极的尊重,却没有疼爱,应该也算是一个女人的悲哀吧。
顺治六年,哲哲去世,享年五十一岁,葬清昭陵。全谥曰:孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。
*历史上的四大丑女
*历史上四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。*历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女,她们在历代文人笔下也时而出现。下面是编为大家整理的*历史上的四大丑女,希望大家喜欢!
嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
形同夜叉丑无敌,轩辕重才娶为妻。修德养蚕惠天下,留芳万古胜西施。
古代最出名的丑女,当首推嫫母。相传,嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,因此被后人看成是*古代四大丑女之首。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”为此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说,黄帝败炎帝,杀蚩尤,皆因嫫母内助有功。
钟离春——战国时齐宣王之王后
额眼下凹鼻翻翘,慧识风云出奇招。朕立王后视为镜,力克板荡见多娇。
第二位丑女是战国时期的钟离春。据史*载,她额头、双眼均下凹,鼻孔向上翻翘,还长有一个比男人还要大的喉结。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样,但她志向远大。人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东*县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事,曾自己去谒见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧,赞扬她这种以天下为己任的.精神。
孟光——东汉名士梁鸿之妻
粗陋难掩才智扬,情在必嫁英俊郎。一世姻缘破旧俗,举案齐眉万众仰。
襟期自许有谁同?此恨难将问碧穹。千古孟光称淑女,也应夫婿是梁鸿。
第三位丑女是东汉时期的孟光。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。据《后汉书·梁鸿传》记载,孟光长得又黑又胖,模样粗俗。因为生得丑,30岁出头了,还没有嫁出去。有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。夫妇婚后第二天,孟光就脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。
阮氏——东晋名士许允之妻
一代名仕结丑缘,初揭陋貌悔万千。金玉其内德才赫,同船共枕爱无边。
第四位丑女是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑,阮女的新郎是当时的名士许允,许允满以为凭自己的名气,娶了阮德慰的女儿为妻,认为娶到的一定是个大美人。花烛之夜,当他揭开头帕时,发现阮家女貌丑容陋,被吓得拔腿跑出了洞房,从此不肯再进。许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”许允听了桓范的话,果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有'四德’你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有'百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及,于是两人相亲相爱到终生。“什么丑啊俊啊的,关了灯都一样。”这句经典名言最初就是许允说的。
一是嫫(mó)母黄帝妻。
二为战国钟无艳。
三是东汉贤妇孟光。
四即吓跑新浪阮氏女。
嫫母是黄帝的次妃,也是史上第一个被记载的丑女,相传她是一个宽额头、塌鼻子的黑胖子,还有人说后世*的巫婆所戴的面具就是以嫫母为原型制作的。
可以说是非常吓人了,捂住本宝宝扑通扑通跳的小心脏。但是嫫母是个德行极佳的女子,俗称的心灵美。黄帝十分信任嫫母,把管理后宫的任务派给了她,后宫被嫫母治理的井井有条。之后黄帝的元妃嫘祖病逝,祭祀的事项都是嫫母操办的,之后每天都在嫘祖的墓前守着,组织百姓们前来祭祀,即使清苦无聊,也没有埋怨。
钟无艳本名叫做钟离春,钟无艳是后世在戏剧中称呼她的方式。面貌甚至要比嫫母还要丑陋,有一颗很大的脑袋、男人般的喉结,长着个朝天鼻,最重要的是,钟无艳是个秃顶。丑是她的一大特点,但比起才情,就不值一提了。
因为面容的关系,钟无艳一直没能嫁出去。没有人来提亲,她还想嫁给当时的君主齐宣王。虽然钟无艳是个女子,但她依然有着天下兴亡,匹夫有责的志向。于是她来到了都城临淄来面见齐宣王,清楚地给齐宣王分析了现在齐国存在的问题和面临的困境,指出若是大王再如此下去,就要被秦给灭了。
齐宣王一听,头脑一下子清醒了,认为钟无艳像是他的一面镜子,能照出他的过错,就娶钟无艳为妻,立她为王后。
大家都听过举案齐眉这个成语吧,这就是源于孟光和她的丈夫梁鸿。诚然,孟光是一个丑女,更加准确地说,是一个力气很大的丑女。可能是因为她力气大,善农事,她的境遇就要比钟无艳好一点,还是有不少人来提亲的。但孟光一一回绝了,这一拖,便到了30岁。孟光的父母就很着急了,别人家同孟光年岁相当的姑娘娃都有好几个了,孟光还是个待嫁的老姑娘。一问孟光,原来孟光早有心上人了,就是梁鸿。
孟光认为梁鸿是个德行端正的君子,倾慕于他。这时的梁鸿虽没成亲,但媒人都快踏烂他家的门槛了。没想到的是,梁鸿听说了这件事之后却请媒人向孟光家提亲。就这样,孟光嫁给了自己的心上人,用心地照顾梁鸿的生活起居,很敬重梁鸿,连饭菜都是孟光举在眉前让梁鸿食用,自此传为一段佳话。
阮氏女是许允的妻子,那时候都是盲婚哑嫁,男女双方可能都没见过就要结婚了。结果,新婚之夜,许允挑起妻子的盖头,看见妻子的容貌之后就被吓跑了。阮氏想着要解决这个问题,就去找许允,拽着他不让他走,质问他:做你的妻子,我什么都配得上,就差了面容;而你作为读书人,好色不好德,不配当读书人!许允被说的哑口无言,仔细想想也是,于是放下偏见,与阮氏相亲相爱地生活。
虽说是四大丑女,可结局比四大美女的好了不止一点点,可见美丑并不是评判一个女子的唯一标准,你说呢?
*历史上假期最长朝代是哪个
宋朝可谓是*历史上假期最长的王朝了,一年一百多天假,*三分之一的时间可以休息,确实是旷古绝今,亘古未有。对比明朝朱元璋时期一年到头只有3天假的工作狂模式,宋朝简直就是天堂。
那么宋朝具体有哪些休假日呢?
除了传统的大节:春节(7天)、冬至(7天)、寒食(7天)以外,传统的中节:元宵节(3天)、中元节(3天)、夏至(3天)、腊日(3天),和传统的小节:春社(立春后第五个戌日)、秋社(立春后第五个戌日)、上巳节(三月初三)、端午、重阳、立春、人日(正月初七)、中和(二月初一)、春分、立夏、三伏(高温假)、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬,各放1天假以外,还有一些宋朝自创的节日,也是匪夷所思…
比如圣节,每逢皇帝和太后的生日,各放假3天。宋真宗(宋朝第三个皇帝)以后,又创造出了五个节假日:天庆节,五月初三,放假5天;先天节,七月初一,放假5天;降圣节,十二月二十日,放假5天。还有四月初一天祺节,放假1天;六月初六天贶节,放假1天(都什么鬼?宋真宗:祥瑞…祥瑞啊哈…)。
以上这些节日,加起来已经达到74天了。在加上例休的旬假(每月十日、二十日、三十日)36天,加起来一年就是110天。
如果再遇到婚假(自己结婚9天,直系5天,旁系3天,四服2天,五服1天)、丧假(文官父母去世放假27个月,武将父母去世放假100天)、病假(一次性最多可达100天),不得了!
不过,你也不要高兴太早,因为宋朝长期处于强敌环伺状态,遇到紧急的事情,假期也面临着随时被取消的状态,特别是那些在宰辅机构上班的人。而如果其他那些不需要上朝的闲散部门,或者外放出京的地方官员,则通常不受影响。
比如那些在馆阁任职的太学生。从宋朝开始,皇家置“昭文馆”“史馆”“集贤院”三馆,后又设立“秘阁”“龙图阁”等,馆阁相当于皇家图书馆,主要任务是掌管图书典籍和编修国史。馆阁首脑称大学士,一般由宰相、副宰相和京兆尹等重量级人物兼领,但轮值任务则交给太学生。
有些太学生就不高兴去馆阁轮值,于是千方百计想出一些理由来请假。而宋朝请假也很宽松,以至于出现了把馆阁值班登记簿称作“闹肚子登记簿”这样的`事情。
宋朝陈鹄在《西塘耆旧续闻》中引用沈存中的话说:
“馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之豁宿。故事,豁宿不得过四,遇豁宿,历名下书‘肠肚不安,免宿。’故馆阁宿历,相传谓之‘害肚历’。余为太学诸生请假出宿,前廊置一簿,书云‘感风’,则‘害肚历’,可对‘感风簿’。”
你可以想象一下,宋朝馆阁的登记簿,在“请假原因”一栏里的画风大概是这样的:
闹肚子
同上
同上
同上
感冒了
同上
同上
同上
宋朝确实是古代社会一个特别推崇娱乐休闲的朝代,工商业发达,经济繁荣,统治者采取温和的统治政策,思想也比较开放。难怪许多人都向往穿越回宋朝,就像吴晓波说的:宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
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