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临清大雪赏析诗词
《临清大雪》是明末清初诗人吴伟业创作的一首七言绝句。此诗写作者北上京师在临清道中所见所感，含蓄深沉地表达了勉强北上的复杂心情。前两句写诗人由眼前北上的风雪看到自己“裋褐疲驴帽带”的令人可怜可叹的身影，更觉可悲无奈。末两句诗含意却隐晦，婉转地表达了自己勉强无奈的心情。全诗感情凄怆，意境冷寂。下面跟着小编来看看临清大雪赏析诗词吧！希望对你有所帮助。
作品原文
临清大雪
白头风雪上长安，裋褐疲驴帽带宽。
辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。
注释译文
词句注释
1、临清：州名。在山东省西北部，邻*河北省。明清时为州，现为临清县。
2、白头：作者自称，当时他四十四岁。形容已年老体衰。长安：*古都。今陕西西安市。汉、唐等十个朝代都定都于此。这里作为首都的代称，实指清都北京。
3、裋（shù）褐：粗陋的布衣。宽：松紧之松。
4、故园梅树好：指家乡太仓的“梅村”梅树繁茂。此句亦有以“故国”代故国之意。
白话译文
我已白发苍苍，却冒着暴风雪，去了首都，一路上穿着粗糙的衣服戴着宽大的帽子骑着疲倦的驴子。
我很遗憾地背对着家里园子里的开花开得很好的梅树，南边的树枝已开花、北部的枝条还是寒冷的。
创作背景
身际国变的吴伟业，作为明的遗臣，虽心不情愿却万般无奈而屈节仕清。他从此陷入了无法排遣的'精神痛苦中愧悔自贵，抑郁无欢。其诗风也随之发生陡变，由原先才华艳发、清丽芊绵的风致，一改而为激楚苍凉、含蓄蕴藉的格调。这首诗即作者于顺治十年（1653），应清廷征召赴京时在临清（今属山东）道中所作。
作品鉴赏
文学赏析
此诗表现了作者身不由己，勉强北上的复杂心态。
开头两句是对眼前景物的实写。作者自谓已年老体衰，故称“白头”依照常情，苍头华发，正应游子作归乡计，所谓“旧路青山在，余生白首归”（刘长卿《北归次秋浦界清溪馆》）。而诗人却不得不离乡远游，大风雪北上京城，这情事何其乖舛悖谬。况且，同是辞亲入都，他自然地会想起十八年前的情形。那一年他二十三岁，进京赴试，捷会元鼎甲，并荣受崇祯帝的殊宠，特撤金莲宝烛，花币冠带，赐归里第完姻”（郑方坤《国朝名家诗抄小传》卷一）。那时节，返京途中，诗人何等心志高远春风得意，然而，这种如花似锦的日子不过昙花一现。明亡后他曾与侯朝宗相约终隐，更写下了“宁同英国死，不作襄城生”（《吴门遇刘雪舫》）的诗句。但是，他虽然十分景仰那些抗清英雄和遗民们的高风亮节，却心向往之而不能至。清朝*的多次征召，加之“老亲惧祸，流涕催装”（《与子暻书》），使他徬徨之余最终还是“扶病出山”（《梅村先生年谱》）在人生途程上跨出了“万古惭”、“为后世儒者所笑”（《与子暻书》）的屈辱的一步。如今，他正踽踽独行在慢天风雪的旧时路上。风物依旧，而江山易主。想到遭逢丧乱，阅历兴亡，又经受如此沉痛的精神折磨和思想重负，人何以堪尽管昊伟业其时才四十四岁，可他分明觉得自己已经老了，成了苟活于世的一个白头衰翁。在砭人肌骨的风天雪地里，天冷，更觉心冷。他显见地日渐瘦损了。那“裋褐疲驴帽带宽”的身影既令人堪怜，亦复可悲。
末二句则委婉地抒写了作者的故国之思和身世之感。面对千里冰封的北国风光，诗人愈加怀恋那风酥雨腻的江南景致故园梅树”，指其家乡太仓之“梅村”。诗人在《盐官修香海问诗于梅村，村梅大发，以诗谢之》中曾写道：“种梅三十年，绕屋已千树。饥摘花蕊食，倦抱梅影睡梅树已成了他过去的隐居生涯的象征，现在，这一切都不复再睹。慢步行走于异乡雪野，他自然要眷念“故园梅树好”了。
“故园”一词在古代汉语中与“故国”义通“辜负故园”实际是辜负故国”的代用语，其中仍暗寓着作者对自己软弱失节的仟悔，特别诗的末句表达诗人心曲更加明白。“南枝开放北枝寒”，语本南枝向暖北枝寒，一种春风有两般”（《摭异》）。清朝后来的*发现诗中将“南”“北”对举了写，便会获罪杀头甚至诛灭九族的。可见，在当时人心目中，以南”喻明、以“北”喻清，自是彼此神会不言自明联系到古诗十九首》中即有“越鸟巢南枝”（《行行重行行》）的诗句，作者所寄托的眷怀故国之情是显而易见的。“北枝寒”，表明作者对应诏仕清打心里多么地不情愿啊！同时心存疑惧，此去正不知被命运抛向何处，前途未，凶多吉少，思之愈觉心冷。此诗诗章虽短，而语浅情浓，意蕴丰厚，是颇为耐得细细咀嚼反复吟味的。
名家点评
现代诗人、书法家霍松林《历代好诗诠评》：此诗乃清廷征召，勉强北上途中所作。三四两句极深婉有致。
作者简介
吴伟业（1609—1672），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，太仓（今属江苏）人，明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。明亡后隐居不出，清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年（1656）底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。诗词文曲均有较深造诣，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。有《梅村家藏稿》。
临清重点高中排名
每年临清中考前，很多家长都关心临清所有的中考学校名单及排名,中考填报志愿选择一所好的高中学校是一件非常重要的事情，下面为大家带来临清重点高中排名，快来看看吧。
一、临清重点高中排名
山东省临清市第一中学
临清第二中学
临清市第三中学
山东省临清市第一中学学校简介
山东省临清市第一中学诞生在抗日的烽火中，创建于1942年3月，原名“抗日卫东中学”。几易校名，先后命名为“冀南一中”、“河北省立临清中学”、“山东省临清中学”、“临清市中学”，1967年改名为“临清市第一中学”至今。现为山东省规范化学校。
学校的办学条件目前已经达到省内领先水*，全部教室按省级标准配备了多媒体辅助教学设备、25寸彩电、电子监控设备等。学校建有高标准的理、化、生、史、地实验室，图书馆、教工阅览室、学生阅览室、科技教室、网络中心、美术教室、音乐教室、舞蹈教室、书法教室、劳技教室、语音教室、计算机教室、多媒体教室、演播室、天文台、风雨操场等现代化的教育教学设施。教学所需的仪器、设备均达到了2000年部颁一类标准。教师备课实现了人手一机，建立了临清一中网站和校园网，配备了英才苑、K12等五大网络教学资源软件。
临清第二中学学校简介
临清市第二中学，山东省规范化学校。始建于1950年，坐落在临清市东部重镇——康庄镇（原清*县旧址），是一座历史悠久、校风优良的全日制国立高级中学。学校占地120亩，建筑面积3万多*方米，现有52个教学班，在校生*3400人，教职工290多人。
*几年，学校建设了教学楼、实验办公楼、学生公寓楼、师生餐厅楼、标准的'400米跑道，并配备高标准地理化生实验室、图书室、师生阅览室及音体美训练室，同时加大信息工程建设的投入，现已配备了先进的系列信息设备，其中包括多媒体教室四座，学生微机室三座，教师课件室一座，还建立起了一整套语音设备、电视转播设备、有线广播设备、因特网上网设施，所有教室都安装了25英寸的彩电，DVD、录像机、电子阅卷机等设备一应俱全，各科室配备了先进的计算机，基本实现了电子办公和电子备课，达到了用先进的教学手段培养合格的“四有”新人的教学目的。
临清市第三中学学校简介
临清市第三高级中学（史称临清三中）创建于2000年8月，原名临清一中分校，是山东省规范化学校。学校坐落在临清市委、市*对过，大众公园东侧，小运河南岸，该学校师资力量雄厚、环境幽雅、交通便利。
该中学以“一切为了学生的健康成长”为办学宗旨，把“育人是根本、质量是生命、校风是灵魂、教学为中心、科研为先导、教师是关键”作为办学指导思想，确立了“为健康的人生作准备”的校训和“团结、规范、创新、发展”的校风，制定了“品学兼优、身心健康、特长显著、素质全面”的育人标准，形成了“高（标准）、严（要求）、精（细化）、细（细致）、实（求实），认真就是水*，实力就是能力，细节决定成败，态度决定一切”的干部作风、“发现问题、提出问题、研究问题、解决问题”的工作方法和“潜心学*，苦心求索，倾心投入，诚心待人，精心管理”的工作态度。
每一个晴朗的秋日都是那么匆匆地跑掉。太阳依依不舍地看着如水洗过的蓝天，一步三回头地西沉。觅食的鸟儿们回巢了。森林正在慢慢静下来。冰镇熊不慌不忙地踱着方步，火松鼠在他头上的树枝间来回跳跃。那棵大树就在不远的前方。他们悠闲地哼着歌儿，向着家的方向。
“大熊，我突然想起一句诗。”火松鼠跳到一枚正在变红的树叶旁边，对下面的冰镇熊说。
“哦？是那一句啊？”冰镇熊好奇地问。
“山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明那首《饮酒·其五》里面的。”火松鼠说。
“嗯，陶渊明那时候也一定是看着美丽的夕阳和归家的鸟儿们，享受着归隐的恬淡。他自称是五柳先生，写了一篇文章《五柳先生传》来调侃自己。不过，你这么一提陶渊明啊，我倒是想起了另一个诗人。”冰镇熊随便靠在旁边一棵大树上说，“这个人叫王绩。他是隋末唐初的人。在他之前的南朝，人们写诗都喜欢用很华丽的辞藻，但是里面往往缺少情感。而王绩写的诗很朴素，比如这首《野望》。”冰镇熊清了清嗓子，轻声读了起来：“
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
薄薄的暮色中，诗人站在村口的高地怅然眺望，徘徊着，不知道该往哪里去。这里面暗藏了曹操《短歌行》中的诗句‘绕树三匝，无枝可依’。树林都染上了萧索枯黄的秋色，连绵的群山也都笼罩在落日的余晖中。放牧的人驱赶着牛群回来了，猎人们也骑着马，满载着猎物而归。看着这欢快热闹的场景，诗人却发现身边没有相识相交的朋友，于是发出了长长的叹息，唉，还是隐居吧。这个采薇啊，古时候就是指隐居的生活。”
火松鼠听着，微微皱着眉头，“同样是要归隐，陶渊明好像比他轻松多了。”
“没错。虽然陶渊明归隐的日子挺苦的，但是他很乐观很豁达。王绩的这首诗嘛，确实不那么轻松。不过他们还是有很多相似之处。他们的文字都很朴实自然，也都是自己选择了归隐田间。而且，他们还都喜欢喝酒。王绩自称一次能喝五斗酒，所以他自称是‘五斗先生’。”
“五柳先生，五斗先生，连昵称都这么像啊。”火松鼠在树枝上一边跳着一边说。
“就连第一句里面的‘东皋’这个地名，可能也是诗人借用陶渊明的。陶渊明在《归去来兮辞》里面有一句‘登东皋以舒啸’，就是登上东边的高地尽情大喊。”冰镇熊踱着步子说。
“如果陶渊明和王绩做邻居就好啦。”火松鼠脑洞大开。
“这倒是。他俩或许能投脾气。王绩的惆怅之处就是身边没有相知之人，很像范仲淹在《岳阳楼记》里面感慨的‘微斯人，吾谁与归’。”冰镇熊摘下一片红得像火的枫叶递给火松鼠，“不如归去。”
凉州词古诗
在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的凉州词古诗，欢迎阅读与收藏。
《凉州词》
王翰（唐）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
《凉州词》
王之涣（唐）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词》
薛逢（唐）
昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。
黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。
《凉州词·其一》
张籍（唐）
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
《凉州词·其二》
张籍（唐）
古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。
巡边使客行应早，欲问*安无使来。
《凉州词·其三》
张籍（唐）
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
凉州词
王之涣
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ，
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
注释：
1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5、羌笛：羌族的一种乐器。
6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外。
赏析1
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
赏析2
凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
对于马的古诗，实际上我认为有关马的成语很多，相比之下，我更喜欢马的古诗，虽然说在我们的学*过程中，学*马的古诗要比学*马的成语很复杂，但是我们能够从马的古诗中，体会出不一样的意境。
马的古诗赏析系列（二）《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，听到常常在马背上弹奏的琵琶曲，曲调铿锵激越，仿佛在催促我上前线作战。喝醉了躺在沙场上请你不要笑话我，古往今来出征打仗的人，有几个活着回来？
诗是咏边塞荒寒艰苦情景之名曲。全诗描摹了紧张动荡的征戍生活中一次难得的盛宴，将士们开怀痛饮、一醉方休的场面。
开篇第一句“葡萄美酒夜光杯”，犹如忽然间拉开帷幕，在人们眼前展现出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。景象使人惊喜，为全诗抒情创造氛围、定下基调。第二句“欲饮”二字渲染出美酒佳肴不凡的诱惑力，表现出将士豪爽开朗的性格，进一层描写热烈场面。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这里的“催”字，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种“美酒加音乐”欢快的宴饮场面。
三、四句描写征人互相斟酌劝饮，乐而忘忧，豪放旷达。这两句历代评注家颇有争议。有的以为悲凉感伤，厌恶征战。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。清代施补华《岘佣说诗》说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”这话对读者颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是*间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
赏析笔者：婧喆
《凉州词》
唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
凉州
古地名，在今甘肃省西北部的武威，地处河西走廊东段，是丝绸之路上的重镇，也是中原与少数民族战争的主要战场。
夜光杯
用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
琵琶
胡人乐器。作战时用作出发号使用，这里指欢快的琵琶曲。
催
催人出征。
题临安邸
宋 / 林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
【译文】
青山无尽楼阁连绵望不到头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得游人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
【品读】
两千多年前的战国时代，中华大地诸侯争霸、此长彼消、兼并融合、风起云涌，以秦为首的大国选贤任能，励精图治，变法改革，在统一中国的进程中，大踏步地前进着，终横扫六国，成就大业。然而，这个无限耀眼的帝国，却仅仅在历史的舞台上活跃了十几年，宛若流星，一闪而过。究其原因，大兴土木、修建长城、施行*使得民不聊生，而秦二世胡亥的残酷无情、醉生梦死，则是压倒骆驼的最后一根稻草。所以，战国时期最优秀的观察员，儒家的“亚圣”孟子曾写下八个大字警醒*：生于忧患，死于安乐。
兜兜转转，在历史的沉浮中，我们见证了八字箴言的神力，亡国之君皆难逃魔咒。隋唐如此，杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。”大宋亦如此，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
宋朝是个很奇葩的朝代，经济军事也曾空前繁荣，但国难当头之际，朝廷的君臣大都亮出“求和”牌，不断向侵略者妥协退让，尊严尽失，甚至像鸵鸟一样把头埋在沙子里。
公元 1127 年，著名的“靖康之耻”发生后，宋高宗赵构在应天府（今河南省商丘市）称帝。公元 1138 年，迁都临安府（今浙江省杭州市），并在此修建园林宫殿，开始在这天堂之都打造帝王之所。华丽的宫殿，妖娆的歌女，无敌的美景，都让偏安一隅、苟且偷生的统治者“乐不思蜀”。
然而，危难中总有几个清醒者、担当者，为了民族大义和国家复兴，他们屡屡向朝廷表明志向，雪耻若渴。或像壮志难酬的辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；或如豪情满怀的李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”；或像悲愤填膺的岳飞“怒发冲冠”，慨叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”；或如舍生取义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；或像失声痛哭的范成大“忍泪失声问使者，几时真有六军来”；或如死不瞑目的陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，字字泣血，句句扎心。
这首《题临安邸》是题壁诗，诗人林升旅居杭州的一家小酒店时，看着窗外的繁华胜景，听着西湖的靡（m ǐ ）靡之音，怀想家国的丧乱衰亡，遂写下这首讽喻之作。
林升是南宋一无名草民，却以高超的笔法，揭露当权者的腐朽堕落，表达自己的愤懑不满，真乃英雄气概，胆气才气，令人折服。本是冷言冷语的痛斥讥讽，偏从热闹的场面落笔。怒其不争，恨其不为，只把沉迷之态晾晒出来，以乐景写哀情，对比反衬，更见其哀。
全诗四句，有多处语意双关，炼字精妙。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉（z h ì ）比的楼台，真是一派祥和的景致。西湖上传来的歌舞声声，在诗人心里，却是刺耳的亡国之音。这里用了一个反问句加强语气，“几时休”既写出西湖上南宋君臣们纵情声色、浑浑噩噩的常态，又发出反诘，为国家命运深感痛心。“休”有多重意思，一是西湖歌舞的停止，二是讽刺当政者苟且的太*，一味“休”战，不思收复中原。我更觉得，这个“休”还谐音“羞”，国家危在旦夕，不能舍身报国，还在逍遥享乐，不应该感到羞愧吗？
“暖风熏得游人醉”，“暖风”一词双关，既指暖洋洋的春风，又指统治阶层的奢靡颓废之风。“熏”原指在烟或其他气味的烘烤刺激下，不知不觉被浸染的过程。这里同“醺”，是指南宋朝廷自愿沉迷，逐渐失去斗志，*们整天“醉醺醺”的丑恶行径。“游人”在诗人眼中是无所事事、游手好闲的公子哥们，本应是战场上杀敌立功的铁血男儿，却恬不知耻地游荡在临安城内。“醉”和“熏”意义相*，只要当下安稳还可醉，哪管“遗民泪尽胡尘里”。
南宋的图册中，一面是铁骑践踏，一面是盛世繁荣，一面是生灵涂炭，一面是推杯换盏，这就是历史的真相和残酷。跨越时空，重游西子湖畔，再读《题临安邸》，*千年前斑斓的影像或许已经隐约黯淡，只见山外依旧青山，游人依然如醉，而今日之“游人”已非昔日之“游人”。
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
东临碣石，以观沧海。——曹操《观沧海》
好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
八月湖水*，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
江山留胜迹，我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》
星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
我与使君皆白首，休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》
流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
天涯万一见温柔。——史达祖《临江仙·闺思》
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀子《劝学》
谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《张孝祥 六州歌头》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
《六州歌头》
张孝祥
长淮望断，
念腰间箭，
赏析：
此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄，见边防静寂无险可守。追想贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。隔水毡乡，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。
扩展阅读
牛渚西江夜，青天无片云。
注释
译文
赏析
《念奴娇过洞庭》
张孝祥
洞庭青草，
应念岭海经年，
赏析：
作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，治有声绩。次年，被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。洞庭中秋，水月天宇，着以玉、琼、素、明等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界，作者顿感天人合一，物我交融，陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。
描写赵州桥的古诗句
1.青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
2.泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃
3.日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王
4.若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
5.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留
6.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤
7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有？苒苒新生竹。
8.野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭
9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭
10.遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说
11.州桥南北是天街，父老年年等驾回。
12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。
13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏
14.朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫
15.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问
16.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂
17.回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷
18.驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
19.涧险泉声疑度雨，川*桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗
20.金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
21.径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言
22.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
23.灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
24.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说
25.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问
26.桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民
27.上有天堂，下有赵州桥。
28.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
29.天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。
30.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基
31.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
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