关于李白古诗中的外貌描写的文字专题页，提供各类与李白古诗中的外貌描写相关的句子数据。我们整理了与李白古诗中的外貌描写相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果李白古诗中的外貌描写未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
李白诗中含酒字的诗句
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以下是小编整理的关于李白诗中含酒字的.诗句，欢迎阅读参考。
1、酒后竞风采，三杯弄宝刀。**如剪草，剧孟同游遨。——《白马篇》
2、感之欲叹息，对酒还自倾。——《春日醉起言志》
3、何时更杯酒，再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》
4、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——《九日》
5、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌四首·其一》
6、鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。——《沙丘城下寄杜甫》
7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送。——《金陵酒肆留别》
8、置酒望白云，商飙起寒梧。——《登单父陶少府半月台》
9、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——《将进酒》
10、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。——《怨歌行·长安见内人出嫁,友人令余代为之》
11、云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。——《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》
12、笑尽一杯酒，**都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。——《结客少年场行》
13、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——《嘲王历阳不肯饮酒》
14、吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。——《相和歌辞·短歌行》
15、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月·故人贾淳令予问之》
16、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
17、称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志。——《山人劝酒》
18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——《行路难·其一》
19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒·君不见》
唐 · 李白
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑
《将进酒·君不见》
唐 · 李白
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
《将进酒·君不见》
唐 · 李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
《客中行 / 客中作》
唐 · 李白
耐可乘明月，看花上酒船
《秋浦歌十七首》
唐 · 李白
愁多酒虽少，酒倾愁不来
《月下独酌四首》
唐 · 李白
且须饮美酒，乘月醉高台
《月下独酌四首》
唐 · 李白
穷愁千万端，美酒三百杯
《月下独酌四首》
唐 · 李白
所以知酒圣，酒酣心自开
《月下独酌四首》
唐 · 李白
花间一壶酒，独酌无相亲
《月下独酌四首》
唐 · 李白
李白古诗
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的`浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。下面是小编收集整理的李白古诗，希望对你有帮助。
1、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
2、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
11、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
12、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
13、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
射人先射马，擒贼先擒王。下面是小编为大家整理的李白诗中的千古名句，希望大家喜欢。
1、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》
2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》
4、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》
7、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠花卿》
8、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花》
9、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
10、星垂*野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》
11、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首》
12、峥嵘赤云西，日脚下*地。 《羌村三首》其一
13、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿! 《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》
14、人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》
15、宫衣亦有名，端午被恩荣。 《端午日赐衣》
李白古诗大全
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的.诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。 在现实生活或工作学*中，大家对诗句都不陌生吧，下面是小编精心整理的李白古诗大全，欢迎大家分享。
1、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
2、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
3、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
9、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
10、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
11、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
12、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
中秋月亮蟾蜍诗四首赏读：应是蟾宫别有情，玉轮依旧养蟾蜍
中秋马上来临，此时正是凉爽秋天，最适合读书，往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“，通过考试，获得好名次，知识改变命运，就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。
红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书，调笑道，这一去，可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。
那么望文生意，蟾宫为什么是指月宫？月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢？
古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮，往往会用蟾蜍，蟾宫。蟾蜍这么的丑，何以和美丽的嫦娥玉兔并提？先让我们看看一首李白的诗。
中秋节节日夜晚氛围海报
”玉蟾离海上，白露湿花时。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。
因绝西园赏，临风一咏诗。“李白《初月》
李白这是某一年的中秋，一个人过，在北方独自看初升的明月。
那玉蟾蜍离开了云海，升上了海一样的天空，有秋天的清露打湿了桂花。
只是因为今天有风有云，所以那月亮只露出一弯眉毛，像埋在白沙广水的地方，格外孤独。
这样的中秋，是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子，谁能想到边关还有孤独望乡的将士？
我因为远离了繁华，忽然生出了如此广阔的情怀，让我在风中致敬这边关月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月，其典故来源在何处呢？
叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad
先秦时代，人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地，云雾升腾，有着龙蛇各样的水泽生物，其中样子最丑，让人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鸣叫声大，且繁殖能力极强，有毒的生物。
敬畏产生恐惧和崇拜，蟾蜍仿佛长生不死，它长得和泥土差不多，没有人看见过它们的死亡，又或者，已经死了蟾蜍，在某一时候又重生。用现在的解释，是蟾蜍本身就丑，长得太像，就算是死了，它的毒让人害怕，不敢靠*，等到再次听到鸣叫时，只以为要紧还魂。
而且它的作息和月亮是相关联。
而且上古之人为求多子，奉繁殖能力强的生物为神灵，蟾蜍以巨大的腹部，给人震撼和想象，在古蜀地区，有着蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同样是代表繁殖和丰收的，蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影，不就是蟾蜍的皮吗？还有一种说法，那月亮是蟾蜍最心爱的宝物，每天吞来吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨，上古时代如何预测已经不可考，但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。
先秦屈原有首《天问》”夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？“
说的什么意思呢，月亮为什么缺了又圆，死了又生，那是因为，月亮里面有”顾菟“精。
”顾菟“是什么，屈原是古楚的大夫兼巫师，他肯定明白，只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证，是通过古代的一些祭祀考证，”顾菟“不是兔子，是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上，没有兔子，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。
那么到了汉朝，月亮中有蟾蜍，就已经定型。太阳中有三脚乌，月亮中有三脚蟾蜍，它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
这传说里，嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化，并不损害嫦娥的美。而且此时，顾菟也成了真正可爱兔子，是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后，蟾蜍被广义形容月亮和月宫，和嫦娥，桂花，兔子，构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
正是因为蟾蜍的圆肚子，形容圆月，成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射，玉蟾，金蟾，银蟾，彩蟾，总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。
郑州：嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天（涯）头天尽处，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节，仲秋的三五团圆之夜，大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯 升起，又照遍海角天涯，那清光无私，何曾有私怀，只将月光投射到一户人家呢？
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过，一只肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿态，实在是很萌很卡通，它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话，是存而不论的，他们对蟾蜍的感情，远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见，白发争教何处生。
闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂，莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹，叫蟾宫自然很形象，况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥，人间奉神，总因为中国的神灵，别有人情。
应该是月亮别有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见，才照见了自己的白发，岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间，又分外的寂寞，所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好，求嫦娥你自己多种两棵桂花，不要将人间的不*全部照射出来，你心酸，我也心酸呀。
人人都拜月，祈求嫦娥的保护，谁真的想过嫦娥同样可怜，碧海青天夜夜心？
在八月十五，嫦娥到底想照耀谁呢？就算是照耀了，都是不*人，离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。
关于李白的古诗
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的关于李白的'古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、静夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白〔唐代〕
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白〔唐代〕
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
4、望庐山瀑布
李白〔唐代〕
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
5、月下独酌四首·其一
李白〔唐代〕
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
6、送友人
李白〔唐代〕
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、渡荆门送别
李白〔唐代〕
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、赠汪伦
李白〔唐代〕
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
9、望天门山
李白〔唐代〕
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
10、清*调·其一
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
李白的古诗《赠汪伦》
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。下面是小编整理的李白的古诗《赠汪伦》，欢迎阅览。
《赠汪伦》
作者：李白【唐代】
白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》注释：
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
《赠汪伦》意思：
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
《赠汪伦》写作背景：
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的`主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
《赠汪伦》鉴赏：
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道："桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道："桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说："若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"（《唐诗别裁》）
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌："语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。
李白立冬的古诗
在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的`古诗才是经典的呢？下面是小编整理的李白立冬的古诗，希望对大家有所帮助。
《立冬夜舟中作》
宋代：范成大
人逐年华老，寒随雨意増。
山头望樵火，水底见渔灯。
浪影生千叠，沙痕没几稜。
峨眉欲还观，须待到晨兴。
《立冬后风雨》
宋代：刘敞
冷雨欲成雪，高风催过云。
流光随衮衮，吹萚共纷纷。
此去天地闭，向来金石焚。
敝貂宁独恨，四序欲*分。
《次韵古愚立冬日观菊》
宋代：沈说
闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。
清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。
九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。
从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。
《立冬后述情》
宋代：张侃
山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。
五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。
秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。
小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。
《立冬后作》
宋代：唐庚
啖蔗入佳境，冬来幽兴长。
瘴乡得好语，昨夜有飞霜。
篱下重阳在，醅中小至香。
西邻蕉向熟，时致一梳黄。
《烟雨馆立冬前一日》
宋代：葛绍体
已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。
休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。
《立冬道中》
宋代：高登
黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。
梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。
此生自断天休问，吾道频年世不容。
会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。
《立冬日赠张直夫》
宋代：吕本中
参差寒叶树，林鸟独依栖。
发变心同素，年迟日向西。
一水通晨夕，三山隔海溪。
尚忆鲁儒*，南楼携手齐。
《立冬即事二首》
【宋】仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
李白与月亮就像一对好基友，李白想家时月亮陪着思念；李白独酌时月亮陪着一块喝；李白感慨释放豪情时，月亮跟着一块感叹；李白愁苦不得志时，把酒问月，虽然给不了答案，但至少可以给予安慰。
如果把李白比作一个神话人物，笔者认为他就是孙悟空，在他的诗歌当中，上天下地都不是个事儿。究竟什么样的成长经历赋予了他这样豪迈不羁的性格，或许从远古走来的今月可以告诉我们答案。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗脍炙人口，诗句淳朴自然，以人人都懂得口语化诗句，勾画出在特定情景中的独特感受，创造出一种清幽邈远的诗意画面，引发古今无数思念故乡读者的共鸣。
月圆之夜，李白想家了，想回家就回呗，说得容易，做起来难。为什么呢？首先，在古代出行没有现在这么方便，我们有汽车、火车、高铁，还有飞机，距离在我们眼中并不是大问题，最大的问题在于有没有时间回家。
而在李白眼中，要想回家距离是问题，山高路远，车难行，搞不好在路上还能碰上劫匪。而时间就更是问题了，想想到了清代，红楼小说中的林黛玉回一次家，来回都得小半年的时间呢，李白固然是位游侠，但人家的时间也是有成本的。
其次，还有另外一个古今通用的原因，就是因为没有脸面，一事无成，回去无脸见家乡父老，更感觉对不起父母，辜负了他们对子女的期待。从这个意义上说，李白在这首诗中所表达出的思家情绪是复杂的，暗示出一种想回而不能回的无奈。
也就是说，这首诗背后的启示意义远大于它的字面意义，这大概也是这首诗流传至今的原因之一吧。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
人在孤独的时候，都希望有一个知音。李白在孤独的时候，酒是他的知音，月是他的知己，影子是他的跟班。在这首诗中，李白明明是孤独的，但围绕在他身边的酒、月和影子，顿时让人开始羡慕他。
孤独并不可怕，它往往是一个人自我思考自我反省和自我升华的时刻。屈原的孤独成就了《离骚》，陶渊明的孤独成就了《桃花源记》，苏轼的孤独则让世人读到了前后《赤壁赋》，而李白，也是因为孤独，才成就了“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句。
李白在孤独的时候，学会了与自己对话，与明月交流，正是孤独中的这份豁达心境，才让李白的孤独充满了浪漫与高洁，才让李白的诗歌从大唐一路星光的走到现在。可见，一个人学会与自己对话，与孤独对话，其影响是多么的深远。
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
这是李白一首充满阳刚气魄的诗，这首诗的第一句，很容易让人想到王维的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。一个是夕阳下空旷的大漠，一个是天山明月的壮观，不同的物象却表达出相同的味道，那就是雄浑的磅礴气势。
恐怕这种气势只有在唐诗里才会有，唐朝发达的经济，宽松的政治环境，给予了唐朝诗人绝对的文化自信，而这种自信在李白身上尤为突出。
李白有诗仙之称，在他的诗句里藏着天人合一的思想。你能感受到他孤独时与天地的交流，也能感受到他在豪迈时与天地间共饮的感觉。在这首诗中，将三种元素柔和在一起，勾勒出一幅苍凉悲凄的画面。
玉门关、天山、明月每个元素的背后都有一段故事。玉门关在汉代就是重要的军事关隘和丝路的交通要道，这是一个充满边塞豪情的地方。天山与明月，一个在地，一个在天，它们一直在此岿然已久，见证了历史在此发生的所有事件，也见证了戍边战士对亲人家乡的思念，更见证了他们身死异乡的悲惨结局。
李白由天地入手，再写到战事人事，他似乎站在天地之间，又似乎融入到人事之中，全诗读来既让人有种苍凉之感，也让人有种男儿豪迈的豁朗之感。
李白的豪放夹杂着人事，尽管他的诗句在地图上不受控制，但他始终牢牢把控着天地与人之间斩不断理还乱的复杂关系。
把酒问月
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
苏轼有名句“把酒问青天”，而李白则喜欢把酒问月。在这首诗中，李白同样进行了时空穿梭，从月的角度进行了古今对比，月还是同样的月，古今之月在空间上并没有什么不同。但从变化的角度看，古今之月在时间却不同了。
古人看不到今月，而今人亦无法体味古月，不论古今之人，还是古今之月，在时空这个大环境下，人都是渺小的一粒烟尘，匆匆来去，能够把握的就是当下的月光，对酒当歌，让月光长驻，享受眼前能抓住的东西，或许对于不得志的人算是一种解脱。
李白对仕途也曾十分的向往，并且一度深入权力的中央，但他始终保持了一份纯真，没有背弃自己所追求的那个充满天真的理想。太实在的人在仕途始终是不好混的，在他们的眼中，黑白分得太清楚，而世界常常又是黑白不明的，非黑即白的理论并不适合俗世。
但又不得不说，历史的正义之感都是出自那群黑白分明的人，不愿背弃那个被世人视作乌托邦的理想，才成就了一代又一代的文学大咖。李白就是这样的一个人，也就是这样的一个人，才使他成为一个难以超越的神话。
1、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
4、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
6、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
7、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
11、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
12、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
13、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
14、《渡荆门送别》
李白古诗中的外貌描写
古诗中外貌描写的作用
李白写人物外貌的古诗
描写人物外貌的古诗李白
李白描写人物外貌的古诗
古诗中动物的外貌描写
古诗中人物的外貌特征
李白在诗中的古诗
古诗中的月李白
李白的古诗中含月
外貌的古诗
李白古诗中关于地白的
李白古诗中的雅称
李白的古诗中的名句
古诗中描写女人外貌的句子
咏鹅古诗中写了哪些动物的外貌
古诗中李白的作品是
古诗中的女人李白
李白古诗中的景点
李白古诗中的生肖
李白古诗中的高山
李白的诗中的名句
幼儿古诗中李白的诗
古诗中的山诗句李白
描写白浅外貌的句子
古诗中李白写的庐山
李白古诗中的夸张句
古诗中的李白名字
李白的古诗中有山行吗
课外李白的古诗
