写莫干山的古诗

莫干山住宿攻略

莫干山住宿攻略

　　“参差楼阁起高岗，半为烟遮半树藏，百道泉源飞瀑布，四周山色蘸幽篁。”这首古诗对莫干山的主要景观，描写得全面贴切，然而，莫干山胜景遍布，写不胜写。比喻在荫山山谷中的剑池，在干将、莫邪铸剑的芦花荡，在莫干山中心区的荫山洞等景点尚需多费笔墨。下面是莫干山住宿攻略，为大家推荐几个莫干山旅游住宿的好地方，一起来看看去莫干山住哪里吧。

　　莫干山住宿攻略：

　　莫干山竹海中隐藏着一幢幢各尽其美的精致别墅。二百多幢形象丰富、无一雷同，分别代表了欧、美、日、俄等十多个国家的建筑风格的各国住宅府邸形式复制品使莫干山素有“世界建筑博物馆”之美称。

　　在避暑胜地莫干山旅游，只有住住风格各异的别墅细细品味，才能真正体会到这里旅游最大的乐趣。古朴的外观、现代化的'内部装修为莫干山各大宾馆住宿设施的主格调。下榻于此，仿佛身在异域，别有情调。 二百多幢风格各异、造型美观的别墅可供住宿，且大部分建于本世纪二三十年代，最早的建于1898年。建筑风格主有西欧乡村田园式、中世纪城堡式山庄、*古典式建筑等，掩映于茂林修竹之中，犹如世外桃源，尽可体味宁静幽远的情趣。

　　住宿好去处推荐：

　　莫干山小木森森(青年旅店)

　　地址：德清县莫干山镇岭坑里31号(*劳岭隧道)

　　电话：15062252917

　　推荐理由：老板非常热情，服务很周到，只是五一房间早已订满，只能住一晚，下次要去多住几天，放空一下。房间内的细节希望能打造的更好，那就是精品了!

　　莫干山裸心泰山庄

　　地址：莫干山镇劳岭村鸭潭坞山庄

　　电话：(0572)8667719

　　推荐理由：整体环境还不错，刚开始订的榻榻米房，但山里面楼下比较潮湿，后换了C楼的房间，但大衣橱有点臭臭的味道，估计住的人不是很多，门窗不怎么打开，入住第二天味道貌似没有了。还有山里面虫子比较多。吃饭还行，中午虽是简餐，但很大一份都能吃饱。晚饭，厨师看我们菜都吃差不多了，主动要我们加菜，我们是实在吃不下了，没叫加菜。院子里有停车的地方。

　　莫干山505号别墅

　　地址：德清莫干山芦花荡景区505号别墅

　　推荐理由：不错的酒店，就在景区里芦花荡公园旁边，下去不远就是剑池。民国老建筑，好像就是以前的香溢会馆。房间还算干净，就是电视机老了点。小孩子很喜欢院子里的秋千。老板和服务人员都挺亲切

　　以上就是莫干山住宿攻略的相关介绍，相信大家有所了解了，希望对你们有所帮助。

　　旅游安全注意事项

　　1、搭乘飞机时，应注意飞行安全，扣好安全带，不带危险或易燃品，不在飞机升降期间使用手提行动电话等相关电子用品。

　　2、贵重物品请放置酒店保险箱，如随身携带，注意保管，切勿离手。

　　3、出入酒店房间请随手关门，勿将衣物披在灯上或在床上抽烟，听到火警铃响，请由紧急出口迅速离开，切勿搭乘电梯。

　　4、搭乘快艇，漂流木筏，参加水上活动，请按规定穿着救生衣，并遵照工作人员的指导。

　　5、海边戏水，请勿超越安全警戒线，不熟悉水性者，切勿独自下水。

　　6、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。

　　7、搭车时请勿任意更换座位，头、手勿伸出窗外，上下车时请注意来车方向以免发生危险

　　8、搭乘缆车时，请依序上下，听从工作人员指挥。

　　9、行走雪地、陡峭山路，请小心谨慎。

　　10、团体旅行时不可擅自脱队，单独离队，请征得全陪导游同意，并随身携带当地所住宿饭店位址、电话，以免发生意外。

　　11、抵达景区游览前，紧记导游交代的集中地点、时间、所乘游览巴士车号。万一脱团，请于集中地点等候导游返回寻找。

　　12、外出旅行，注意身体健康，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，光顾路边无牌照摊档暴饮暴食，多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟，少喝酒。

　　13、夜间或自由活动时间自行外出，请告知全陪导游或团友，应特别注意安全。

　　14、切勿在公共场所露财，购物时也勿当众清数钞票。

　　15、每次退房前，请检查您所携带的行李物品，特别注意您的证件和贵重财物。

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莫干山旅游景点

莫干山旅游景点

　　莫干山旅游景点有哪些？莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43*方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有“江南第一山”之美誉。以下是小编为您整理的莫干山旅游景点资料，欢迎阅读！

　　旭光台

　　旭光台位于莫干山，两层，由石块砌成的，二层有座亭子顶的敞亮房间，是辛亥元老黄乳1928年为其母建造的。1957年郭沫若曾来游莫干山，台前立着一方郭老《游莫干山》诗碑。 这里是一座山的顶部，向四周眺望，景色一览无余。对面更高的山上，从山腰到山顶，一栋栋各种颜色的'洋楼别墅，星罗棋布，掩映于绿树丛中。俯瞰北面，绿竹如海，密密层层，不见边际;南望则层峦叠幛，伏于脚下，山谷中散布着几个红瓦白墙的村庄;站在这里，上接湛湛青天，下临峻岭绿海，感觉一股清凉之气扑面而来。

　　剑池

　　莫干之美在剑池，剑池之美在飞瀑。 剑池上面有横跨清溪之上的一顶小石桥，名阜溪桥，又叫飞虹桥。桥的石柱两旁是*《莫干山纪游词》中的两句：一边是： 夹道万竿成绿海，百寻涧底望高楼。 另一边是： 剑池飞瀑涤俗虑，塔山远景足高歌。

　　天池寺踪迹

　　天池寺位于莫干山天池山巅的天池下方。元至顺年间(1330-1333)建，翁信禅师开山。至正间渐毁，明嘉靖间玉芝禅师整修、扩建殿宇。据载：玉芝，号月泉，幼通经籍，去氏从释，“防阳明于稽山”，“参梦居禅师于金陵碧峰寺”。回归天池寺后，常与师共“契良知之学，倡儒释大同之旨”，并数次上山讲学。玉芝既通经籍，又谙诗文。为点缀寺园景色，列天池寺周围为瀑布泉、丛竹径、望月台、半云亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙锯板、卧仙石、伏狮岗、洗剑池十二景。

　　碧坞龙潭

　　碧坞龙潭坐落于浙江德清县南路乡碧坞村，位于莫干山麓。与著名的莫干山风景名胜区主要景点塔山、怪石角隔山相望。位于龙潭上端的瀑碧瀑布共3段，落差五丈，颇为壮观。《莫干山志》载：碧坞瀑布，在莫干山北麓碧坞村。村落倚山临溪，丛簧蔽空。入村，泉声争琮，不绝于耳。过村，循石径上行，则数座峭壁，嵌空对峙，中成狭弄，溪流腾跃倾泻。在一转折处，巨石错互，水流被阻，势益猛，由岩缝洞穴夺路而出，落差四五丈，形成飞瀑，注入龙潭。瀑布上端，一石甚*，人呼仙石，相传为汉钟离、韩湘子弈棋处，今石面棋纹，仍依稀可辨。

　　怪石角

　　在莫干山主峰塔山西侧有一处怪石角。这里丛石嶙峋，其间有一巨石，高10余米，陡然突起，人称“怪石角”，岩成三叠，势如累卵，巨石之巅却十分*坦，可观景、憩息。岩石之中有一石窟，侧身可入，能容七八人。怪石角下方陡崖处，建一石亭，四周松树环抱，山风吹来，松涛阵阵，曰“松涛亭”。

　　滴翠潭

　　滴翠潭在武陵村口，系人工开凿，潭水清澈、内植睡莲。旁有挹翠亭，松木结构、古朴典雅。 潭边赭红色巨岩，高20余丈，镌“风月无边”“莫干好”及钱君陶所题“翠”字。翠字高如三层楼，气度雄伟、神韵飘逸，为江南第一擘窠大字。 1987年夏，钱氏应友人邀请，赴莫干山避暑。见光秃巨岩，一无点缀、甚感惋惜，欣然挥笔题“翠”。管理局花两年时间刻于崖壁。1991年6月《文汇报》以《钱君陶题写“翠”字》为题报道云：“*生写得最大者，当推莫干翠字”。

　　芦花荡

　　芦花荡位于中华山东北，原有金钟寺，因法事多敲锣鼓，遂呼“锣鼓堂”。寺后毁，芦苇丛生，改称“芦花荡”。 芦花荡公园为莫干山著名景点，园内树林葱茏，流水淙淙，夏日幽静清凉，极宜消暑。芦苇景宜遐想，花丛留影，各得其趣。 设圆形大门，内有椭圆形水池，塑红顶白鹤，神态悠悠。池中喷泉，水质清冽。拾级而上迎面为湘人李铎题“清凉世界”四个大字。 往上有一*台，昔为露天舞池。*台左侧为芦花荡、芦雪亭、鹤啄泉、生肖园;右侧为*诗碑亭、莫干山碑林。 *台前有一草坪，昔为网球场，今有开山老祖莫元塑像。

　　黄庙

　　黄庙在瀑布路旁，掩映于茂林修竹丛中。民国25年夏，由黄郛及张静江、张啸林发起并集资建造初名“莫干山讲经堂”，后改“莲社”、“黄庙”，为上山避暑者定期参禅、诵经之所。黄庙有堂屋五楹，金黄色琉璃瓦屋顶，朱红屋檐，门窗雕八仙彩图，外墙饰半圆玻璃，结构宏敞，为一宫殿式建筑。今为娱乐场所。

　　石门卡

　　石门卡位于莫干山西南麓。这里有石门崛起于山麓田边，巍巍对峙，状若大门，岩奇势险，一溪奔家，破门而出。石门山翠篁万竿，绿海千顷。缘溪上行，隔溪有石梁，横跨空中，俗称“仙人桥”。桥一端有危岩，隐约有足迹状，被称为“仙人脚印”。桥旁有庙，称法华寺，建筑古朴。

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莫干山行之二

　　莫干山行之二（古韵）　　1、七绝·滴翠潭（古韵）　　莫干风月更无边，滴翠成潭是醴泉。　　梦入瑶池斟小酒，醒来依旧望星天。　　　　2、七绝·怪石角（古韵）　　怪石嶙峋面目狞，由来未忘女娲情。　　雄心犹向云霄去，只惜回天无力行。　　　　3、七绝·天桥（古韵）　　天涯羁旅访年华，信步仙桥梦到家。　　一路悠游生惬意，何须惆怅起烟霞。　　　　4、七绝·碧坞龙潭（古韵）　　一路舒心游碧坞，清波荡漾更怡情。　　潜龙应在潭深处，何日腾飞向帝京。　　　　5、七绝·荫山洞（古韵）　　开心飞过小红桥，仙洞清幽碧水娇。　　凉意袭人风爽爽，瑶宫贝阙任逍遥。

　　编辑点评：

　　作者五首绝句，自然灵动，景色嫣然，星光灿烂，怪石林立，信步仙桥，龙潭深处潺潺，清波荡漾怡情，荫山洞风飒飒，瑶宫贝阙任逍遥。好惬意的景色，很美的景致，起承转合联系紧密，铺陈有序，虚实相生，韵字动静错落有致。值得品读赏学。感谢赐稿推荐共赏。期待更多佳作！（编辑：秋日枫红和）

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上海到莫干山自驾游路线攻略

上海到莫干山自驾游路线攻略

　　自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面，给旅游者提供了伸缩自如的.空间。下面是小编为大家收集的上海到莫干山自驾游路线攻略，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　莫干山位于杭嘉湖*原的德清县境内，距上海200公里，是国家级风景名胜区，江浙沪最*的名山，上海附唯一的避暑胜地。早在三四十年代，莫干山即与庐山、鸡公山、北戴河合称为我国四大“避暑胜地”。上海自驾游一族可以参考一下到莫干山导航路线！

　　不推荐的路线：

　　上海出发—申嘉湖高速—长深高速—G104—三莫线—莫干山风景名胜区东门售票点，三莫线是一条山路，坡度大，弯急，且路不宽（道路没有中间黄线）上山的时候不建议走这条路线，下山的时候可以尝试走下。

　　推荐大家的自驾路线：

　　路线1

　　（推荐上海浦西、宝山、闵行、松江、嘉定的朋友走这条路线）全程时间约2—3小时：上海出发不管是内环、还是中环、还是外环都转到沪闵高架路一直开到莘庄立交上A8沪杭高速—沪杭高速（G60）一直向前开—开到杭州绕城（G2501）沿最右边车道转向西—开到长深高速（G25）右边车道转向北—开到德清出口下高速—沿着德清大道S09（也称为S304）一直向西开—开到G104转盘的地方注意“不要左转”一直向前开—沿着S09（S304）上山（这条路是有中间黄线的）一直沿着中间黄线开到—莫干山风景名胜区牛头岗售票处。

　　路线2

　　（推荐上海浦东、南汇、金山、奉贤的朋友走这条路线）全程时间约2—3小时：上海出发不管是A30、还是A2、还是沪金高速（S4）全部转到申嘉湖—沿着申嘉湖高速（S12）一直向西开—开到练杭高速（S13）转向南—一直开到杭州绕城（G2501）转向西—长深高速（G25）转向北—开到德清出口下高速—沿着德清大道S09（也称为S304）一直向西开—开到G104转盘的地方注意“不要左转”一直向前开—沿着S09（S304）上山（这条路是有中间黄线的）一直沿着中间黄线开到—莫干山风景名胜区牛头岗售票处。

　　住宿建议：

　　山上住宿可以提前在网上预定（门票最好也是网上提前定，最多能便宜20块每张），这其中有一家是上海人开的特别介绍下：

　　吴越度假村：虽然设备都很老了，但是就价格性价比还是不错的，服务也很好！位置也还不错，到荫山街、剑池景区也不远，度假村本身带有餐厅，早饭免费。皇后饭店就在度假村后面，有小门通过去。在皇后饭店的右后边有个吃饭的农家乐，价格比荫山街的饭店实惠很多啊！

　　附上一个上海坐车区莫干山的路线：

　　线路一：上海乘火车到杭州，再从杭州汽车北站乘车至武康（德清县城），武康至莫干山有二十多辆“莫干山风景区旅游车”来回接送，招手即停，极为方便。

　　线路二：上海长途汽车站（3号4号线上海火车站那边那个车站）有去湖州的汽车，每小时一班。再从湖州汽车站坐车到德清县城武康，武康至莫干山有二十多辆“莫干山风景区旅游车”来回接送，招手即停，极为方便。

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莫干山有哪些好玩的景点

莫干山有哪些好玩的景点

　　导语：莫干山有哪些景点?莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43*方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有"江南第一山"之美誉。下面是莫干山旅游景点大全，一起来看看莫干山都有什么好玩的景点吧。

　　天池寺踪迹

　　天池寺位于莫干山天池山巅的天池下方。元至顺年间(1330-1333)建，翁信禅师开山。至正间渐毁，明嘉靖间玉芝禅师整修、扩建殿宇。据载：玉芝，号月泉，幼通经籍，去氏从释，“防阳明于稽山”，“参梦居禅师于金陵碧峰寺”。回归天池寺后，常与师共“契良知之学，倡儒释大同之旨”，并数次上山讲学。玉芝既通经籍，又谙诗文。为点缀寺园景色，列天池寺周围为瀑布泉、丛竹径、望月台、半云亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙锯板、卧仙石、伏狮岗、洗剑池十二景。

　　旭光台

　　旭光台位于莫干山，两层，由石块砌成的，二层有座亭子顶的敞亮房间，是辛亥元老黄乳1928年为其母建造的。1957年郭沫若曾来游莫干山，台前立着一方郭老《游莫干山》诗碑。 这里是一座山的顶部，向四周眺望，景色一览无余。对面更高的山上，从山腰到山顶，一栋栋各种颜色的.洋楼别墅，星罗棋布，掩映于绿树丛中。俯瞰北面，绿竹如海，密密层层，不见边际;南望则层峦叠幛，伏于脚下，山谷中散布着几个红瓦白墙的村庄;站在这里，上接湛湛青天，下临峻岭绿海，感觉一股清凉之气扑面而来。

　　剑池

　　莫干之美在剑池，剑池之美在飞瀑。 剑池上面有横跨清溪之上的一顶小石桥，名阜溪桥，又叫飞虹桥。桥的石柱两旁是*《莫干山纪游词》中的两句：一边是： 夹道万竿成绿海，百寻涧底望高楼。 另一边是： 剑池飞瀑涤俗虑，塔山远景足高歌。

　　碧坞龙潭

　　碧坞龙潭坐落于浙江德清县南路乡碧坞村，位于莫干山麓。与著名的莫干山风景名胜区主要景点塔山、怪石角隔山相望。位于龙潭上端的瀑碧瀑布共3段，落差五丈，颇为壮观。《莫干山志》载：碧坞瀑布，在莫干山北麓碧坞村。村落倚山临溪，丛簧蔽空。入村，泉声争琮，不绝于耳。过村，循石径上行，则数座峭壁，嵌空对峙，中成狭弄，溪流腾跃倾泻。在一转折处，巨石错互，水流被阻，势益猛，由岩缝洞穴夺路而出，落差四五丈，形成飞瀑，注入龙潭。瀑布上端，一石甚*，人呼仙石，相传为汉钟离、韩湘子弈棋处，今石面棋纹，仍依稀可辨。

　　怪石角

　　在莫干山主峰塔山西侧有一处怪石角。这里丛石嶙峋，其间有一巨石，高10余米，陡然突起，人称“怪石角”，岩成三叠，势如累卵，巨石之巅却十分*坦，可观景、憩息。岩石之中有一石窟，侧身可入，能容七八人。怪石角下方陡崖处，建一石亭，四周松树环抱，山风吹来，松涛阵阵，曰“松涛亭”。

　　滴翠潭

　　滴翠潭在武陵村口，系人工开凿，潭水清澈、内植睡莲。旁有挹翠亭，松木结构、古朴典雅。 潭边赭红色巨岩，高20余丈，镌“风月无边”“莫干好”及钱君陶所题“翠”字。翠字高如三层楼，气度雄伟、神韵飘逸，为江南第一擘窠大字。 1987年夏，钱氏应友人邀请，赴莫干山避暑。见光秃巨岩，一无点缀、甚感惋惜，欣然挥笔题“翠”。管理局花两年时间刻于崖壁。1991年6月《文汇报》以《钱君陶题写“翠”字》为题报道云：“*生写得最大者，当推莫干翠字”。

　　芦花荡

　　芦花荡位于中华山东北，原有金钟寺，因法事多敲锣鼓，遂呼“锣鼓堂”。寺后毁，芦苇丛生，改称“芦花荡”。 芦花荡公园为莫干山著名景点，园内树林葱茏，流水淙淙，夏日幽静清凉，极宜消暑。芦苇景宜遐想，花丛留影，各得其趣。 设圆形大门，内有椭圆形水池，塑红顶白鹤，神态悠悠。池中喷泉，水质清冽。拾级而上迎面为湘人李铎题“清凉世界”四个大字。 往上有一*台，昔为露天舞池。*台左侧为芦花荡、芦雪亭、鹤啄泉、生肖园;右侧为*诗碑亭、莫干山碑林。 *台前有一草坪，昔为网球场，今有开山老祖莫元塑像。

　　黄庙

　　黄庙在瀑布路旁，掩映于茂林修竹丛中。民国25年夏，由黄郛及张静江、张啸林发起并集资建造初名“莫干山讲经堂”，后改“莲社”、“黄庙”，为上山避暑者定期参禅、诵经之所。黄庙有堂屋五楹，金黄色琉璃瓦屋顶，朱红屋檐，门窗雕八仙彩图，外墙饰半圆玻璃，结构宏敞，为一宫殿式建筑。今为娱乐场所。

　　石门卡

　　石门卡位于莫干山西南麓。这里有石门崛起于山麓田边，巍巍对峙，状若大门，岩奇势险，一溪奔家，破门而出。石门山翠篁万竿，绿海千顷。缘溪上行，隔溪有石梁，横跨空中，俗称“仙人桥”。桥一端有危岩，隐约有足迹状，被称为“仙人脚印”。桥旁有庙，称法华寺，建筑古朴。

　　本文就是有关莫干山旅游景点的介绍，相信大家有所了解了，希望你们会喜欢这个地方。

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黄山的古诗

黄山的古诗

　　《题黄山》

　　明方勉

　　杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。

　　百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

　　隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。

　　地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

　　《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

　　唐李白

　　鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

　　文章辉五色，双在琼树栖。

　　一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

　　炎赫五月中，朱曦烁河堤。

　　尔从泛舟役，使我心魂凄。

　　秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王减玉膳，早起思鸣鸡。

　　漕引救关辅，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，农夫得耕犁。

　　静者伏草间，群才满金闺。

　　空手无壮士，穷居使人低。

　　送君登黄山，长啸倚天梯。

　　小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

　　开帆散长风，舒卷与云齐。

　　日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

　　相思定何许，杳在洛阳西。

　　《翠微峰》

　　宋无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　《石床峰》

　　元汪珍

　　常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。

　　仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

　　晓出黄山寺

　　□ 高 翥

　　晓上篮舆①出宝坊②，野塘山路尽春光。

　　试穿松影登*陆，已觉钟声在上方。

　　草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。

　　杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

　　【注】 ①篮舆：竹轿。②宝坊：对寺庙的敬称。

　　(1)这首诗可分几个层次？它们分别写了什么内容？

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　　(2)作者说“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”，表达了怎样的感情认识？请结合全诗谈谈你的理解。

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　　【答案】：

　　(1)可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括地表现了山中的美景，详细地描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。

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黄山的古诗句

黄山的古诗句

　　1、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。元稹《南昌滩》

　　2、别路青青柳发，前溪漠漠花生。*《送李亿东归》

　　3、年灰律象动，阳气开迎入。苏颋《人日兼立春小园宴》

　　4、太山将比甑，东海只容杯。皇甫大夫《判道士黄山隐》

　　5、道士黄山隐，轻人复重财。皇甫大夫《判道士黄山隐》

　　6、雨歇连峰翠，烟开竟野通。虞世南《奉和幽山雨后应令》

　　7、奇树留寒翠，神池结夕波。张仲素《杂曲歌辞宫中乐》

　　8、朝参五城柳，夕宴柏梁杯。卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》

　　9、中枢移北斗，左辖去南台。卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》

　　10、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。释岛云《望黄山诸峰》

　　11、欲望黄山道，无由见所思。李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》

　　12、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

　　13、去去陵阳东，行行芳桂丛。李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

　　14、雪尽黄山树，冰开黑水津。张子容《长安早春（一作孟浩然诗）》

　　15、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》

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古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗山行的诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　作者简介：

　　杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

　　杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌*，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　译文：

　　一条弯弯曲曲的.小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

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山行儿童古诗

　　《山行》描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　5、深：另有版本作“生”。

　　6、坐：因为。

　　7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　8、远上：登上远处的。

　　9、山：高山。

　　10、车：轿子。

　　11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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关山月古诗

关山月古诗

　　唐代：李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　译文

　　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

　　浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。

　　当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

　　这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。

　　戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！

　　当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

　　注释

　　关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。

　　天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。

　　玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。

　　下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　　由来：自始以来；历来。戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。

　　高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

　　赏析

　　《关山月》 是汉代乐府歌曲之一，属于 “鼓角横吹曲”，是当时守边将士经常在马上奏唱的。李白这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。诗人抒写了古代边防战士的艰难困苦，谴责非正义的战争给人民带来的苦难，借以影射批判唐代统治阶级的穷兵黩武，表现了反对侵略战争的主题。

　　“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争，何时才能停息？因此诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广阔无垠的物象淋漓尽致地渲染，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。诗人通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。

　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。据史料载：汉高祖刘邦曾领兵征战匈奴，在白登山一带（今山西大同市西）展开了殊死搏斗，刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃连年征战之地。历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。那无奈的开怀痛饮，也许就成为未来沙场征战的最后诀别。此种痛苦的心情，惟有一醉解之。

　　“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的`高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

　　诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

　　这首诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，开头的描写都是为后面的做渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。离人思妇之情，在一班诗人笔下，往往写得纤弱与过于愁苦，与之相适应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。综观全诗，李白用广阔苍茫、深沉磅礴的图景抒发戍人思乡的意境，其实就是诗人博大的胸怀的自然流露。如果说李白的诗大多用“月”“旅”“酒”来排泄个人的愤懑的话，那么，这首写关山月的诗，就表现了他关心民生、悲天悯人的另一种情操。此诗气势博大，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。

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