关于不是活给别人看的古诗

送别古诗

送别古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的送别古诗，欢迎大家分享。

　　1、《江上送友人南游》

　　唐·张乔

　　何处积乡愁，天涯聚乱流。

　　岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

　　买酒过渔舍，分灯与钓舟。

　　潇湘见来雁，应念独边游。

　　2、《冬日山居思乡》

　　唐·*

　　大野始严凝，云天晓色澄。

　　树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

　　背日收窗雪，开炉释砚冰。

　　忽然归故国，孤想寓西陵。

　　3、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　4、《南浦别》

　　唐·白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　5、《思乡作》

　　南诏·布燮

　　泸北行人绝，云南信未还。

　　庭前花不扫，门外柳谁攀。

　　坐久销银烛，愁多减玉颜。

　　悬心秋夜月，万里照关山。

　　6、《除夜宿石头驿》

　　唐·戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　7、《邯郸冬至夜思家》

　　唐·白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　8、《塞上闻笛》

　　唐·高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　9、《送梓州李使君》

　　王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　10、《送别》

　　王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

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别董大的古诗

别董大的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的别董大的古诗，欢迎阅读与收藏！

　　别董大

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　【注释】

　　董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

　　曛：昏暗。

　　“千里”二句的意思是说：千里黄云把太阳遮得昏昏暗暗；北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛（xūn）：天色昏黄。

　　“莫愁”二句的意思是说：不要发愁前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解你董大的啊！

　　君：指的是董大。

　　【译文】

　　一望无际的黄云搞得日光昏昏，北风呼呼，雁声凄凄，大雪纷纷。

　　不必担心前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解身怀绝技的董大您呢！

　　【赏析】

　　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的.一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

　　【作者简介】

　　高适，生年说法不一，卒于七六五年，字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人。天宝八载（七四九年）任封丘尉，不久即辞去，客游河西。河西节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军，掌*。安史之乱后，升侍御史、谏义大夫。至德二年（七五七年），出任淮南节度使。后又任蜀、彭二州刺史，迁成都尹、剑南西川节度使。官终左散骑常侍，封渤海县侯。有《高常侍集》传世。他是盛唐边塞诗派的著名诗人，与岑参齐名，并称“高岑”。

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《别宋常侍》古诗

《别宋常侍》古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的《别宋常侍》古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　别宋常侍

　　隋代：尹式

　　游人杜陵北，送客汉川东。

　　无论去与住，俱是一飘蓬。

　　秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

　　别有相思处，啼鸟杂夜风。

　　译文

　　我要到汉水以东的地方去，宋常侍在杜陵北为我送行。

　　他也是宦游之人，无论是行者还是送行者，都是天涯漂泊，就像秋后随风飘荡的蓬草一样。

　　彼此都是两鬓如秋霜的白发之人了，衰老的容颜依仗酒力才变红。

　　今日离别之情固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的相思之情。分手以后文章来源华夏酒报，我将会因为思念好友而不得安眠，得以听到静夜里的乌啼声夹杂着如泣如诉的夜风声。

　　赏析

　　此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的`作品。

　　首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。

　　三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅*而又动人的比喻之中。

　　五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。

　　末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。

　　这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。

　　别宋常侍 ［隋］尹式

　　游人①杜陵北，送客汉川东。

　　无论去与住，俱是一飘蓬。

　　秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

　　别有相思处，啼鸟杂夜风。

　　留别王维② ［唐］孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。

　　欲寻芳草去，惜与故人违。

　　当路谁相假？知音世所稀。

　　只应守寂寞，还掩故园扉。

　　［注］①游人，游宦之人，指宋常侍。②据《旧唐书文苑传》载，孟浩然年四十，来游京师，

　　应进士不第，还襄阳。此诗即行前留别之作。

　　1.尹式诗的最后两句是如何表达作者思念之情的？请简要赏析。（5分）

　　2.这两首诗均写离别，表达的情感有何不同？请简要分析。（6分）

　　参考答案

　　1.作者运用想象（虚写），设想分手之后，自己因思念友人而失眠，由失眠得以听到静夜里如泣如诉的啼鸟声和风声。（3分）诗人以景结情、寓情于景，表达了对友人的深切思念。（2分）

　　2.尹诗表达了羁旅漂泊的孤寂、同病相怜的伤感及人生迟暮的无奈。（3分）孟诗表达了科举不第的失意、知音难遇的感慨及归隐故园的决心。（3分）

　　【解析】

　　1.试题分析：今日离别之情固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的相思之情。运用想象，设想分别以后，我将会因为思念好友而不得安眠，得以听到静夜里的乌啼声夹杂着如泣如诉的夜风声。末句写别后相思之情，借风中乌鸦夜啼的印象，渲染凄凉的气氛，表达诗人相思的凄苦。

　　考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

　　2.试题分析：尹诗运用比喻，将游子比作飘蓬，表现其飘泊不定，孤单无依的特点，写出了诗人伤感，孤苦之情。写别后相思之情，借风中乌鸦夜啼的印象，渲染凄凉的气氛，表达诗人相思的凄苦。孟诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出自归，颔联则写题意惜别，颈联说明自归之故乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。

　　考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

　　赏析

　　此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。首二句总说送行之事，提出游人与客双方以及杜陵北与汉川东两地。游人，诗中指宋常侍。客，诗人自谓。杜陵，古县名，在长安东南，此以杜陵北指长安。汉川即汉水，汉中位于汉水的东北，故以汉川I东指汉中。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出，故先着一笔以记其事。

　　三四句转而抒情。去者，说自己；住者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以飘蓬作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅*而又动人的比喻之中。

　　五六句着眼于年龄带来的变化。秋鬓，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，衰颜，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。

　　末两句写别后相思之意。别有即另有。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。

　　这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。

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古诗别董大

古诗别董大

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗别董大，欢迎阅读与收藏.

　　古诗别董大的诗意——古诗，就是一个艺术作品，一个塑造作者情感世界的艺术作品，或表达某种情感，或描绘某种期待。

　　别董大【其一】高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　古诗别董大的诗意：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 {千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷}

　　此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 {莫愁前路无知己，天下谁人不识君}

　　关键词

　　诗词名句，抒情，离别，劝慰，旷达。

　　名句

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　出处

　　唐高适《别董大》。

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　译注

　　不必担忧您前去的路途没有知己，普天之下谁会不敬重你呢！

　　说明

　　这首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。这篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。

　　作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，但却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。既表露出诗人对友人远行的.依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。

　　赏析

　　送别诗词多缠绵柔婉，少慷慨豪放，这首诗就属于后者，因此显得风格独特。

　　诗的前两句描写送别时的外在环境。黄云密布，落日昏黄暗淡，正是要孕育一场大雪。才感受到北风的刺骨，才看到大雁南归，大雪就忽然飘落，纷纷扬扬，刹那间天地一色。这两句写冬景，晦暗寒冷，有点沉闷。虽然没有涉及到人世沧桑，已使人置身风雪之中，听北风呼啸，望大雁南翔，看黄云密布，似闻壮士长啸之声。此处极言送别环境之恶劣，衬托出下两句转折之妙。更多有关离别的古诗词名句请关注“”

　　“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这两句突然一转，不写在此种晦暗寒冷环境中凄凉的心境，而转为对朋友的积极劝慰。你不要担心此去没有知己，凭你的才气，普天之下有谁不知，有谁不晓呢？此时，作者与朋友都处于困顿不达的境遇之中，本应惺惺相惜，共同扶持，却面临各奔东西的情景，其心中的悲伤是可想而知的。作者却发出豪言，努力劝慰朋友，足以鼓舞人心，激励人之心志。

　　这两句诗，不仅紧扣董大天下传扬的著名琴师身份，而且把人生知己无贫贱、涯处处有朋友的意思融注其中，诗境阔大深远。

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王勃古诗《别薛华》

王勃古诗《别薛华》

　　《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。下面是小编整理的王勃古诗《别薛华》，一起来看看吧。

　　【原文】

　　别薛华

　　作者：唐·王勃

　　送送多穷路，遑遑独问津。

　　悲凉千里道，凄断百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　无论去与住，俱是梦中人。

　　【注释】

　　①全诗校：“《英华》作秋日别薛升华。”

　　②遑遑(huánghuáng)：心神不安。问津：打听渡口。此处指行路。《论语·微孙》：“使子路问津焉。”

　　③“悲凉”二句：化用鲍照《行药至城东桥》诗”争先万里途，各事百年身”句。

　　【赏析】

　　公元666年(唐乾封元年)，王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《*台秘略》。写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。王勃少年得志，可惜好景不长。据《旧唐书·王勃传》记载，公元669年(总章二年)，“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不*之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。《别薛华》就是其中一首。

　　这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官*别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。

　　诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津”，是以事写情，又以情生景。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人——薛华心情的真实写照，语意双关。

　　两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有“守死善道者，滞涸穷路”的意思。这就促人联想，发人深思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满。汉李固之所以“滞涸穷路”，正因为他“守死善道”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸。在此，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容。这也说明了诗人与其挚友“多穷路”的原因。下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑尔竞一时之虚荣”，还兼取宋玉《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登。颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒**怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡。眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡。这是诗人走上仕途三年来，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落。

　　生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望。因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定。正因为风华正茂的诗人，有追求，有希望，因此才对挫折、失败倍感痛苦。王勃《春思赋·序》中写道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。……此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也。”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境。有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求。就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现。

　　尾联“不论去与住，俱是梦中人。”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆。另一方面，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。

　　《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆。语言简练，表达了真挚的情感。可谓“兴象婉然，气骨苍然”。

　　原文：

　　重别薛华

　　明月沉珠浦，秋风濯锦川。

　　楼台临绝岸，洲渚亘长天。

　　旅泊成千里，栖遑共百年。

　　穷途唯有泪，还望独潸然。

　　译文：

　　明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

　　这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。

　　旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。

　　眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。

　　注释：

　　①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。

　　②濯（zhuó）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都*原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。

　　③绝岸：陡峭的江岸。

　　④洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。

　　⑤亘（gèn）：绵延。

　　⑥长天：辽阔的天空。

　　⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。

　　⑧栖遑（xī huáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。

　　⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”

　　⑩潸（shān）然：流泪。

　　赏析：

　　这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。

　　诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

　　第二联直接写眼前景物，视线由*及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

　　第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。

　　最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

　　此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。

　　【关键词】

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生活古诗

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。

　　唐·

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　秋色有佳兴，况君池上闲。

　　悠悠西林下，自识门前山。

　　千里横黛色，数峰出云间。

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　太乙*天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　望断金马门，劳歌采樵路。

　　乡曲无知己，朝端乏亲故。

　　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

　　危径几万转，数里将三休。

　　回环见徒侣，隐映隔林丘。

　　飒飒松上雨，潺潺石中流。

　　静言深溪里，长啸高山头。

　　乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。

　　小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

　　屋中春鸠鸣，树边杏花白。

　　持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。

　　归燕识故巢，旧人看新历。

　　临觞忽不御，惆怅远行客。

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄立，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　新晴原野旷。

　　极目无氛垢。

　　郭门临渡头。

　　村树连溪口。

　　白水明田外。

　　碧峰出山后。

　　农月无闲人。

　　倾家事南亩。

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离别的诗句古诗

离别的诗句古诗

　　蓝天上缕缕白云，那是心头丝丝离别的轻愁;然而的胸怀和长空一样晴朗，因为想到不的重逢。 下面是一些离别的诗句古诗，欢迎大家阅读!

　　岭上逢久别者又别(权德舆)

　　十年曾一别，征路此相逢。

　　马首向何处?夕阳千万峰。

　　少年游·离多最是(晏几道)

　　离多最是，东西流水，终解两相逢。

　　浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

　　可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

　　细想从来，断肠多处，不与今番同。

　　鹧鸪天·送人(辛弃疾)

　　唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

　　今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难!

　　玉楼春·尊前拟把归期说(欧阳修)

　　尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

　　客中行(李白)

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　阳关曲·中秋月(苏轼)

　　中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲

　　暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　天净沙·梅梢月(西风落叶长安)(张弘范)

　　西风落叶长安，夕阳老雁关山，今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。

　　普天乐·浙江秋(姚燧)

　　浙江秋，吴山夜。愁随潮去，恨与山叠。寒雁来，芙蓉谢。

　　冷雨青灯读书舍，怕离别又早离别。今宵醉也，明朝去也，宁奈些些。

　　赠汪伦(李白)

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　水调歌头·一事与君说(黄景仁)

　　仇二以湖湘道远，且怜余病，劝勿往，词以谢之。

　　一事与君说，君莫苦羁留。百年过隙驹耳，行矣复何求? 且耐残羹冷炙，还受晓风残月，博得十年游。若待嫁娶毕，白发待人不?

　　离击筑、驩弹铗，粲登楼。仆虽不及若辈，颇抱古今愁。此去月明千里，且把《离骚》一卷，读下洞庭舟。大笑揖君去，帆势破清秋。

　　初出关旅亭夜坐怀王大校书(孟浩然)

　　向夕槐烟起，葱茏池馆曛。

　　客中无偶坐，关外惜离群。

　　烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。

　　永怀芸阁友，寂寞滞扬云。

　　浣溪沙·画舫离筵乐未停(王国维)

　　夜永衾寒梦不成，当轩减尽半天星。带霜宫阙日初升。

　　客里欢娱和睡减，年来哀乐与词增。更缘何物遣孤灯。

　　摸鱼儿·秋柳(问断肠)(王国维)

　　问断肠、江南江北，年时如许春色。碧栏干外无边柳，舞落迟迟红日。沙岸直，又道是、连朝寒雨送行客。烟笼数驿，剩今日天涯，衰条折尽，月落晓风急。

　　金城路，多少人间行役。当年风度曾识。北征司马今头白，唯有攀条沾臆。君莫折，君不见、舞衣寸寸填沟洫。细腰谁惜?算只有多情，昏鸦点点，攒向断枝立。

　　木兰花·相离徒有相逢梦(张先)

　　相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。

　　今宵风月知谁共?声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。

　　送崔九(裴迪)

　　归山深浅去，须尽丘壑美。

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送别古诗大全

送别古诗大全

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的送别古诗大全，希望能够帮助到大家。

　　1、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

　　2、明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

　　3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

　　4、东风兮东风，为我吹行云使西来。——李白《久别离》

　　5、莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送方外上人》

　　6、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》

　　7、游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

　　8、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　9、东路云山合，南天瘴疠和。——高適《送郑侍御谪闽中》

　　10、功名万里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》

　　11、又是离歌，一阕长亭暮。——林逋《点绛唇·金谷年年》

　　12、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　13、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

　　14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

　　15、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

　　16、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　17、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　18、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　19、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》

　　20、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》

　　21、远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》

　　22、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　23、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》

　　24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》

　　25、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　26、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　27、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》

　　28、别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

　　29、醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　30、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

　　31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　32、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

　　33、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》

　　34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　35、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》

　　36、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　37、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

　　38、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

　　39、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送别》

　　40、请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》

　　41、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》

　　42、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》

　　43、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　44、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　45、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　46、狂来轻世界，醉里得真如。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

　　47、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　48、湘水上，女衣罗，白云堪卧君早归。——李白《白云歌送刘十六归山》

　　49、交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

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李白的送别古诗

李白的送别古诗

　　在*日的'学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的李白的送别古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　4、《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　5、《送友人》

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手从兹去，萧萧班马鸣。

　　6、《鲁郡东石门送杜二甫》

　　醉别复几日，登临遍池台。

　　何时石门路，重有金樽开。

　　秋波落泗水，海色明徂徕。

　　飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　8、《灞陵行送别》

　　送君灞陵亭，灞水流浩浩。

　　上有无花之古树，下有伤心之春草。

　　我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。

　　古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

　　正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。

　　9、《赤壁歌送别》

　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

　　10、《金陵酒肆留别》

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　11、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　弃我去者昨日之日不可留，

　　乱我心者今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

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赠别古诗词

赠别古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赠别古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[明]冯琦

　　世事亦何常，惨舒递相荡。

　　今日非昨日，回首一惆怅。

　　圣人久在宥，君子始用壮。

　　漫同贾生哭，实恃汉文量。

　　日月岂不照，雷霆未敢抗。

　　其日风尘昏，黄云自飞飏。

　　侍臣尽改服，缇骑纷持杖。

　　矫矫山阴公，尺牍还内降。

　　庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。

　　赤舄将去国，白麻别命相。

　　省垣及选部，一时尽屏放。

　　就中谁最贤，钟张尤倜傥。

　　两生躯干小，气欲排峦嶂。

　　新从上谷来，胆落临边将。

　　豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。

　　古来直节士，大半投炎瘴。

　　至尊多优容，忍使居一障。

　　视汝舌尚在，幸汝身无恙。

　　莫忘国士遇，宁同庶人谤。

　　所惜正士去，满朝气凋丧。

　　从兹天厩马，静立含元仗。

　　居然言路塞，兼虞祸机酿。

　　傅言半疑信，蓄意多观望。

　　稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。

　　国本苟不摇，宁使臣言妄。

　　謇予非诤臣，执经侍帷帐。

　　吏隐类方朔，谏说慕袁盎。

　　威颜尚不接，肝胆终难谅。

　　知无匡世资，三山行将访。

　　唐代：杜牧

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　译文

　　多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

　　蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

　　注释

　　多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

　　樽：古代盛酒的器具。

　　赏析

　　这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

　　“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

　　“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

　　题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

　　齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

　　[宋]张嵲

　　艾杼灭浇殪，方召*夷蛮。

　　夏书纪少康，小雅咏周宣。

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