带有察字的古诗

诗名含有察字的古诗词 名字含察字的诗词

送按察王佥事除行台察院

王义山〔宋代〕

漠漠天高不可呼，斯民何处诉无辜。从来鹰隼肯敺雀，除却豺狼安问狐。霹雳一声碎奸胆，风霜八路击贪夫。得公数辈遍天下，民命从今盍少苏。

送按察王佥事除行台察院

王义山〔宋代〕

夺去江西一福星，维扬无地着先声。数千百里人相贺，二十四桥风便清。只为外台要精采，更烦辣手大支撑。劝君放缓骑驄马，怕有人来境上争。

张助甫自陜西参议迁按察开府于池久之不至乃闻仍移陜西按察赋此寄之

王世贞〔明代〕

候吏江头黯尽还，依然真气向函关。自来河内无如寇，又道征西祗一班。

露冕再行三辅雨，除书虚摄九华山。祇愁沙塞黄尘色，渐入麒麟画里颜。

察传

吕氏春秋〔先秦〕

　　夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

　　闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

　　凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以*天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相*，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

　　辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

东城送运判马察院

梅尧臣〔宋代〕

春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。

圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。

黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。

役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。

都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。

何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。

都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。

频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。

吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。

我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。

数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。

试乞二公评我说，万分岂不益一毛。

国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。

鹊桥仙（寿徐伯熙察院）

辛弃疾〔宋代〕

豸冠风采，绣衣声价，曾把经纶少试。看看有诏日边来，便入侍、明光殿里。东君未老，花明柳媚，且引玉尘沈醉。好将三万六千场，自今日、从头数起。

六安察院题壁

王缜〔明代〕

十月淮南未殒霜，六安殊觉有春阳。山围城郭风尘静，水接江淮气脉长。

桥市月明歌管沸，村家云焙乳花香。自知浅薄无裨补，合采民风献帝旁。

赋得明星玉女坛送廉察尉华阴

王翰〔唐代〕

洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。

三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。

上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。

三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。

蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。

仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。

含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。

江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。

仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。

遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。

故人家在西长安，卖药往来投此山。

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含有察字的古诗词 带察字的诗词名句

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？——《论语·为政篇》

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》

得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》

夫知人之性，莫难察焉。——《将苑·卷一·知人性》

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知——《韩非子·大体》

不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。——《孙膑兵法·势备》

观其交游，则其贤不肖可察也——《管子·权修》

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》

目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见泰山之高——《淮南子·俶真训》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章 尚贤(中)》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。——《吕氏春秋·览·审分览》

工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。——《格言联璧·接物类》

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——屈原《渔父》

察孝廉，父别居。——佚名《桓灵时童谣》

一心抱区区，惧君不识察。——佚名《孟冬寒气至》

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。——沈复《童趣》

水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。——东方朔《答客难》

存养宜冲粹，*春温；省察宜谨严，*秋肃。——《格言联璧·存养类》

公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。——左丘明《曹刿论战》

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。——《菜根谭·概论》

传闻不如亲见，视景不如察形。——《后汉书·列传·马援列传》

春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。——梅尧臣《东城送运判马察院》

远虑者安，无虑者危。——《便宜十六策·阴察》

心暗则照有不通，至察则多疑于物。——《贞观政要·卷一·论政体》

势败者，不可神肃察也。——《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——曹植《洛神赋》

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情？——屈原《离骚》

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。——西晋·李密《陈情表》

喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检，此是省察大条款。——《**语·卷二·乐集·修身》

太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。——《淮南子·说林训》

计疑无定事，事疑无成功。——《便宜十六策·察疑》

成功於千载者，必以*察远，智周於独断者，不耻於下问——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》

法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。——《商君书·壹言》

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。——佚名《察传》

圣心事能察，增广陈厥诚。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？——屈原《离骚》

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。——苏轼《石钟山记》

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察言观色的意思_察言观色造句_五言古诗和五言绝句

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察言观色[ch yn guān s]

【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【出自】：《论语颜渊》：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

【语法】：联合式;作谓语、定语;指观察别人的言语脸色揣度对方的心思

【*义词】：察颜观色、鉴貌辨色

察言观色造句：

1、善于察言观色的人就是最机灵的人。

2、成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容。

3、无论做什么事都要察言观色，仔细思考，才会成功。

4、他是一个饱经风雨的人，他的一大特点就是善于察言观色。

5、我们在讲话时不要滔滔不绝，而要善于察言观色，留给别人一点发言的时间。

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【中文】：察言观色

【读音】：ch yn guān s

【正音】：观；不能读成yn。

【辨形】：观；不能写成砚。

【察言观色的意思】：察：细看，详审；色：脸色。体会别人说的话，观察别人的脸色来揣测其心思。

【出处】：《三国志吴志腾胤传》所在见称裴松之注引《吴书》：胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。

【*义词】：察颜观色、鉴貌辨色

【反义词】：

【用法】：联合式；作谓语、定语；指观察别人的言语脸色揣度对方的心思

【察言观色造句】

1、察言观色，是了解人最好的办法之一。

2、*视有些年头了，早就忘了怎么去察言观色了。

3、人小时候应该懂得察言观色，长大了应该懂得不动声色。

4、每天活得都很小心翼翼，察言观色久了，人会变得面无表情的！

5、如果人活在察言观色下，那是一件多么悲哀的事啊！

6、小心翼翼地察言观色惯了，连撒娇任性怎么做都忘了。

7、从无话不说到学会察言观色，成熟就是磨*个性的棱角。

8、上帝给了我一双深褐的眼睛，我却只能用它来察言观色。

9、一旦人们感到寂寞，就会努力去察言观色，从而提高读心技术。牧之《人际交往心理学》

10、我希望世上有个你，让我不用察言观色，绘声绘色，就可以活得喜形于色，有声有色。

11、须知病从口入，祸从口出，切记谨言慎行，戒急用忍，懂得察言观色，随机应变。

12、从无拘无束、打打闹闹到相敬如宾、察言观色，是我们最远的距离。

13、你要学会察言观色，否则你会被这一个快速发展的社会无情的抛弃掉。

14、如果一个人要是在生活中处处察言观色，那他不是想往上爬，就是自卑过度。

15、在社会交往中，能够取得成功的前提，就是要善于了解对方，善于察言观色，做到心中有数。

16、当某一天，我们突然发现，我们学会了，察言观色。学会了，独自忍受，学会独挡一切。那，才是真正的长大。

【学会察言观色】

【亲爱的年轻朋友：】

你们肯定都见过不识趣的人，这些人总不能理解别人真正的用意，或是看不出别人的一个动作，或是听不出别人的一句话所蕴涵的意思。

不同的民族，表现自己想法和主张的方式也不一样。

美国人之所以将人际关系建立在察言观色的基础上，是由于他们的生活*惯、活动规律和行为标准，使得他们很多人在思想上、意念上的东西变得相通了。

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察言观色的意思_察言观色造句_五言古诗和五言绝句

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察言观色[ch yn guān s]

【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【出自】：《论语颜渊》：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

【语法】：联合式;作谓语、定语;指观察别人的言语脸色揣度对方的心思

【*义词】：察颜观色、鉴貌辨色

察言观色造句：

1、善于察言观色的人就是最机灵的人。

2、成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容。

3、无论做什么事都要察言观色，仔细思考，才会成功。

4、他是一个饱经风雨的人，他的一大特点就是善于察言观色。

5、我们在讲话时不要滔滔不绝，而要善于察言观色，留给别人一点发言的时间。

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【察言观色的意思】：察：细看，详审；色：脸色。体会别人说的话，观察别人的脸色来揣测其心思。

【出处】：《三国志吴志腾胤传》所在见称裴松之注引《吴书》：胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。

【*义词】：察颜观色、鉴貌辨色

【反义词】：

【用法】：联合式；作谓语、定语；指观察别人的言语脸色揣度对方的心思

【察言观色造句】

1、察言观色，是了解人最好的办法之一。

2、*视有些年头了，早就忘了怎么去察言观色了。

3、人小时候应该懂得察言观色，长大了应该懂得不动声色。

4、每天活得都很小心翼翼，察言观色久了，人会变得面无表情的！

5、如果人活在察言观色下，那是一件多么悲哀的事啊！

6、小心翼翼地察言观色惯了，连撒娇任性怎么做都忘了。

7、从无话不说到学会察言观色，成熟就是磨*个性的棱角。

8、上帝给了我一双深褐的眼睛，我却只能用它来察言观色。

9、一旦人们感到寂寞，就会努力去察言观色，从而提高读心技术。牧之《人际交往心理学》

10、我希望世上有个你，让我不用察言观色，绘声绘色，就可以活得喜形于色，有声有色。

11、须知病从口入，祸从口出，切记谨言慎行，戒急用忍，懂得察言观色，随机应变。

12、从无拘无束、打打闹闹到相敬如宾、察言观色，是我们最远的距离。

13、你要学会察言观色，否则你会被这一个快速发展的社会无情的抛弃掉。

14、如果一个人要是在生活中处处察言观色，那他不是想往上爬，就是自卑过度。

15、在社会交往中，能够取得成功的前提，就是要善于了解对方，善于察言观色，做到心中有数。

16、当某一天，我们突然发现，我们学会了，察言观色。学会了，独自忍受，学会独挡一切。那，才是真正的长大。

【学会察言观色】

【亲爱的年轻朋友：】

你们肯定都见过不识趣的人，这些人总不能理解别人真正的用意，或是看不出别人的一个动作，或是听不出别人的一句话所蕴涵的意思。

不同的民族，表现自己想法和主张的方式也不一样。

美国人之所以将人际关系建立在察言观色的基础上，是由于他们的生活*惯、活动规律和行为标准，使得他们很多人在思想上、意念上的东西变得相通了。

适应美国人的这些行为*惯或是处事方法，是需要将经验和观察力积累起来的，而刚刚步人社会的年轻人，在这方面的经验明显不足，更不够敏锐，因此，有些时候你可能会使自己处在被动的局面中。

可见，在美国这种将人际关系建立在相互间察言观色基础上的社会环境里，你一定要注意观察别人的言谈举止，否则就有可能影响到自己的发展前途。

生物学上有一个词叫整根，它是指移植大树前的准备，就是先把大树周围的土挖掉，然后将细根拔掉，最后再砍去粗根进行移植。

对于秘密协商这种奇妙的会商方式，政治学家杰鲁曾做过这样的解释：要处理好当事人的利害关系，然后提出具体可行的方案，这是成功地进行秘密协商的关键。

对天生不太敏感的普通人来说，要直接了解对方不是一件很容易的事情。

一般情况下当自己站在别人的角度考虑问题的时候，就能了解到别人的想法，但是要想获得和别人一样的体验，却又不太现实，这时候阅读别人写的书，在文学世界里感受别人的感受，便是一个有效的方法。

但是，这些为人处世、察言观色的方法仅靠被动的方式去继承是远远不够的，还是要积极地学*，让经验得到足够的积累，使自己的观察力和直觉的敏锐度都得到提高。

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梅尧臣《东城送运判马察院》古诗原文意思赏析

　　东城送运判马察院

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。

　　圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。

　　黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。

　　役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。

　　都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。

　　何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。

　　都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。

　　频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。

　　吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。

　　我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。

　　数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。

　　试乞二公评我说，万分岂不益一毛。

　　国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。

　　译文

　　春天已至，万物复苏。春风如一位美丽而又心灵手巧的姑娘，迈着纤纤细步款款而来。她挥舞剪刀，尽情地展示那高超的女工技巧。她先裁出了柳叶，随着柳条袅袅依依地舞蹈;又裁出杏叶、桃叶，嫩嫩的，绿绿的，如小孩子的眉眼，似乎对着人笑。杏花开了，花瓣圆圆的，肥肥的;桃花开了，花瓣尖尖的，厚厚的。桃花、杏花开满枝头却毫不拥挤，既不太稀，也不太密，显得疏密得当。风姑娘还精心地打扮这些花朵，给它们穿上了红的，白的，粉红的衣服，白的如雪，红的如胭，真是艳丽无比，将春天装点的万紫干红，灿烂生辉。

　　在这大好的春光里，虽然即将分别，可大家的心情倒还不坏。为什么呢？原来，许久以来，京城江南一带正遭受旱灾，天已经很长时间没有下雨了，汴河已经绝流很久，不能通航，身为转运判官的马遵被困京城好久回不到江南任上。而现在天气已经有所好转，那整日吵闹的黄鹂停止了呜叫，深深的园子里，幽静的沟壑中不时传来鹁鸠嘈杂的喧叫声，这都是要下雨的征兆啊。而且，从事引黄河入汴河工程的夫役也已于前日被遣发。要不了多久，滚滚黄河之水就会通到汴河了，这样，断航日久的汴河通行在即，马遵也即将可以离京赴任，怎能不令人欢喜鼓舞呢？此时又何须悲悲切切呢？

　　长时间以来，都城里的人每天都引颈而望，盼望着早降甘霖，他们心情就像是那渴极的人盼望水喝一样的急切。寒食前夕，京城里大小沟渠都也已经疏通完毕，以便大雨下来时迅速地排洪。如果地面降水深一尺即可解除旱情，汴河水深一篙即可通航，等到大雨来临，黄河水也到来之时，不仅都城人民和吴楚人民得以解除旱象，而且汴河也畅行无阻了。马遵也不用再滞留京城，可乘着如刀之轻舟，顺流直下，夜兼程，回到江南了，那可更是皆大欢喜呀。

　　吴楚常常受到苦旱灾害的折磨，连年欠收，即使这回下一场透雨，庄稼可以得到一次较好收成，老百姓还是不能缓过气来。重税之下，老百姓没有办法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。我今天出城去送马遵，不惜拿旧衣服去典押以便换取酒钱，买些酒好为他践行。

　　此次离开必定向雎阳的方向进发，太傅大尹都是大英雄大豪杰。请求友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否对于天下的人有好处。只有国家强盛富足，人民才能得到复苏;只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业。要是地方太*，不生事端，那么就有时间跟马遵去遨游东园。

　　注释

　　①燕脂：同胭脂。

　　②黄鹏：均写即将下雨的征兆。俗语“天将雨，鸠逐妇”，见《埤雅》。

　　③嗷嗷：象声词，形容鸠逐其匹的嘈杂喧叫声。

　　④开汴(bian)：疏浚汴河。放：停止。

　　⑤河槽：河床。

　　⑥寒食：节名，在清明前一天。沟已淘：谓汴京城中沟渠疏淘完毕。

　　⑦何当：多么合适，犹言正巧。黄流：指引来的黄河水流。

　　⑧脂膏：油脂，凝者为脂，释者为膏;喻人民的财物。

　　⑨求羡：征收额外的赋税。羡：盈余。唐代节度使等将正税常额之外加收的无名税收贡献朝廷，称为“羡余”。

　　⑩穷鸟困兽：喻百姓将如无食之鸟、被困之兽，被迫逃亡。

　　?典弊袍：拿破旧之袍典押。

　　?雎(sui)阳：今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县.宋时称南京应天府。

　　?国给民苏：国家富裕充足，人民安居乐业。苏：困顿之后获得休养生息。

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