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一、语言
诗歌是用语言写成的，因此，语言的分析很重要。古代有一个诗僧叫齐己，他写过一首《早梅》，开头说，“前村深雪里，昨夜数枝开。”他的好友郑谷说不好，因为“数枝”不能充分说明“早梅”，于是改为“一枝开”。这就使有名的“一字师”的。可见语言多么重要。同时，题目也很重要。
关于考语言，要说的是这几个问题：
1、这类考题可能出现的题干形式：
（1）让考生找出需要分析的字（词）
（2）具体点明了让考生分析的字（词）
（3）分析题目
（4）两部作品形同字词的对比
2、哪些字可以充当关键字（词）——诗眼？
（1）不是动词被当作动词用的词，尤其使动词。
（2）动词本身
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
这个“看”就是诗眼。
（3）形容词
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
这个“静”就是诗眼。
3、怎样回答？
（1）看清分值，一般是4分，拆分为1+2+1。
（2）具体答题方法：
先找出那个具体的字（词）并解释，如果已经给出，则直接解释，或者说出艺术手法；再放到中简要分析，注意：分析的语言要简练，切忌自己在那里抒情；最后总结一句，句式一般为“表达了作者…………”
二、诗歌赏析考什么——形象、语言、手法
考试大纲中说，古代诗歌的考查时，通过分析诗歌的形象、语言、守法，了解作品的思想、观点、主旨、态度。下面我们分头说。
[关于如何完成古的考试]
五年级古诗词考试题
古诗词是语文学*的重点内容之一，那么，以下是小编给大家整理的五年级古诗词考试题，供大家阅读参考。
五年级古诗词考试题：
一、写出下列诗句运用了什么修辞手法。
1、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （ 对偶 ）
2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ （反问 ）
3、白发三千丈，缘愁似个长。 （ 夸张 ）
4、危楼高百尺，手可摘星辰。 （夸张 ）
5、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 （拟人 ）
6、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （比喻、对仗 ）
7、问渠哪得清如许？为有源头活水来。 （设问 ）
8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （夸张）
二、你知道下列诗句括号中的字词具体指的是哪个人吗？
江晚正愁（余）辛弃疾 落花时节又逢（君）李龟年
笑问（客）从何处来贺知章
*明送（客）楚山孤温庭筠
（故人）西辞黄鹤楼孟浩然
西出阳关无（故人）辛渐
却看（妻子）愁何在 妻子和儿子
三、用线将诗题、诗句、作者连起来：
《春晓》 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
《回乡偶书》杜牧 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《小池》 柳宗元 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《草》 孟浩然 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
《山行》 贺知章 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
《绝句》 杨万里 夜来风雨声，花落知多少？
《江雪》 白居易 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
《游园不值》 苏轼 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《渔歌子》 叶绍翁 野火烧不尽，春风吹又生。
《惠崇春江晚景》张志和 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
三、根据情景写诗句。
1 、 当你看到草原上生机勃勃的小草时，你会说：“野火烧不尽，春风吹又生。”
2、远眺洞庭，*静的湖面在皎洁的月光的辉映下，明亮而迷蒙，美丽的君山在其中，你不由吟道：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 ”。
3、中秋的夜晚，小芳在院子里对着一轮圆月，想着远在异乡的朋友，祈祷道：“但愿人长久，千里共婵娟”。
4、小明读了战争的资料，想起了以前那么艰苦的边塞生活，说道：“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、毛毛读了古代清官们的故事，想到了那歌舞升*的迂腐生活，不禁吟起了《题临安邸 》中的诗句：“ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
6、到瀑布脚下，昂首仰望，瀑布倾泻而下，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ”这句诗来。
7、梅，自古以来就倍受人们的称赞。 “墙角数枝梅，凌寒独自开 ”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
8、昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上。我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我“山重水复疑无路，”时，爸爸走了过来。助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“柳暗花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。
9、老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
10、古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”王昌龄发出了“ 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的满腔豪情。
11、月亮渐渐西沉，望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“少壮不努力，老大徒伤悲。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。
12、、爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“ 夕阳无限好，只是*黄昏”。我赶紧把爷爷的话打住“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”
13、赠别诗在我国古诗占重要地位，如李白的《赠汪伦 》写到 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 。王维的《送元二使安西》写到 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。高适的《别董大 》写到 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。王昌龄的《 芙蓉楼送辛渐》写到洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。王勃的《送杜少府之任蜀州》写到海内存知己，天涯若比邻。
14、人们常用杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”一句来形容老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。唐朝大诗人王昌龄用“ 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。”来表白自己坚贞的操守，光明磊落的品格。曹植质问哥哥苦苦相逼的诗句：“ 本是同根生，相煎何太急。”
15、导游小姜领着一队华侨周游全国。应游客的要求，需要边赏景边吟诗。猜猜看，小姜会怎么应答：站在庐山脚下，小姜吟道日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；；听到瘦西湖内的民乐演奏，小姜吟道 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫；来到高邮湖边，小姜吟道 夜半湖心明月上，还疑神女弄珠游 ……
16、毕业在即，同学们请你在留言本上写毕业赠言。小明*时不珍惜时间，你可以送他“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗或者 “一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴” 这句话（格言）与他共勉；小江是你视为知己的朋友，你可以用“海内存知己，天涯若比邻”这句诗来表达你与他依依惜别之情；对有远大志向的小刚，你会用“丈夫志四海，万里犹比邻”来祝福他；对为你操劳的班主任老师，你会这样赞美他“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
17、“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”刚刚开始开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛开的荷花却是“ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
18、春天的大地到处生机勃勃，花园里开满了鲜花，红的、黄的、白的，紫的，五彩缤纷，争奇斗艳，真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
19、一个人要想不被社会所淘汰，就必须读书，正如宋代大文字家朱熹所说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”当然，光读书是远远不够的，要想做一个真正有学问的人，就必须把读书和实践结合起来，正如陆游在《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
20、《商山早行》的作者是温庭筠, 全诗抓住“早行” 两个字 , 真实地反映古代社会许多旅客共同的感受。
教师考试必背古诗词
导语：诗词是中文独有的一种文体，那么，教师考试必背古诗词都有哪些呢？我们一起来看看吧！
1、江南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、咏鹅 唐 骆宾王
鹅，鹅，鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4、风 唐
李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 唐 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、凉州词 唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、登鹳雀楼 唐 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓 唐 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
9、凉州词 唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10、出塞 唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 唐 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13、送元二使安西 唐 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、九月九日忆山东兄弟 唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15、静夜思 唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16、古朗月行 唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布 唐 李白
3 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18、赠汪伦 唐 李白
1.《登科后》唐朝
孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
2.《出城》唐朝
李贺
雪下桂花稀，啼乌被弹归。关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。卿卿忍相问，镜中双泪姿。
3.《送丘为落第归江东》唐朝
王维
怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。
4.《送沈亚之歌·并序》唐朝
李贺
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。…
5.《喜张沨及第》唐朝
赵嘏
春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。
6.《赠孙绮新及第》唐朝
李商隐
长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。
7.《海上生明月·科试》唐朝
李华
皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。渐出三山岊，将凌一汉横。素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。
8.《和主司王起 / 一作奉和主司王仆射答周侍郎贺放榜作》唐朝
卢肇
嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。明日定知同相印，青衿新列柳间营。
9.《重登科》唐朝
杜牧
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
10.《登第报家人》宋朝
董德元
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
11.《送李亿东归》唐朝
温庭筠
黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。
12.《柳下暗记》唐朝
李商隐
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
13.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声·屋山啼乌儿当归》宋朝
黄庭坚
屋山啼乌儿当归，玉钗罥蛛郎马嘶。去时灯火正月半，阶前雪消萱草齐。
14.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声·勃姑夫妇喜相唤》宋朝
黄庭坚
勃姑夫妇喜相唤，街头雪泥即渐乾。已放游丝高百尺，不应桃李尚春寒。
15.《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声》宋朝
黄庭坚
南窗读书声吾伊，北窗见月歌竹枝。我家白发问乌鹊，他家红妆占蛛丝。
16.《考试毕登铨楼》宋朝
梅尧臣
春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。
17.《抚州吴茂荣挽诗·世已尊科举》宋朝
项安世
世已尊科举，人多失老成。行书周族党，身欠汉公卿。犹藉千年润，能傅万壑清。怆怀非一士，何恨不知名。
形容失意的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的.章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来形容失意的诗词，快来看看吧！
1.这次第，怎一个愁字了得。——《声声慢》
2.相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》
3.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》
4.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达失意的诗句
6.相顾无言，惟有泪千行。——《江城子》
7.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
8.此情可待成追忆?只是当时已惘然。——《锦瑟》
9.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》
10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》
11.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》
12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
13.相见时难别亦难，东风无力白花残。
14.众鸟高飞尽，孤云独去闲。
15.相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》
16.欲济无舟楫，端居耻圣明。
17.问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》
18.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清*调词》
19.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
20.烈士暮年，壮心不已。诗句
21.我本将心向明月奈何明月照沟渠。
22.天生我材必有用，千金散尽还复来。
23.是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》
24.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!——《左迁至蓝关示侄孙湘》
25.我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》
26.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
27.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
28.举杯邀明月，对影成三人。
29.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》
30.东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》
31.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》
32.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——《虞美人》
失意后鼓励自己的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
人的一生总会分成两面，一面是得意，一面是失意，得意的时候一杯酒来兴致高，失意的时候一杯酒来只求醉。以下是小编为大家收集的`失意后鼓励自己的诗词（精选220句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、壮志宵兴着祖鞭，雄辞锐欲勒燕然。一生仅踏金门地，半世常游玉笥天。胜墅棋高无敌手，夺袍句好有新编。高风高上凌云阁，那复观梅月照筵。
2、琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。
3、世上岂无千里马，人中难得九方皋。
4、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？
5、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。
6、莫等闲，白了少年头，空悲切！
7、家辞临水郡，雨到读书山。
8、敢违渔父问，从此更南征。
9、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
10、运往无淹物，年逝觉已催。
11、湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老，莲社从此著力修。
12、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。
13、逢人不说人间事，便是人间无事人。
14、小善乱德，小才耗道。
15、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。
16、博观而约取，厚积而薄发。
17、白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。昨来遇弥苦，已复云离巘。秋草古胶庠，寒沙废宫苑。知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。
18、记得年时临上马，看人眼泪汪汪。
19、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
20、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
21、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
22、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
23、爵以功为先后，官用能为次序。
24、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
25、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
26、宰县殊无补，初心复负书。极知通一艺，苦恨乏三徐。立志期乾健，流年叹月诸。已拚双鬓白，未必古人如。
27、高岸为谷，深谷为陵。
28、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
29、凤历开皇纪，龙池忆紫烟。青阳调玉烛，白日转幽天。河朔风云会，漳涯气概先。诸公梁苑客，明府汉庭铨。
30、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。
31、穷则独善其身，达则兼济天下。
32、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
33、学书须学颜真卿，作诗须作陶渊明。
34、暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
35、百岁落半途，前期浩漫漫。
36、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
37、迨及岁未暮，长歌乘我闲。
38、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
39、随风潜入夜，润物细无声。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
42、穷则独善其身，达则兼善天下。
43、穷则变，变则通，通则久。
44、青山遮不住，毕竟东流去。
45、青，取之于蓝而青于蓝。
46、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
47、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
48、前事不忘，后事之师。
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅，我亦是行人
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧，由爱故生怖
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!
形容失意苦闷的诗词
当自己失意苦闷的时候，我们可以用哪些诗词进行表达呢？下面是小编推荐给大家的形容失意苦闷的诗词，希望大家有所收获。
1、这次第，怎一个愁字了得。《声声慢》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花·柳永》
4、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。《清*调词》
5、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!《左迁至蓝关示侄孙湘》
6、相见争如不见，有情何似无情。《西江月》
7、相见时难别亦难，东风无力百花残。《无题》
8、相顾无言，惟有泪千行。《江城子》
9、我欲与君相知，长命无绝衰。《上邪》
10、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《虞美人》
11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》
12、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。《长相思》
13、是离愁。别是一般滋味在心头。《相见欢》
14、问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
15、人生自是有情痴，此恨不关风与月。《玉楼春》
16、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《一剪梅》
17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。《金缕衣》
18、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。《雨霖铃》
19、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。《野望》
20、此情可待成追忆?只是当时已惘然。《锦瑟》
21、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。《无题》
玉蝴蝶——唐·温庭筠
秋风凄切离，行客未归时。塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。摇落使人悲，断肠谁得知。
《十一月四日风雨大作》——宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《贾生》——唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
《古风其十五》——唐·李白
燕昭延郭隗。遂筑黄金台。剧辛方赵至。邹衍复齐来。
奈何青云士。弃我如尘埃。珠玉买歌笑。糟糠养贤才。
方知黄鹤举。千里独徘徊。
《行路难》——唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《岁暮归南山》——唐·孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
《破阵子》——宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
古意古诗词鉴赏
在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的古意古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
古意(男儿事长征)原文：
男儿事长征，少小幽燕客。
赌胜马蹄下，由来轻七尺。
*莫敢前，须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
译文
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
注释
①古意：拟古诗，托古喻今之作。②事长征：从军远征。③幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。④赌胜：较量胜负。马蹄下：即驰骋疆场之意。⑤“由来”句：好男儿向来就轻视性命。七尺，七尺之躯。古时尺短，七尺相当于一般*的高度。⑥“*”句：*而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。⑦“须如”句：胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开，形容威武凶猛。磔（zhé）：纷张。⑧黄云：指战场上升腾飞扬的尘土。陇：泛指山地。⑨小妇：少妇。⑩解歌舞：擅长歌舞。解：懂得、通晓。羌笛：羌族人所吹的笛子。羌：古代西北地区少数民族。
赏析：
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
此诗题为“古意”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，*莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的.，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了*声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
古诗原文
君为女萝草，妾作菟丝花。
轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松，缠绵成一家。
谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮亦可量。
译文翻译
新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。
君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
注释解释
女萝：一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
菟丝：一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
引：避开，退却。
托：寄托，依靠。
竞：争逐，比赛。
上宿：指睡觉。
创作背景
盛唐时期，李白由于得不到皇上和*的赏识，空叹才华无处施展；而妇女不得宠，日日独守空闺，二者内心皆是孤苦寂寞的，,相似之处颇多，所以李白借怨妇来表达自己的失意情怀。
诗文赏析
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带*，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
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