登高的古诗意思简单点

登高眺远的意思（关于登高远眺的古诗）

我一直很怀念学校生活，很感念老师的教导，正是因为在贫穷的年代受到了应有的教育，我才有今天美好的生活。记得王小波在《沉默的大多数》里面说过：“很多东西是需要和人分享的，好心情和别人分享会给别人带来愉悦；糟心事和别人分享能把内心的‘毒素’排出来。”随着年纪的增大，求学过程中的一些往事会不时地跳跃到我的脑海里，有点不吐不快的感觉。请允许我分享一下求学过程中的一些趣事吧。 ——题记

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

我的高中时代就如身处岩石中的竹子一样，退一步就是万丈深渊，万劫不复，只有坚守自己的信念，克服困难，才能实现我的梦想。初中毕业，以一分之差未能考上师范学校，失去了当小学老师端着铁饭碗为父母分忧解愁的机会，不得已只能去上前途未卜的高中。

离家去县城读高中，和在家门口上初中是完全不同的天地。首先是要住集体宿舍、吃食堂，穿戴还要讲究一点，这就需要一笔不小的开支，无形中给父母增添了不少的负担。那时候，在学校食堂买饭票需要粮票，农村人哪来的粮票，只有用小麦和清油去乡粮站兑换。那时县城中学的住宿条件也很简陋，十几个人一个宿舍，木制的架子床，两张看不出本来面目的课桌并在一起存放饭盒等生活用品，冬天还需要生火炉子取暖。学校每晚11点熄灯，强制性地要求住校学生统一休息。但是，学*的压力太大，哪能一到11点就睡觉的？只好趴在床上看书学*。因为家里穷没钱买蜡烛，同学们就用废旧墨水瓶自制小煤油灯点灯苦读，宿舍里烟雾缭绕，第二天大家的鼻孔都是黑的。

第一次出门在外，如何适应集体生活成了第一要务。好在一个宿舍的同学，虽来自不同的乡镇，但家庭境况大同小异。大家只有一个目标，那就是以学*为重，通过苦学而跳出农门。因此，同学们都互相帮助、互相鼓励，谁有病痛或生活困难都互相照顾，谁从家里带来了好吃的都会分而食之。记忆最深刻的是家在 “三线工厂”的一位祖籍四川的同学带来的辣椒酱特别好吃，没等拿出来就一抢而光，到现在我都对各种辣椒酱情有独钟。来自十里八乡的同学不分彼此，亲密无间，那份纯洁的友情在我的孩子身上是体会不到的。

高中生活既紧张而又单调乏味，除了体育活动外，听评书成了同学们最喜欢的课外活动，广播电台的评书节目也人性化地安排在每天午饭和晚饭时。那时候，没有电影电视，书籍也很少，不像现在传播渠道多样、资讯云集，整个社会都处于文化断层时期，人们的业余生活基本是一片空白，好在有线广播比较普及。对学生而言，听收音机也是一种奢望，家境好一点的能买得起袖珍收音机，同学们便端着饭碗围着袖珍收音机边吃边听，这时候大家都自觉地屏住呼吸连大气都不敢喘，为的是不放过任何一个细节；还有的雷打不动端着饭碗到校门口的电线杆下边吃边听，听到紧要处馒头嚼在嘴里都忘了咽，听到开怀时米饭更是喷了对面一脸。我要感谢评书，正是收音机上听到的单田芳的《隋唐演义》、《三国演义》，刘兰芳的《岳飞传》、《杨家将》等评书，弥补了我中国古典名著的空白。

最有意思的还是我学英语的一些趣事。八十年代初，因为没有英语老师，农村中学普遍没有开设英语课，所以，我中考时英语是零分。当时学校把英语差的学生编了一个班，私下里称为“农村班”，目的是集中补*英语。记得第一次上英语课，老师进门一句“Good morning”下面无人应答，因为同学们听不懂老师在说什么。我们边上高中课程、边补*初中内容，高中英语第一课“卡尔.马克思”居然整整学了一个学期，就这样还有好多同学只学会了ABC。为了加快学*进度，老师每节课都要让同学们学着用英语作自我介绍或造句，*时夸夸其谈的我，这时候舌头一点不听使唤，半天也挤不出一句像样的句子。

那时我们晚上回到宿舍，洗漱完毕后躺在床上边八卦边讨论英语怎么学。在勤学苦练的同时，我们很想知道英语老师是怎么学英语的。经再三打听，才知道英语老师当初的水*也和我们一样，是因为在新华书店工作，每天就抱着英语字典记单词，经过不懈的努力，才掌握了学*英语的技巧，英语水*居然成了当时县城的翘楚，才被县中学挖去当了英语老师。从此之后，我就开启了拼命学英语的“马拉松”。晚上宿舍关灯后点着煤油灯在被窝里抄句子；凌晨早早起床在路灯下顶着寒风酷暑记单词；休息日背着干粮翻过围墙到学校边上的柳湖公园里念课文。就这样，高中三年我的大部分时间都用在了学*英语上。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。正是因为咬定青山般的刻苦努力，我的英语成绩突飞猛进，高考时不仅没有拖后腿，反而成了加分项。而同宿舍的其他同学，却因为英语的原因，大多被挡在了大学门外。

整个高中的学*是非常紧张的，我都觉得时间不够用，还有很多的课文没有复*到，心情极度的恐慌和压抑。为了缓解压力，高三的寒假回老家过年，我没有再把自己关在屋子里复*功课，而是全身心投入到排练社火中。社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。在中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动，社火规模从几十人到上百人。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道: “萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存”，可见其延绵之久。

社火是分组排练的，我参加的是踩高跷这一组，必须年轻力壮的、胆子大的、没有恐高症的人才能排练这个。踩高跷是社火当中最难的，腿上绑的高跷的杆子要一米三四高，再加上人的身高，仿佛在三米多的高空中。对初学者来说，首先是把人扶到高处坐下，再由大人把高跷杆绑到练*者腿脚上，再扶起来站直，两侧两个人用扶手扶着慢慢走。如果身体协调性好的人，训练几个小时就可以自行走了，协调性不好的人，三天五天还不敢自己走。那时候，参与社火练*没有任何报酬，全凭自己一厢情愿，不像现在可能还要发点补贴什么的，练饿了自个回家吃饭。

正月初九是正式表演社火的时候，每个村子的社火队都会派人探听其他队的虚实，偷取经验，取长补短，所以，不到关键时候社火头是不会把绝招拿出来晒的。只有等到前一天，组织者会根据参与者的身形、脸形、个头等分配角色，然后天还没亮就开始化妆、穿行头。记得当年我扮演的是三国时期的“五虎”大将赵云，赵子云那英俊潇洒、风流倜傥的形象着实让我高兴了好长时间。整个假期我都是在欢乐、自由、毫无压力的氛围中度过的，精神得到了极度的放松，回到学校后学*劲头倍大，学*效率提高了不少。

功夫不负有心人，高考我虽然没有考好，但总算考上了大学。回想三年的集体生活，同学之间求同存异，没有发生过大的不愉快，留下的却是一段难忘的回忆。现在聚到一起，大家都十分怀念那段决定命运的青春岁月。

当岁月远去，当往事随风，当韶华不再，那漫漫求学路上的喜怒哀乐、酸甜苦辣，若干年后幻化成心底的暖，演变成难忘的歌，一直伴随着我。（完）

作者简介：张强（康桥），男。依崆峒山，傍泾河水。生桫椤塬，学哈尔滨。年逾五十，历经风霜。出身医科，偏爱诗文。弄情笔墨，*修武学。“兰马”拥趸，万步有约。运动达人，健康桥梁。曾在《散文选刊》《视野》《家乡》《飞天》《甘肃日报》《*凉日报》《甘肃农民报》等媒体发表散文数篇。

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嫦娥的古诗意思简单（嫦娥这首古诗的诗意）

李商隐是一个非常奇妙的诗人，我们读其他人的诗，往往需要去了解一下诗人的经历，但李商隐不用，他能给人直觉上的感受，可是如果你不了解他的生*，读他的诗又会觉得晦涩难懂，因为他与生俱来的悲哀，是随着人生经历不断写进诗中的，他又很喜欢用用神话典故作诗，显得虚无缥缈，因此，李商隐总能用短短几句诗，就创造出很奇妙的意境。

嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

别看这首诗只有短短4句，不过28字，字面意思浅白易懂，但历来文人对此诗的诠释可谓众说纷纭，有人说他是思念某人、也有说是讽女冠（女道士）、还有说是暗指陷入党争、清朝纪晓岚说悼亡，总之不是单纯写女神嫦娥，肯定有某种寓托，可算得上是李商隐“晦涩难懂”的代表作了。

“云母屏风烛影深”，云母是一种矿石，古人认为云母是云之根，所以叫“云母”，这种矿石可以磨成半透明用以装饰屏风，既透光又隐蔽。用云母装饰的屏风，不只是精美，还有“烛影”在屏风之后，你能透光看到烛影摇曳，却又看不到屏风后面之人，有一种幽深感。

“长河渐落晓星沉”，长河就是银河，晓星就是启明星，不是说银河落了，晓星沉了，而是天慢慢地亮了起来，银河就渐渐消失看不见了，直到天大亮，最亮的启明星也不见了。蜡烛未灭，说明人未入眠，屏风烛影、长河晓星，又是一个不眠之夜。

这就很妙，你看他没有任何直接对人的描写，通过室内屏风烛影、室外长河晓星这种环境气氛的渲染，就把人物孤独清冷、寂寞难耐的思绪烘托出来了，写的是人物“身”之寂寞。

“嫦娥应悔偷灵药”，既然一夜未睡，她在想什么呢？看着银河、晓星、孤月，自然而然就想到了嫦娥，你说成仙多好啊，长生不死，可你想想，嫦娥背叛了后羿，一个人独自成仙住在广寒宫中，没有亲人、没有朋友、没有人情冷暖，她的长生不死是被寂寞和独孤包围的。

“碧海青天夜夜心”，下有无际碧海，上有无边青天，嫦娥的孤独寂寞，夜复一夜、日复一日、年复一年，无人可以诉说，所以李商隐才说“应悔”，早知这月宫中如此孤寂，当初何必偷灵药呢。

整首诗4句，首句写室内情形、次句写室外之景、三句写嫦娥、四句抒情，前两句写主人公清冷难眠，是身之寂寞，后两句写嫦娥永恒孤独，自然引出“偷灵药”的悔恨，是心之寂寞，又触发了诗人自己的人生感悟，李商隐的寂寞心，也包含在这“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之中。*解读众说纷纭，无论是讽女冠也好、思念某人也好、暗指仕途也罢，李商隐不过是借嫦娥掩饰，说出了自己的内心独白。

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静夜思古诗简单诗意

静夜思古诗简单诗意

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。今天为大家准备的是静夜思古诗简单诗意，希望能满足大家的阅读需求。

　　静夜思

　　（李白）

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　词语意思：

　　明月光：明亮的月光。

　　举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光”

　　低头：形容沉思的神态。

　　思：思念。

　　诗意：

　　那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

　　创作背景

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的.还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　文学赏析

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境都告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”当中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出了诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已经从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁的想起了，此刻他的故乡也正处于在这轮明月的照耀下，自然的引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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嫦娥的古诗意思简单（李商隐写的嫦娥的诗意）

《全唐诗》、“人教部编版语文教材四年级上册”均有收录。

【作者简介】

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

【创作背景】

李商隐的一生都被当时的“牛”、“李”党争所影响。“牛李党争”的本质是太监掌权，而皇帝却没有了实权。“牛李党争”是唐朝腐败衰落的集中表现，李商隐作《嫦娥》就是在讽刺这种现象，表达出他的反对态度和无奈。

【字词解释】

嫦娥：古代神话中的月中仙女。

云母屏风：嵌着云母石的屏风。是说嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

深：暗。

长河：银河。

碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

【原文翻译】

云母屏风上烛影暗淡，

银河渐渐斜落，晨星也隐没低沉。

嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，

如今空对碧海青天夜夜孤寂。

【实战演练】

开头两句通过屋内屋外的______描写，表现嫦娥______的处境。

第三句“应”表示诗人对嫦娥后悔心情的____，其根据是_______。

从抒情方式看，“碧海青天夜夜心”是全诗直接抒情的句子，点明嫦娥________。

参考答案：

环境 清冷寂寞 ；

猜测 古诗前二句 ；

孤独、悔恨，度日如年的心情。

【诗词赏析】

前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

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嫦娥的古诗意思简单（嫦娥这首诗的意思翻译）

嫦娥

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文：

在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。

嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。

注释：

【云母屏风】以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

【长河】银河。

【灵药】指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

【碧海青天】指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

【夜夜心】指嫦娥每晚都会感到孤单。

赏析：

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

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古诗《登高》的赏析

古诗《登高》的赏析

　　赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的古诗《登高》的赏析，欢迎大家阅读学*。

　　杜甫《登高》原文

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　翻译

　　风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，

　　水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。

　　无边无际的树木萧萧地飘下落叶，

　　望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

　　悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，

　　一生当中疾病缠身今日独上高台。

　　历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，

　　穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

　　注解

　　１、渚：水中的小洲。

　　２、回：回旋。

　　３、百年：犹言一生。

　　４、潦倒：犹言困顿，衰颓。

　　５、新停：这时杜甫正因病戒酒。

　　赏析

　　《登高》一诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人杜甫长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。

　　前四句写登高见闻。首联对起。杜甫围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。杜甫登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人杜甫的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用*声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

　　颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。杜甫仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把《登高》誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

　　《登高》前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是杜甫目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的`“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

　　尾联对结，并分承五六两句。杜甫备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却*白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。

　　《登高》诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

　　此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。《登高》能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。

　　杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐诗人一样，也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负，但他一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期，杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初“公私仓廪俱丰实”“九州道路无豺虎”（《忆昔》）的所谓理想世界已经荡然无存，取而代之的是“万方多难”的时代，是“乾坤含创痍”“人烟眇萧瑟”（《北征》）的国土，是“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》）的伤感，复杂的阶级斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突，不仅造成了生灵涂炭和国家的严重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，使他的“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的政治抱负彻底破灭，于是他只能“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），面对苍天来表白“济世敢爱死，寂寞壮士惊”（《岁暮》）的志向，抒发自己的身世之感和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来，《登高》就是其中富有代表性的一首。

　　这首诗歌写于大历二年（７６７年）秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从唐玄宗天宝十四年７５５年）开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝生活的艰辛，直到唐肃宗广德元年（７６３年）。公元７６７年的时候，虽然安史之乱已经结束四年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首慷慨激越、动人心弦，被称为“杜集七言律诗之冠”的《登高》一诗。

　　首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写诗人登高俯仰所见所闻，融合了诗人复杂而深沉的感情。夔州即今天四川的奉节，那里一向以猿多声哀而著称，自古就有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡巫峡悲，猿鸣三声泪沾衣”之说，而峡口更以风大浪急而闻名，这时诗人独自登上高处，视线从高到低，举目四望，侧耳聆听，围绕夔州的特定环境，诗人选择了凄冷的秋风、空旷的天空、凄厉哀怨的猿声，以及凄清的江水、白茫茫的沙滩、回旋飞翔的鸟群等六个意象，为我们描绘了一副“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的悲凉画面。特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，仿佛是诗人在倾诉着无穷无尽的老病孤独的复杂情感，又仿佛是包括诗人在内的成千上万个长年漂泊流离失所者的真实而形象的写照，寥寥数言，为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。

　　颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，集中表现了深秋时节的典型特征。落木茫无边际、萧萧而下，是诗人仰视所望；江水奔腾不息、滚滚而去，是诗人俯视所见，这里有“萧萧”之声，也有“滚滚”之势，让人感到整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹，面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛！沉郁悲凉的对句，将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，实在不足为过。

　　颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，将以上两联所蕴含的感情进一步明朗化，从时间和空间两个方面把诗人的忧国伤时的惆怅表现得富有层次性和立体感：一悲漂泊憔悴，离乡万里；二悲深秋萧瑟，苍凉恢廓；三悲人生苦短，喜怒无常；四悲羁旅他乡，作客异地；五悲暮年登高，力不从心；六悲体弱多病，处境艰难；七悲孤苦伶仃，愁苦难遣……工整严谨的对句，不仅饱含了诗人像落叶一样排遣不尽的羁旅愁，也饱含了诗人像江水一样驱赶不尽的孤独恨，丰富的内蕴，让我们深深地感受到了杜甫那沉重地跳动着的感情的脉搏和时代的强音！

　　尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，已经使诗人白发日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病断酒，悲愁就更难以排遣，这又无端地给诗人增添了一层深深的惆怅和无奈的慨叹。这里诗人将潦倒不堪归结于时世艰难，其忧国伤时的情操表现得淋漓尽致。

　　整首诗歌“悲”字是核心，是贯穿全诗的主线。诗人由内心伤悲而登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之气势，这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现，这种质朴而博大的胸怀，让人品读咀嚼，至再至三，掩卷深思，叹惋无穷！

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赠汪伦古诗的意思翻译（赠汪伦古诗的意思翻译简单）

《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这首诗是歌颂友谊的诗，朴素自然地表达了汪伦对李白那种朴实、真诚的情感，直至至今，还有很多人用这首诗来挖苦杜甫，说杜甫给李白写了那么多诗，李白却写了一首《赠汪伦》。

译文：李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。

桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情

这首诗的背后故事是：

公元755年，李白53岁，当时的李白也是经历过很多事情的人了，这次李白游玩到安徽南陵（今安徽芜湖）叔父家李冰阳家居住，当时汪伦比较崇拜这个诗名远扬的大诗人李白，便写信给李白，希望李白去能赏脸来他家做客，汪伦当时在安徽泾县（今安徽宣城），离的也不算远，汪伦信上是这么说的：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白好饮酒，又闻由此美景，便欣然应邀前往，到了泾县，汪伦拿出桃花酿的美酒，与李白畅饮，一连几日，汪伦也没有提起十里桃花和万家酒店，李白给汪伦说要去十里桃花看看，汪伦笑着对李白说，十里桃花，是这边潭水的名字，万家酒店是这里有一家酒店老板姓万，并非一万家酒店，这样写完全是仰慕先生之名，希望您能光临寒舍罢了！李白也是性情中人听后大笑，也没有感到自己被愚弄，却因汪伦的盛情款而感动，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。

李白临走的时候，汪伦极尽地主之谊，请来了敲锣打鼓的人，还用《踏歌》这首为音乐背景，邀来很多人为李白送行。李白甚是感动于是写下来这首，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

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村居高鼎古诗的意思全解（村居古诗意思解释）

高鼎，清代后期诗人，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江杭州）人。高鼎生活在*战争之后，大约在咸丰年间，其人无甚事迹，其实也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》等。

《村居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

诗歌赏析

　　今天先不赏析诗歌，给大家分享一个谜语：　　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。　　这首诗说的是一个什么物件，你有没有猜出来呢？可能有的朋友已经发现了，这不是《红楼梦》里探春出的灯谜么，谜底就是“风筝”。如果你熟悉《红楼梦》，就会发现，其中有不少描写风筝的段落和描写风筝的诗。因为，《红楼梦》的作者曹雪芹，是一个非常资深的“风筝爱好者”。　　曹雪芹少年时，家里还比较有钱。家中有个花匠，非常会做风筝，曹雪芹心灵手巧，很快就学会了风筝的做法。还能在风筝上画非常精美的花纹。　　后来曹家家道中落，曹雪芹来到北京住在香山脚下。有一次为了帮助老朋友于景廉赚一些生活费，曹雪芹做了四个风筝，让于景廉拿到城里去卖。没想到这些风筝非常受欢迎，很多王公贵族都愿意花大价钱买。　　后来，曹氏风筝成为了乾隆年间四大风筝流派之一。曹雪芹把他做风筝的手法和心得写成了一本书，叫做《南鹞北鸢考工记》，希望那些身体病弱或是有残疾，不能干重体力活的人，能够通过这本书学会做风筝，有一个谋生的手段。曹雪芹不仅有过人的才情，也有一颗非常善良的心。　　曹雪芹的这首风筝诗，是为了预示探春最后远嫁的身世，所以整体基调略为悲伤。其实放风筝这件事，在民间是非常欢乐而有趣的。　　风筝在北方被称为鸢，在南方被称为鹞。据说是汉朝时期韩信发明的，后来受到人们的广泛喜爱。古代诗人也有很多人写过跟风筝有关的诗。清代诗人高鼎《村居》写到：　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。　　高鼎是清代末期的诗人，大概生活在*战争之后，并不有名，生*也没有什么事迹流传下来。唯独这首《村居》因为充满了乡村生活的野趣，被人们熟知。春天是最适合放风筝的时节，草长莺飞，桃红柳绿，温暖的东风刮起，孩童最为兴奋，下学之后急忙跑回家，趁着风势不小，把纸鸢高高地放上天。　　春天的风是很任性的，可不是随叫随到。写《桃花扇》的那位剧作家孔尚任，就写过一首《风筝》，描写因为没有风放不了风筝，着急生气的小孩。　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。　　小孩子多直率啊，才不像大人们那样，只会夸今年的春天来的早呢，他们会埋怨老天，你怎么不刮风呢？我的风筝都飞不上天了。　　放风筝，是春天里老少皆宜的活动。小朋友可以尽情奔跑，年轻人可以借着抬头看风筝的机会治疗颈椎病，老人们也能通过放风筝进行一些不太剧烈的户外活动。在古代，清明节气前后，人们都要外出踏青，放风筝也是必不可少的娱乐项目。有些时候人们把风筝高高放飞，在风筝线全部放出去之后，就把线剪断，让风筝随风飞走，象征着疾病、晦气等不好的事情统统被去除。　　很多其他国家和民族也有放风筝的*俗。阿富汗作家胡赛尼的小说《追风筝的人》中，就描写了阿富汗举行的追风筝大赛。男孩哈桑有令人惊异的天赋，总能第一个找到断线飞走的风筝，为主人公阿米尔赢得比赛。　　现在城市高楼林立，车水马龙，很难找到让孩子尽情放风筝的地方了。但是，春天是适合出门玩耍的日子，如果周末有时间，不妨带上风筝到郊外去，找一片空地，放风筝，做游戏，在春天里尽情撒欢。　　今天的风筝诗就分享到这里，希望疫情能早日随风而去，大家可以尽情地去放风筝。

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