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孝敬母亲的古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母亲的爱是永远不会枯竭的。
父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。
一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。
母亲在家事事顺。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
不孝的人是世界最可恶的人。
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
父亲,应该是一个气度宽大的朋友。
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
内外相应,言行相称。
一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。
百善孝为先,万恶淫为首。
我成功是因为我有决心,从不踌躇。
母爱胜于万爱。
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
父恩比山高,母恩比海深。
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
艰苦能磨练人的意志。
谁言寸草心,报得三春晖。
亲人不睦家必败。
母爱是一种巨大的火焰。
内睦者,家道昌。
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
子孝父心宽。
大孝终身慕父母。
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
老老实实最能打动人心。
惟孝顺父母,可以解忧。
父母者,人之本也。
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
人无忠信,不可立于世。
家教宽中有严,家人一世安然。
首孝弟,次谨信。
有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。
父母在,不远游,游必有方。
母子之情是世界上最神圣的情感。
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。
尧舜之道,孝悌而已。
再没有什么能比人的母亲更为伟大。
不要等待机会,而要创造机会。
大孝终身慕父母,唯孝顺父母可以解忧。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母之恩,水不能溺,火不能灭。
重资财,薄父母,不*子。
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。
都说世上只有妈妈好,我说爸爸更是我骄傲,为我霜染发梢,为我驼背弓腰,为我贪黑起早,为我昼夜辛劳。
好了歌
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
《送子龙赴吉州掾》
〖宋〗
我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。
人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。
波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱,负职乃可耻。
汝为吉州吏,但饮吉州水;一钱亦分明,谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜,择士教元礼。我食可自营,勿用念甘旨。
衣穿听露肘,履破从见指;山门虽被嘲,归舍却睡美。
益公名位重,凛若乔岳峙;汝以通家故,或许望燕几,
得见已足荣,切勿有所启。又若杨诚斋,清介世莫比,
一闻俗人言,三日归洗耳;汝但问起居,余事勿挂齿。
希周有世好,敬叔乃乡里,岂惟能文辞,实亦坚操履;
相从勉讲学,事业在积累。仁义本何常,蹈之则君子。
汝去三年归,我傥未即死,江中有鲤鱼,频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*,闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论,时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草,尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田,月落天将晚。
孝敬父母的古诗句
1、内睦者,家道昌。——林逋
2、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
3、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
4、父母者,人之本也。——司马迁
5、无父无君,是禽兽也。——孟子
6、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
7、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
8、父子不信,则家道不睦。——武则天
9、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
10、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈
11、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
12、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
13、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建
14、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
15、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
16、孝敬父母经常可以代替最高贵的'感情。——孟轲
17、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
18、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
19、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
21、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
22、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
23、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。——曹植
24、慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕
25、思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。——白居易
26、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石
27、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
28、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
29、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
31、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
32、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
33、非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
34、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——舆恭
35、搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁
36、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
37、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨
以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺双亲。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于*附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。
① 事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。
出自《孝经·纪孝行章第十》,大意是:侍奉父母的人,居于上位不骄傲,处于下位不作乱,在众人中不忿争。
② 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。
语出《孝经·诸侯章》,意思是说:一个人学识高、地位高,如果他能够居上位而不自高自大,不傲上凌下,那么他就能长守高贵的位置;一个人很富有,如果懂得节制、把握好度,恪守礼法而不奢侈,不炫富,那样他就能长守富贵的生活。
③ 先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。
出自《孝经·三才章》。先做到待人恭敬礼让,于是百姓就不相互争夺;用礼乐引导启发他们,于是百姓就和睦相处;用事例告诉人们好坏的标准,于是百姓就知道哪些是该禁忌的。
④ 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
出自《孝经·开宗明义章》。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为*所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大*就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。
⑤ 生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和*,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
出自《孝经·孝治章第八》。大意是:有这样,才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活,死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太*,自然灾害不发生,人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下,就会像上面所说的那样。
⑥ 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
出自《孝经·纪孝行章第十》,孝子侍奉父母,*常尽力做到恭敬,奉养尽其和颜悦色,父母生病尽其忧虑,为父母治丧极尽悲哀,祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了,才能侍奉好父母。
白天断断续续的还能听到蝉鸣。
傍晚,雨后。不一样的虫鸣响在耳畔。
应该是蟋蟀的叫声吧?
《诗经》有云:“七月在野”,意思是说农历的七月蟋蟀就已经出现在田野中了。
蟋蟀亦称促织,俗名蛐蛐、夜鸣虫、秋虫、斗鸡、趋织、地喇叭、土蜇等等,哇,好多哦!
九首古诗词一起来看看古人作品中那小小的一只虫吧!
01、“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”。
七月蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。
四句出自先秦佚名的《七月》(节选):
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
02、“促织甚微细,哀音何动人”。
蟋蟀的叫声十分微细,那哀婉的声音听在我的耳中却觉得是那么的动人!
两句出自唐代杜甫的《促织》:
促织甚微细,哀音何动人。
草根吟不稳,床下夜相亲。
久客得无泪,放妻难及晨。
悲丝与急管,感激异天真。
03、“促织鸣已急,轻衣行向重”。
深秋里蟋蟀的鸣声已经很急促了,单衣也已无法抵挡寒意,准备添加厚重的衣服了。
两句出自唐代王维的《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》:
促织鸣已急,轻衣行向重。
寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。
白法调狂象,玄言问老龙。
何人顾蓬径,空愧求羊踪。
04、“秋夜促织鸣,南邻捣衣急”。
秋天的夜晚,寂静而清冷,只有蟋蟀在尽情地鸣叫。天气渐凉,南边邻家发出急促的砧杵声,他们正在加紧敲打新织好的布帛,用以给人们制作寒衣。
两句出自南北朝谢脁的《秋夜》:
秋夜促织鸣,南邻捣衣急。
思君隔九重,夜夜空伫立。
北窓轻幔垂,西户月光入。
何知白露下,坐视阶前湿。
谁能长分居,秋尽冬复及。
05、“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促”。
鸷鸟在寒风中苦涩地啼叫,蟋蟀也是因为寒秋降临才伤心哀鸣不已吧。
两句出自两汉佚名的《东城高且长》:
东城高且长,逶迤自相属。
回风动地起,秋草萋已绿。
四时更变化,岁暮一何速!
晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。
荡涤放情志,何为自结束!
燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整巾带,沉吟聊踯躅。
思为双飞燕,衔泥巢君屋。
06、“蟋蟀在堂,岁聿其莫”。
屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时,不要忘记那位爱国大诗人屈原。
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
端午日赐衣唐
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
竞 渡 诗唐卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
关于孝敬的古诗
在学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的关于孝敬的古诗,欢迎大家分享。
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
父子不信,则家道不睦。——武则天
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
内睦者,家道昌。——林逋
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不*子。——朱柏庐
古语有云:“百善孝为先’.中国自魏晋开始,至唐、宋、元、明、清一直下来,就提倡“以孝治天下”。清兵入关,从上到下所有官员,有三本必读的书,其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢?不仅仅是对父母要孝,还要扩而广之大孝于天下,爱天下人才为大孝。也就是说,你孝敬父母长辈,这是小孝。等你长大成家,你就有了两方的父母,你能用同等的心去孝敬双方的长辈,这算是中孝。普天下的人都会老,你也要做父母,父慈子孝,你能用*等的心孝敬天下的父母,视天下父母如同自己父母,用慈爱的心对待天下所有的人,视天下儿女如同自己的儿女,主管视员工就像自己的儿女一样,这才算大孝。所以,你作为企业的一名员工,要做一个孝子,你不仅仅要对父母好,你还要尊敬你的长辈,尊敬你的上级,热爱你的顾客、热爱你的部属,热爱……这才算大孝。
古代的:
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的.时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
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十句孝亲敬长的古诗和意思
两则孝亲敬老的古诗
孝亲敬老的长篇古诗
孝敬母亲的诗句
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关于孝老敬亲的古诗句
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孝敬长辈的诗句
体现孝老敬亲的古诗句
关于孝亲敬长的古诗小学
关于孝亲敬长的故事古诗
关于孝亲敬老的诗句