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《山居秋暝》古诗赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《山居秋暝》古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
注释
1.暝:日落,夜晚。
2.空山:空旷,空寂的山野。
3.新:刚刚。
4.竹喧:竹林中笑语喧哗。
5.喧:喧哗,这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
6.浣女:洗衣服的姑娘。浣(huàn):洗衣服。
7.莲动:意谓溪中莲花动荡,知是渔船沿水下行。8.随意:任凭。
9.春芳歇:春天的芳华凋谢了。歇:消散。
10.王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人。
11.留:居。
译文
一场新雨过后,青山特别清朗,
秋天的傍晚,天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影,
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声,
莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧,
游子在秋色中,自可留连徜徉。
赏析
王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句“空山新雨后,天气晚来秋”,写薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静,淡远之境如在目前。一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适,如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照,清泉石上流”,被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴;山石显得格外晶莹、剔透新亮;就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁;山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画,画中有诗。”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水**融的。“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法。可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空;再听水面莲叶波动,这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情,感慨油然而生:山民们戴月而归,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。
尾联两句“随意春芳歇,王孙自可留”,是诗人有感而发。虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来。王孙指诗人自己,这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之,是说春天的芳华虽歇,秋景也佳,隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言:“我心素已闲,清川澹如此。”其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表。
总之,这首山水田园诗画山绣水,清新宁静,于诗情画意中寄托了诗人的`高洁情怀和对理想的追求,含蕴丰富,耐人寻味。
拓展:
创作背景
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
作品介绍
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
《山居秋暝》古诗译文
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。下面是小编整理的《山居秋暝》古诗译文,欢迎阅读与收藏。
《山居秋暝》原文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》译文:
空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
《山居秋暝》注释:
1、暝(míng):日落,天色将晚。
2、空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。
3、清泉石上流:写的正是雨后的景色。
4、竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣:洗涤衣物。
5、随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。
6、王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”的意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
《山居秋暝》创作背景:
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
《山居秋暝》赏析:
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的`人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
作者简介:
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,公元701年-761年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
读山居秋暝有感
*日我读了一首诗,名叫:《山居秋暝》,它是由唐代大诗人王维所写,是一首著名的山水诗。它通过对山中秋季傍晚景色的描绘,体现出诗人对理想境界的追求。
诗的首句便点出题目,以“空山”、“新雨”、“晚来秋”渲染了雨后的山中傍晚的凉爽宜人、空气清新、景色美丽。第二句是历史上写景的名句。云停雾散,月亮初升,银色的月光透过青松的枝叶照在树林中的土地上,清澈的泉水在山石上静静的流淌。月下那挺拔的青松、山石上流淌的清泉似乎让我感受到了山中的安详、和谐。不但如此,“明月”、“青松”、“山石”是高洁之士的象征,所以此句虽然是写景,但我从此句体会出诗人追求的理想境界,我读了第三句,仿佛听到了欢歌笑语,原来是洗衣姑娘回来了,溪水中,小船顺水而下,划破了宁静。尾句巧妙反映了诗人对官场的厌恶。
我国古代的妙文还有很多,我会一直研究下去的。
《山居秋暝》古诗鉴赏
《山居秋暝》
唐朝:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
古诗简介
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。
译文
一场新雨过后,青山特别清朗,
秋天的傍晚,天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影,
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声,
莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧,
游子在秋色中,自可留连徜徉。
注释
1、螟:夜色。
2、浣女:洗衣服的女子。浣(huan,第四声)。
3、春芳:春草。
4、歇:干枯。
鉴赏
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的'山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时*黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。反衬了当今社会官臣惰,贪,写出诗人自己的高尚情操,写出那无忧无虑,表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活,不愿同流合污,洁身自好的人生态度。
还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以*淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,*事言情,而不欲仕宦之意可见。"
这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。王维的人生大志也隐藏在字里行间。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,这里却说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,皓月当空,青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,犹如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
中心主旨为诗人寄情于山水,追求心灵宁静和高洁人格的志向。
王维是盛唐“山水田园派”的代表诗人,他这类题材的诗,代表了唐代山水田园诗创作成就。苏轼评价王维的诗“诗中有画,画中有诗”。《山居秋暝》这首诗正是体现了这一点,“山居秋暝”,听来多么地宁静安逸,细读之后即可浮现出一幅明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟等几个悠然意向;冠以明快舒朗、清新鲜洁的基调,有静有动,动静结合,构成了一副清晰和谐的雨夜秋山图,
开头两句“空山新雨后,天气晚来秋。”是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静、淡远之境如在目前。一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美。并由此点明了时间、地点。“明月松间照,清泉石上流。”作者用清新自然的笔调,勾画出一副有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静静雅的山间月野图。各个景物非常协调,组成一个立体感很强的完整画面。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了阵阵的欢歌笑语,那是一些无邪的姑娘们洗罢一副笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法,以动衬静。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想。“随意春芳歇,王孙自可留。”是诗人表达心志的诗句:任凭春天的花草凋谢吧,这里秋色迷人,我愿留居山中。这一方面表露了诗人对山中秋色的喜爱,一方面也表达了诗人隐居山林远离官场而洁身自好的意思。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情。写景生动而富有情趣,意境空灵清幽,韵味无穷。
作者简介
王维(701年—761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
《山居秋暝》赏析
一、作者:王维,唐代山水田园派诗人,字摩诘,号摩诘居士。因其官至尚书右丞,故世称“王右丞”。王维的诗,成就最高的是他的山水田园诗,他与另一个山水田园派诗人孟浩然是好友,二人合称“王孟”。又因王维专诚奉佛,其诗充满禅意,故*又称其为“诗佛”。王维的诗画俱佳,宋代大学士苏轼曾说,王维的诗画“诗中有画,画中有诗”。其代表作有《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、《送元二使安西》、《鸟鸣涧》。
空山新雨后,天气晚来秋。(紧扣诗题,营造意境)
空旷的山谷里刚下了一场雨,傍晚天气凉爽,让人感到秋天来了。
明月松间照,清泉石上流。(动静结合)
皎洁的月光从松林的空隙间洒落,清清的泉水在山石上淙淙流淌。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。(以动衬静)
竹林里笑语喧哗,那是洗衣物的女子回来了,水上莲叶摇动,那是捕鱼的小船在顺流而下。
随意春芳歇,王孙自可留。(人生境界)
任凭春日的花草凋零,我却想久留在这山中。
1、暝: 日落时分,天色将晚 2、浣女: 洗衣物的女子 3、歇: 尽
4、王孙: 原指贵族子弟,此处指诗人自己 5、随意:由着性子,任凭
6、春芳:春天的花草 7、下:顺流而下
二、1、这首诗里,作者写到了哪些景物。
空山、明月、松林、清泉、山石、竹、浣女、莲、渔舟等
2、通过这些景物描写,试分析作者所追求的人生境界?
通过对山居生活中的青松明月、清泉山石,翠竹青莲,浣女渔人等人、物的描写,写出了作者热爱山水田园生活,远离官场、归隐山林的人生境界。
3、诗中典型的动静结合的诗句是 明月松间照 , 清泉石上流 ;表现诗人人生追求、乐于归隐的诗句是: 随意春芳歇 , 王孙自可留。 ;诗中以动衬静的诗句是 竹喧归浣女, 王孙自可留。王维诗中运用以动衬静的手法很多,比如《鸟鸣涧》中 月出惊山鸟,时鸣春涧中;《鹿柴》中空山不见人,但闻人语响。
4、 竹喧归浣女 、 莲动下渔舟 两句是写人,表达了诗人对这里的勤劳淳朴的人的喜爱。
5、颔联和颈联都是具体写景,找出这两联中的景物,想一想,这两联有什么不同。
颔联用了“明月、松、清泉、石”等景物,写的是“山居之景”,突出了山村的自然美。颈联用了竹、浣女、莲、渔舟“等景物,写的是“山居之人”,突出了山村的生活美。颔联侧重写物,颈联侧重写人。
6、从颈联我们知道,诗中明明写了浣女渔舟,为什么还在首联说是“空山”呢?
空山并非什么都没有的山,而是山中树木繁茂,掩盖了人的活动踪迹。“空山不见人,但闻人语响”更能体现出这里的寂静、清幽的意境。
7、首联“空山新雨后,天气晚来秋”描写的景象表现了什么意境?首联和诗题有什么关系呢?
山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气微凉,给全诗营造了一个寂静、清新、幽雅 的意境。
此联紧扣诗题,点出了时间、地点、季节。
8、《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了傍晚时分秋雨初晴后山村美好的自然风光和山居村民的淳朴民风,并表达了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的人生追求。全诗将(空山新雨后的秋凉),(松间明月的光影),(石上清泉的声音)以及(浣女归来时的喧闹),(渔船顺流而下荷叶的摇动)等各个场景,和谐完美地融合在一起,它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
每日一首诗词,和孩子品读经典!
父母每天欣赏一首古诗词,在浊世里洗涤心灵,修身养性。在观察生活,感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。
孩子每天学*一首古诗词,领略中国古诗的精妙,继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界。
山居秋暝
唐•王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。
《山居秋暝》
(唐)王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
含有风的古诗句
春风像一个心灵手巧的少女,用她那灵巧的双手染绿了柳枝,染红了桃杏枝头,染黄了簇簇的迎春花。
1、欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
2、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
3、逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
4、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
6、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
7、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
8、弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行》
9、大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》
10、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
11、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
12、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》
13、东风恶,欢情薄,一怀愁绪几年离索。——陆游《钗头凤》
14、道通天地有形外,思入风云变态中。——程颢《秋日》
15、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
16、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》
17、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
18、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
19、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。——《史记·刺客列传》
20、古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
21、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
22、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
23、却余人物淘难尽,又挟风雪作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
24、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
25、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
26、林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》()
27、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
28、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
29、风乍起,吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门》
30、津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣。——陆娟《代父写诗送行》
31、风急天高猿啸哀。——杜甫《登高》
32、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
33、风劲角弓鸣,将军猎渭城。——王维《观猎》
1、《大风歌》
汉·刘邦
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方?
2、《雨霖铃》
宋·柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
3、《绝句》
宋·志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
4、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
含雪的诗句古诗
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪,下文就是有关含雪的诗句古诗,我们一起学*吧。
1.孤舟蓑翁,独钓寒江雪.
2.遥知不是雪,为有暗香来
3.千里黄云白日,北风吹雁雪纷纷
4.晚来天欲雪,能饮一杯无?
5.北风卷地百草折,胡天八月即飞雪
6.大雪满弓刀
7.柴门闻吠,风雪夜归人
8.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
9.晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒
10.寒川消积雪,冻浦渐通流
11.都城十日雪,庭户皓已盈
12.大雪纷纷何所有,明月与我何相见
13.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻
14.山回路转不见君,雪上空留马行处
15.夜深知雪骤,时闻折竹声
16.云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前
17.残雪压枝犹有橘,冻雪惊笋欲抽芽
18.三巴春霁雪初消,百折千回向东去
19.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
20.燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
21.大漠沙如雪,燕山月似钩
22.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
23.千里冰封,万里雪飘
1、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
2、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
3、北国风光,千里冰封,万里雪飘。
4、不知*水花先发,疑是经冬雪未消。
5、雪花遣霰作前锋,势破张皇欲暗空。
6、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
7、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。
8、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
9、窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
10、鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。
11、春雪空蒙帘外斜,霏微半入野人家。
12、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
13、风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
14、风卷黄云暮雪晴,江烟洗尽柳条轻。
15、风雨送春归,飞雪迎春到。
16、瀚海百重波,阴山千里雪。
17、几日韶华雪更侵,龙公试手本无心。
18、江南江北雪漫漫,遥知易水寒。
19、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
20、连空春雪明如洗,忽忆江清水见沙。
21、帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。
22、轮台东门送君去,去时雪满天山路。
23、梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。
24、暮雪助消峭,玉尘散林塘。
25、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
26、三巴春霁雪初消,百折千回向东去。
含白的诗句:
1、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
2、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 李白 《早发白帝城》
3、白马饰金羁,连翩西北驰。 曹植 《白马篇》
4、白也诗无敌,飘然思不群。 杜甫 《春日忆李白》
5、天*山上白云泉,云自无心水自闲。 白居易 《白云泉》
6、还似今朝歌酒*,白头翁入少年场。 白居易 《重阳*上赋白菊》
7、欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。 曹雪芹 《薛宝钗咏白海棠》
8、谁断单于臂,今年太白高。 高适 《送白少府送兵之陇右》
9、八月边风高,胡鹰白锦毛。 李白 《观放白鹰二首》
10、庭院沉沉白日斜,绿阴满地又飞花。 夏言 《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》
白云回望合,青霭入看无。(王维)
白日依山尽,黄河入海流。(王之焕)
白头宫女在,闲坐说玄宗。(元稹)
白发三千丈,缘愁似个长。(李白)
白云还自散,明月落谁家。(李白)
白日地中出,黄河天外来。(张梹)
白水暮东流,青山犹哭声。(杜甫)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫)
白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。(李白)
白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。(李白)
雄鸡一声天下白。(李贺)
梅须逊雪三分白。(以下作者略)
唯见江心秋月白。
不许行人头不白。
飞星过水白。
江碧鸟逾白。
露从今夜白。
乾坤双眼白。
日落江湖白。
够吗?还可再提供三十条
1、诗句:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
出自:唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
释义:清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
2、诗句:还似今朝歌酒*,白头翁入少年场。
出自:唐代·白居易《重阳*上赋白菊》
释义:就像今天的酒*,老人家进了少年去的地方。
3、诗句:西上太白峰,夕阳穷登攀。
出自:唐代·李白《登太白峰》
释义:向西攀登太白峰,在日落时分才登上峰巅。
4、诗句:太白与我语,为我开天关。
出自:唐代·李白《登太白峰》
释义:太白星向我问候,要为我打开天关。
5、诗句:清浅白石滩,绿蒲向堪把。
出自:唐代·王维《白石滩》
释义:清澈见底的白石浅滩,嫩绿的蒲草可以满把采摘。
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
日暮苍山远,天寒白屋贫。—— 刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。《赠汪伦》
白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》
黄河,那磅礴的气势,澎湃的河流,奔腾的河水在邮票上川流不息,栩栩如生。犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙, 一路挟雷裹电,咆哮而来。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群.
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然.
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天.
派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州.
吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求.
单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.
如今直上银河去,同到牵牛织女家.
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