形容爱攀比没层次的古诗句

关于层次的说说

　　1、别把朋友这件事想的太复杂，它不需要什么承诺，背景，实力，层次。只需要你对我信任，我对你理解就够了。

　　2、这年头只有没结婚没领证从法律层次上讲都是单身，有对象的也别瞎得瑟了，有本事领证去阿，！

　　3、女孩子想嫁到哪个层次，就得先把自己送到哪个层次*

　　4、撒娇，有时候是一种高层次的耍赖.

　　5、幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少

　　6、-这年头装B的太多所以能不能装出点层次感、乏了.

　　7、对于一个事物两个人如果不在一个理解层次上就完全丧失了交流的必要性话不投机半句

　　8、或许我现在不会明白“等你回来”这一句的更深层次的含义，但我明白，这是比我爱我的人对我说的爱我的话！！

　　9、大陆马子装港逼你能装出啥层次，少逼次

　　10、被爱的幸福是浅层次的一种愉悦，而爱人的痛苦却是最深层次的一种欢乐..

　　11、“别以为是了，别被那种甜蜜冲混头脑，还没到那个层次，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”

　　12、不要和脑残争论，他会把你拉到和他同样的层次然后用丰富的经验打败你。

　　13、有文化的人不一定有层次没教养的人就一定没文化、穿的起名牌不一定是名牌受过高等教育的人不一定高人一等

　　14、小三和正房永远都有一个层次

　　15、所谓红颜就是那些文化层次高点的小三、

　　16、“和我谈爱情，我会让你死得很有层次感。

　　17、你想活得更有质量更有层次更有品位吗？那就努力改变你的现状！

　　18、人们总是爱放弃自己最需要的东西我管这叫深层次的慷慨

　　19、大家都不在同一个层次就不要勉强交心远远相望觉得彼此可爱点到为止何必用尽全力脸贴着脸你看我*我

　　20、骚请骚出层次、贱请贱出档次

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木兰诗分为四个层次

木兰诗分为四个层次

　　木兰诗全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。木兰诗分为四个层次，以下是详细内容，一起去看看吧!

　　木兰诗分为四个层次

　　1-3自然段为第一部分,叙述木兰代父从军,踏上征途;

　　4自然段为第二部分,概写木兰的十年征战生活;

　　5-6自然段为第三部分,木兰还朝辞官,回乡与亲人团聚;

　　7自然段为第四部分,是一段附文,吟唱者对木兰的赞词.

　　【原文】

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

　　【译文】

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的'声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

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关于攀比心的说说 攀比之心的说说35句

1、我不想和别人去攀比我只是想做到属于我的.

2、姑娘，纵使你不倾国不倾城，但全世界只有一个你，独一无二，所以你不需要跟任何人攀比。

3、我们应该不与别人盲目的攀比，自己就会悠然自得，不要把自己人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。

4、不攀比，不羡慕，不嫉妒，努力就好，你自然会过的很快乐，人和人不同，命与命不同。修心修性，知足常乐。

5、踏踏实实的生活，踏踏实实的工作，不羡慕，不攀比，做好自己就可以。天上不会掉馅饼，都是靠辛苦的工作去生活。

6、爱情不是物质堆积起来的虚荣攀比，而是陪伴沉淀下来的简单温暖。

7、穿别人的鞋子，走不出自己的路，听别人的话语，做不了自己的主，不羡慕，不嫉妒，你有你的长处，不模仿，不攀比，你有你的魅力，人，要自己坚强；心，要自己疗伤。

8、如今扣扣不是聊天工具。而是变成了攀比炫耀的工具。

9、每个人都可以活出真正的自我，不盲从，不跟随，不攀比，不羡慕，不卑不亢，听从内心深处的呼唤，坚持，向上，为了心中的梦想。

10、上学，教会了我们骂人，打架，抄作业，攀比，早恋，化妆，抽烟，喝酒，耍流氓，总之，感谢学校这么个圣洁之

11、每个人都有自己的生活方式，你的天空烟花璀璨，我的世界草木藏蕤，不羡慕、不攀比、不仰望。你奔往你的繁华的梦境，我走向我内心的出兰，岁月自渡，天涯各安。

12、现在的人活得很累，面子、虚荣、攀比心要去照顾。

13、现在的跑操在无形中已经变质了，它的目的不再是为了锻炼什么身体，是为了一种可悲的荣誉，成了班与班的攀比。

14、努力去生活，努力去挣钱，不攀比，不羡慕，对自己好点，对父母亲人好点，想要的东西自己买，做一个好女孩儿，无论什么样的状态，都要去努力。

15、山有山的高度，水有水的深度，没必要去攀比，每个人都有自己的长处，

16、我有一个好闺蜜，跟我攀比，炫耀。会嘲笑我，冷落我，鄙视我的好闺蜜。会抢我喜欢的人。

17、每次打电话回家粑粑总会叮嘱我不要跟同学攀比，即使人家再好再差，也不关你的事，我做到了，我已经长大

18、峩没有比谁了不起反而谁也没有比峩了不起-峩只做峩-就这样滚一边去的攀比-

19、攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志

20、我在那个地方学会了打架，学会了骂人，学会了炫耀，学会了攀比，学会了虚伪，那个地方就是学校

21、在这里，我学会了攀比，骂人，打架和装逼，你知道这是在哪吗，这是学校

22、世界末日的那天多的不是恐惧而是人类变态的攀比心和谁都难逃死劫的满足感。

23、生活的累，一小半源于生存，更多的则是源于攀比

24、今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？

25、我学会了说脏话学会抄作业学会了攀比学会了叛逆学会了早恋学会了打架知道是在哪儿吗？是在学校

26、初三我要努力学*，不逃课不打架不攀比不跟老师做对。可能吗？

27、"女生之间何必勾心斗角互相攀比反正几十年后都要一起跳广场舞的"

28、味地抱怨会使人面目狰狞，云淡风轻，不计较得失，不攀比不羡慕，做最好的自己，成为自己心中喜欢的模样。

29、特么看了爸爸2才知道，一群56岁的小孩一上去秀英文！我这么敢攀比

30、做人要有一颗*常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面

31、也许有些人的生活外表光鲜，但不必羡慕，你也许过不了这样的生活，你怎知别人生活里的苦，不攀比，不羡慕，过自己的日子，你的生活也许是别人求而不得的生活，*常心。

32、无论到哪，或者人生处于什么阶段，抑或者深陷什么事里，我都始终信奉着这句话：不争不抢不计较不攀比不羡慕，努力和尽力，命运不会亏待每一个人。

33、比起和女孩子玩我更喜欢男孩子，因为没有心机，没有攀比

34、爱情不管起点是什么，结局一定是生活，这个世界上最深沉的爱情不是浪漫，不是攀比，而是你容我，我容你，相濡以沫

35、谁都不会永远是谁的谁，谁也永远不会属于谁，心无旁骛，不羡慕，不攀比，一直保持爱特么谁谁的态度，自己开心就好，我不是圣人，做不到权衡所有。

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兴趣可以分为哪三个层次

兴趣可以分为哪三个层次

　　心理学认为兴趣是人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。那兴趣可以分为哪三个层次，下面就是关于兴趣三个层次。兴趣可以分为哪三个层次。

　　一、“有趣”──学*兴趣的初级形式。

　　一般来说，人从儿时开始都带有一些“研究”精神。

　　比如，小皮球拿在手里，他就要拍它、捏它、看它滚动，看它跳。

　　若是捉到一只蝴蝶，就把它的翅膀拉下来，看看它的躯体究竟是怎么构成的。

　　从儿童眼光来看，宇宙中的万物，没有一种不是新鲜有趣，值得玩弄、观察、研究的。

　　可见，有趣往往是人为客观世界所吸引而产生的结果。

　　教师要从“有趣”开始，激发学生的学*兴趣。

　　例如，初二物理讲到“沸腾与蒸发”一节时，教师这样激发学生的情趣:教师在讲台上放一盏酒精灯，然后举起一张纸问:“这张纸，放到点燃的酒精灯上会不会燃烧?”“当然会。”“那么，用纸折成一只盒子放在灯上会不会燃烧?”“肯定会。”教师将纸盒里装满了水，待纸盒湿透了，倒出水，放到点燃的酒精灯上，结果纸盒没有燃烧起来。

　　学生说:“这有些稀奇，纸盒湿掉了，当然不会烧起来。”教师问:“为什么纸盒湿掉了，就不会燃烧呢?”此时，学生已处于心求通而不解，几欲言而不能的“愤”、“悱”的状态，急切地等待教师讲解。

　　这时已激起了学生浓厚的学*兴趣。

　　老师这时来讲授新课内容，教学效果必然会大大提高。

　　“有趣”有三个特征，这就是直观性、盲目性、和广泛性。

　　教师引发学生产生“有趣”要注意四点:一是问题要小而具体;二是问题要新而有趣;三是要有适当的难度;四是要富有启发性。

　　二、兴趣──学*兴趣的中级形式

　　研究表明，学*兴趣与学生的基础知识有关，只有那些学生想知道而又未知道的.东西才能激起学*兴趣。

　　一种想要知道奥秘的愿望变成不可遏制的愿望，会激发人去行动。

　　比如，伽利略年轻时，偶然看到教堂廊檐下挂的灯正在摆动，他出神地凝视着，觉得来去摆动的时间都一样，他按着自己的脉搏计算来往摆动的时间。

　　这种学*兴趣，终于使他发明了摆钟。

　　兴趣往往也称为爱好，沿着爱好深入下去，就会使专一的兴趣变成癖好。

　　我们从一些科学家成才的例子中看到，一个天文学家，在学生的时代夏夜纳凉，指北斗而定方向，按中星而记时辰，开始不过是觉得有趣而已。

　　他进一步考察星座、认识星云、辨别行星、观测月球，见到四时不同，晨昏互异，兴趣就产生了。

　　再进一步了解日蚀月蚀的原理，查证光年的距离，并且发现火星上的“运河”。

　　这样深入研究，趣味更浓，于是对天文学发生了兴趣。

　　兴趣是一种高尚的情操，兴趣是追求真理的第一步。

　　学生产生了学*兴趣，就能唤起他废寝忘食的学*劲头。

　　兴趣具有专一性和坚持性的特点。

　　三、志趣──学*兴趣的高级形式

　　具有个性特征的学*兴趣，与高尚的理想和远大的奋斗目标相结合时，兴趣就发生了飞跃，而成为志趣。

　　志趣是学*兴趣的归宿。

　　志趣可以决定一个人的进取方向，奠定他事业的基础。

　　因此教师新颖有趣、逻辑性强的教学内容，丰富多样、生动活泼的教学方法和格式变化的作业内容都可以不断地引起学生新的探究活动，从而激发起更高水*的求知欲。

　　兴趣可分为三个层级，感官兴趣，自觉兴趣和志趣。感官兴趣，通过直观的感官刺激产生的兴趣。自觉兴趣，在情绪的参与下，把兴趣从感官推向了思维，由此产生了更加持久的兴趣。志趣，志趣不仅仅是兴趣，而是把自觉兴趣通过学*变成能力，通过能力寻找*台获得价值，在众多价值中找到自己最有力量的一种生涯管理技术。感官兴趣也称为直观兴趣，是通过直观的感官刺激产生的兴趣，是最原始的兴趣。

　　自觉兴趣也称为乐趣，它是在情绪参与下，把兴趣从感官推向了思维，也由此产生了更加持久的兴趣。自觉兴趣比感官兴趣更高级，是因为有认知和行为的参与，使兴趣产生能力；而能力又反过来让我们更有兴趣投入，并慢慢精通某项能力。自觉兴趣是兴趣的中级阶段。志趣也称为潜在兴趣，是一种更加强大而持久的兴趣，但凡能持续一生的兴趣都属于志趣。志趣是兴趣的高级阶段。兴趣也从最初的好奇心逐步发展成一种执著追求的精神。在不同阶段，表现出的创新的个性品质也是完全不同的。

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《长恨歌》的层次分析

《长恨歌》的层次分析

　　《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。下面为大家带来《长恨歌》的层次分析，快来看看吧。

　　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们自己去揣摸，去回味，去感受。根据全诗的内容和情节发展，可将诗分为四个层次：

　　第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。贵纪进宫后恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。

　　第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机。

　　第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。

　　所以，我认为《长恨歌>并非是一篇政治讽谕诗，而是一篇歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起。《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：

　　叔向母日：“甚美必甚恶。”李延年歌日：“倾国复倾城。”此之谓也。

　　这段话大概可以代表中唐士入对这一问题的最后思考。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞。“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。

　　我们可以这样理解，《长恨歌》实际处于这样一个交汇点上：一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气慨，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想像为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神!而白居易从民本思想出发，有条件、并且有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著，甚至于在佛教世界中消极避祸、闲散自适，使其政治、文学生命黯淡无光。我们也可以感觉到中唐土人在封建政治辗压下极为渺小而懦弱的一面。实际已放弃了一度用以自勉的积极、负责的现世精神，而佛教思想中妥协、避世、庸俗、自私的宿命论思想最终左右了他的生活哲学。我们看到《长恨歌》中的李、杨爱情故事，由于采用了民间的私誓情节，明皇、贵纪两个形象也具有了普通男女的思想感情。人皆有情，君王也与普通人一样有情，一样为色所迷。所以，当《长恨歌》转向描写此种“色”、“情”时，便无法贯彻对唐明皇的批判，而变成对这位具有普通人性的多情男女的赞叹。诗中，“重色”已不再具有任何贬义，作者不过用他所知的宫廷生活营造出外在的环境，淡化其客观效果并进行艺术处理，而将一个按照普通人的思想感情逻辑行动的唐明皇形象放人其中。当然，这也反映了男权社会中自然形成的男子中心观念，而《长恨歌》中的杨贵妃形象则是一个在这种观念支配下产生、同时又反映着男人们的复杂欲望心理的美妇形象。这一形象首先在描写方式上与传统和民间作品中的美妇形象接上了榫：与身份很俗但形象很高雅的琵琶女相反，贵妃的形象描写反而采取了极俗的方式，一直写到“温泉水滑洗凝脂”，如此处理，其实是在按照民间美妇作品的方式塑造杨贵纪这一形象，《长恨歌》的主题也就不期然而然地发生了变化。“女色祸国”实际上主要是封建史家的观念，民间传说中缺少这样一种故事类型，例如妲已、褒姒的故事，便没有一种民间流传形式。相反，某些可能具有这种因素的故事，在民间流传中主题却发生变化，女主人公并没有被视为“祸水”，杨贵妃形象便是一个典型例子。民间作品中的美女形象，历来都是人们所崇拜的对象，能以自己的聪敏智慧战胜侮辱者，如《陌上桑》中的秦罗敷，《羽林郎》中的酒家女，甚至《木兰从军》中的花木兰等。杨贵妃的形象无法塑造成这样，但民间传说却让她成为蓬莱仙女，这等于完全免去了她应负的任何政治或道德责任。世代读者对贵妃形象也颇有争议，一种倾向满怀怜惜热爱之情，而一种倾向则要求追究她的政治责任，甚至遭到宋人的“理性”批评。而诗人在这一点上作出了最大胆的创造，实难能可贵。由于“美”与“恶”的结合，可以毫不夸张地说，《长恨歌》塑造的贵妃形象是一个足可与荷马史诗中的海伦相媲美的美妇形象。征城掠地、政治兴亡与这种女性美的力量对比，甚至都有些黯然失色了。与西方的女性赞歌相比，*人对女性美的赞叹受到封建伦理观的更多束缚，被制欲说教所抑制，被“祸水”的历史观所抵销，被母性形象或无盐之类的丑妇形象所遮盖。但尽管如此，从《神女赋》、《洛神赋》到才子佳人小说，女性美的描写仍是文学的最重要主题。对女性美的崇拜，与歧视、憎恨、恐惧女性的观念混合在一起，成为封建文化最奇异的景观之一。白居易在一个将这种种观念最触目地集中于一身的女性人物身上，在语言文字力所能及的程度上和伦理观念所许可的范围内，使女性美获得了最完美的表现。与它相比，《神女赋》《洛神赋》的语言过深、过曲，而小说白描语言则过亵、过露。这个语言运用的度的掌握，反映出作者对有关女性的崇拜、占有、恐惧等多种心理因素所做的适当控制。《长恨歌》用直观的描写使贵纪形象世俗化，造成“*亵”的效果，但又通过马嵬之死使她的命运悲剧化，通过相思、寻仙等情节使她纯情化、崇高化。白居易善于运用此种描写，使它与悲剧化、崇高化的主题构成适当的张力。与宋词直至明清小说中更为世俗化、肉体化的女性描写相比，《长恨歌》带有神话色彩的处理方式，在对女性美的歌赞中保留了更多的'对女性的尊重。

　　《长恨歌》所涉及的安史之乱历史事件，或许可以写成正义与邪恶的斗争，但他却选择了另外的主题，这源于诗人儒家知识分子的政治立场。其道德主题并不体现在直接的政治批评中，而是从更一般意义上来规范人们的伦理关系和社会行为，感情主题与历史(道德)主题交织在一起。应该说白居易在此问题上并没有太多的道德禁忌，或者说，他对道德问题的看法比较单纯：礼防所不容的事情不能做，人本有的情欲也应有适当宣泄。但即使在礼防较宽的唐代，白诗的这种公然将“重色”、“风情”当作诗歌主题，尽情讴歌女性美的描写也已经对某种道德规范和文学轨仪造成了冲击。也就是说，白居易在这样处理感情问题时，早已面临着道德的压力。他在道德与感情之间有时也有非此即彼的选择，有些可能更为无形但仍约束人心的道德锁链是他不愿接受而抛在一边的。这使我们联想到他早年曾有的恋爱经历。正式结婚前，白居易曾与一名为湘灵的女子自由恋爱，但家庭和社会不能接受这种婚姻，原因即在于它是非礼结合，两人的关系是属于两情相悦的私下结合，而非父母之命、媒妁之言，这也是其不能长久维持下去的根本原因。再加上家庭对白居易幼年的影响，使他的世界观和个性在两个并列的世界中形成：一个是道德和仕进的世界，另一个是感情和个人生活的世界;父亲代表前者，母亲代表后者。这幼年的两个世界——道德和感情，实际上成为白居易人生和文学创作所围绕的两大主题。联想到《长恨歌》又未尝不是对往事的痛苦回忆，我们便不难理解，白居易在道德与感情问题上也常常陷于困境，在其成长过程中也必然发生过若干次精神危机，他的感情生活也肯定会有不少难言的隐衷。或许应该这样说，这些来自早年生活的情感体验便构成了他不畏“结靡”之攻击而大胆进行感情主题创作的动力。

　　正是由于诗人追求功利的淡化与艺术的深化，以“情”为中心，描绘了*版的“人鬼情末了”的动人场景，是一部现实主义与浪漫主义完美结合的作品。其中凝聚着诗人的理念，也层层积演着历代读者的美好理想，人性的赞美使作者与读者之间产生了互动。惟其绵绵“长根”的豆古主题和对真情的向往与追求，使此诗获得了永恒的魅力。在此之后，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪异的《长生殿》等据此而创作的作品，不论主题思想还是艺术成就与白诗相比，已然失去了太多的东西。

　　从上述分析可以看到，白居易写《长恨歌》，是赞美唐玄宗与杨玉环之间忠贞不渝的爱情，是对无法天长地久的感伤，是对唐玄宗要美色而不要国家的痛心，而也是对自己的爱情的缅怀。“在天愿作比翼鸟。在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝境。”诗的最后这一句话更是明显的点名宗旨。所以，人们说它是一首讽刺诗，讽刺唐玄宗荒淫无道，最终导致国家动荡不安这样的主题不能成立，那是后人附加在白居易身上的。我们在欣赏诗词时，不应按照自己的意愿去强加在诗人身上，必须得根据史实，凡是都讲依据，这样才能把诗词最真实的一面分析透彻。

　　长恨歌简单翻译

　　长恨歌

　　唐代：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　译文

　　唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

　　杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

　　天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边一个妃嫔。

　　她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。

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关于攀比的励志名言

　　攀比之心不可有，那么关于攀比的励志名言有哪些呢？下面是小编给大家整理的关于攀比的励志名言，供大家参阅!

　　1. 做个内心向阳的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠*阳光。

　　2. 当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应它，不钻牛角尖，不和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。

　　3. 无须巾帼不让须眉，完全可以夫唱妇随。我们只要家庭和美，谁去计较谁是谁非。浪漫多为虚荣而贵，红颜总因攀比拖累。妇女节到了，亲爱的闺蜜，我的好姐妹，愿您心*气和，祝您幸福快乐!

　　4. 不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不是时时苛求自己，自己就会活的自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

　　5. 把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。

　　6. 人是有差距的，要承认差距存在，一个人对自己所处的环境，要有满足感，不要不断地攀比。你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，和痛苦着，真是生在福中不知福。这不是宿命，宿命是人知道差距后，而不努力去改变。

　　7. 随着时代的发展，人民生活水*的提高，雷锋的这种勤俭节约精神在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，生活上互相攀比，大手大脚，不珍惜环境，浪费资源等不良行为屡见不鲜。

　　8. 处处攀比，心态失衡是腐败之因;贪图享受，怕苦怕累是腐败之壤;求名图利，见利忘义是腐败之源。

　　9. 不要和别人攀比，这样你会活的很轻松，人最大的敌人是自己。

　　10. 生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。

　　11. 人生若只如初见，当时只道是寻常生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。

　　12. 这个世界上有很多天才，天才是用来欣赏的，不是用来攀比的。

　　13. 要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。

　　14. 我们的痛苦，源自无止的欲念、无尽的攀比、无休的争斗，那些曾经的得失、胜败、悲欢，总让我们难以释怀。让欲望淡些，所有的拥有终将失去;让心态宽些，你爬得再高终要下来。

　　15. 不上不下，那大多就是一种尴尬的状态，但却是很多人的状态。世界上所有的人分布成了一个橄榄型，大多数的人都被卡在橄榄大大的肚子里，过着*淡的生活，羡慕着一端，同情着另一端。

　　1. 生活中，我们时时在奔跑，在自己的人生道路中努力开拓，竞争中，难免有攀比，谁都不想被别人踩在脚下;半道上遇到个同时在忙碌的人，很自然地，把心房关闭，挂上虚伪牌微笑，对那人说，看，我很轻松，我过的很好，至少，我过的比你好;然而，你这样说，我也这样做，带上面具，管它是托塔的李逵还是紫色的夜叉，然后哈哈一笑，你过的比我好?真是痴人说白日梦，哼，骑驴看唱本吧。

　　2. 每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人也都有洁白无瑕的未来。

　　3. 太阳花正在一天天中长大。不时又会有新的叶子探出它们可爱的小脑袋，颜色是翠绿色的。这些太阳花茎太长了，一根挨着一根，挤在一起，相互攀比，又相互扶持。当太阳花长到、厘米高时，我就会把它们截成两半，经过这样处理的太阳花，才能更好地长大，长得漂亮些。

　　4. 沧海枯，山石烂，不离不忘;夜雨中，寒灯梦，来生重逢。

　　5. 得到需要的，是福;贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，*和宁静，知足常乐。

　　6. 爱情不是做买卖，失意就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰撞和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

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做人不要太攀比语录

1.请清醒地生活，请珍视彼此，请拒绝繁华中的苦痛，请享受孤独中的幸福。

2.該工作的時候好好努力，該玩的時候就好好盡興，遇到比自己優秀的人學會欣賞，看到落魄潦倒的也不鄙視。——這就是所謂的“拎得清”，做人做事，這樣的狀態最好。

3.壹個真正聰明的人，小事糊塗而大事睿 智，為人低調而洞若觀火。 做人如水，以柔克剛。 只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最 後，成為真正的贏家。 低調者更容易成事，無論自己有多大的能 耐，萬不可鋒芒畢露。 學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養 晦，才可能贏得整個人生。 ​

4.【每个人都有自己的生活，生活是自己的，要自我负责。每一天，要远离负面情绪。不嫌弃，不抱怨，活在一份宽容里；不攀比，不虚荣，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬静里；不幻想，不虚构，活在一份真实里。】

5.孤独几乎是人类的本能。它是我们对于所有美好与丑陋，温暖与寒冷，生与死的无声的控诉，是我们的青春在这个世界上所遭受的一切痛楚，连同我们没有被温暖的身体和内心，连同我们沉睡的呼吸和灵魂，一起浸入那空茫茫的时光的白，没有边沿，亦无从追溯

6.我努力赚钱的目的，就是想让我妈在给自己买东西的时候能像给我买东西的时候一样干脆。

7.我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭，你的寒王我只想告诉你们，少做恶事多行善。

8.一切自有注定，努力即可，不再抗争。不臧否他人，不否定自己，不去计较他人行为对自己的影响，不与他人多交涉。一亩三分地，多读多读再多读。

9.只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

10.幸福是你容易满足，不与他人计较;是你拥有你的家人，虽不常联系看着他们*安就好～幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!

11.我要忍住自己，不去计较那些是与非，不与傻瓜论短长～尤其是自己选择的道路，关他人何事～～做自己最重要，不要迷失自己。

12.【你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。】

13.【不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关总之，不要评价任何人哪怕是你的家人不要乱花钱，因为明天你可能失业；不要趾高气扬，因为明天你可能失势；不要吹嘘爱情，因为明天你可能失恋；不要委屈自己，因为明天你可能死去。】

14.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡！

15.妳拆我的臺，我裝不知道，這是聰明人。妳捧我的場，我捧妳的場，這是好朋友。經常批評妳，又肯來幫妳，這是貴人。我幫妳百次不記恩，半次沒幫到妳記仇，這是小人。做人有的心態很重要，懂得感恩才有壹切……有壹樣東西比能力重要，那就是人品！ ​不予成敗論英雄，只求情義留心間！共勉。

16.当寂寞覆盖着寂寞，灵魂被巨大的虚无所贯穿。我想这就是宿命。无论心里有多么难以承受的痛苦的悲鸣，我们都该学会面无表情地书写岁月，埋葬青春，深入那些尚不可知的幽暗的洞穴，挖掘苍白的光的碎片，之后一起旅行。“所有的人，都在不可思议地走向远方”。一路走过的就是我们的人生

17.原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了。

18.凡事不必苛求，来了就来了;凡事不必计较，过了就过了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了。

19.该工作的时候好好努力，该玩的时候就好好尽兴，遇到比自己优秀的人学会欣赏，看到落魄潦倒的也不鄙视。——这就是所谓的“拎得清”，做人做事，这样的状态最好。

20.总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了！ ​

21.多少人的關系變了是因為別人的嘴不知我會死在誰的嘴下妳永遠不知道在別人嘴裏有多少個版本但是喜我者我惜之嫌我者我避之如果妳有眼睛請別用耳朵了解我時間真是個好東西驗證了對的見證了錯的我就是我不喜歡帶著面具做人也許妳很牛但我未必欣賞！

22.说话要有温度：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。而且，要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。

23.起初，记下这些文字，是因为寂寞。

24.【人一辈子活着有两个追求：一个是有钱，一个是值钱。有钱的人不一定值钱，但值钱的人早晚会有钱！值钱之前，是你求别人。值钱之后，是别人求你。努力成为一个让别人需要你的人，有多少人需要你，你就有多值钱。】

25.谁都可以放弃你，唯你自己不可以。别和自己过不去，感觉幸福就去珍惜，认为值得就争取。再坚强的人也有脆弱的时候，再豁达的人也有委屈的时候。有些责任，必须承担。有些伤痛，必须承受。有些情绪，必须克制。有些风雨，必须勇往直前。做事不求尽如人意，但求无愧于心，付出的是心安，收获的才是理得！

26.做人，做事，问心无愧就好了，别去解释，很多事情，越解释越说不清楚。清者自清，浊者自浊，懂你的人，不说也知道；不懂你的人，说了也是白费口舌，信任你的人，不需要解释，不信任你的人，解释也等于怀疑。

27.忽然之间，我也会长久地沉默，在那些没有特定的小情境里挑挑拣拣。太多未完成的事，像潮汐一样次第逼*。

28.生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。

29.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

30.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！

31.人生在世，繁华若云;看淡得失，切莫计较;放下包袱，轻装前行;想开惆怅，幸福无限;看开忧烦，快乐无比;愿你逍遥，享乐人生!

32.不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。

33.随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。

34.妳開車時，討厭行人；妳走路時，討厭車。妳打工時，覺得老板太強勢太摳門；妳當老板後，覺得員工太沒責任心沒執行力。妳是顧客，認為商家太暴利；妳是商人，覺得顧客太挑剔。別在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己，換位思考，將心比心。生命，是壹種回聲；做人，要懂得換位思考，善待別人。能感受別人的難處，是關懷；能體諒別人的不易，是寬厚；能饒恕別人的錯誤，才是大度。

35.做人：心中有尺，口中有度。人生壹半是清醒，壹半是理智；生活壹半是糊塗，壹半是精明。謹言慎行，是壹種修養；量力而行，是壹種成熟。心靜，才能看透事物的本質；心清，才有能力去明辨是非。

36.人生，有多少计较，就有多少烦恼;有多少包容，就有多少欢乐。心若贪著，念念维系;心若淡泊，清新洒脱。

37.生活可以复杂也可以很简单，就看我们拥有怎样的心态，简单就真实，*淡就淡然。去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公*，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。

38.【做人：什么都可以舍弃，但不可以舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可以输掉自己的良心。人生有尺，做人有度，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的人，才知道有真有假……穷，不能欠人钱不还；难，不要说话不算数。堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任。不管碰到任何事，善良，永远不过期；不管遇到任何人，真诚，才能走进心里！】

39.【岁月若水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。爱情因珍惜而美好；友情因真诚而长久；亲情因相依而温暖。】

40.大智者必谦和，大善者必宽容;唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

41.人，不能太善良了!這年頭，惡人欺負好人，君子鬥不過小人;老實人總是吃虧，善良人總是挨欺。妳無限包容，妳壹直大度，就會有人蹬鼻子上臉，欺壓無度;妳笑著原諒，妳不計前嫌，就會有人肆無忌憚，總把妳欺負。做人善良為本，但善良也要有所尺度。知道感恩的人，就給他多壹點;沒有良心的人，就離他遠壹點。盡管歲月滄桑，盡管世態炎涼，盡管人心難測，盡管人情難握，只要人是誠的，心是紅的，血是熱的，就夠了。

42.烟，是飘渺轻浮的，花，是零落红尘的，当烟与花结合时，那些藏在时光深处的情感就像 夜里漫延的忧伤，无处安放

43.人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。王小波

44.做人，勿忘恩。信妳的人別騙，愛妳的人別傷，幫妳的人別忘，陪妳的人別棄！願意信妳的人，不是傻，而是把妳看得重要。願意幫妳的人，不是閑，而是不忍心妳為難。所以窮時誰對妳好，富時妳對誰好，難時誰幫了妳，妳就記住誰！壹飯之恩，是恩，滴水之恩，是恩，幫妳的，陪妳的，暖妳的，疼妳的，這些人都是有恩於妳的人，壹定要銘記在心，好好珍惜。

45.【别人可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。】

46.一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿 智，为人低调而洞若观火。 做人如水，以柔克刚。 只有那些以不争为争的人，才能笑到最 后，成为真正的赢家。 低调者更容易成事，无论自己有多大的能 耐，万不可锋芒毕露。 学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养 晦，才可能赢得整个人生。 ​

47.人，不能太善良了!这年头，恶人欺负好人，君子斗不过小人;老实人总是吃亏，善良人总是挨欺。你无限包容，你一直大度，就会有人蹬鼻子上脸，欺压无度;你笑着原谅，你不计前嫌，就会有人肆无忌惮，总把你欺负。做人善良为本，但善良也要有所尺度。知道感恩的人，就给他多一点;没有良心的人，就离他远一点。尽管岁月沧桑，尽管世态炎凉，尽管人心难测，尽管人情难握，只要人是诚的，心是红的，血是热的，就够了。

48.许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。

49.你开车时，讨厌行人；你走路时，讨厌车。你打工时，觉得老板太强势太抠门；你当老板后，觉得员工太没责任心没执行力。你是顾客，认为商家太暴利；你是商人，觉得顾客太挑剔。别在自己的位置上看别人，要多在别人的位置上看自己，换位思考，将心比心。生命，是一种回声；做人，要懂得换位思考，善待别人。能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，才是大度。

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考研选名校有哪些层次上的划分

考研选名校有哪些层次上的划分

　　考研选择合适的院校和专业，不仅要考虑到自身能力，要考虑到层次上的划分。小编为大家精心准备了考研选名校四大层次划分参考资料，欢迎大家前来阅读。

　　考研选名校四大层次划分

　　考研选名校，985当属佼佼者，然其实985工程院校内部也是可以划分更细的层次的，考生在选择时可以更精准的参考，下面分享一下这些层次的划分及相关院校。

　　第一层是世界一流大学2所：即北京大学和清华大学。它们作为国家重点支持的两所大学，多项办学指标都居全国大学榜首，应该是考生的首选。但很明显，报考这两所学校的考生必须具备很强的实力。

　　第二层是国家重点建设大学9所：包括：北京理工大学、北京师范大学、复旦大学、哈尔滨工业大学、上海交通大学、南京大学、西安交通大学、浙江大学、*科学技术大学。实际就是常说的“9+2”中的“9”，被上述9所大学录取，将受到国内最好的本科教育。仅就本科生培养质量来看，上述9所大学基本上处于同一个水*。因此，分数略低于清华北大的考生，应争取被这9所大学录取。特别是西安交通大学，由于地处西部，录取分数线与其他几所学校相比，会低一些。报考西安交大，考生可以以较低的分数获得*最好的本科教育。

　　第三层是985一期工程大学中的23所：包括：厦门大学、天津大学、南开大学、华中科技大学、武汉大学、东南大学、*海洋大学、山东大学、湖南大学、*人民大学、吉林大学、重庆大学、电子科技大学、大连理工大学、四川大学、中山大学、华南理工大学、北京航空航天大学、兰州大学、东北大学、西北工业大学、同济大学、中南大学。

　　第四层是985二期工程大学5所：包括：国防科技大学、*农业大学、西北农业科技大学、华东师范大学、中央民族大学。

　　考研如何选择合适的院校和专业

　　一、专业范围选择

　　(一)考研可选择的“本专业”

　　例：某考生本科就读专业为“金融学”，该专业属于“应用经济学”一级学科，该一级学科下有“区域经济学”、“产业经济学”等10个专业。对于该考生而言，这10个专业均为考研可选择的“本专业”。

　　(二)考研可选择的“相*专业”

　　例：某考生本科就读专业为“金融学”，该专业属于“应用经济学”一级学科，与该一级学科*行的一级学科为“理论经济学”，“理论经济学”一级学科之下有“政治经济学”、“经济思想史”等6个专业。对于该考生而言，这6个专业均为考研可选择的“相*专业”。

　　(三)考研可选择的“跨专业”

　　不属于本科就读专业所属学科门类的学术型硕士和专业硕士，则为考研可选择的“跨专业”。

　　二、硕士类型选择

　　(一)类型说明

　　*提供两种类型的硕士学位供考生进行选择：学术型硕士和专业硕士。

　　学术型硕士按学科设立，其以学术研究为导向，偏重理论和研究，培养大学教师和科研机构的研究人员;专业硕士以专业实践为导向，重视实践和应用，培养在专业和专门技术上受到正规的、高水*训练的高层次人才。两种硕士类型均为全国统一考试、全日制培养并发放双证。

　　(二)应试难度说明

　　1、绝对难度：从初试科目、试卷难度、分数要求三方面进行比较，一般而言专业硕士的绝对难度要低于学术型硕士。

　　2、相对难度：从报名绝对人数、报名录取比例、实际录取分数线、复试差额录取比例四方面进行比较，一般而言专业硕士的相对难度要低于学术型硕士。

　　三、意向专业选择

　　根据自己的意愿和前面两个步骤，确定自己想考的专业，确定是否跨专业考试。

　　四、意向地区选择

　　(一)就业原则

　　未来打算在哪儿就业，就选择在哪个城市读研。

　　这是读研选择地区的第一原则。一线城市(北京、上海、广州、杭州等)学校较多，同理每年的各学历层次的应届毕业生较多，工作竞争相对激烈。例如，如果在北京读完研究生后，考生将回到家乡所在省的省会就业，则选择在本省省会读研为更好的选择，既利于人脉积累，也便于利用好地缘优势。

　　(二)安家原则

　　未来打算在哪儿买房子、组建家庭，就选择在哪个城市读研。

　　这是读研选择地区不得不考虑的现实问题。未来每位研友都需要组建自己的`家庭并照顾父母。在一线城市(北京、上海、广州、杭州等)买房压力大，如北京房价动辄2-4万元每*，成家安定下来相对非常困难;而其他的省会城市或中小城市相对轻松。例如，如果家庭经济状况不是特别富裕，原则上不建议选择北京、上海、广州、杭州作为安家的城市。

　　(三)经济原则

　　相比较而言，在一线城市(北京、上海、广州、杭州等)读研需要承担更大的经济压力，固比其他省会城市对于家庭经济状况的要求更高。例如，在北京、上海读研的学费、生活费、其他开销，将远远大于在武汉、成都等其他城市。

　　(四)一区、二区选择

　　按照地域原则，教育部将不同的省份划分为一区、二区，每年的考研复试分数线也分为一区线和二区线。相比较而言，每年国家二区总分线比国家一区总分线要低10分，单科分数线也更低。随着考研人数的逐年递增和招生的结构性转变，考研的总分线也是年年居高不下，让很多学生与成功失之交臂。有鉴于二区省份对于总分线和单科线的要求更低，更加适合不愿意承担考研风险、基础较弱的考生选择。

　　考研“冷门”院校在这里

　　酒香还怕巷子深

　　有些大学的名字匪夷所思，但是其地位和水准真心强大，甚至有些王牌专业的实力已经可以和国内的顶级大学相匹配。

　　位于江苏的美丽富饶的鱼米之乡太湖无锡的江南大学，名字听起来有点类似于民办学校，但是其生物工程，食品科学和工业设计专业享誉全业界。是非常重要的专业。再者无锡作为江浙沪地区非常重要的工业重镇，有着丰富的企业资源和人才氛围。在无锡这样的城市，受到南京，苏州，上海的辐射，对于未来的职业人生规划是有着非常重要的意义的。类似的大学有南京的河海大学，西安的长安大学。真心觉得名字这个东西很唬人，其实这些大学无一不是211教育部部属重点院校。

　　城市≠学校质量

　　广州深圳两座城市作为珠江三角洲的经济的重镇，论打工者和外来淘金务工人员的数量，这两座城市认了第二第三，估计没有城市敢认第一。作为广州一个*代史有着特殊地位的历史文化名城，仅仅有暨南大学，中山大学，华南理工大学，华南师范大学等屈指可数的几所211、985院校，所以以后想要进行博士深造的同学可以斟酌一下。如果你已经跨过了珠江，想攀登学术的喜马拉雅山，在僧侣多粥少的羊城，其难度可想而知。历来*的南方城市重商轻文，有着浓厚的商业气息和稀薄的学术气息。不用说和北京西安，南京这样的传统高校林立的城市相比了。估计就连天津，大连这样的城市的高校的数量和质量也敢和广州叫板。而深圳更不用说了，城市已经跻身超级一线城市行列，外企的进驻，城市的发展规模也是无可匹敌的。但是仅仅一所深圳大学和整个繁荣的经济氛围完全不成正比。

　　天津大连厦门这样的城市，一方面竞争肯定要比北上广这样的城市更为的宽松，一方面院校的选择也是非常充盈的。天津的南开大学、天津大学、天津医科大学、天津外国语大学、*民航大学甚至天津财经大学都是非常优秀的院校。大连理工大学、大连海事大学、大连外国语学院都是非常值得选择的。特别是现在*的经济政策非常向天津的滨海新区和京津冀地区的发展倾斜。天津有着众多的外资银行的进驻和外国企业的设置，是非常重要的北方经济重镇和轻工业中心，同学们值得一搏。类似的城市还有苏州(苏州科技大学)，宁波(宁波大学)，厦门(厦门大学、集美大学)，青岛(*海洋大学)都是非常好的院校和具有巨大城市潜力和就业前景的城市。

　　塞翁失马，焉知非福

　　传统的*的考研区域划分就是ABC三个区域，可以说是*经济发展的试金石和晴雨表。三区就和一个姥姥不疼舅舅不爱的孩子被众多考生嫌弃偏远山区。*年来，*考研的区域划分成为A区和B区两个区域。B区当中的南宁，作为我国东盟经济的重镇中心，作为西南边陲广西壮族自治区的首府，也是有着非常巨大的潜力的发展空间的。有著名的广西大学，广西医科大学，广西艺术学院，学校的门类非常全面。云南大学、新疆大学、海南大学。一边旅游，一边读书，也是一种惬意的选择。值得一提的是，一个叫做*民族学院的高校竟然位于西安的咸阳。所以也是一个很有意思的选择。那些有心想在考研上有所作为，但又苦于自己的实力不够强大，笔者觉得完全可以选择一个非常安全的适合自己的定位的学校。不要好高骛远。适合的才是最好的。

　　循规蹈矩型

　　所谓循规蹈矩，就是从来不愿意离开家乡父母，有严重的homesick，离开家超过三天就感觉坐如针毡，讨厌或无法适应新的环境。那么笔者就建议你就*选择自己熟悉的环境和院校。

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企业文化是分为哪三个层次

企业文化是分为哪三个层次

　　企业文化是企业的结晶，是企业的标志。一般分为哪三个层次？下面是小编为你整理的企业文化的三个层次，希望对你有帮助。

　　管理学中企业文化的结构大致可分为精神层、制度层和物质层（或叫器物层）3个层次。

　　1、精神层

　　精神层是企业文化的核心和主体。

　　企业文化的精神层包括以下6个方面：

　　（1）企业精神它是现代意识与企业个性相结合形成的一个意识，是企业全体（或多数）员工共同信守或拥有的基本信念、意志品质和思想境界。是对企业现有的观念意识、传统*惯、行为形式中的积极因素进行总结、提炼及倡导的结果，企业精神是企业文化的源泉，企业精神则是企业文化民展到一定阶段的产物。

　　（2）企业最高目标，它是企业全体员工的共同追求，是全体员工共同价值观的集中表现，同时又是企业文化建设的出发点和归宿，有了明确而崇高的企业目标，就可以激发广大职工的主动性、积极性、创造性，增强其成就感，还可以防止短期行为。

　　（3）企业经营哲学，它是企业领导煮实现企业目标，而在整个生产经营管理活动中坚持和基本信念，是企业领导者对企业生产经营方针，发展战略和策略的哲学思考和抽象概括，其形成由企业所处的社会制度及周围环境决定并受企业领导者思想方法、政策水*、实践经验、个人素质等因素的影响。

　　（4）企业风气是俗成的行为规范，是企业文化在员工的思想作风、传统*惯、工作方式、生产方式等方面的综合反映。一个企业的企业风气一般有两层含义，第一层是指一般的良好风气；第二层是指一个企业区别于期货企业的独特风气。企业风气一旦形成就会在企业内造成一定的氛围，并形成企业集体的心理定势，形成集体多数成员一致的态度和行为方式，因而成为影响企业全体成员的无形的巨大力量。

　　（5）企业道德是企业内部高速人与人、单位与单位、个人与集体、个人与社会、企业与社会之间关系的准则和规范，其中内容包括道德意识、道德关系和道德行为3部分

　　（6）企业宗旨。这是指企业存在的价值及其作为经济单位对社会的承诺。

　　上述6个方面共同构成了企业文化的精神层，各方面都有所侧重、角度不同；但是，在本质上它们又是统一的、协调的。在内容上6个方面互有交叉，对企业文化进行设计时，不一定要对6个方面作严格的区分。只要在内容上涵盖了全部6个方面，这一企业文化的精神层就是完整的。

　　2、制度层

　　这是企业文化的中间层次，主要是指以企业职工和企业组织行为产生规范性、约束性影响的部分，它主要是规定了企业成员在共同的生产经营活动中所应当遵循的行动准则及风俗*惯。制度层主要包括以下3个方面：

　　（1）一般制度

　　企业中存在一些带有普遍性的制度，均应包括在企业一般制度之内。如厂长负责制、岗位责任制、职代会制、按劳取酬的分配制度等。

　　（2）特殊制度。这主要是指该企业独有的、非一般性的制度，如职工民主评议干部制度、干部“五必访”制度（职工生日、结婚、死亡、生病、退休时干部要访问职工家庭）、职工与干部对话制度、庆功会制度等。与管理制度相比，特殊制度更能反映一个企业的管理特色、文化特色。有良好企业文化的企业，也必然有多种多样的特殊制度；企业文化贫乏的企业，则往往忽视特殊制度的建议。

　　（3）企业风俗。这是指企业长期相沿、约定俗成的典礼、仪式、行为*惯、节日、活动等，如歌咏比赛、体育比赛、集体婚礼、厂庆等等。企业风俗与管理制度、特殊制度不同，它不表现为确定的文字条目，也不需要强制执行，它完全靠*惯，偏好的势力维持。它由精神层所主导，又反作用于精神层。企业风俗可自然形成，也可人为开发，一种活动、*俗，一旦为全体职工所接受并沿袭下来，就成为企业风俗的一种。

　　3、物质层

　　这是企业文化的表层部分，是企业创造的器物文化，是精神层的载体，它往往能折射出企业的经营思想、经营管理哲学、工作作风和审美意识。物质层主要包括以下几个方面：

　　①企业樗、标准字、标准色；

　　②厂容厂貌，包括企业的自然环境、建筑风格、车间和办公室的设计和布置方式、厂区和生活区的绿化美化、工厂污染的治理等；

　　③产品的特色、式样、品质、包装等

　　④企业的技术工艺设备特性；

　　⑤厂服、厂旗、厂徽、厂花、厂歌；

　　⑥企业的文化体育生活设施；

　　⑦企业造型或纪念建筑；

　　⑧企业的纪念品；

　　⑨企业的文化传播网络，如报纸、刊物、广播电视、宣传栏、广告牌等。

　　拓展1：企业文化对企业发展的作用

　　1、企业文化能促使企业可持续成长和发展。企业文化是生生不息的，它会成为支撑企业可持续成长的支柱。企业可持续发展的关键是企业的核心价值观能与时俱进，不断创新。当前大多数企业提倡二次创业，其本质就是寻求可持续成长。企业文化是企业之核心力量，企业要实现可持续发展的战略规划，首先要打造严谨务实、高效和谐的企业文化，以迎合时代要求，使企业在激烈的市场竞争中不断成长和可持续的发展。反之，一个企业没有核心的价值取向，没有顺应社会发展的经营理念，最终将会被社会淘汰。

　　2、企业文化有助于塑造企业的形象。成功的企业文化是企业可持续发展的助推力，同时也是促进一个行业实现良性循环的关键因素。企业文化对企业发展具有导向作用，还会影响企业形象。企业形象是人们对企业的整体印象和评价，这其中也包含了对企业文化的认同和反应。可以说企业形象是企业文化在人们脑海中的反映。成功的企业文化有助于树立积极向上的企业形象，是一个企业的无形资产。但企业文化是一种客观存在，是企业形象的根本前提，企业文化决定了企业形象。如果没有已存在的企业文化，就不会产生公众心目中的企业形象。一个企业从建立到成长，树立一个行业乃至市场经济中的品牌和形象，良好的企业文化必不可少。

　　3、良好的.企业文化是企业网罗人才、留住人才的制胜法宝。知识经济时代，人才作为企业的人力资本，对企业的发展起着重要的作用。对于知识型员工来说，单凭高标准的薪资待遇吸纳人才只能急一时只需，企业员工普遍缺乏归属感而冀望跳槽，企业基于人才培养成本的考量而刻意忽视员工的再教育，致使员工更加缺乏归属感。久而久之形成恶性循环，企业依然面临人才流失的问题。而一个良好的企业文化可以使员工产生强烈的归属感，使员工有实现自我价值的*台，而企业文化正是员工产生这种归属感、体现自我价值之所在。

　　拓展2：建立企业文化的方法

　　1、坚持“以人为本”。企业文化是一种融入企业成员灵魂深处的信念和价值体系，带有强烈的感情色彩，企业文化所体现的共同价值能否被企业成员所认可，很大程度上取决于人的素质。人是生产力中最活跃的因素，“以人为本”是科学发展观的核心理念。人本管理思想就是企业的发展过程要体现人本价值，充分理解人、尊重人、关心人、激励人，管理者要深入基层了解员工诉求，切实维护员工利益，充分发挥人的主观能动性和创造能力，使员工与企业共命运、共荣辱，增强企业的凝聚力和向心力。

　　2、形成制度化建设。企业文化中一项重要内容就是企业制度文化。正所谓“无规矩不成方圆”，一个成功的企业必定拥有一套成功的管理制度来约束员工行为，并指引企业的未来发展。企业打造优秀企业文化的过程实际是内部的规章制度不断完善的过程。所以，企业在建设企业文化时，必须依照企业文化的精神，建立和健全企业有关管理制度，真正实现制度和文化、理念和操作的协调统一，从而使员工既有价值化的导向，又有制度化的规范。

　　3、塑造良好企业形象。企业形象不仅仅是企业产品的形象，更是企业总体文化的表现。企业应具有自己的经营哲学观，要为社会提供优良的产品和服务，提高在社会公众中的信誉度，树立良好口碑。企业还应具有自己的社会哲学观，关心社会问题，关心社会公益事业，使自身发展的同时也造福于民。企业从事生产经营活动，除了盈利，还需要承担一定的社会责任和社会义务，为社会的发展贡献一份力量，同时也能赢得社会公众的认同和好感，在社会公众中树立企业的良好形象。

　　4、创新。创新是一个民族兴旺发达的动力源泉，也是企业实现可持续发展的根本途径。可以说，企业文化是一个动态的有机体，需要吸纳新思想、新观念才能得以传承。拥有“*家电第一品牌”之称的海尔公司正是凭借这种文化创新而从一家濒临倒闭的集体小厂发展成为享誉世界的跨国公司的。为实现企业发展战略规划，企业文化应该从内容和形式上寻求创新，这样才能最大限度的扩充利润空间。

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做人不要太攀比语录

1.请清醒地生活，请珍视彼此，请拒绝繁华中的苦痛，请享受孤独中的幸福。

2.該工作的時候好好努力，該玩的時候就好好盡興，遇到比自己優秀的人學會欣賞，看到落魄潦倒的也不鄙視。——這就是所謂的“拎得清”，做人做事，這樣的狀態最好。

3.壹個真正聰明的人，小事糊塗而大事睿 智，為人低調而洞若觀火。 做人如水，以柔克剛。 只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最 後，成為真正的贏家。 低調者更容易成事，無論自己有多大的能 耐，萬不可鋒芒畢露。 學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養 晦，才可能贏得整個人生。 ​

4.【每个人都有自己的生活，生活是自己的，要自我负责。每一天，要远离负面情绪。不嫌弃，不抱怨，活在一份宽容里；不攀比，不虚荣，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬静里；不幻想，不虚构，活在一份真实里。】

5.孤独几乎是人类的本能。它是我们对于所有美好与丑陋，温暖与寒冷，生与死的无声的控诉，是我们的青春在这个世界上所遭受的一切痛楚，连同我们没有被温暖的身体和内心，连同我们沉睡的呼吸和灵魂，一起浸入那空茫茫的时光的白，没有边沿，亦无从追溯

6.我努力赚钱的目的，就是想让我妈在给自己买东西的时候能像给我买东西的时候一样干脆。

7.我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭，你的寒王我只想告诉你们，少做恶事多行善。

8.一切自有注定，努力即可，不再抗争。不臧否他人，不否定自己，不去计较他人行为对自己的影响，不与他人多交涉。一亩三分地，多读多读再多读。

9.只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

10.幸福是你容易满足，不与他人计较;是你拥有你的家人，虽不常联系看着他们*安就好～幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!

11.我要忍住自己，不去计较那些是与非，不与傻瓜论短长～尤其是自己选择的道路，关他人何事～～做自己最重要，不要迷失自己。

12.【你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。】

13.【不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关总之，不要评价任何人哪怕是你的家人不要乱花钱，因为明天你可能失业；不要趾高气扬，因为明天你可能失势；不要吹嘘爱情，因为明天你可能失恋；不要委屈自己，因为明天你可能死去。】

14.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡！

15.妳拆我的臺，我裝不知道，這是聰明人。妳捧我的場，我捧妳的場，這是好朋友。經常批評妳，又肯來幫妳，這是貴人。我幫妳百次不記恩，半次沒幫到妳記仇，這是小人。做人有的心態很重要，懂得感恩才有壹切……有壹樣東西比能力重要，那就是人品！ ​不予成敗論英雄，只求情義留心間！共勉。

16.当寂寞覆盖着寂寞，灵魂被巨大的虚无所贯穿。我想这就是宿命。无论心里有多么难以承受的痛苦的悲鸣，我们都该学会面无表情地书写岁月，埋葬青春，深入那些尚不可知的幽暗的洞穴，挖掘苍白的光的碎片，之后一起旅行。“所有的人，都在不可思议地走向远方”。一路走过的就是我们的人生

17.原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了。

18.凡事不必苛求，来了就来了;凡事不必计较，过了就过了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了。

19.该工作的时候好好努力，该玩的时候就好好尽兴，遇到比自己优秀的人学会欣赏，看到落魄潦倒的也不鄙视。——这就是所谓的“拎得清”，做人做事，这样的状态最好。

20.总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了！ ​

21.多少人的關系變了是因為別人的嘴不知我會死在誰的嘴下妳永遠不知道在別人嘴裏有多少個版本但是喜我者我惜之嫌我者我避之如果妳有眼睛請別用耳朵了解我時間真是個好東西驗證了對的見證了錯的我就是我不喜歡帶著面具做人也許妳很牛但我未必欣賞！

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