形容纷乱的古诗

关于思绪纷乱的心情随笔

关于思绪纷乱的心情随笔

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都对随笔有些了解吧？随笔的创作非常随意，不需要有任何的负担，不需要华丽的辞藻，没有严密的结构，随心写。想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是小编为大家整理的关于思绪纷乱的心情随笔，希望对大家有所帮助。

　　大千世界，芸芸众生。总有几个人脱颖而出，同时又伴有一群人被埋汰在某个不知名的角落。从此便引发了些许感慨。

　　曾行走在灯红酒绿的闹市、漫步于人头攒动的街道，也有几分感慨，但在时光匆匆的脚步下被抛诸脑后，待某日忽然想起，却在也找不回当时那种思绪了。那起初的莫名感慨，终究在这许久的时光中变的面目全非，淹没于这漫无边际的思绪海潮。

　　也曾思索怎么摆脱那被称作“命运”的东西，但我确实不清楚这所谓的命运究竟是真实存在，还是我一厢情愿的猜测。而我所思量的就真的是我所要的?如今的`我是无知?还是一种*乎莫名的迷茫?

　　回忆的钟声早已敲响在人来人往的时光长廊，人海如潮，已经不自觉将人推向时光更深处。无论是非，就让遗憾与不舍，一并淹没在这潮起潮落的人生旅途中。未来还在继续，也许我们所经历的人或事不断在变化，但最初所拥有的心愿却依然存在。时光淡去了故时身影，终究会流露出疲态，而只要我们相信一些东西，就永远不会改变。我们该何去何从?这没有答案。或许不久又或许经年之后，一切都会水落石出。但那时我们早已不复如今的模样了。而所感慨的，不过是明日黄花，不值一提了。

　　我于是反思自己这些年所做的，于我而言是个什么意义存在。使得我在经过若干次彷徨后，都无法给自己一个完美答案。或许这一路下来的风景会更美，但现下的我却惊愕的发现:周围的尘嚣早已远离在我一次次措手不及当中了。说到底，太过重视反而无法挽救，那就一切放开吧。但这繁杂的思绪源头却也无从考究了。

　　人生这一曲繁华事，用了多少光阴消磨?在这断断续续的纷扰总会相遇这样或那样的人或事，既然相遇的尽头总会是错过，那么就把每一次相遇都当做久别重逢，怀一颗真挚的心对待，便不枉思绪几度纷乱了。

　　繁华隐去，尘嚣落幕，思绪空遁。在这光阴深处，你掌心上的疑惑，你，解开了吗?

　　有些事不要给自己找等候的理由，从现在起我们不要让父母亲品味孤独，用爱伴他们走向永远。——题记

　　"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"。当读到此句话时我只知其句之深，并不曾领会其意。此时，我才真正体会特别它的涵义……

　　在我们的耳边“等我有钱了，一定让老爸老妈过上好日子，让他们去旅游，让他们住大房子，让他们……"但真的到了我们长大的那天呢?

　　真的到了我们长大的那天，我们又有了自己的生活。忙忙碌碌的我们给父母置办了大房子、家庭影院等物质条件后，子女认为这已经是尽了孝心。但我们再想想，我们真的做到了吗?在生活的忙碌中，我们没有注意到他们的白发与皱纹，没注意到他们的要求与想法。也许我们会想到多挣些钱，为父母买一些“宝贝”。可在我们攒钱的过程中，突然有一天发现这些钱已无去处了，这时我们才反应过来，父母一直并未享受到我们做儿女所尽孝道的快乐。

　　钱没有挣够的时候，但人的生命却有尽头。有些事不要给自己找等候的理由，从现在起我们不要让父母亲品味孤独，用爱伴他们走向永远。

　　有一种痛无法弥补，有一种伤口永远无法愈合……

　　如果让我妄弃它，我会恋恋不舍，上面有着老师对我的告戒：“天道酬勤，相信自己!”这是郑老师离开我们学校时对我说的话。

　　艰苦的时候，我也会带上它。军训时，每天晚上要写日记，我就会把我的心情表述在随笔本上。记得军训的第二天，我含泪写了一篇日记。雨变小了，军训的生活好苦啊!我好想家啊!随笔本上记着第一次军训的感受，我怎么能随便弃呢?

　　让我记住更多的知识。老师要求读的《伊索寓言》和《初中必背诗文》，差不多都出现在我的随笔本上。以后要背那些诗文，会轻松、快速些。

　　随笔，让我有灵感写文章。在*常的一件小事、一个小细节，我都会细细地描绘它。七年级上学期的期末考试的语文作文，我得了37分，全班第二，这还归功于我的随笔本。

　　在本子上或随笔，我改了偷懒的坏*惯，由先到后，由多到少，慢慢地进步。在随笔本上，我更努力了。

　　童年时的写作，雕在本子上，长大后你会觉得自己幼时的天真。

　　随笔本告诉了我，写作时要语句精练，具体而微。好作文就从随笔本上来。

　　“好记性不如烂笔头。”还是拥有一个随笔本比较好。

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Delight in Disorder 纷乱的情趣

Delight in Disorder——Robert Herrick

纷乱的情趣

陈绍鹏 译

A sweet disorder in the dress

一种凌乱的美丽着装

Kindles in clothes a wantonness:

会让衣服显得放浪：

A lawn about the shoulders thrown

细麻布在肩上飞扬

Into a fine distraction:

美好得让人神魂飘荡：

An erring lace, which here and there

系错的衣带散落

Enthralls the crimson stomacher:

让深红胸衣显得迷惑：

A cuff neglectful, and thereby

没人留意的袖口

Ri*ands to flow confusedly:

那附*的丝带凌乱拂动：

A winning w*e (deserving note)

翻动的衬裙

In the tempestuous petticoat:

那迷人的飘荡（让人留意）

A careless shoe-string, in whose tie

系鞋带时漫不经心

I see a wild civility:

我却认为放浪而有礼：

Do more bewitch me, than when art

艺术在每个部分过于拘泥

Is too precise in every part.

这纷乱的情趣更让我着迷。

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好诗荐评：那时，我纷乱的思维

《那时，我纷乱的思维》 文/冬箫

　　月光很亮很亮照着白雪

　　我很深很深地坐在黑色的老藤椅上

　　想纷乱的情节

　　我想着：一盏被熄灭的灯，在我的左边

　　一摞凌乱的书刊，在我的右边

　　头顶

　　空空如也

　　脚下的黑暗中，褪了色的地毯方方正正

　　还有背后

　　一架落地钟咔咔作响

　　那声音是在一笔一划镂刻着时间

　　和我的脑纹

　　这时，我很想来点红葡萄酒

　　兑着月光

　　慢慢融化自己

　　然后，安放在面前的书桌上

　　保持一生的静谧

　　推荐理由：

　　我评价一首好诗，第一看情感线是不是流畅，读着是不是拗口，是否让人疼痛或感动；第二看节与节、句与句的衔接和过渡是不是自然，诗句是不是通顺流畅；第三看有没有散文式的句子，也就是说有没有诗歌的节奏，节奏的舒缓是不是适合情感的表达；第四是意味深长，让人思考和联想；第五 耐读，经得起时间的推敲。

　　这首诗我最最喜欢的是它的画面感和作者在诗句中的口吻，不紧不慢，慢条斯理，环环相扣，用迷人的意境，把我们带入了他的精神世界。高超的写诗技巧，不同的人会有不同的解读，给人回味和联想的空间超越了一般的诗歌。“脚下的黑暗中，褪了色的地毯方方正正”不仅是说自己，也是在说生活在社会底层的人们，没有因为生活的窘迫改变方方正正做人的原则。最后一句“保持一生的静谧”，是诗人要融化过去纷乱的思维中的自己，进入心静如水，与世无争的心态。

　　全诗尾韵很少，是用内韵与合韵写作的佳作，很适合诗人心境和主题的表达。

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关于大雪纷飞的古诗

关于大雪纷飞的古诗

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关于大雪纷飞的'古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

　　2、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　3、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

　　4、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》

　　5、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》

　　6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　7、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　8、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

　　9、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》

　　10、江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

　　11、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

　　13、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　14、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　18、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　20、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

　　21、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　22、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

　　23、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　24、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

　　25、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　26、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨/征怨》

　　27、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　28、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　29、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　30、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　31、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

　　34、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　35、风雨送春归，飞雪迎春到。——《卜算子·咏梅》

　　36、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　37、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　38、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　39、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　40、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　41、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

　　42、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

　　43、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

　　44、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

　　45、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　46、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

　　47、飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方*《春雪》

　　48、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》

　　49、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

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形容大雪纷飞的古诗句

形容大雪纷飞的古诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的.呢？下面是小编帮大家整理的形容大雪纷飞的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。——徐渭《梨花》

　　2、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

　　3、梅雪争春来肯降，骚人搁笔费*章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　4、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏雪联句》

　　5、五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——宋·张元《雪》

　　6、燕上雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。

　　7、地白风色寒，雪花大入手。——李白

　　8、微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。——南朝梁·吴均《咏雪》

　　9、仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。——罗贯中《三国演义》

　　10、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　11、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌》

　　12、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。——元稹《南秦雪》

　　13、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　14、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》

　　15、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　16、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》中《小雅、采薇》

　　18、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城雪》

　　19、长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汁滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。——张孜《雪诗》

　　20、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　21、玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜雪》

　　22、连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华。——宋·黄庭坚《咏雪诗》

　　23、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。——司马光《雪霁登普贤阁》

　　24、朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。——陆游《夜大雪歌》

　　25、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。——唐·高骈《对雪》

　　26、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　27、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　28、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。——钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》

　　29、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　30、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——唐·祖咏《终南望余雪》

　　31、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　32、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　33、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　34、山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　35、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　36、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修

　　37、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈

　　38、佩玉姗姗霭众真，竟烦一雪慰疲民。未看舞鹤随风盖，先喜飘花集拜茵。耕垅土膏千耦出，市楼酒贱万家春，使君老去悲才尽，诗句难追节物新。——陆游《谢雪方拜天庆庭中雪复作》

　　39、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。——吕本中

　　40、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——唐·白居易《夜雪》

　　41、对琼瑶满地，与君酬酢。——辛弃疾《和廓之雪》

　　42、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。——华幼武《春雪》

　　43、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　44、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里《观雪》

　　45、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》

　　46、尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。——罗隐《雪》

　　47、瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。——范成大《雪后雨作》

　　48、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　49、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

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关于心情好的说说 纷乱的心田.开不出聪明的花朵

★1☆　　纷乱的心田.开不出聪明的花朵。

★2☆　　窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到凉了才知道又想起了期待你如何才干明白！

★3☆　　爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭.

★4☆　　记住该记住的，忘记该忘记的.改变能改变的，接受不能改变的

★5☆　　我的世界是寂静无声的，容纳不下别人.

★6☆　　孤独从一开始注定要用一生来承担

★7☆　　看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

★8☆　　第一次哭是因为你不在第一次笑是因为遇到第一次笑着流泪是因为不能拥有你。

★9☆　　人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

★10☆　　有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

★11☆　　快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴.如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.

★12☆　　所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……

★13☆　　我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……

★14☆　　岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得掌握的青春年华，中间飞快流淌的年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊。

★15☆　　伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉.

★16☆　　有时，爱也是种伤害残暴的人，选择伤害他人，善良的人，选择伤害自己。

★17☆　　总是需要一些温暖.哪怕是一点点自以为是的纪念.

★18☆　　人的心念意境.如能保持开朗清明.则所见.都是美而善的。

★19☆　　生活有太多无奈，无法改变，也无力去改变，更糟的失去了改变的想法…

★20☆　　喜欢的就要拥有它，不要害怕结果.

★21☆　　当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么.她只是寂寞.

★22☆　　如果有过幸福.幸福只是瞬间的片断，一小段一小段.

★23☆　　我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

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《清明·清明时节雨纷纷》古诗词翻译及赏析

《清明·清明时节雨纷纷》古诗词翻译及赏析

　　外面绵绵春雨淅淅沥沥下个不停，清明时节雨纷纷这句诗真是很应景。小编今天为大家带来《清明·清明时节雨纷纷》古诗词翻译及赏析，一起来看看吧！

　　《清明·清明时节雨纷纷》作者是唐朝诗人杜牧。其全诗如下：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　【前言】

　　《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

　　【注释】

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　【翻译】

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　【赏析】

　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。

　　这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的`心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。

　　再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是*古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是*古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学*继承的地方。

　　【作者简介】

　　杜牧（公元803－约852年）唐代，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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描写大雪纷飞的古诗词句子

描写大雪纷飞的古诗词句子

　　雪花从天而降，有的像可爱的'天使在空悠闲地炫着优美的舞姿！古人描写大雪的句子也有很多。以下是小编精心准备的描写大雪纷飞的古诗词句子，大家可以参考以下内容哦！

　　1、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　2、遥知不是雪，为有暗香来。

　　3、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　4、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　5、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏雪联句》

　　6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　7、玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜雪》

　　8、门前六出花飞，樽前万事休提。——白朴《天净沙·冬》

　　9、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　10、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

　　11、山南山北雪晴，千里万里月明。

　　12、投宿侵征骑，飞雪满孤村。

　　13、才喜门堆巷积，可惜迤逦消残。

　　14、谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯。

　　15、乱山残雪夜，孤独异乡人。

　　16、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　17、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　19、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　10、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！

　　12、岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》

　　12、何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

　　13、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

　　14、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　15、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

　　16、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。

　　17、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　18、行人日暮少，风雪乱山深。——孔*仲《寄内·试说途中景》

　　19、乱云低薄暮，急雪舞回风。

　　20、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　21、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。

　　22、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　23、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

　　24、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　25、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》

　　26、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。

　　27、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　28、春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。——王士祯《春不雨》

　　29、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》

　　30、古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

　　31、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　32、俄而未霰零，密雪下。——谢惠连《雪赋》

　　33、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

　　34、千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　35、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　36、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　37、乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。——班固《苏武传（节选）》

　　38、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》

　　39、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。——刘禹锡《更衣曲》

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清明时节雨纷纷全诗（诗人杜牧写的清明古诗赏析和诗意）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首传为晚唐杜牧所作的七绝《清明》，是当下中国知名度最高的节日诗之一。每当一年一度的清明时节来临，就会在互联网上出现长长短短的热文。在大众传播中，《清明》一直被理解为专门歌咏“清明节”的诗作。比如《千家诗》就说是“此清明遇雨而作也”。再如在唐代文献研究方面成就极大的陈尚君教授，也在《南方人物周刊》2020年第9期的采访中认为：此诗写于宋代，并非出自杜牧。原因有二：第一，杜牧文集及《全唐诗》中均没有收入此诗；第二，唐人重视寒食节而宋人更重视清明节。

△杜牧像 资料图片

被误读的杜牧《清明》

先说一个被长期误读的问题：杜牧《清明》是专写“清明节”的诗篇，是“宋人更重视清明节”的文学呈现。事实并非如此。此诗虽然以“清明”为题，但全诗首句是“清明时节雨纷纷”，按照诗题命名的一种惯例，诗题《清明》可能是由首句的前二字“清明”摘录而成，这是中国诗歌肇始于《诗经》的一种传统，例如李商隐的一些诗篇包括极其著名的《锦瑟》就是这样命名的。这是其一。其二，“清明时节”的范围是一段时间而非特指清明节当天。杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生”和《江南逢李龟年》的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，两诗的“时节”，均非特指某天某夜。杜牧的“清明时节”或“杏花时节”（详后），与杜甫的用法完全一致。其三，作者只写天空中的“雨纷纷”，而不是节日路上的“人纷纷”。如果“路上行人”很多，只要问一问迎面而来的其中一部分人，就完全能够知道前方哪里有酒家有村落了。“欲断魂”，就是冷雨纷纷，窘况已久，“快要没命了”。打听酒家，就是打听避雨之地，投宿之所。张籍《成都曲》：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”南唐李中《离家》：“投宿匆忙*酒家。”正因为无人可问，行人才会请教大路旁细雨中牛背上的牧童。可以想见，那一天凄风冷雨，诗人首次行经此地，对周边环境极为陌生，才会“欲断魂”而“问酒家”。“牧童遥指”也说明“杏花村”与问答地点距离较远，雨中的初来者难以发现远处的村庄。需要追问的是：“杏花村”是村名还是村景？这决定“杏花村”是本来就有还是因诗附会。依照常理，牧童针对“酒家何处有”的回答，不会是杏花盛开的雨中村景而应该是当地准确无误的唯一村名：前方有个“杏花村”，村里就有“酒家”。

据此，将杜牧《清明》理解为专咏“清明节”甚至是扫墓归途或见人扫墓而伤感的诗篇，都是学术史以及接受史上一个长期未曾觉察的极大误会。这个误会，不仅影响正确理解杜牧《清明》的诗旨、诗艺及其作于唐代的事实，而且影响对唐宋时代寒食、清明风俗的正确认知。所谓“宋人更加重视清明节”的一个主要内容，就是宋人将清明节与祭祀活动结合得比唐代更为紧密。最著名的诗作，莫过于南宋高翥的《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？”但这个理由并不能说明杜牧《清明》是宋诗：既然“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，外出祭扫的行人，就不会只是零星出现，而是所在多有。可是祭祀活动的痕迹，诗中却分毫未见，可以肯定不是南宋城乡居民进行祭祀活动的清明节。因为清明节的前一天，白天全国禁火，只有到了清明启用新火之后，才可能出现“纸灰飞作白蝴蝶”的祭祀场景。也许正是《清明》诗与清明节全无关联，《锦绣万花谷》的编者，才会一方面将《清明》称为“唐诗”，一方面又将《清明》的诗题改作《杏花村》。当然，厘清杜牧《清明》的原始情景与清明节的关系，并不影响现代读者继续将《清明》当作节日诗来理解和使用，毕竟“清明节”当天也包含在“清明时节”之中。

△《樊川文集》书影 资料图片

被误解的唐代“清明”

接下来的问题是，唐人是否不够重视清明节呢？答案可能不是这样，因为唐人是两节并重。唐明皇李隆基《初入秦川路逢寒食》即说：“可怜寒食与清明，光辉并在长安道。”有时则是更加重视清明，因为寒食只能享用冷饮冷食，而清明可以热饮热食，使人各个方面更加舒坦愉悦欢快。韦应物《清明日忆诸弟》就说：“冷食方多病，开襟一忻然。”*之所以形成唐代更加重视寒食的印象，那是因为两节相连而寒食在前，一切节日活动包括祭祀活动，都从寒食开始。王泠然《寒食篇》云：“秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。……纵使遨游今日罢，明朝尚自有清明。”意思是寒食与清明一玩就是两天，不少年份连带上巳就是三天，远胜重阳与腊日的单日休闲。寒食白天禁火，王建《寒食行》因此说：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。……三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”古人认为纸钱必须经过燃烧，才会被逝者收取。这个“三日”特指“三月三日”，亦即与寒食节重叠的上巳节。甚至民间制作新火，或皇帝颁赐新火，都是从寒食夜开始的。

中唐韩翃为皇帝所熟知的通天之作《寒食日即事》，可以看作是汉唐一以贯之的赐火传统：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”清明因为有火而更加热闹，更加受到从帝王到*民的普遍热爱。张说《奉和圣制寒食作应制》写道：“从来禁火日，会接清明朝。……皇情爱嘉节，传宴与箫韶。”表明皇帝更为喜爱重新用火的清明节，因而大开筵*，宴赏重臣，演奏古乐。正常情况下，这样的活动几乎年年举行，所以张说还有类似的诗篇，如《奉和圣制初入秦川路寒食应制》的“今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明”，《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》的“今日清明宴，佳境惜芳菲”。孟浩然写于长安的《清明即事》曾对此颇有不*：“帝里重清明，人心自愁思。”顾况之子顾非熊的《长安清明言怀》也说：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。”

京城如此，民间亦然。即使是经过安史之乱，地方上的清明节，依然盛况如前。杜甫《清明》说：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”某些年份，三月三日上巳节因与寒食节或清明节重叠，形成节上加节的双倍热闹。王维《寒食城东即事》的“清明兼上巳”，就是清明与上巳同为一天。李穆的《三月三日寒食从刘八丈使君登迁仁楼眺望》，则是上巳与寒食重叠：“花柳清明节，亲宾上巳筵。”诗人将重叠的双节“三月三日寒食”，提前并入次日的第三个节日清明节，称作“花柳清明节”。因为清明兼有自然节气和人文节日的双重特性，所以唐代诗人尤其是晚唐五代诗人，往往像李穆那样，将寒食、清明和上巳相连或偶有重叠的那段时间，统称为“清明”或“清明时节”。又因为寒食与上巳只是民俗节日，所以从未出现“寒食时节”或“上巳时节”的说法。皮日休的《登第后寒食杏园有宴……》就是这样：“雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。”诗题是“寒食”，诗句却是“清明”。温庭筠《禁火日》同样如此：“骀荡清明日……春鬓杏花红。”或者将这段时间写作“*清明”。温庭筠《寒食前有怀》：“春寒寂历*清明。”诗题明明是“寒食前”，时间上更靠*寒食，但诗句却是“*清明”。清明节多出现在农历三月，二月次之，四月极少见，因此唐诗中又有“清明二月天”的说法。

既然唐人将“寒食”归并到“清明”，且以“清明”作为这段时间的指代，这一现象，显然与“唐人重视寒食节而宋人更重视清明节”的说法不尽吻合。

△《全唐诗》书影 资料图片

被化用的杜牧《清明》

一旦“清明”指代以清明为中心的一段时间，“清明时节”的说法就会应运而生，成为晚唐五代具有时代特征的一个时间概念。除了杜牧《清明》的“清明时节”之外，来鹏、李中、苏癿、魏承班、杨徽之（入宋前）的相关作品都出现了“清明时节”。类似结构则有张籍、司空图、张泌的“时节*清明”、王建的“清明好时节”、韦庄的“时节正是清明”、毛熙震的“杨柳杏花时节”等等。中晚唐特别是晚唐五代宛如一个以“清明时节”“杏花时节”“雨”“杏花”“梨花”（此处不论）为时尚表达的文学季节。

温庭筠是小杜牧10岁的诗人和词人，如果说杜牧的多数名作，温庭筠能够读到，应该问题不大。温词《菩萨蛮》其十一，是较早将“清明雨”“杏花”“时节”写入词中的著名作品：“南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无憀独倚门。”南唐冯延巳的《蝶恋花》紧随温词之后：“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”高度类似杜牧《清明》片段的词作，就是北宋词人宋祁《锦缠道》的下阕：“向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村，道杏花深处，那里人家有。”薛砺若《宋词通论》说最后三句化用杜牧《清明》的句意。这就产生一个问题：是先有杜牧诗还是先有宋祁词？按杜牧卒年至宋祁生年，大约150年之久，确实相距太远。陈尚君先生称杜牧《清明》是“唐诗中最有名的伪诗”：“这首诗收于南宋中期两种类书：《合璧事类》和《锦绣万花谷》，但都没说是杜牧所作。最早将其作为杜牧的诗，现在能看到的是《分门簒类唐宋时贤千家诗选》（日本所藏宋刻善本）。从宋末开始，《千家诗》及其他一些诗集都收了此诗，附会给杜牧，又出现在以后各代小学的读本中。”（同前引）徐辰先生则在《杜牧真的写过“清明时节雨纷纷”吗？》的网文中指出，《锦绣万花谷》所收《清明》，题作《杏花村》，无作者，仅说明“出唐诗”。

如果仅仅从文献角度看，《清明》确实来路不明。但是，如果换个角度观察，就会发现另有传承路径与空间：《锦绣万花谷》不会无缘无故称《清明》（《杏花村》）为“唐诗”，来路不明并不直接等于或者完全等于其诗不真，而宋祁词又与《清明》诗部分同构，这一点就和宋词常常化用唐诗的创作*惯高度吻合了。宋祁自己就在《鹧鸪天》中多处引入唐诗：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”“身无……心有”一联，见于李商隐的《无题二首》。“车如流水马游龙”，化用盛唐苏颋《夜宴安乐公主新宅》的“车如流水马如龙”；又见于南唐李煜的《忆江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”只是将“马如龙”变为“马游龙”（众多的马队变成了在水里游动的蛟龙）。“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”化用李商隐《无题》的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，由“一万重”变成“几万重”。稍改唐诗之后，再加倍着重表达情绪，正是宋祁这首词的特点。《锦缠道》的“醉醺醺、尚寻芳酒”也是加倍表达的方式。相比之下，杜牧只是急切盼望有一个休憩寄宿之地外加解乏之酒而已。如果否认这是对《清明》诗的化用，将难以解释宋祁《鹧鸪天》词与唐诗的关系。“醉醺醺”之语唐诗多有，杜牧也在《并州道中》说过一次。苏颋诗、义山诗、李煜词，以及杜牧含有“醉醺醺”的诗都是全篇俱在，所以宋祁所见的《清明》，不会仅仅是词中化用的后两句。

《清明》诗全篇以“雨纷纷”为基调，一气呵成，远比宋祁词的化用流畅自然，完全不像是好事者将宋祁词纵游兼纵酒的片段扩充而成。

△宋祁像 资料图片

此外，宋祁大史学家的资历也值得重视，他历官龙图阁学士、史馆撰修、知制诰。与欧阳修等合修《新唐书》，是《新唐书》的首要作者，历时十余年，有条件接触和饱览皇家图书馆的全部文献，不排除当年他曾见过杜牧的《清明》原诗而在创作时加以化用的可能。以上论述表明：《清明》并非专咏清明节，《锦绣万花谷》称《清明》为“唐诗”，宋祁词多处化用唐诗包括化用《清明》后二句，“清明时节”的时间概念出现并贯穿于晚唐五代，这些证据均不支持“杜牧《清明》宋诗说”。不仅如此，刘学锴先生在《唐诗选注评鉴》中，举出宋初乐史《太*寰宇记》卷九十昇州所记：“杏花村在（江宁）县理西，相传为杜牧之沽酒处。”“可证此前已有杜牧沽酒于杏花村之传说，则此诗传为杜牧作在五代时或五代前即已如此。”这个说法在没有出现颠覆性证据之前是可以信从的，因为民间传说只有流传一段时间之后，才有可能进入文人著作。如果“杜牧沽酒于杏花村”的传说产生在“五代前”，就与前文讨论“清明时节”这一时间概念的出现时间互为映照并相得益彰了，也和杜牧《寓言》的“杏花时节在江南”、《遣怀》的“落托江南载酒行”、《泊秦淮》的“夜泊秦淮*酒家”、《江南春》的“水村山郭酒旗风”、《闲题》的“借问春风何处好”、《村行》的“蓑唱牧牛儿”等等，若有呼应了。

大数据时代的文献检索优势，可能也会将考察的目光带入认识的死角：以为相关文献已经尽收囊中，相信个人掌握的是全息世界，在这个全息世界里没有被发现的，一定属于伪造。但存世文献仅仅是原生文献的一部分。随着文献主人的离世或其他原因，有的文献不幸灭失，有的藏匿不出，有的分散、游走、变形、寄居在后起文献的丛林之中，有的如韦庄《秦妇吟》、敦煌词等则因某种机遇而重见天日。

判定一首诗的时代身份，不仅需要顾及直接引用关系、整体呈现关系，也要重视共生关系、化用关系。以唐诗而言，唐人创作的唐诗多于唐集所收的唐诗，唐集所收的唐诗又多于今人所见的唐诗。原因很简单，不少零散的唐诗和一些唐集失传了。如果仅仅根据传世的文献信息来判定整体原生文献的缺失部分，然后聚焦一点不及其余，有时难免风险太高。那些认为《清明》是宋诗的论述，一概不提宋祁之词和乐史之记，不能不说是“杜牧《清明》宋诗说”的最大遗憾。

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