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写关于灵魂的诗
我的心里面有一团烈焰正在燃烧,
燃烧着我身躯,
燃烧着我眼睛里看到的整个世界.
灵魂啊,你聆听那蓝山,宽宏静美
让心得以抚慰
让那一股烈焰慢慢的得以沉沦
灵魂,漂浮于天际的云朵,洁白和神奇
让我们骑着那云朵织成的白马
穿越于星座,翱翔于远古
曾经我们一起相约生死
飞翔吧,我的灵魂,
我们一起去寻找希腊女神
当季节蜕变一种符号
谁手握柳枝,向我频频暗示
任枯槁的身形游过小巷
只因灵魂倔强至今
寻找着扦插发芽的土壤
该是高速疾走的时代
司南凭什么胡乱指着方向
太阳向心快递热烈情感
轻信甜言蜜语的云
同时,选择了飘泊流浪
相思雀的凄切鸣声试图让天空*
竟没有一滴雨肯化作泪来布施
石板路为望穿来访的脚步而碎裂
寂寞是纷乱背影是夜半的独自吟咏
纵然祠堂的牌位已经定格古今
心在落拓的屋角织补缺乏灵感的蛛网
庆幸未被冻僵的思想尚能四处奔走
撩起日月的衣袖饮一杯风酿就的烈酒
只因路旁那些屡屡紧闭的门扉
确实有一扇虚掩着等你
早就提起
有些累
然岁月始终把身影拉长
风摇动老树
才感到自己确已力不存心
身子在尘封的路上摆了又摆
紫荆花开了
才想起
离开中原的山水五十年了
家中的老母安在
教堂里响起了钟声
一百五十年了
听来依旧那么粗糙与恐怖
风雨声中
想起儿时的伴侣
*头 赤着脚 骑着牛
乡间的小径是编织童年故事的柳条
千个 万个
1、生死簿上签一纸,一个轮回又开始。
2、烂泥之中,与君发相缠。
3、走那百次阴阳路,却不敢看红颜幕。
4、转身不再见孟婆,那只愿为你而活。
5、灵犀一炉,枯骨曼陀罗。
6、燃起灵犀一炉,枯骨生出曼陀罗。
7、寸心无可表,唯有魂一缕。
8、生生世世三界中,岁岁年年淡如风。
9、心无可表,唯有魂一缕。
10、也怪我太过执着,不忍心活着奈何。
11、眼中生死淡如水,你依然是那么美。
12、孟汤饮之,今生之事化作灰尘。
13、奈何桥水,彼岸花美。
14、不再懂情是何物,却在我心的深处。
15、忘川之畔,于君长相憩。
16、孟汤难饮,求一眼回眸。
17、你的生我不相随,你的死我愿意陪。
18、那一世我为你死,甘愿为你作棋子。
19、缘由因此,孽由此生!
20、转世不再见孟婆,只愿意为你而活。
21、忘川之畔,与君长相憩。
22、手中提那引路灯,引那阵阵厉鬼声。
23、神,生于人性,死于人心。
24、千世轮回,终是泪眼望。
25、也怪我太过执着,不忍心过这奈何。
用灵魂造的句子
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过比较经典的句子吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。什么样的句子才经典呢?下面是小编帮大家整理的用灵魂造的句子,希望能够帮助到大家。
1、老师像人类灵魂的工程师,传授丰富的知识。
2、音乐是我灵魂中的一部分。
3、灵魂离开躯体后人即死亡。
4、她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上,去领受那些凶恶的人们的践踏。
5、他们的灵魂是多么美丽和宽广。
6、不能为了小利出卖自己的灵魂。
7、你是我们球队的灵魂,得分的钥匙。
8、*年,许多树木还是躲避不了被砍伐的命运,它们的灵魂含泪诉说着它们的冤屈。
9、拥有高贵的灵魂的人,会把精神生活看得比物质生活更重要。
10、在这充满憧憬的眼睛里,找不到丝毫阴影,就像他没有忧郁的小心灵一样。我仿佛窥见他的灵魂在空间翔舞,是自由而明朗的。
11、谦让能铸造一个人的灵魂,谦让能使人修身养性,谦让能带来人与人之间的信任。
12、没有知识的人是没有灵魂的躯壳。
13、他是班中的灵魂人物。
14、我领会了文中的灵魂。
15、如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊!
16、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
17、当春风又暖暖吹拂,这爱的灵魂就如那些破土的种子一样,活泼泼就要发芽。
18、把自己的灵魂托付给上帝。
19、我倒是想为他的灵魂祈祷。
20、山和水并行着,让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。
21、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。
22、革命先驱洒下了一腔热血,那发自灵魂的呐喊是如此的意味深长,前进,前进,沿着这条鲜红的大道。
23、妈妈的鼓励触摸着我的灵魂。
24、时间是历史的灵魂。
25、不要只贪爱温暖的阳光,更应该去爱风雨,因为它造就了你的灵魂。
1、在那一刻,仅为一句话,灵魂被深深的肆虐着,痛无以言表
2、为什么越发在乎的,却被轻易而摧毁,狼狈残虐的撕裂着,我哭泣的灵魂!
3、这语,这心,这伤,我该怎么诠释这施舍的灵魂,呜呜唔
4、在那一刻,我痛悲的哭了,一个残虐的我,一个灵魂的舞者,一颗自尊的心被深深划伤了,好伤好疼的感觉!
5、今夜,我该怎么诠释那伤,那人,那肆虐感伤的话语,该怎么挥笔我自舞的情,我伤感的灵魂文字
6、原来,有一种眼光,叫做施舍,有一种话语如此的伤,痛无可自主,深深的肆虐着,我哭泣伤悲的灵魂!
7、此刻,没有人会懂,是怎样一种被肆虐的心情,那种失望,绝望感,似乎在那一刻被冻结了,淹没了我受伤的灵魂!
8、今夜,心里好空,思绪凌乱,悲情残虐的泪,窒息着我苍白,悲切的灵魂,呜呜唔!
9、往往越想得到的那种被认可,却被不经意的丢弃,那种骨子里参透的悲凉,肆虐感,连同自舞的灵魂在那一刻破灭,爆碎!
10、文字的`章节,也许言词过激吧!可我的心真的好疼,前一秒满怀期待,下一秒穿刺残虐着,我哭泣的灵魂!血肉淋漓!
11、你知吗?施舍我的灵魂,我已经没有了肉身,你感觉到了吗?心痛的肆虐,我已经没有了呼吸!
12、今夜,我的灵魂飞远了,飞得好远好远,我俱伤肆虐的话语,怜悯的心情,惧怕那种不想认可的认同,而迁就于可怜我,是一种多么昂贵的奢侈!
13、写作,并不是一种捷径,而是发自肺腑的灵感,升华自我,远离肆虐,独舞自我高尚的灵魂!
14、我会在无限的期待中,自我觉悟中,升华自我,独舞我自尊的灵魂,远离迷惑,嘲讽肆虐!
15、如果一个人没有了崇高自尊的灵魂,那么所谓的写作还有什么意义,所谓换取的成就感,合同肆虐的心情又有什么意义!
16、今夜,别样的文字,别样的心情,只为敞亮肆虐的心,释怀我压抑伤悲的灵魂!
17、我是一个*凡的女人,一个灵魂的舞者,释怀放飞自我肆虐的心,我的灵魂文字,只为一声对不起!
18、如果说,那些伤感的,抱怨的,灰色的,肆虐的文字,是一种彻悟,那么我独舞的灵魂文字,是可释怀?
19、如果写作只有一种立场,就是认可,那么我会努力升华自我,收起那颗受伤肆虐的心,放飞自我的灵魂,共鸣写作,超越自我!
20、晚安!于疼痛肆虐的心说再见!天亮了,我还是我,一个敞亮的,自信的,灵魂的舞者。
痖弦我的灵魂
提起诗人痖弦,就让人想到他那本风行海内外的诗集《深渊》。以下是小编为大家整理的痖弦我的灵魂,仅供参考,希望能够帮助大家!
我的灵魂如今已倦游希腊
我的灵魂必需归家
…………
我听见我的民族
我辉煌的民族在远远地喊我哟
…………
我的灵魂原来自殷墟的甲骨文
…………
我的灵魂要到长江去
去饮陈子昂的泪水……
“你莫非坐在*新诗底婴儿身边,/右手编着襁褓,左手摇着摇篮,/啊啊,屈原,诗底金字塔,文学的恒星/请接纳我的膜拜,引我前行!”(见《创世纪》第六期所载《屈原祭》)虽然这些诗因感情太过直露、诗素稀薄而未被痖弦收入后来的诗集中,但由此可观他当时的心路历程,可证他对*文学传统的热衷,对祖国历史文化遗产的珍惜之情。那些因痖弦采用一些西洋文学技巧而对他大量运用传统文学技巧的现象视而不见,予以全盘否定甚至恶意攻击的所谓批评是完全不足为凭的。
痖弦对*传统诗歌的语言是非常欣赏的,对其魅力给予了相当高的评价:“对于建立*现代诗的语言新传统,笔者一直相信准确与简洁是创造语言的不二法门。”“准确与简洁(节度),原本是*传统诗歌的特色,世界上恐怕没有一个民族的诗,比*古典诗歌更简洁。*现代诗人学*简洁与准确的最好课本,应该是自己民族的诗篇。以最少的字表现最多的涵意,以有限象征无限,我们的诗祖诗宗是大行家!我们非学*不行!”他的诗作更是最好的实践证明。《乞丐》、《盐》等不少诗作的语言大量来自民间,是俚俗的语言,是*文学最初的母亲的语言,大量的排比、重叠、顶针、白描,回环往复式的叠式结构,更是*传统诗歌(包括民歌)的惯用手法。“至于语言的锻炼,首重活用传统的语言。我们听乡村的地方戏、老祖母的谈话、*剧的对白,那种语言的形象,丰富而跳脱,真是足资采风。”传统,在痖弦的心目中是一座取之不尽的宝藏,是现代诗人充实自己丰富自己的力量源泉。他的这种对传统的借鉴,在其诗集中俯拾皆是。你能说痖弦不是传统的?
他还充分肯定了*传统诗歌的抒情特色:“论者常谓*古典诗在本质上是一个抒情(短诗)的传统,这种发展可以从诗经回溯,一直到明清、民初的旧体诗,几乎百分之九十以上的作品,无不具有抒情和短小两大特色。在*,篇幅较长的作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及蔡琰的悲愤诗等,虽然也有叙事诗的意味,然就长度而言,实无法与荷马的《伊利阿德》、《奥德赛》及印度的《罗摩耶那》一类的长诗等量齐观。”他认为这种短小与抒情不是不足,而是*古典诗有别于其他国家诗歌的特点,有着很强的艺术张力与浓郁的诗素。“这种比较,并不意味着*古典诗有甚么缺点,相反的,由于*古典诗着重抒情比较不着重说理的叙事,遂比西方诗具有更大的纯度和精确性,成为世界上最经济、最简洁的文字。”这些见解,一针见血,一语中的,可谓鞭辟入里。
关于诗的社会性,痖弦从传统文学着手,进行了沉潜的思考和深入的剖析。他认为:“社会意识是文学的重要品质之一,但却不是唯一的品质;社会意义是批评文学作品的重要标准之一,但却不是唯一的标准。文学是从殊相到达共相的过程,不管你写甚么,点的或面的,局部的或全体的,个人的或民族的,只要写得好,都有社会意义。质言之,真正的社会意义,应该自组成社会的‘人’里探求、出发。”“然而,我们却不能要求诗应该表现什么、描述什么,而必须在自由的`前提下,任随诗人以一己之才性、气质,去写他自己的真诚感受、对人生奥秘的认识。也唯有在这种情形下产生的作品,社会属性才有它的真挚情感与意义。”通过对李清照的词作以及杜甫诗作的省察,进一步佐证了他的看法。他惋惜地说:“然而杜甫之所以为诗圣,并不仅是社会性浓厚、关怀悲苦社会而已,最重要的是他兼容载道言志,后者在杜工部全集里份量尤其不轻,把他划归社会诗人是我们狭隘的损失。”痖弦重视诗歌的社会性,但又不以直接的社会性为唯一标准,主张多元,对过去过于强调诗的社会功效的评判标准不以为然:“但在文学批评史上,常可见到,写社会现象较多、规模较大的作品,常被顶礼于较高的文学地位,而社会倾向少的作家则被置于较次的地位(最显著的例子是《诗品》列陶潜于中品),这往往引起不少人的困惑,也给人很坏的‘暗示’作用。”笔者以为这一弊端与中华民族几千年受封建剥削与压迫有关,虽然历史已经对钟嵘将陶潜定于中品做出了嘲笑,但我们同时也仍然在拿着钟嵘(当然不仅仅是他)给我们的那把尺子给诗人们定身份、量高矮,要经过相当长一个时期,让历史重新进行评价,那真是太残酷了。他还尖锐地指出:“鲁迅早期的小说在当时很有影响力,也有潜力可以成为更优秀的小说家,但后来他过分强调社会意义,把文学寄托在政治狂热上,放弃小说,改写杂文……这些从严格的文学立场来看,是很大的遗憾,也是一种矛盾。”也许是当时社会形势的需要,但从文学的角度来说,痖弦此话是很有见地的,不仅仅是鲁迅,不少优秀的作家诗人,都有这样的遗憾和矛盾,给*文学造成了难以估量的损失。因此,痖弦疾声呐喊之后总结道:“值得思索的,是社会性掌握的分寸,过强的社会意识,难免影响作家的艺术表达。”他还苦心孤诣地在认真思考后提出了另一种看法,进行了另一种划分:“我们或者可以从‘博大’与‘纯粹’来区分优秀诗人的属性:博大诗人抒写共相,社会性较大,其作品具有直接的社会功效,杜甫可以为代表。纯粹诗人描绘殊相,社会性较少或全无,如陶潜、杜牧、李贺。两者纯由诗人的才性气质来表达,丝毫无法勉强。”这一划分标准,虽无任何成章的理论依据,笔者认为十分精当,有着很强的独创性和探索性,是相当新锐的。尽管提出了这样的划分标准,而且痖弦的诗作也更重个体的感性经验,但他还是中肯地承认:“我们掩卷三思,仍然承认,对于一个苦难的民族,我们期待博大诗人的产生,似乎要比期待纯粹诗人来得迫切。”这些见解,非常深刻,符合*的国情。
如上所述,痖弦十分尊重传统,而且从传统中吸取了不少营养,但他并不拘泥于传统,而是同时有一种反传统的精神。因为,过分的依赖传统只是一种迂腐,是冥顽不化,是不合时宜。“传统并不单单靠‘继承’,它必须经过‘反刍’的阶段,必须花心血来寻求它底真髓,说得大胆些:真正的传统精神就是反传统。传统精神是不断的求新、创造过去没有的东西,如果我们一成不变的维系传统,不敢批评与变化,甚至‘文必秦汉,诗必盛唐’的一味泥古、抄袭传统,那不是我们对待传统应有的态度。”这段话堪称至理明言。翻开*几千年的文学史,哪一页不是写着尊重传统而又在革新和离经叛道?如果一味因循守旧,对传统照搬照用,甚至连秦汉的文、盛唐的诗也不会有的,至于以后的宋词、元曲、明清小说当然更不会产生了。没有一九一七年左右的文学革命,哪里会有新诗,更遑论建立新诗的传统了。痖弦如此下了论断:“每一个新的文学问题的产生、每一个新的文学形式的创造、每一个新的文学思潮的激起,都是针对前一个思潮、旧有的形式与前一个艺术的*,这种*就是一种反传统的精神。”有一些抱残守缺者,往往动辄传统,挥起大棒打杀具有探索性的诗人和作品,但他们往往忘了“传统”中早就对反传统给予了肯定,刘勰的千古名著《文心雕龙通变篇》就专门探讨了这个问题。“对于传统,我们决不能硬生生拿来袭用,而是要在学*过程中转化它,常常读它、神往它、思索它,活在传统的精神里,执笔行文之际,这*常不易觉察、渐渐累积形成的‘情感历史’,便都呼风唤雨,一齐涌现笔尖!”这一段较为感性的话语,对现代诗人们无疑具有极大的启示。“唯有选择性的吸收传统、进而驾驭传统,才能更新传统、创造新的传统。”这样强力的呼吁,正是今日之现代诗人们应该潜心努力的目标。
*的血液将继续在*诗人的血管里流淌,传统真髓与现代精神的融合,将会开出更加艳丽的诗花,丰富*诗的园地。这是痖弦的期望,也是我们更多诗论者的期望。
1、我颠倒了整个世界,只为摆正你的倒影。
2、如果一个人的感情得到了解脱,那么另一个人将走向可怕的地狱。
3、一段感情能给你带来多大痛苦,就曾给你带来过多大快乐。
4、总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。我错过了狠多,我总是一个人难过。
5、生日是一个舞台,一次考验,一个机会。恋爱时,男人更会利用这一点;结婚后,,女人更会利用这一点。
6、爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人? 爱,原来是一种经历,但愿人长久。
7、爱情是一场赌博,赌徒们把未来的岁月作为筹码,下注于远方幸福的时光。
8、喜欢一个人,就是两个人在一起很开心;而爱一个人,即使不开心也想和他在一起。
9、感情经不起比,一比比出寒碜;感情经不起推敲,一敲碎成片段。
10、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。
11、在爱情中,我们都是净化自己的超人,扭转命运,成为一个更懂得爱和被爱的人。
12、爱一个人不是海誓山盟的蜜语,是生活中的细节,是用一辈子来回答的。
13、判断一个人是否爱你,不是炫耀对方开始时对你能有多好,而是这个人愿意陪你走的路能有多长。
14、爱,从来不是件简单的小事,得经得起不爱,经得起离开,经得起等待。
15、我可以忘记一个名字,一个声音,却无法忘记一段感情,忘记一个人。
16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?
17、因为受过伤,才对感情变得更加小心翼翼。
18、感情无需奢望,真心就好;缘分无需强求,知心就好。有人能懂,有心能依,有情能惜,这一生足矣。
19、别为感情伤透,你会迷失方向;别在阴影里彷徨,你会错过阳光。让你病的人,给不了你药。给你药的人,不忍心你病。
20、每一段感情开始,都以为会与那个人携手到老。直至物是人非曲终人散,独自走过那长街短衢,方才知道与那个人,果然是再也回不去了。
1.如果让你从认识的人中找出一些人来,让他们站在你身后,他们都向你保证会托住你,那么,你会毫不犹豫的选择谁?这个“谁”有多少个?
这是第一问,这个“谁”就是指自己相信的人,每个人都有自己的相信的人,那么,你相信的人多吗?有谁值得你相信?你在思考这个问题时会不会想到一些挚友,但他喜欢开玩笑,你是否会否定他?仅仅因为他幽默了一点。
2.如果你被大火围困在二楼阳台上,一个陌生人向你喊道:“跳下来,我会接住你!”你会不会跳下去?你需要思考多久才会相信一个陌生人?
这是第二问,和第一问一样,都是有关信任的问题,或许你对自己亲朋好友非常信任,那么一个毫无关系的陌生人你会相信吗?你是“防人之心”还是“信任之心”呢?
3.如果有一天,你在一个城市里迷了路并身无分文,只有一张电话卡,假如只允许向朋友求助,你觉得会有多少朋友问讯赶来?有多少人会借口拒绝?
这是第三问,我认为,会赶来的应该是生活上的朋友,借口拒绝的是生意的朋友吧。
4.如果上帝宣布:每做一件好事,奖励一百美元,坏事罚款100美元。你会变成富人还是穷人。
这是第四问,问的是你现实的生活,你在生活是活雷锋?还是....自我反省吧。
5.如果让你举办一次宴会,你可以邀请朋友或有钱的邻居,他们会记住你的盛情并有能力偿还,你也可以邀请流浪汉和伤残者,他们也会记住你的仁慈,但没有能力偿还,你会邀请谁那?
这是第五问,现在有不少做好事的人会愿意要一些金钱的犒劳,好事的目的就变成了索取。
6.如果在白天,如果在一个繁华的大街上,地上有一美元,你会去捡吗?如果是在晚上无人的时候,你回去捡吗?
这是第六问,在诱惑的面前,你是拒绝还是接受,或许你拒绝只是因为有人监督,那么,在没人发现的时候你还会拒绝吗?你会因为诱惑来出卖自己的良心吗?
7.在一个风雨交加的晚上,你开车去接在汽车站躲雨的.妻子,当你到达时,你发现除了妻子外还有你尊敬的老师、曾救过你命的医生以及你知心的朋友,他们已经浑身湿透,而假如你的车子只能做3个人,你会选择谁?在你思索的时候,有没有过这样的想法:自己下车,让他们先走,再让一个人开车回来接你?
这是第7问。你在思索谁该牺牲时有没有想到自己?
8.你不小心踩了一个彪形大汉的脚,他正准备好好教训你,你会怎么办?是一直道歉吗?如果你身怀绝技,还会道歉吗?
这是第八问,你如果不小心惹了一个比自己厉害的人,第一直觉当然是道歉,如果把条件改一下,你比他厉害,你还会道歉吗?你如果认为道歉只是逃避麻烦,那么你错了。
9.在一个深夜里,你在街上见到一辆钟爱的跑车。假如车恰好没有锁,四周也没人,你会开车走吗?如果有人在你背后逼你开走呢?
这是第9问,对于第一个问题,我相信大家都不会,至于第二个,就很难令人抉择,因为两个做法对比很大,1.会,得到一辆跑车,在心中也有了借口来应付自己的良心谴责—有人拿枪逼我开的。2.不会,不仅拿不了跑车,命也有可能搭上,也不像英雄一样名垂千古,但唯一的获得是良心。
10,对于上面的9问,你是否认真思考过,你对你的承诺又有几分信守?
击穿灵魂的句子
在*凡的学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的句子吧,句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那什么样的句子才算得上是经典呢?以下是小编为大家整理的击穿灵魂的句子,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、来日方长,还不就是人走茶凉。
2、好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断。相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
3、我一生中最幸运的两件事:一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽;一件是很久很久以前有一天,我遇见你。
4、很多开始不一定都有结束,也有很多无疾而终。
5、总爱跟你啰嗦的人,一定很爱你。
6、其实我一人,最是洒脱任性。
7、我把月光采摘下,熔化在爱的甜蜜中;我把星光取下来,镶嵌在爱的幸福中;我把时光读一遍,让承诺刻画在你我一生中,爱你!
8、心里的难受不是道理能释怀的。
9、爱是藏不住的,即便不说话,眼睛也会透出来。
10、好好珍惜对你好的人,弄丢了,上百度也找不回来。离开了,互联网也联系不上!
11、我一生最奢侈的事,就是在途中与你相遇,然后相濡以沫。
12、失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
13、总是情不自禁的忧伤,于是慢慢学会了掩藏,渐渐学会了伪装。
14、世间最好的默契,并非有人懂你的言外之意,而是有人懂你的欲言又止。
15、好的坏的,都是阅历,都是心房的厚度。
16、人到了一定年纪,就得学会好好控制自己的情绪;不逢人就表,不显山露水;不与傻瓜论长短,不跟傻叉讲道理。
17、以后痛和不妥尽量躲过好好生活。
18、思念一个人的滋味,就像是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
19、可是这个世界上,感情只有互相亏欠才能叫爱情。
20、你翻的书多了,翻脸的机会就少了。
21、风起的时候看落叶,下雨的时候闻雨香,春浓的时候看花开,飘雪的季节荡涤心灵——心事澄明,光明坦荡。
22、珍惜自己,因为一辈子不长;珍惜身边的人,因为下辈子不一定遇见!拉长生命的长度;拓展生命的宽度!
23、说到痛处才会拼命反驳。
24、一别两宽,各自生欢。
25、世界很大,挣扎,不说话。
26、世上,没有能回去的感情。就算真的回去,你会发现,一切已面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆。
27、我想最难过的事情不是你遇不见,而是遇见了,得到了,却又匆忙的失去,然后心上便因此纠结成了一道疤。它一直跟随者你,它让你什么时候疼,就什么时候疼,那是好不了的伤。
28、你走了就别回头不要管我多难受,不要问我过的好不好,不好你帮不了,好也不是你的功劳。
29、爱一个人最好的方式,是经营好自己,给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好,那人就会拼命爱你。
30、你的过去我无缘插足,你的未来我绝不退出。
31、世界上有两个我,一个间歇性发奋图强,一个持续性堕落放纵。
32、留不住的人,骨子里有风。
33、人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
34、爱着爱着你就突然消失了,我像找不到路的孩子一样,一个人孤寂的走在路上,任雨水浇灌我的全身。
35、其实很多事,与我无关,与你无关。
36、你是我独家的记忆,你是我诗篇的绝句,你是我想要的甜蜜,你是我享受的脾气,你是我情人节唯一想要的奇迹,你是我生命终点的珍贵回忆。
37、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温柔的心,一个男子最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
38、曾经满腔热血,化作一缕清风。
39、谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
40、我们大概再也不能像以前那样,成为彼此的不可代替,我们大概再也不能像以前那样,那样用力的爱,直到都哭了出来。
41、在不经意间,时间偷走了我们的一切。
42、事不能拖,话不能多,人不能作。与你无关的事,别问,别想,别说。
43、一个人矫情,最是冷清。
44、再好的东西,都有失去的一天。再深的记忆,也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦,也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过。
45、爱不能勉强,不爱也是。
46、后来我们不再相见,一声有空常联系,便成了我们这份感情的墓志铭。
47、爱和花心思,是同一件事。
48、或长相厮守,或天各一方,无论什么距离,都是它的意义。
49、我还是倔强,只是从强烈变到无声无息。
1、我甚至说不出痛在哪个地方,爱不费一颗子弹,灵魂却洞穿
2、爱一个人爱到渗透灵魂才是高境界。
3、灵魂深处的、美丽和寂寞,需要一个人来读懂
4、葬送不入世俗的灵魂一点点死去
5、你如同事物充满了我的灵魂,从事物中浮现,充满了我的灵魂。你像我灵魂,一只梦的蝴蝶,如同忧郁这个字。
6、你也不必牵强再说爱我,反正我的灵魂已片片凋落,慢慢的拼凑,慢慢的拼凑,拼凑成一个完全不属于真正的我。
7、划地三尺只为转世灵魂换你的生辰,诵一段因果,结来世的红绳。我用一生来陪你等,等缘分认真
8、没有灵魂的舞蹈就像是垃圾。
9、灵魂的谎言隐藏在催眠的雨后。
10、虔诚爱你以灵魂骚动你
11、这个世界没有灵魂的人太多,满大街跑的大多是一些只长着嘴和生殖器的行尸走肉。
12、迩下的蛊,渐渐侵蚀灵魂
13、#灵魂已经遍体鳞伤,所以只能残害肉体.例如纹身自残
14、你爱着她就用灵魂守护她。不要再对她说谎话、要爱她就大胆释放吧、尽情追随她的长发。
15、静静的享受着灵魂被抽离,不带走任何的记忆和委屈-
16、你听,我的灵魂说它太空旷了
17、骗我感情闯我灵魂*到底是不是人
18、只用穷尽一生的灵魂为你演奏最炫烂的挽歌
19、只因我为爱而生,只因为我为爱而生,就让我越爱越疯,越陷越深,越执的灵魂。
20、陪我玩一场以灵魂为赌注的游戏,我要你亲自把杀戮的奖杯给我!
21、你走的时候你不知道同时也把峩的灵魂带走了
22、他们说,有风的地方。就是你爱着的人的灵魂在飞舞。
23、如果分手只是一种摆脱,而分手后的灵魂能够漂泊。
24、◈别傻的用你的天真,去碰不安的灵魂
25、想爱却不能爱的感觉就像针刺穿皮肤灵魂的疼痛感
26、已变心的灵魂
27、寂寞非比有才人,独揽烦忧立身心。多情不过花草木,灵感虚空触灵魂
28、别再关心灵魂了那是神明的事你所能做的是些小事情诸如热爱时间思念母亲静悄悄的做人像早晨一样清白
29、朋友是一个灵魂居住在两个肉体中。
30、时间是这个世界世界上最强大的,它超越了爱情友情灵魂生命。
31、[在各自的世界里屹立起骄傲敏感而又孤独的灵魂他再没回来过]
32、八千米海岸七厘米蔚蓝八万克身心七英镑灵魂
33、我与我的灵魂来了一场说走就走的旅行。数学课是一个人的狂欢,一群人的寂寞。
34、让你欢喜的地方,你婚姻不定在那,因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。
35、伤口上撒盐来提神,灵魂里放空会减压。
36、没有星星的夜空,就像没有灵魂的躯壳。
37、他们说,人死了以后灵魂就会飘起来,飘到空中,俯瞰整个大地。
38、不要拿你的无知来挑战我不安的灵魂。
39、爱上一个人,爱到了灵魂深处,那就是刻骨铭心。
40、不管你是人是仙,是魔是妖,我终有一日会击碎你的面具,得到你的灵魂。
41、痛的不是心,累的不是身。只是灵魂的体无完肤。
42、[当高考成为一门艺术,黄冈变成了艺术的里程碑,而我们就是匍匐在里程碑下挣扎的小灵魂]
43、我等待脱胎换骨之后蜕变的灵魂换一种眼神换个笑容换一个身份--脱胎换骨
44、城市是一座喧闹的坟墓,我们只是逗留在这里迷茫而孤寂的灵魂
45、眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体
46、我只有一米六七的身高,我没有有钱的爹妈,我没有美丽的外表,但我有耀眼的人格.高贵纯粹的灵魂.这还不够么?
47、有人说失去记忆就等于失去了灵魂,但谁又知道抹不去的记忆比失去灵魂还恐怖......
48、香烟、抽走了我的灵魂、女人、吸走了我的精华、我还剩下什么、?
49、别浪费了表情折磨了灵魂
50、空人空城空灵魂暖人暖心暖回眸
51、旅行的真谛,不是运动,而是带动你的灵魂,去寻找到生命的春光。
——张兴云的诗歌世界
“我喜欢这种坐禅式创作,一生中能有几种这种静若止水,在多次寂静中,只有诗歌带来的响声。”这是一个具有诗心的人,这是一个真正的诗意灵魂。诗人张兴云以诗歌建构自己的人生,以诗歌见证自己的存在。
在当下,纯粹的诗人越来越少。物质主义的喧嚣、空洞的浮华和低俗的狂欢掩盖了灵魂的痛苦和欢乐。此种背景之下,诗人张兴云越发凸显他的独特个性,他的人性魅力。在豫东我们这个圈子里,大家*惯称呼他为农民诗人。虽然农民在一些有权有势有钱的既得利益者眼中已经失去了光鲜,成为一个接*灰色的形象,但对于我们而言,这个称呼内涵了亲切和敬重。我们和家人不是农民身份就是农民子弟,土生土长、土头土脑,我们是大地的孩子。
张兴云家在永城市李寨镇,抗大四分校和千年银杏树塑造了这片土地上的人民,他们朴实、热情、坚毅、执着。张兴云有过入伍从军的经历,因此性格豪放干练,饱读诗书又让他情感丰富、视域宽广。子女皆成家立业,外出务工,十几亩田地要靠他一人耕耘劳作,农闲时他也外出打短工、做生意,但这些生存的挣扎丝毫没有减弱他对诗歌的嗜爱,他始终是一个诗人、一个痛并快乐的歌者,上千首诗歌让他的人生熠熠生辉,使他获得了自救、超脱和灵魂的高扬。
一
作为一个农民诗人,书写大地、田园意象、自然童趣是他的职责也是特长。于是,“露珠”、“野草莓”、“桃花”、“豆角藤”、“苦楝”诸如此类的物象进入他的视野。对于这些物象的处理,诗人往往能抓住其内核、意趣,原汁*地传达其质感。
“戴着红兜兜/在绿波上嬉戏/风一来/露出鲜嫩的微笑。”(《野草莓》)田间地头最不显眼的植物在诗人眼中充满生机和灵性。形象的修辞、动感的语流、色彩感极强的词汇展现出童稚和阳光。大自然如此新鲜可爱,“让我饥渴/让我想起*童年/和两分钟眩晕”, 这种投入也是生命的释放。“我常凝望不敢触摸/生怕一伸手/浑身的红尘令它们关门不见”(《露珠》)。露珠是洁净、神圣的化身,留给作者的感觉是“尖锐而短暂”。身在红尘却守望圣殿,宗教的虔诚让诗人的在场变得如此纯粹。苦楝在冬天“叶子一片片落光/*裸的你/举着一串串杰作”。诗人没有采用“ 四月八打楝花”的意象,直接切入生命的尽头,虽然*凡、虽然枯燥,但“人间记住了/你的一味苦口良药”。存在被荒芜的痛苦在诗人的心中更加深刻,苦楝便是一种象征,然而因为“收药材的白胡老头”之类的发现和惦记,获得最后的一点安慰,让生命瞬间光彩起来。
诗人的诗意来自于童心,来自于记忆深处的童趣。因为童心依旧,诗人所以与众不同,在寻常的生活中不那么落寞,在红尘滚滚中不至于堕落。“丢失童心是个什么味道”,“我爱上打水漂/让寂寞生出翅/让一汪死水开出花朵”,“在精神匮乏的时代”,通过这种游戏“给灵魂找点乐趣”(《打水漂》)。诗人是孤独的,但是因为坚持少年的纯真、童心未泯而并不寂寞。生活的乐趣无处不在,当然,写诗也是其中一种。
二
每个人都在生活中,但是什么样的生活才接*生命的本义?梭罗通过他的《瓦尔登湖》展示了生命最大程度的灿烂和光华。对于一个思考者、一个诗人,生活的要义不是寻找物质财富的最大化、不是为功名利禄蝇营狗苟,而是详览自然万物的细微风景、倾听内心的波动、灵魂的*和乐声。“写作也是通过对梦想的建构来解脱内心的焦虑,无助和孤独,也是拯救精神受难所。”张兴云是一个歌者,通过他的诗来结晶生活深处的痛和灵魂的声响。
“半夜/我发现我身体的火焰越来越多/燃烧的火焰越来越旺/它们不分前后/围攻燃烧/它们让我痛不欲生”(《火焰》)火焰从一朵到一万朵在体内游走、反叛,促使存在的痛苦异常醒目。我们不妨推测,火焰来自时间、年轮和沧桑的经验。一辈子从土里掘食、到部队历练、打发孩子成家立业、东奔西走,酸辣苦甜咸五味发酵,不经意间岁月匆匆、年华即逝。为谁而活?自身何在?这火焰不能不点燃深藏的痛楚和压抑已久的心声。
“一个突然醒悟的人/露出三十八岁的锋芒/和鲜红的血”(《闪电之一》)。面对闪电,“卑微的生命”成为“一棵敢流血的苦楝树”。在这里闪电也许是命运的象征,诗人是个清醒者,不肯屈从于命运,敢于“号叫”,敢于抗争,“他刻下闪电/对一个*凡人的误伤”。被闪电击中的苦楝树具有了哲学的意义。
对生的意义的探寻让诗人忘却庸碌,超脱红尘,思想日渐澄明。背着天空和春天累死在花蕊中的蜂、冒着风雨雷电葬身回家路上的蚁,它们的幸福让诗人羡慕,诗人甘愿“在这灰茫茫的人间/活在一只蜂的歌唱中/活在一只蚁的归家中”(《这样死去是幸福的》)。参透生死,坦然面对,诗歌升华了诗人的人生境界,在创作中获得恒久的解脱。
三
“我常在写作之前,沉浸一种美好的万物中,沉浸一种境界内,之后再用一个个汉字串成串,组成诗”。对于诗歌创作张兴云是虔诚的、是用心的。也因此,他的诗歌不局限于乡土、不局限于通俗,博古览今海纳百川让他的写作手法多样,诗艺日益成熟。收在这本集子中的诗歌大部分讲究技巧,讲究语言的锤炼,讲究意象的营造,表现手法有着实验性、先锋性,有的甚至接*晦涩的学院派的风格。诗人创作力旺盛,虽然多产却能基本避免自我重复,体现诗歌艺术的多声部、多重奏。
“黄绒绒的羽毛/红亮亮的小眼睛/一展翅栖在窗玻璃上/留连徘徊”(《新年的阳光》)。诗人把新年的阳光喻成一只小鸟,“甜甜的声音/歪着小脑袋微笑”,这样的比喻确实够新颖的。那种充满希望、喜悦的质感确实能让读者的感觉敏锐起来。
“当我饮完杯中酒/我看见马头上的两只眼睛/如两部熔炉/将利剑熔成两根细丝/静止马头上”(《最后一匹马》)。这首诗采用蒙太奇手法,将几个片段叠合成一段微电影。“我”在酒店里喝酒,举杯、饮半杯、饮完杯中酒,这期间那匹马浑身腐烂、只剩一架马骨、连马骨也化为虚无,“所有的马都去了远方/不知什么原因,一匹马成了马头琴”。短暂的瞬间展示了一匹马的一生,将存在的荒诞凸显无遗。无论是意象还是技巧诗人都显现了独创能力,让读者对他的诗多了一层更深的理解。
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