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1、“不过你该早点告诉我”“我了解你,我不想逼你,我知道你本质不坏你只是会害怕,我想跟宝宝一起等”
2、任时光匆匆流逝,仍改不了我犯二本质。
3、应有的骄傲,与生俱来的本质,渗透在骨子里,摆脱不掉
4、每个人在本质上过的是一样的日子,不一样的是你的心在感受什么。
5、-男人的本质是孩子。如果你觉得他在你面前很是成熟,那么对不起,他不爱你。
6、再锐利的冰本质还是水再强悍的女汉子本质还是需要被保护的女孩子
7、坏孩子不是本质的,是因为缺少别人的关爱。请记住人本向善,我们坏也是你们逼的。
8、最本质的人性价值就是人的独立性
9、他说谎可能也出于好心或爱与情感但本质上没什么区别
10、他说:有的人爱都没爱就睡够了,有的人碰都没碰就爱疯了,这就是我们本质的区别。
11、男人与女人最本质的区别就是:【女人谈恋爱是想要跟男人结婚,而男人谈恋爱是为了跟女人上床】
12、眼睛是非常重要,除了味觉以外,我最害怕失去的就是眼睛了。--------暴露了吃货的本质
13、不要用一个人的往事去评价一个人的本质
14、时尚的本质就是*女人的头脑,然后索求男人的腰包。。。
15、不要拿一个人的历史,来断定他的本质。
16、真爱的本质就是自我牺牲没有谁会永远对你好*
17、幸福的本质本不该失去你原本期待的模样
18、人的一切痛苦本质上都是对自身无能的愤怒,真正能让你倒下的不就是你的对手而是你绝望的内心
19、给欲望找个对象,本质上都是一样,不要想的那么抽象,爱情不过是这样。
20、真心付出了,没有得到应有的回报,本质问题吧。爱情,不再相信了。亲情友情至上。
21、遗憾是生命的本质,如此而已。
22、以爱旳名义去伤害对方,是对爱情最本质旳背叛。
23、友谊建立在利益上,利益的本质是金钱
24、越是低谷的时候,越能看出一个人的本质。最差的结果无非是失败,有人等着失败,有人骂着失败,
25、穷人缺什么:表面缺资金,本质缺野心,脑子缺观念,机会缺了解,骨子缺勇气,改变缺行动,事业缺毅力。
26、情人和爱人本质区别,情人想的是,他能为我做什么,爱人想的是我能为他做什么,虽然都是在一起但是还是有区别
27、人一切的痛苦,本质上都是来源于对自己无能的愤怒。
28、冥冥之中注定了一些事情,有些事情你强求不来,友情与爱情有本质上的差别。怎么能够*等呢?永远不会………
29、喜新厌旧是所有男人的本质吗
30、也许,爱情的本身就代表分离。也许,爱情的本质就代表离别。
31、放弃与放手最本质的区别,放弃,是放弃本来属于你的,放手是放开本来就,从来就不属于你的。
32、男人,上半身是修养,下半身是本质;女人,上半身是诱饵,下半身是陷阱。
33、犯骚—女人的姿态,犯贱—男人的本质
34、一杯加了糖的咖啡,虽然香甜可口,但它失去了原有的本质,不纯了!
35、当你玩一个游戏一段时间后感到累,那么我建议你放弃那个游戏,因为它丧失了游戏的本质——让你开心。
36、无奈的现实,擦去了爱情的本质.
37、小时候要上体育课之前都要欢呼上整个课间,而现在上体育课前一天就会祈祷先下雨或者被占。这是本质的区别!
38、人性的本质因欲望而在变质
39、K是最富爱情本质的字母,演出了从陌生到交点的热恋,再到冷漠分手的过程。有人不变,有人离开。
40、早晨的阳光很好,却失去了最本质的意义。
41、事物的本质似乎都是丑陋的,所以真理往往都是遭人恨的
42、告诉自己何必娇生惯养装萌卖嗲内地里却娇柔做作蛇蝎心肠本质就是水性杨花;
43、太信任别人和太信任自己本质上都是一样的错误,
44、学*的真正本质,不在记住哪些知识,而是它触发了你的思考。
45、骚骚的风味,贱贱的本质,狐狸的模样,就是你的做小三的资本!
46、表面缺金钱,本质缺野心,机会缺了解,骨头缺勇气
47、爱是永恒的,外表可能改变,但本质永远不变。
48、不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质.你们不是我根本不了解我
49、我相信爱的本质一如生命的单纯与温柔
50、爱的本质,也许是一种考验。考验彼此的明暗人性,考验时间中人的意志与自控。
51、你知道生活的本质以后,知道了许多真实的东西,就没有那么多酸情了。
1.良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。——米南德
2.良心!你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭
3.良心,对于大多数人来说,是他人意见的预告。——亨利·泰勒
4.约束一个人的,只有他自己的良心。——佚名
5.在人世间,要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心,便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休
6.在这个世界上,良知被分配得最为公*。——笛卡儿
7.良心是的根本。——雷利
8.良心自问正当的,对流言一笑置之。——奥维德
9.良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯
10.如果你没有良心,先得把心革新。——谚语
11.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基
12.啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。——
13.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——
14.任何大人物的章饰,无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标,或是法官的礼服,都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——
15.良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。——蒙田
16.没有良心的人,等于一无所有。——拉伯雷
17.以仁义服人,何人不服。——吴敬梓6
18.丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格
19.在这个世界上,良心应该更大于天才。说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
20.每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。——劳伦斯
21.白日精心干事务,但勿作有愧于良心之事,俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼
22.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。——雨果
23.善良之心,就是最好的法律。——麦克莱
24.两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳
25.知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?——韩婴
26.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语》
27.万事莫贵于义。——《墨子》
28.良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈
29.智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书》
30.良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基
31.良知是什么?是未知世界的指针。——雨果
32.大仁不仁。——《》
33.生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《·告子上》
成语:各执一词 各抒己见 谚语大雨前兆 蜻蜓燕子低飞,蚂蚁搬家,鱼儿水面来换气儿,大雨马上就来到。
动物对下雨的预报 下雨之前兆有蚊子成群结团,雨蚁成群出现、猫洗脸 青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下 青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆 蟑螂乱飞,有阵雨 蟑螂对气候变化的敏感性很强,如果夜间看到蟑螂飞来飞去,说明天气发生变化,将有降雨。
蜘蛛结网,久雨必晴 由于下了很久的雨,蜘蛛无法结网捕食,如果看到蜘蛛爬出来结网,说明天气很快就转为晴天。
一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉。
早晨下雨当日晴,晚上下雨到天明。
雨打五更,日晒水坑。
南风暖,北风寒,东风潮湿,西风干。
久雨冷风扫,天晴定可靠。
满天乱飞云,雨雪下不停。
天上乌云盖,大雨来得快。
有雨天边亮,无雨顶上光。
喜鹊枝头叫,出门晴天报。
蚊子咬得怪,天气要变坏。
河里浮青苔,毕有大雨来。
蚯蚓路上爬,雨水乱如麻,蝼蛄唱歌,天气晴和 长虫过道,下雨之兆,蛤蟆哇哇叫,大雨就要到。
头发响,风一场。
老牛抬头朝天嗅,雨临头;马嘴朝天,大雨在前。
名言:对别人的意见要表示尊重。
千万别说:“你错了。
”诗词:很多啦,这不是固定在一个公式上,也不定在一个圈子里,看你怎样去运用它。
变化多样的,你自己怎样去征求意见就怎样呀,只要自然就好呀,不要太过做作就OK啦。
这样的事那能是别人想的呢,这是你在人生上应该面对的问题,别人并不能给予你太多的方法,人际中,如何处理一些问题,我想这是我们常常有的事。
征求
我并不太在意这个问题上的性质,需要它的时候我都是很有礼貌的问别人,别人认为好不好我就不知了。
很多时候别人给予自己只是一个参考,不能作为答案。
God forgets to give me wings, then I hover with illusion ……
1、一个明智的是一个不会面现象所欺骗的人,他预见到了事情将往哪一方向变化。
——叔本华2象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索。
——伊薇·康普顿3、事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。
——马克思4、莫看江面*如镜,要看水底万丈深。
——谚语5、闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话。
——莎士比亚6、借芦苇的摆动我们才认识风,但风还是比芦苇更重要。
——纪德7、每一种缺点都多或少地假扮成美德,并都从这种伪装的相似中得到好处。
——拉布吕耶尔8、在玫瑰花下过夜的,不全是百灵鸟。
——
莫看江面*如镜,要看水底万丈深
企业战略的本质是什么
引导语:企业战略是对企业各种战略的统称,其中既包括竞争战略,也包括营销战略、发展战略、品牌战略、融资战略、技术开发战略、人才开发战略、资源开发战略等。下面是小编带来的企业战略的本质是什么相关信息,希望对你有帮助。
战略的本质是什么?
首先,有效战略的第一步是确定一个正确的目标。根据多年来的研究,我发现,主要目标应该是从投资中获得回报。众所周知,日本这几年的经济一直萎靡不振,其实,造成日本经济滑坡的主要原因是他们缺乏回报意识,现在,他们正为此付出代价。在过去的几年里,日本公司往往只注重企业的成长或市场占有率,其实这是非常不明智的选择。真正有效的战略目标是投资报酬率(ROI),也就是说,您的投资目的是为了获得回报。因此,企业应该首先问自己的问题是:“我们有正确的目标吗?”“我们正在实践这个正确的目标吗?”在一些特定的经济指标中应该特别强调这一点。
其次,设定战略的第二个原则是环顾你所在的产业,确保公司要有能力从产业中获利。你不能制定了战略却不知道你在和谁竞争,而产业环境也会直接影响到你的运营绩效。因此,了解所在产业的结构以及产业的获利能力非常重要。但是,最重要的是如何培养在这个产业中获得竞争优势的能力。比如,台湾最大的问题是如何以正确的方法与其他国家或地区进行竞争,对台湾来说,集中在某一个产业而停滞不前是很危险的一件事情,因此,需要我们考虑如何迈向下一个阶段,从而使我们更具竞争力,获得更多的利润。
那么,如何才能在产业中正确定位呢?当我们计划如何在产业中进行定位时,主要有两种方法:提价与降低成本。目前大部分企业采取的方式是降低成本,这很好,但问题是,当越来越多的组织拥有类似的生产要素、技术或人力时,企业依赖降低成本的战略能够维持多久?另一种战略是提高产品在消费者心目中的价值,而不只是依赖价格竞争,即制定差异化战略,但目前大部分企业在做的是价格竞争,而非差异化竞争。为了说明竞争优势的来源,这里需要重复一下“价值链”的概念。“价值链”的含义是指:消费者心目中的价值由一连串企业内部物质与技术上的具体活动与利润所构成,当你和其他企业竞争时,其实是内部多项活动在进行竞争,而不是某一项活动的竞争。通过“价值链”,你可以知道你在哪些活动占有优势,那些处于弱势。
企业怎样才能从活动中获得优势?要知道这个问题的'答案必须先澄清一个概念——运营效益,在此概念的基础上,我们再来探讨营运效益与竞争战略之间的差异。何谓“运营效益”?“运营效益”是指你和竞争者做同样的事情,但是你设法做得比他好。你和竞争者可能有同样的目标,但是你能最终超越他,这是为什么呢?可能的原因是,你有较好的计算机系统、机械设备或较好的管理能力。“运营效益”的代名词是“良好运营”,也就是你比你的竞争者更善于经营。例如,我记得,80年代我在美国公司工作时,有很多企业抱怨日本货倾销美国市场,其实,这是因为日本的产品有较高的品质和较低的价格,日本人利用“良好运营”的优势将产品销售到全球,他们改善运营效益的做法有全面质量管理、即时系统、标竿营销、流程再造、组织虚拟化、变革管理等。但是,非常重要的一点是,强调“运营效益”并非长久之计。你可能可以在短期内维持竞争优势,但是,当你这项优势不复存在时你就落后了,因为大家都在朝更有效率的生产方式迈进。这还不是最严重的后果,最严重的是陷入所谓的“竞争合流”——大家都做同样的努力,但大家提供的产品都没什么区别,消费者被迫从价格上进行选择(因为没有其他区别),最后往往是共“输”。
今天,许多国家(包括美国)所面临的问题是:产品的价格在不断下降,经济紧缩。这是因为信息流通越来越便利,大家为了竞争都滑向低价的深渊,最终都在倾销产品。
拓展阅读
企业战略管理原则
(一)适应环境原则
来自环境的影响力在很大程度上会影响企业的经营目标和发展方向。战略的制定一定要注重企业与其所处的外部环境的互动性。
(二)全程管理原则
战略是一个过程,包括战略的制定、实施、控制与评价。在这个过程中,各个阶段互为支持、互为补充的,忽略其中任何一个阶段,企业战略管理都不可能成功。
(三)整体最优原则
战略管理要将企业视为一个整体来处理,要强调整体最优,而不是局部最优。战略管理不强调企业某一个局部或部门的重要性,而是通过制定企业的宗旨、目标来协调各单位、各部门的活动,使他们形成合力。
(四)全员参与原则
由于战略管理是全局性的,并且有一个制定、实施、控制和修订的全过程,所以战略管理绝不仅仅是企业领导和战略管理部门的事,在战略管理的全过程中,企业全体员工都将参与。
(五)反馈修正原则
战略管理管理涉及的时间跨度较大,一般在五年以上。战略的实施过程通常分为多个阶段,因此分步骤的实施整体战略。在战略实施过程中,环境因素可能会发生变化。此时,企业只有不断的跟踪反馈方能保证战略的适应性。
(六)从外往里原则
卓越的战略制定是从外往里而不是从里往外。
浅谈人的本质是什么
到底什么是人?人的本质是什么?这个疑问许多人都有。 为什么会有这样的疑问? 因为弄不清楚什么是人,就不清楚做为一个人应该做什么。下面就让小编和大家浅谈人的本质是什么,仅供参考,希望喜欢。
摘要:我们通过学*哲学史知道在马克思主义产生以前,对人的本质问题的探讨早就进行了。根据前人的观点和自我梳理得出主要有一下三种本质说:先天人性论,就是把人的本质看做是与生俱来、先天形成的。例如讲“性本善”、“性本恶”;自然人性论,即片面强调人的自然属性(人的各种欲望)决定人的本性;抽象人性论,即超越阶级和历史发展谈论人的本质的趋同性、永恒性。这三种本质说法,都没有科学地揭示出人的真正本质。在马克思批判地继承了费尔巴哈、黑格尔等前人关于人的本质的论述下,创造性地从人的对象性活动、人的社会关系及人的需要三个方面对人的本质进行了探讨,从而使人的本质有了科学的界定。
关键字:本质,全面发展,统一性
“劳动是人的本质”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对人的本质作出了详细论述,指出:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”[1]这里面的人的类特性指人的本质,自由的自觉的活动则是指劳动,换言之,人的本质就是劳动。这正是马克思从人的实践性活动即劳动来探讨人的本质。我们可以从这文献资料中看到,马克思对人的对象性活动进行了论述,认为人是一种“类存在物”,人的类本质是一种社会关系。人不是抽象的存在于世界之外的东西,人的发展离不开他所生存生长的自然界,离开了自然便不复存在,应该从人的自然属性和社会属性来看人的本质属性。“劳动是人的本质”是马克思提出的重要问题,是对人类主体性活动本质的深度概括。
人的本质是“一切社会关系的总和”。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和 。”[2]从这里看出,马克思是立足社会关系去探讨人的本质。这一论断的提出,就意味着马克思开始着手从历史的、现实的社会角度去探讨人的本质。因此,马克思给我们后人提供了立足实际生活中去分析人的本质的思路,为人的全面发展打下了坚实的基础。我们需要知道的是,人的本质必须从各种“社会关系”中去探寻,不能直观猜测和主观臆断,只能通过反思、实践、再实践的形式去把握和理解,人的本质不能离开现实的活生生的人来空谈,它不是由社会关系的某一个方面决定的,而是由一切社会关系的总和决定的。
“人的需要即人的本质”。马克思指出,作为确定的、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。这里是马克思从人的需要探讨人的本质。他认为,任何人类社会的第一个存在前提无疑是有生命的个人的存在,而个人存在的第一个要求就是满足生命的需要。人的需要是人的生命活动得以维持的前提,也是人进行劳动活动的动力。而人要进行劳动活动满足自身的发展需要必然要在实践中形成各种社会关系,因此从这种意义上来说:人的需要即人的本质与上述两个人的本质的界定是具有密切关联的。满足人的需要的劳动造成社会分工,而社会分工以及人们在分工中又会受到所处地位和条件的限制,从而使得人与人之间的交换、消费就成为必然需求,进而形成了社会关系。
如何理解人的全面发展?
实现人的全面发展是马克思主义的核心问题和最终探索的目的。马克思提出了人的全面发展,包括整个“人类”和“个体人”的全面发展的思想,而在这方面重点是讲个人的全面发展。
人的全面发展的核心,一是人的体力与智力的充分发展;二是人的个性自由充分发展(如性格、才能、品格、气质、情感、志趣、等非智力因素)。另外,人的全面发展又是一个历史过程。马克思曾提出了人的发展有三种形态,即从低级向高级发展分为三个阶段:
1、自然经济阶段,即原始社会、奴隶制社会和封建制社会阶段,是“人的依赖关系”形态,个人没有独立性,个人直接依附一定的社会共同体。2、商品经济阶段,即“资本主义物的依赖关系”,是以物的依赖为基础的独立性阶段。个体的人,虽冲破了人身依赖,却陷入了对物的依赖之中。
3、自由全面发展的“新阶段”,即*阶段。这是人的全面发展的最高理想境界。
而人的全面发展的内容又是什么呢?有学者认为,人的全面发展是指人的各方面的素质和潜能的普遍提高与充分发展。“既包括德、智、体、美、劳等几方面的均衡发展,又包括个性心理、性格、兴趣、意志、气质等非理性因素的健全发展。”而前人从马克思、*在《德意志意识形态》、《*宣言》和《经济学手稿》等著作中所阐述的思想再提炼,得出人的全面发展包括五个方面的基本内容:
1、人的生活实践活动的全面发展。
2、人的需要的全面发展。
3、人的社会关系的全面发展。
4、人的能力的全面发展。
5、人的潜在能了的充分施展。这五个方面的内容,基本涵盖了马克思关于人的全面发展的叙述。它们内在的统一于个人的全面发展这个整天命题之中,缺一不可。
人的本质与人的全面发展的内在统一性
人的本质与人的全面发展理论是历史唯物主义的重要组成部分,它们具有内在统一性。具体表现在一下方面:
认识劳动是人的本质,是人的全面发展的前提条件,而人的全面发展又会促进劳动的极大提高。一方面,马克思透过主体实践的对象化活动的劳动揭示出了人的本质属性是社会性和实践性,这是人同其他动物相区别的根本标志。而劳动包括三个要素:劳动主体、劳动对象和劳动工具。因此马克思从劳动的三个方面即主体、对象和工具对人的全面发展和人的**进行阐述。人的**和发展过程是人首先作为自由的人,来自由自觉地从事创造性活动,从而满足自身的需要,实现人的本质要求,成为一个全面发展的人。实践作为人所特有的一种活动,是人的生存需要和存在方式,无论人的对象性活动,还是人的社会关系都统一于实践。因为实践是人的实践,动物没有目的性实践。因此,有能动性的人能在实践中促进自身的全面发展。另一方面,人的全面发展就能更好的作用于实践活动,从而使人的本质随之改变。当人实现了全面发展(即体力、智力极大的发展及各种潜能充分的发挥并且能适应不同的劳动需求)时,人的实践性的劳动变发生了改变,这是由于人作为生产力中最为活跃的要素已经得到了全面的发展。并且人的劳动工具和劳动方式的改进,劳动效率和生产力也随之提升,因此整个有目的有意识的实践劳动就更上一个层次,对人的本质也产生了影响。
人的本质是“一切社会关系的总和”有利于人的全面发展,而人的全面发展又反过来促进人的社会关系不断丰富,这是一个双向互动的过程。一方面,对人的本质是“一切社会关系的总和”如有充分的认识,便能够促进人与社会关系的全面发展。因为人的基本属性是自然属性,本质属性是社会性,所以人的本质不仅离不开人与自然的关系,更离不开人与社会的关系。又因为人是社会中的人,每个人都不能离开社会关系而独自存在和发展,所以人的全面性指的是他的自然关系、社会关系的全面性,人的全面发展就是其在现实生活中各种关系的不断提高、不断融洽和不断突破。我们知道,人的关系的普遍性最初主要体现在物质交换关系上,然后在物质交换关系基础上建立起了政治的、经济的、文化的、思想的、道德的、法律的、民族的、宗教的关系等,它们共同对人的本质产生影响。随着经济的`快速发展、科技的极大提高,交通的发达逐渐的突破了地域的限制,使人们之间的交往更加广泛和深入,更加凸显出个人的主体地位。在社会关系中认识人的本质、发展人的本质,促进现代人社会性的全面发展,并且以每个人的发展与社会的发展互动,有利于人的社会关系的全面发展。另一方面,当人实现了全面发展,人的全部社会关系就会得到极大的丰富和完善。人的政治关系、经济关系和文化关系等等,都得到了全面发展,使得人们之间各种权利和社会地位的相对*等,不再有人压迫人、人剥削人的现象,人的社会关系就会得到空前的丰富和发展,进而影响了人的这一本质。
需要是人的本质,是人的全面发展的最终目的,而人的全面发展则满足了人的各种需要。需要是人进行各种活动的内在驱动力,是活动的最后目的。无论在何种情况下,社会中的个人都是从自己出发的,为自己的目标进行活动。他们为了追求自己的本性即需要,为了求得满足自身发展的方式,所以他们之间发生相互关系是必然的。这种相互关系包括各种社会分工、物品交换和消费等,我们从马克思对需要的界定可以看出:需要不仅具有目的性和普遍性,而且具有永恒性和能动性。人类的生存发展过程就是人的需要包括人与自然、人与人不断改造和发展的过程。离开人的需要,人的一切社会实践活动和一切社会关系都将无从谈起,都会变得毫无目的,所以人的本质的需要性是现代人全面发展的最根本的动力和最终的目标。当人的需要得到了满足时,人的发展就会越全面。反过来,当人实现全面发展时,人的各种需要就会得到极大的满足。人的全面发展,即体力、智力极大的发展及各种潜能充分的发挥和精神的极大提高,因此人的需要包括生理、心理及其他社会需要会因为人的全面发展而得到充分的满足。不仅如此,人的劳动和人的社会关系也会随着人的需要的满足而不断发展。由此可见,人的本质与人的全面发展是内在统一的。
人的本质与人的全面发展理论作为马克思主义理论的重要组成部分,它们是内在的统一的。既然是作为马克思主义理论的组成部分,那么我们就应该去充分的认识、研究、发展这一理论,这也是马克思主义的科学态度。另外,“理论一经群众掌握,也会变成物质力量”。[4]既然人的本质与人的全面发展具有内在的统一性,那么我们应当充分认识到这个统一性,利用这个统一性深入认识人的本质以及更好的促进人的全面发展。当前,我国正为实现中华民族伟大复兴的*梦而同心戮力,这也是对人的本质和人全面发展的实现是一个前所未有的契机。我们应充分抓住机遇,利用人的本质和人的全面发展最新理论成果,为*梦的实现贡献理论力量。
从古中外收录人的本质名言
1、良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。——米南德
2、良心!你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭
3、良心,对于大多数人来说,是他人意见的预告。——亨利·泰勒
4、约束一个人的,只有他自己的良心。——佚名
5、在人世间,要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心,便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休
6、在这个世界上,良知被分配得最为公*。——笛卡儿
7、良心是人生的根本。——雷利
8、良心自问正当的,对流言一笑置之。——奥维德
9、良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯
10、如果你没有良心,先得把心革新。——谚语
11、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基
12、啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。——高尔基
13、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
14、任何大人物的章饰,无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标,或是法官的礼服,都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚
15、良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。——蒙田
16、没有良心的人,等于一无所有。——拉伯雷
17、以仁义服人,何人不服。——吴敬梓
18、丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格
19、在这个世界上,良心应该更大于天才。巴尔扎克说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
20、每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。——劳伦斯
21、白日精心干事务,但勿作有愧于良心之事,俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼
22、对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。——雨果
23、善良之心,就是最好的法律。——麦克莱
24、两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳
25、知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?——韩婴
26、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语》
关于贫困:第一、穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情第二、穷人肩负着生活中的多种责任第三、一些服务于穷人的市场正在消失,或者是在这些市场中,穷人处于不利地位第四、贫穷的国家不会因为或者其不堪回首的历史而注定失败第五、如果我们拒绝懒惰和公式化的思维,如果我们倾听穷人的心声,理解他们的逻辑,那么我们就能制定一套有效的政策,也能更理解穷人的生活方式,基于这种理解,我们可以发现贫穷的原因,并找到解决的办法。
对于人们来说,用长远的眼光来看问题时可能需要具备一种稳定感,至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人。
他们可能总是不愿继续努力,其收入水*也难以得到提高。
1、一般农村家庭的,父母期望孩子读书出人头地,但是生活生不自觉的将老一辈灌输在他们自己身上的那一套又加在了自己的孩子上面,这样就分出了2两种趋势。
第一种在两面的引导下,父母引导占据主因,对读书不好渐渐失去兴趣发展到去找工作,最后无为,然后和父母一样教育下一代循环往复。
第二种孩子自己能把握住读书,父母只是引导,对于其他的处于一种放养式教育,孩子明白自己想要什么做什么,明白父母所想,读书找出路。
这一类的人却又能分两类:A成绩好了但是家里条件不好,放弃读书,渐渐沦落。
或者靠这所学自发的艰苦创业,但是也有成败;B半工半读或勉强有点经济考上好学校,改变现状,然后因为教育程度不同,思想改变然后对下一代的教育业发生改变,改变自己的生活贫苦。
2、城里孩子同样。
第一类贪玩不上进,到最后打工,一生就这样过着日子。
第二类虽然文化程度不高,但是爱创业做生意,开始自主做老板,当然也一样有成败。
第三类,成绩好,好工作,但是竞争激烈也会有随时下岗的危险,然后就会又是打工还是创业的走势。
然后对于下一代的教育就又变成好好学*或者学学就行,以后自己当老板这类似两种的思想。
最后的结果就是穷的越来越穷,改变不了什么,穷的变富越来越富,因为有了资本,只要有商机随随便便就能有财富。
巨蟹男爱和喜欢的本质区别
巨蟹男爱和喜欢的本质区别,星座是一种很神奇的存在,我们往往可以从星座中了解到很多。例如一个人的爱好、性格、心理、感情等等,当你想了解一个人的时候,不妨从ta的星座入手。今天小编就跟大家分享下巨蟹男爱和喜欢的本质区别,一起看看吧。
巨蟹男爱和喜欢的本质区别
当你们单独在一起时。巨蟹男如果喜欢你,他会表现得很健谈,绝对不会出现冷场的现象,甚至还会时不时冒出几个让你害羞的小段子,撩一下你。但巨蟹男如果爱你,他则会表现得很腼腆,不敢轻易和你开玩笑,生怕你会不喜欢,给他贴上轻浮的标签。
当他带你去参加聚会时。巨蟹男如果喜欢你,他会嘱咐你穿上高跟鞋,打扮漂得亮些,因为他想在朋友面前炫耀一番。但如果巨蟹男爱你,他会尊重你的喜好,不会对你有这些要求,因为他只想见到最真实的你。
当你向他表明心迹时。巨蟹男如果喜欢你,他可能会半开玩笑地**话题,对你的眼神也会闪躲,不会正面回答你。但如果巨蟹男爱你,他会眼神充满温柔,很坚定地告诉你答案。
当你不开心时,巨蟹男如果喜欢你,他会讲笑话给你听,想方设法逗你开心。但如果他哄你,你还是不开心,他就会转晴为阴,认为你无理取闹。巨蟹男如果爱你,他不会试图转变你的情绪,他会什么话也不说,只是默默地陪着你,体会你的难过。
当你和他发生争执时。巨蟹男如果喜欢你,他可能会和你争得面红耳赤,最后把你丢在一边,让你冷静一下。如果巨蟹男爱你,他会因为你们有如此不同的想法而紧张,认真思考和你产生分歧的原因,耐心向你解释他的想法,并努力和你达成统一。
当你们分开时。巨蟹男如果喜欢你,他们只会在没人陪的时候想起你,但是不会主动联系你。巨蟹男如果爱你,他会想尽一切办法知道你的消息,创造和你见面的机会。因为对你的思念会让他很难熬。
巨蟹男如果喜欢你,他只会将自己最好的一面展现给你,温柔体贴,细致周到,好好先生一枚。同时,对其他女生也是这样。但如果巨蟹男爱你,他会将自己最脆弱的一面让你看到,因为他不会对你设防。
巨蟹男如果喜欢你,他们会把你带给哥们儿看。巨蟹男如果爱你,他们会把你带回家给父母看。巨蟹男如果喜欢你,他们不会想得太远,大多是及时行乐的想规划巨蟹男如果爱你,他会在心中细细规划你们的未来,即使他嘴上不说,也在为能给你更好的生活而暗自努力。
对待喜欢的人,巨蟹男可能会忽冷忽热;对待爱的人,巨蟹男更多的是迁就对方的情绪。对待喜欢的人,巨蟹男可能会吹毛求疵,对待爱的人,巨蟹男则没有勉强。对待喜欢的人,巨蟹男可能会主动提出不可描述的要求,对待爱的人,他更愿意水到渠成。
巨蟹男爱和喜欢的本质区别
巨蟹座男生很会聊天,他们说的话,能让每一个人都觉得很舒服。如果是装喜欢,那么他们会想尽一切办法去维持这样的态度,尽说好话,在旁人看来,这更像是一种虚假的暧昧,但是跟巨蟹男聊天的对象并不知道这样的情况;而如果巨蟹男是真的喜欢,那么他们更会把自己真实的一面表现出来,那就是有些孩子气,虽然会让别人觉得有点郁闷有点不舒服,但是真心喜欢的巨蟹男,是控制不住自己的。
巨蟹男在喜欢的人面前不会拒绝他们任何的请求,包括把你带进自己的生活圈,带你去见自己最好的朋友甚至家人,这些都没有关系,因为他们是真的把你当成了自己的真爱;而装出来的喜欢,则会有些遮遮掩掩,倒不是他们这种做法让人感觉不舒服,相反他们会用认错的语气把人哄得很舒服,说尽了好话,但是对方的要求,是绝对没有可能答应的,伸手不打笑脸人,他们太懂这个道理了。
安全感是巨蟹座最看重的事情,自己需要安全感,也很努力给别人安全感。装出来的喜欢,是给不了安全感的,当碰到问题的时候,巨蟹男是给不了别人安全感的,他们只能够用自己的甜言蜜语,拖延过去;而真的喜欢则是和你一起想办法,想办法去解决当下的问题,给你最大的安全感。
巨蟹男真喜欢和装喜欢,真心是很难装出来的,真心假意差别只在丝毫间,看他*时做的事情,就能辨别他们对你的想法。
巨蟹座(男)——射手座(女)
按照占星术的说法,纵然射手座支配着宗教信仰(由于宗教不仅仅包括一种意识,它还包括着各种不同层次的意识,因此射手座、双鱼座以及天蝎座一同起着支配的作用)——在生命中的某一个时候,每一个射手座人都与宗教信仰息息相关——所以千万不要忽视你对神做的祷告。
在射手座女性和巨蟹座男性相遇之前,她的主神信仰和生活理想很可能已经被某个男人破坏了。这种男人对待爱情是非常不经意的——对她漠不关心,甚 至可能非常冷酷。射手座女性认识的男孩,除了有双温柔的眼睛,能够把他的铅笔借给她,或者打那些在她六年级时曾欺辱过她的“恃强凌弱”者以外,其它方面和 她自己理想中的男人简直是相差甚远。她总在幻想她的未来生活中会出现一位白马王子。然而,她已经准备放弃她那难以实现的梦想。在无奈之下,她想专心做一个 自食其力的单身女子,或者干脆找一个有钱的人。这也许会比她所幻想的那种婚姻要差一想——但是他能够给她优裕的物质享受,但这看起来也是一个不现实的梦 想。
然而,当射手座女性遇到一个巨蟹座男人时,便深深地被他吸引住了。他是一个严谨而保守的巨蟹座人,与她想象中的白马王子和有钱人都不同,但射手 座女性相信总会有一天,他能拥有世界上的一切,因为他是一个能细心地把握住金钱的人。要知道钱毕竟是要一分一分地攒起来的,他不会随随便便地花一分钱。
千万别以为他是那种毫无生气、缺乏浪漫感的男人,在他的身上有一种特殊的气质,他目光中流露出的柔情总是最忠诚的.。每次他凝视她的时候,他都用 眼光抚爱着她,使她有一种异样的感觉。虽然他可能对他的铅笔有些吝啬,不会把它们像土豆条儿一样无私地施舍给大家,因为毕竟铅笔是要花钱的,尤其是那种带 有像皮擦的漂亮的铅笔——但是,他拥有那个六年级所特有的温柔的眼睛。他还能给足够的安全感,使她觉得他能保护她,不再让她受那些恃强凌弱者的欺负。无论 在校园里,还是在其它任何地方——她都受到体贴的抚爱,她希望能够安心地和他生活在一起,直到永远,因为这个男人能够使她免受任何伤害。
在他腼腆的微笑和文静的举止后面,仍然隐藏着某种他自己不可能实现的梦想,因此,射手座女性把应有的谨慎都抛之于脑后,深深地陷入对他的爱恋之 中,不能自拔。仅就这件事而论,射手座人都是以这种方式堕入情网的。作为一个半人半马的生命,这个女孩子一改她*时那优雅、闲适的步态,蹒跚而行,甚至显 得有些笨拙。
在她被自己对他的爱所震惊之后,她所学会的第一件事就是:当他们相遇的时候,她并没有在放弃一切警惕与谨慎方面犯任何错误,因为这个男人拥有可 以满足她的一切东西,而不仅仅是她想象的那些,如果他丢掉一部分的小心谨慎——但不是全部,她会感到更高兴些。有时,当她有点鲁莽和草率时,他的那种小心 谨慎便能便她掌握好自己的方向(这能很好地把你从真正关心你的人身边解脱出来)。但是他的一点小心谨慎对她不是很有好处的,过分的小心谨慎可能会使她感到 压抑、窒息——此后便是鲁莽。能够去鲁莽,这是再好不过的方法了。
校本教研存在的问题与解决方法
随着新课程改革的实施和不断深入,能够促进教师专业化发展、推进新课程改革的校本教研活动在许多学校初步开展起来了。然而,在开展校本教研过程中,部分学校偏离了校本教研之要义,影响了新课改的实施。下面小编就给大家带来校本教研存在的问题与解决方法;欢迎大家阅读。
1、关注教师的职业生活方式,克服职业倦怠感,激发教师在教育、教学中的快乐感、幸福感。想办法减轻教师的压力,让教师从*和大量冗繁的事务性工作中**出来,走上研究、创新之路。
2、打造本校校本教研的骨干队伍。目前情况下,应先打造一支自己的校本校验队伍,让那些有兴趣、有激情的老师先行动起来,通过他们辐射、影响、带动其他老师。这支骨干队伍包括名师、学科带头人以及负担较轻且有热情的年轻老师,让年轻老师尝到研究的甜头。
3、提高教师的科研能力。首先,有计划、有步骤地开展系统的校本培训工作。其次,邀请有关专家来学校进行指导,帮助教师掌握开展科研的方法。另外,有计划地选派教师外出进修、学*、参观、考察,通过学*、交流,开阔视野,提高教育科研能力,成为学校校本教研的生力军。
4、从促进教师专业化发展的前提入手,以教师发展的多层次性为依据,开拓教研思路,或帮助教师总结经验、形成自己的初步教研意识,或帮助教师从经验中提炼理论(理念)、让理论经受实践检验、进而指导教学,形成初步的教研能力……更要积极探索内容丰富、形式多样的教研方式,如集中专题式教研、定期沙龙式教研等等。
5、构建有效的校本教研机制。建立有效的校本教研机制,是开展校本教研的保证。它能激活教师进行校本教研的内需,使之成为教师的一种自觉行为,这是最关键的地方。
一、主体偏离
“校本偏离”是以学校为本位的教研,是在本校内进行的,是以解决学校自身存在的突出问题为目标的,其研究主体当然是教师。可是在一些学校,由于传统教研模式的强大惯性,教师搞教研基本上是依赖于教研员等专业研究人员。使一些教师认为,教研是教研员的事,是个别骨干教师的事,自己不会做也无需做,只要教好课就行了。在这种认识的误区下,他们只*惯于模仿他人一招一式的教学技巧,偏离了自己在校本教研的主体地位。
二、形式化严重
校本研究本来应当以解决本校教育教学中的实际问题为出发点和归宿,其研究过程应是稳扎稳打、步步落实的。可在一些所谓的校本教研活动中,却存在着严重的*现象,其主要表现如下几种:
(一)热衷于布置任务。一些地方开展校本教研时,往往是教研部门给学校部署任务,学校领导给教研组布置教研任务,教研组长再给教师布置教研任务。这些任务无非是一学期听多少节课、写几节优质教案、制作几个优秀课件、写几篇教研文章、搞几项课题研究等等。
(二)活动多多益善。一些学校领导打着“以活动促教研”的旗号,每学期都要安排若干次活动,如教学比武、优秀教案、课件评比等,而不管活动是否有实效。适当地开展一些活动是校本教研之必需,但问题泛滥成灾不能无度,更不能浮泛。要从教师的实际出发,以教师之间的相互交流、取长补短为宗旨。那些走走过场,装点门面的“教研”活动不开展也罢。
(三)检查评比过多。有些学校学期初布置了校本教研任务。便只等学期末的评比检查了,至于研究过程则不甚关心。为了应对评比检查,教师们临时写论文、制课件、编教案;为了完成检查评比任务,检查人员形式化地查看论文有无、课件多少、教案几节,可检查一结束,活动也就随之结束了。这样的检查评比,除了让某些教师获得了对自己评优暂时发挥作用的有效证件外,对校本教研的开展、教师的专业化成长不仅毫无意义,反而会起阻碍作用。
三、形式传统单一
不外乎超出传统的理论灌输式和听课评课式两种模式,担纲者大都是教研员或学校教研组长,多数听课教师只是记录授课过程的“旁观者”。评课时,听课教师或轻描淡写地说几句,或默不作声。整个教研教程,正如浙江绍兴的教研员何灿华老师所言:“就是只对一堂课或一节课的内容进行研讨,评课也只局限于对教学行为的评价上,虽能解决教学中一些零碎的问题,但没能追溯到内隐的教学理念。”
四、功利化色彩浓厚
校本教研的目的是解决学校和教师所面临的突出问题,促进学校的.发展和教师的专业化成长。可时下一些学校开展的所谓“校本教研”却背离了这一目的。提到校本教研,有些学校就忙于搞课题申请、立项,而且以为课题越大、级别越高越好,根本不考虑课题对学校是否有利。
校本教研存在的上述种种现象,阻碍了校本教研的健康开展,也阻碍了教师的专业化成长。对此,应当对症下药,采取切实可行的措施,斧正校本教研的航向,促使其健康成长。具体措施如下:
(一)真正确立教师教研的主体地位。从教师本身的角度看,教师要在目前各校开展的校本教研中成为研究主体,首先必须有自我发展的愿望,树立自主研究意识,消除对专家和教研员的依赖心理,把搞好校本教研看作是自己教育教学活动的重要组成部分,是自己义不容辞的责任。其次,教师必须具有教育科研素养。校本教研要求教师必须掌握一定的教育科研素养,要求教师必须掌握一定的教育科研理论和方法,具有一个善于发现教育教学问题、反思教育教学经历、总结教育教学规律的头脑。反之,一个不具备最基本的教育科研素养的教师,即使有强烈的自我发展愿望和校本教研主体意识,也不可能真正成为校本教研的主体。
(二)要立足于解决本校教育教学中存在的实际问题,是校本教研的要义。远离了这一要义,校本教研也就毫无价值而不复存在了。
总之,校本教研要以广大教师为主体,以解决本校教育教学中的实际问题为出发点和归宿,选用适合本校情况的课题和研究方法,研究成果要有运用价值。这样的研究才是名副其实的校本教研,才能推动新课改,才能引领教师的专业成长。
《商业的本质》读书笔记(精选6篇)
读完一本书以后,想必你有不少可以分享的东西,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。你想知道读书笔记怎么写吗?下面是小编为大家收集的《商业的本质》读书笔记(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
我看书之前就在想,《商业的本质》这本书到底是讲什么的?讲管理的、讲做营销的、还是做产品,还是其他?
看书之前,我认为商业的本质是,你是否能够满足人们的某种需求!你是否不可替代。任何商业,都是创造了一种价值,满足了某种需求。
看完杰克·韦尔奇这本书,我才发现,其实他讲的,就是他上一本书的名字「赢」,以他的理念,商业的本质就是「赢」。
"商业的本质是一项团队运动,强调"团队"两个字。同时,既然是运动,目的就是要去赢。杰克带给我们更多的是赢的态度,是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。"
围绕着要"赢"这个目标,去构建你的系统,从领导力和协作力两大方面,不断的推进使命的达成。关于领导力,晓松已经讲得很到位了,我说说我对协作力的看法。协作力,是重构你的使命,让你的行动把使命落地,并且跟进你的结果。学以致用,联系到书友会,我们尝试定义我们的方向。
我们使命:让读书与商业紧密结合,让读书分享成为一种*惯。
我们的行动:根据兴趣爱好分组,分读书组、文体组、财经组、创业者俱乐部等,大家在自己喜欢的小组提升自己。每天线上读书分享,每周二线下读书分享,现金流游戏、领导力沙盘游戏等践行一些商业规则和管理常识,未来还可能孵化一些商业项目,在创业者俱乐部发现团队一起去实践。
我们如何考核结果:不可量化的东西,说出来可能高高在上,没有落地和考核也没有效果。
我们最开始能够做的,就是读书,坚持独立思考,把思考放在书友会公众号上,让公众号,传承书友智慧。
结合一些商业的实践,我们会感受很多书本上的知识是没有用的,如果读书无法改变自己,无法提升职场竞争力或者提升创业者公司业绩,那读书有什么用?所以我们提倡学以致用。
然而很多人不知道如何选书,经常浪费时间在一些不好的书上面,就需要读书读得多的人通过分享帮我们缩短筛选书的时间,罗辑思维和吴晓波频道的推荐书,就在做这个事情;
很多人没有时间读书的书友,可以参加读书分享会,获取读书的精华,"得到"APP、"千锤百炼",包括书友"怡记"等人的书评,就在做这个事情,把书读薄。最终达到让读书改变自己,把读书分享形成一个*惯。
我本身也是喜欢读书,经常觉得书到用时方恨少。我希望我的坚持,让大家也爱上读书。
正如文中所说:"请记住,你的下属每周用于工作的时间有40个小时。这是他们的一种投资。如果你没有帮助他们最大程度地实现这些投资的价值,那么你就是在浪费他们的时间和生命"。
我深深的表示认同。如果我们不能用良好的规则,用"罗伯特议事规则"等建立良好的议事*惯,让大家*等的分享,限定时间,锤炼自己的思考,那我们也是在浪费书友们的时间和生命。我们一直在尝试用各种分组,防止信息过载,也主张大家努力用文字锤炼自己的思考。
也许,我们还不够完美,但我们一直在努力!谢谢大家支持!
偶然的机会,最*在亚马逊看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书,一开始只是抱着随便看看这些“成功学的玩意儿”的心态,没想到看完之后发现,这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学,其实都是作者亲身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享,非常有启发。
《商业的本质》这本书,我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的,看完之后发现非常不错,又从头看了前面两个部分。分而说之:
首先说说最后一个部分“职业管理篇”,看各章标题就发现:“第十一章——我的生命应该如何度过”,“第十二章——走出事业低谷”,“第十三章——心若在,一切就在”。作者更多的是从生活从人生的角度去思考职业,而不是单纯的教科书式的说教。这几章,作者阐述了一个中心:人有着追求“变得更好”的欲望,这个欲望驱使着人们努力工作,提升自己的生活。有了这个前提,再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了。看着之后,理解了这个思想之后,也就对如何提升自己、如何面对工作豁然开朗了。
其次再来看前面的内容,前面所有章节则是阐述了本书的题目,商业的本质是什么。其实我一直以为商业总是能用为几个简单的词语来概括,比如市场、营销、产品、服务。看完之后,发现自己的认识是比较狭隘的,毕竟我没有过商业经历,作者所解释的商业,是一个完整意义的商业,正如我们从小学*便知道了“数学是什么”、“物理是什么”、“计算机科学是什么”。
商业,是一项复杂而又庞大的东西——暂时觉得东西这个模糊的词语比较合适——正如数学、物理、化学、语文等等。从实体上来讲,商业涉及到企业、产品、员工、当然还有钱;从理论上来讲,商业要用到经济学、统计学、心理学等;从社会行为上讲,商业就是创业、运行和管理企业、开发和销售产品等。
从中抽出重点,来作为对商业本质的描述,我个人觉得作者要表达的是——增长,商业的本质是增长。那么如此简单的概念,为什么会发展成一本书呢?因为要实现增长,就需要一套复杂的系统——企业和市场,以及复杂的行为——商业行为,这些事物和事情当中,就蕴含了商业的本质。
杰克·韦尔奇又出新书了,继《杰克·韦尔奇自传》、《赢》、《赢的答案》之后,我又在第一时间买到了新鲜热辣的书,又在几天中断断续续看完。说实话在看推荐导读中发现某位推荐人说他喜欢玩"得州扑克"时,我有点崩溃了,我以为我看得也是《风尘榜》呢,阅读激情直线下降,看在老杰克的面子勉强看完,这说明一个错别字害了一本书。
其实我蛮喜欢老杰克的文风,闲话不说,直击要害,最简单的方式列出一二三,思路很清晰,特别是看赢或者赢的答案,通篇都是“要不咱们这么着吧,一二三”,“要不咱们那么那么着吧,一二三”,满满的激情正能量,要知道人家在GE那几十年的底子扎实着呢,说什么都是底气十足。
这次阅读感受不太一样,感觉老杰克似乎想迎合大众的口味一般,但是迎合得还不够,分析的深度和广度还没有,一句话,没有给我这样老客户惊喜,好像是从不同的维度把能说的理论又说了一遍,举了几个例子,但是也没有说的很清楚。要不是翻译的问题,要不是作者的问题。
其实我更想知道他对当今*经济走势分析和判断,你猜他说了吗?他说了,他说得很不错:“*经济日益转型为消费驱动型经济…...过去,*更偏向于重工业,很大一部分经济产出是用于出口的,但*年来,内需对*经济的贡献稳步提升。*中产阶级的壮大促进了*经济的多元化。”“我们看到*企业开始领会到缔造全球知名品牌的重要性…...新一代全球知名的*品牌就指日可待”“越来越多的*人梦想着成为企业家,像企业家那样去思考问题,并付诸行动。”老杰克敏锐的把握住*经济的特点,这也是中央高层了解的事实。
*经济这盘输不起的棋还在下着,我作为其中渺小的一员在默默看着,既无能力行棋,也无脑力算棋,只能算是见证人。本来这次文章的主题想写点自己对*经济的判断,写现在最重要的是保卫财富,守护社会所有人得到的胜利果实,后来觉得可能所有人并不都是这样想的,自己的财富也有限,说出来有点矫情,而且作为一个浮萍也无法决定社会的走向;本来想从自己音乐中找到一首歌应和一下主题,试听了100多首歌,最后萦绕心头的是王菲和窦唯的《誓言》,那就这首歌吧,在LY事件尚未结束的时候,聊表我等小民对时局的关切。
十年前,杰克·韦尔奇写过一本书——《赢》。
经过十年的沉淀,积累,出了这本《赢》的升级版《商业的本质》。赢是企业存在的根本目的,在《赢》中,杰克从六个方面阐述了公司如何才能赢,从四个方面讲述了个人的事业如何才能赢,而这本《商业的本质》在企业取得竞争如何胜利的基础上,更多的强调的是团队的力量。21世纪不是靠个人单枪匹马杀出一条血路的时代,而是依赖团队的合作达到共赢的繁荣,这也是越来越多的企业希望通过股权等方式寻找到各种有力量的合伙人的原因。
这本书首先是一本领导者的书。作者在开始的商业篇中既已阐明,作为一个领导人,如何将鼓舞人心的使命与行之有效的措施以及最终达到的结果协同一起,尽最大可能依靠群策群力达到团队胜利,是领导人的核心工作。
而如何更好的提升领导力,杰克给出了自己20年GE首*执行官的工作经验:
①体谅下属,先人后己;
②将自己视为"首*解释官";
③为下属的前进道路扫除障碍;
④愉快地展示"慷慨基因";
⑤确保让下属快乐工作。
经营企业的最后是经营人,如果每一个领导人都把员工的内心经营好了,如果每一个员工都在企业工作中感受到关爱与尊重,企业凝聚力的形成是顺理成章的事情。一个企业要做的事就像一种选择,而一个稳固的团队则是一种保障,是不惧于变迁和任何由于更换选择引起的变动。
简而言之,领导力的内涵的主要有两个方面:
①真实和信任;
②不断地探求真实,不懈地打造信任。
从细节处,主要体现在活力(Energy)、鼓动力(Energize)、执行力(Executive)、决断力(Edge)、激情(Passion)上面。 领导力不是抽象的事物,而是存在于点点滴滴的细节。 大事成于细,事品人品见于细,而领导力的体现也呈现在细节处,如何格物以求最本真的事实,如何追求真相以求最基础的信任,如何在员工需要的时候给予鼓励和支持,如何在员工犹豫不决的时候助其决断,如何在员工颓废消弭的时候带动其激情等,互信的形成就在这样的点滴细节中形成,上善如水,不知不觉渗透旁人心中,而最高的`领导成于细,不知不觉中给人信任和被跟随的力量。
企业的生存中,赢是目的,团队是根本,而增长是王道。杰克也同样给出了他的提升业绩的方法:
①为公司注入新鲜血液;
②要集中资源,不要分散资源;
③重新定义创新,让每个人参与其中;
④利用最优秀的人才实现增长计划;
⑤为员工提供合理的薪酬;
⑥通过任何手段拉拢那些抵制增长计划的人。
这其中有些观点是老生常谈,有些观点是意料之外却在情理之中,其中最值得领导人深思的两点是,重新定义创新和拉拢抵制增长计划的人。创新,一个人人皆知大而化之的词,天天喊在口上却似乎大而无当的词语,作者从另外一个视角给我们阐述了创新的意义,让每一个人都参与其中,积跬步至千里,积小流成江海,通过发挥群众的力量,通过激发团队的智慧从而日日新,事事新,好主意应来自四面八方,点子的沟通应该随时随地。而另一方面,企业的领导人是冰球运动中的那个扫除冰渣渣的人,对于组织中任何阻碍团队前进的力量,领导人都有义务去清除,而拉拢那些力量,则不失为一种怀柔的软性的更为聪明的策略。
拨云见日 释 义拨开乌云见到青天。
比喻冲破黑暗,见到光明。
也比喻消除困惑,思想豁然开朗。
出 处《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。
”
清晨的阳光轻柔地洒在大海上,晃出点点星光,(照着一艘艘载满希望的渔船朝着远方驶去)看不到远处哪里是尽头,冬日的夕阳慵慵懒懒地放着橘红色的光亮,照射着被雾笼罩着的大海,隔着轻纱朦朦胧胧地闪着亮光
烟消云散 [yān xiāo yún sàn] [释义] 象烟云消散一样。
比喻事物消失得干干净净。
拨云见日 [bō yún jiàn rì] [释义] 拨开乌云见到太阳。
比喻冲破黑暗见到光明。
也比喻疑团消除,心里...
穿过乌云的阳光更加绚丽 天空灰蒙蒙的,压抑如千斤,仿若可把人压入地底,喘不过气;如深渊,让人沉沦。
在这如墨的苍穹下,少年手里簒着一份失望和懊恼,在静寂的路上缓步慢行,只能听得到不住的叹息,妄想放弃,方得以解脱。
孰知,天际早已黯淡。
一颗豆大的雨珠打在脸颊,我木然抬头,始发现,雨落了。
狰狞的雨水一颗接一颗,欢快地占领着我衣服上每一寸土地,越来越猛,越来越重,像是要把我的心灵给吞噬,如此,难以抗拒。
我一惊,迈开步子快步跑起,四处张望,找寻着一个屋檐,得以遮蔽。
没跑多远,便听到有人吆喝着,叫人去他店里避雨。
转过头一看,原来是那家渺小的、一直被我遗忘的杂货店。
而吆喝的,大概是店主人
他却站在外头,撑着伞,可这凶恶的雨仍将他打湿大半。
“是想趁现在叫人去光顾他的店吧
”这念头一闪而过,望望天,无奈,只得去避雨。
店有点破旧,甚至可以说是简陋,商品也少,第一眼看去都觉得是无人照看的店。
人也不多,大概都是来避雨的,都低着头看着自己手机,冷漠地拒绝外界一切的温和暖。
他回来了,面携笑靥,直直往里走,仿佛没看到我,一把撞了上来。
我厌恶地拍了拍身上尘土,反射般无视了耳边略过的道歉,抬起头,才发现他在黑暗中摸索到一根拐杖。
心中一颤——是个盲人。
好奇永远是存在的,我开始和他搭话,才知道了一些他的故事。
他三岁失明,父母舍弃了他,没人肯收留他,只能在*的帮助下慢慢长大,却也不想糟蹋了这一生,凭着声喉卖唱得了点小钱,租了这家小店安身。
叹然,轻描淡写中的艰辛,何止万千
他仍旧带着笑容,不是冷硬的、漠然的职业笑容,只是温暖的、发自内心的笑:“我赚的钱大多都捐了,他们比起我,更需要。
” 心头一震,怎样的环境,才能培养如此心性
不禁黯然,盲人面对着许多艰辛磨难,却能面挂笑靥,直至现今。
而我,又有何作为
终极只会哭,只会消极,只会叹着口气、想着放弃。
小小挫折,烦恼如斯,如此何以成长
自嘲地笑笑,看着他灰黯却仿若闪烁着光芒的瞳,目光渐转坚定。
前途是迷雾重重,少年徘徊无措,至那刻,却有光芒直达远际,仅有一丝、一缕,足以将迷途少年引向未来、引向生活,足以将困难碾碎、将挫折击垮。
沉沦如斯,现想来,可笑、可叹。
啧,那地底、那深渊却另有新径、另有新景,得以往返,得以叹赏,终究,不惧那点黯淡。
一丝温暖轻抚鬓边,扭头,阳光绚丽,空气洋溢着轻松,如释负重。
看着天,那阳光灿然,直照亮我的心窝,那么温暖。
唇角轻勾一抹笑: “天,晴了。
”
拨云见日啊
绝大多数的阳光被乌云挡住,那些许的穿过乌云的阳光就显得独特,并且在周围乌云的昏暗映衬下显得格外绚烂美丽,我们就该如那些阳光般,做最真的自己,努力向前,等待我们的,必然是成功,不随波逐流,有自己的态度
微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
孟浩然的联诗之句。
接到这一句时,满座叫好。
形容透过问题看本质的古诗
透过现象看到本质的古诗
透过现象看本质的诗句
透过表面看本质的名言
透过现象看本质的名言
透过现象看本质的句子
体现透过现象看本质的古诗
透过现象看问题的古诗词
形容看不透本质的古诗
看透事物本质的名言古诗
事物的本质古诗
看明白古诗的本质
善的本质相关古诗
本质不变的哲古诗
形容看问题要透彻的古诗句
看不清本质的古诗
看清本质的名言
关于本质的名言
古诗的问题
不过问的说说
描写光透过云的古诗
对古诗的的问题
古诗的难问题
关于现象和本质的古诗
古诗的问题关于古诗的问题
把握事物本质的古诗
表象与本质名言
商人的本质名言
本质不变的句子
背古诗的问题