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难听的实话胜过动听的谎言。
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
诚实是人生永远最美好的品格。
如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认,这要比为自己争辩有效和有趣得多。
只要有可能,资料应该从发送者直接传递给接收者。
老老实实最能打动人心。
一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
言必信,行必果。
人而无信,不知其可也。
每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心,一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。
一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。
谈话的艺术是听和被听的艺术。
我们沟通得很好,并非决定于我们对事情述说得很好,而是决定于我们被了解得有多好。
内不欺己,外不欺人。
与人交谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智,思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达。
为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。
向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。
做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。
除非你发问,否则你听不到有关你的公司的坏事,听到好消息是容易的,但你须要挖掘才能得到坏消息。
我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。
每一个人都知道,聆听对沟通来说是重要的,……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。
有所许诺,纤毫必偿,有所期约,时刻不易。
对自己的忠实,才不会对别人欺诈。
恰当地用字极具威力,每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变,就在电光石火之间。
如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。
最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。
愈坏的消息,应该用愈多的气力沟通它。
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。
开始面对你。你这沉默的树。 想张扬,想飞,想浑身散发芬芳。 你树的形象,如此安静。张口时,会用一万片叶子说话。 阳光亲*你,你飘散绿色的光。 然后,整个下午沸腾开了,你成了开心的树。 鸟鸣起伏。风从你右方吹过来。 有些故事重叠,有些故事匆匆落下,有些故事随风飘散。 你的根呢,深深隐藏的年轮,痛或欢乐。 你沉默如一曲老歌。只有父亲可以拨动你的旋律。 父亲在地下,你的命在地下。 那个对你吹奏忧伤的人,不会给这个春天除去杂念。 春天就要过去。树的思想有光,有自由的气息。 这样沉默。至少一百年,一千年。一万年太久。 让那轮月光反反复复地对你喊话。身边有乱草、碎石和陈积的枯叶。 此时,我在凝视你,和你说话。 多少年了,你开枝散叶和结下果实,如此而已。 没有多余的想法。我一个人,你一棵树,就这样彼此相对。 直到黄昏,我看见你将远方的一片云彩忽视。 而鸟声荡漾开来,你浓绿里的安然,在风中摇晃。 之后,我返回我的归宿,你依然在沉默中,听风。 之后,月光会出来看着你。 作者:龚志华
学*交流诗句范文
第一篇:《学*古诗也精彩》
学*古诗也精彩
小学语文教材中出现的古诗多数是绝句、律诗,它们语言凝练,意境深远,发人深思,是我国宝贵的历史文化遗产之一。儿童通过学*这些古诗文,既可受到文化的熏陶感染,提高语文素养,又可以从情感上,思想意识上得到美的体验,提高综合素质。根据儿童喜读爱背、具体形象思维占主要优势的特点,我们在教学中可以充分运用感性材料,结合诗情画意,通过形式多样的教学方法,加上多媒体的辅助,引导学生入情入境,进入诗情画意,在读中感知、感悟,在读中品味语言文字的优美。
一、名诗可用画来解
古代诗歌是文学作品中色彩鲜艳、香气浓郁的花朵,是诗人用涌泉一般的激情浇灌而成的,那些脍炙人口的佳句名诗意境深远,无不寓含着诗人心灵深处的情感。什么是“意境”?意,就是诗人通过这个生活画面所体现的思想感情;境,就是诗中所描述的具体情景,生活画面。所以,在教古诗时要启发学生展开想象的翅膀,这样,才能领会诗人的情感,进入诗的意境。如何才能让学生展开想象的翅膀去开拓意境呢?可采用“吟诗作画,以画讲诗”的教学模式去打开学生的心扉。
例如国标版第一册中的《识字1》:
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
诗人巧妙地利用十个数字,给我们描绘了一幅清新淡雅的郊外春景图。但诗中所有的数字都是概指,以一年级学生的理解能力,是不太能弄明白的。而且诗人诗中的意境,小孩子也难体会。这时,用几幅对应诗意的画让学生欣赏,这些难题立刻迎刃而解。画面上升起点点炊烟的村庄、烟雨朦胧的园林里错落有致的亭台、野外山坡上怒放的春花,让学生对概数的理解一一到位,也让学生体会到了诗的意境。此时,可以进行诵读的练*。诵读之后,再让学生自己来画画心中的诗意图。因为以孩子的特点来考虑:画出来比口述出来更简单一些。诗意图形成了,学生对诗歌的感悟又深一层。接下来,让学生合作讨论交流、结合自己画出的诗意图,对照诗句,说说自己对诗句的理解。
诗歌语言高度精炼的概括与文本跳跃性的特点,为学生留下许多情节空白。它是学生浮想联翩,思维自由驰骋的天地,因此,我们要在课堂教学中引导学生展开想象的翅膀,领会诗句的意境,让学生想一想,说一说,画一画,培养学生的创造思维。学生经过探究交流,结合自己画的诗意图,便整体感受到诗中的画面和意境,使他们领略到一种情味隽永的诗意美。
二、学诗还需兴趣引
第二篇:《古今中外关于学*的诗句名言格言》
古今中外关于学*的诗句、名言、格言
一、《论语》
1、敏而好学,不耻下问
2、学而时*之,不亦乐乎?
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。
7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
8、古之学者为己,今之学者为人。(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)
9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复*?”)
二、《礼记.学记》
1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。
3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博*亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,*者说服而远者怀之,此大学之道也。
4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。
6、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》
1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。??君子生非异也,善假于物也。
4、积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。??故君子结于一也。
5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。
四、中国古代其它
1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
2、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
3、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹学*交流诗句
5、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
6、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
7、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书百遍,其义自见——《三国志》
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
夫妻交流用什么交流方式最好
夫妻间的沟通在婚姻生活中尤为重要,而好的肢体语言能让两个人的沟通最更加顺畅。那么问题来了,采取什么样的姿势沟通最有效呢?
1、肩并肩交流
如果你想和丈夫聊聊比较棘手的问题,绝不能采取面对面的谈话方式。
专家指出:在一些尖锐的谈话中,持续、直视的眼神交流会让男性恐惧,而且面对面时,男性会本能地进入“生存模式”。所以,最好选择肩并肩的姿势,比如一起散步、开车或坐在沙发上看电视等。
2、直奔主题
研究表明,男性的大脑会把男人的声音当成“演讲”,把女人的声音当作“音乐”,所以男性对同性的声音会更严肃对待。
为了保证丈夫能听进去每一个字,妻子应该简短、清晰、响亮、迅速地说出来。
3、让他知道你要发泄
男人是天生的“问题解决者”,眉头皱起就表示他在思考如何解决某个问题。当妻子对丈夫诉说某种困境时,他会主动认为应该帮对方寻找一个解决方式,而不是简单地倾听。
所以,女性在倾诉前应该让男性清楚你究竟想要什么?
4、满足男人的自尊心
是不是每次你提要求,他都会左耳进右耳出?这时你最好对他阿谀奉承一番。如果你直接抱怨,那他很可能跳起来反驳你。但如果你满足了他的自尊心,这种正面强化的方式更易让他接受你的提议。
夫妻吵架时绝对不能说的话
1.吵架时说我爱你
不少男人会将“我爱你”当作道歉、*息对方怒火的救命稻草,比如忘了结婚纪念日、在某个重要的`日子爽约。在这种情况下,这句话无法挽回妻子的心,只能让她心生厌恶。因此,男性应该详细解释哪儿出了问题,然后保证下不为例,最后才是郑重、诚恳地说“我爱你”。
2.放松些
女性在大喊大叫、怒火中烧或惊慌失措时,会*惯性地认为自己的反应百分百正确。此时对她说冷静、放松一些,就等于说她不可理喻。正确的说法是:“让我和你一起想办法处理,好吗?”这样她会感到你完全的支持,有依靠的感觉会让她放心。
3.随便你吧
生活处处充满决定,如到哪里吃饭,让孩子上哪个学校,买多大的房子。有些男人会用懒散的语气说“随你”、“你做主”。在他们看来,拿主意是费力不讨好的事情;而在女人眼中,每个选择都有其优越性。丈夫的一句“随便”,会让她们感到无助,如同被抛弃了。因此,男性不妨说:“我觉得A和B都可以,咱们投硬币决定?”
4.一言不发
有些男性会想:“只要我闭上嘴不说话,就万事大吉了。”然而,设想一下,你在打乒乓球时既没有对手、也没有接球员,一个人不得不在发球之后,自己去捡回来,那种感觉如何?当男性一言不发、三缄其口时,妻子的感觉就是这样。
5.结婚时,我就这样
结婚时,女性对另一半和未来生活充满幻想,对爱人的缺点视而不见。若告诉她“我们结婚时,我就是这样”,这等于在说你不会为婚姻做任何改变。这会让女性对婚姻关系凉透了心。建议男性说个无伤大雅的小谎,如“我也对此不满意,而且我正在想办法解决。”
“*梦”宣讲交流材料
“*梦”宣讲交流材料放飞梦想 历练人生 用我的“*梦”托起民族的“*梦”以下是小编帮大家整理的“*梦”宣讲交流材料,欢迎大家分享。
同学们:
2012年在贯彻落实党的*精神中,**提出了实现“*梦”的要求。2013年2月22日教育部党组又发出了《关于在全国各级各类学校深入开展“我的*梦”主题教育活动的通知》。什么是“*梦”?什么是“我的*梦”?“我的*梦”和“*梦”是什么关系?怎样实现“我的*梦”等问题是我们目前需要学*的重大课题。
一、 什么是*梦?
“*梦”这是一个集体概念,并不单指个人的利益和价值,而是中华儿女普遍的坚定的思想意识、共同的奋斗目标和价值追求。*梦是经历了*代以来中华民族沦为半殖民地、半封建社会而遭受空前屈辱和磨难的洗礼,经历了无数志士仁人肝脑涂地和舍命抗争的无数次劝喻的启迪,经历了千万次*向何处去的上下求索和反复追问的锤炼,最终找到的由**领导人民寻求民族**、实现民族富强道路的梦想。2012年11月29日新一届*集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时,**说:“实现中华民族伟大复兴,就是*代以来最伟大的梦想。”实现中华民族的伟大复兴,在整个二十世纪一直是*无数志士仁人顽强追求的目标,一直是时代潮流中的突出主题,这就是“*梦”。*的革命也好、建设也好、改革也好,归根到底就是为了实现这个目标。
在当代*,*梦具体的实现形式,就是建设*特色社会主义。党的*指出,建设*特色社会主义的总任务,是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。建设*特色社会主义,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的伟大社会主义现代化国家,是当代*最大的政治任务,是全党全国各族人民共同的理想和奋斗目标。党的*把这一总目标具体分解为两个百年目标:第一个是到**成立100周年时全面建成小康社会;第二个是到新*成立100年时,建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。两个百年奋斗目标,具体勾勒出了*特色社会主义的宏伟蓝图,成为实现*梦里程碑式的标志。
**提出的*梦,进一步强化了*代以来中华民族从传统向现代转型的自觉意识,表明了我们党对*代以来*革命和建设的道路所蕴含的价值方向的坚守,同时进一步强化了改革开放以来我国一直恪守的发展道路和奋斗目标,即:建设*特色社会主义,到21世纪中叶基本实现社会现代化。有人说:“这是对历史和现实的深刻把握,是对*社会发展规律的自觉尊重,是对*社会发展方向的庄严声明。*梦,寄托着中华民族永不褪色的集体记忆和昂扬向上的意志情怀,昭示着中华民族崇高的目标理想和美好的未来。”我认为这种说法是完全正确的。
二、 什么是“我的*梦”?她和“*梦”是什么关系?
*梦的核心是实现集体或整体价值,即通过全体中华儿女的共同奋斗,实现中华民族共同的理想。个人的梦想是共同理想的具体表现和组成部分。从总体上来说,我的梦就是*梦,*梦就是我的梦。实现民族复兴是*人民共同的追求目标,也就是每个*人民的追求目标。那么怎样实现民族复兴的“*梦”呢?*梦的实现,需要我们每个人付出自己的努力,但其具体表现各不相同。比如:杂交水稻之父袁隆*说:“到我九十岁时,争取杂交水稻亩产能够达到一千公斤。”功夫世星、慈善家李连杰说:“我的一生有三个梦想,就是武术梦、电影梦和公益梦,我的下一个梦想是把*太极推向世界。”有一个普通的高中生说:“我的梦很简单,就是考上重点大学。”以上这些说法,是他们从自己的实际出发,为了实现全国人民的共同理想而提出的自己的奋斗目标。他们的这些奋斗目标,就是“我的*梦”。*梦不能离开单个的个体而存在,每个*人对梦想的追寻和实现汇聚到一起,就能形成一般强大的合力,从而成就“*梦”的实现。
三、 留守孩子应该有自己的“*梦”。
梦想是极为宝贵的精神资源,留守孩子应该有自己的“*梦”。从世界文明发展的历史看,中华民族是富有整体性追梦精神的强大民族。从夸父追日、嫦娥奔月等远古神化传说,到神州系列飞船成功发射,神舟九号与天宫一号载人交会对接;从大禹治水,到长江、黄河等大江大河建成的座座高峡*湖……数千年来,潜伏在中华民族内心深处的梦想,始终是凝聚和激励中华民族绵延发展的强大精神动力,成就了中华民族享誉寰宇的秦汉大业,唐宋富足、元明清帝国和*特色的社会主义。实践证明,社会是在追梦中发展的,人是在追梦中成长的。留守孩子有了自己的梦想,才能有求学上进、奋发努力的原动力。
*梦的实现,要靠几代人的共同努力。留守孩子应该有自己的.“*梦”。**代史是一部民族复兴的编年史。特别新*成立以来六十多年的历史,是一部*人民梦想成真的历史。1949年中华人民共和国成立,*人民实现了“站起来”的梦想;1971年*恢复联合国合法*位,实现了新*活跃国际舞台的梦想;1978年党的十一届三中全会召开,*人开始了追求富裕安康的梦想;1997年香港回归,*人民开始实现了祖国统一的梦想。在“*”重要思想的基础上,*提出了科学发展观,*人民开始实现和谐发展、共同富裕和“两个百年”指标的梦想。在民族复兴的伟大征程中,前辈人让许多梦想成真了,今后的梦想,要靠当代人和后来人实现。我们初中留守孩子是学生,也是青年,是最富梦想的最有实干精神的人群,是将来实现“*梦”主力军的一部分成员。每个留守孩子都应该考虑将来怎样为民族复兴贡献力量,提出的奋斗目标,即“我的*梦”,并通过自己的努力把梦想变成现实,和全国人民一起托起伟大的“*梦”。
留守孩子的父母不在身边,生活、学*中的困难比其他孩子多得多。许多同龄人不需要做的事,留守孩子需要做;许多同龄人不能做的事,留守孩子也得做;许多同龄人不会做的事,留守孩子要学着做。留守孩子早当家,是留守孩子生活中的必经之道。在追寻中华民族伟大复兴的征程中,虽然所有孩子都要有“自己的*梦”,但留守孩子更应有“自己的*梦”。
留守孩子的“*梦”,就是每个留守孩子自己的理想或追求目标。
留守孩子自己的理想或目标可以是*期的,也可以是远期的。请把你们的“*梦”写出来,学校关工委将把你们的梦想编一本《留守孩子梦想集》。
梦之所在,心之所想。“*梦”承载着民族的未来和希望,承载着自强不息的民族情怀。我们要把自己的*梦融入民族的“*梦”,并用自己脚踏实地的努力,把自己的梦想变成现实,用梦想练历自己的人生,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
要把自己的梦想变成现实,要从现在做起。自强自立是留守孩子实现“*梦”的关键所在。要把自己实现梦想的行动与学*雷锋活动结合起来,要自觉遵守学校纪律制度,要主动安排自己的学*活动,要自己打理生活琐事,要自行调整和控制自己的不良行为,做父母放心的好孩子,老师满意的好学生,同学欢迎的好伙伴。
交流发言稿
发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。
在社会一步步向前发展的今天,发言稿的使用频率越来越高,发言稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。大家知道发言稿怎么写才正确吗?以下是小编收集整理的交流发言稿(精选21篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
各位的老师、全体同学们:
你们好!
我是来自*北方的以“珠城”著称的蚌埠,是蚌埠第六中学的一名英语教师。今天,能在这里和你们欢聚一堂,并受到隆重和热情的欢迎,使我们非常的感动!我们两校交流已久并且建立了深厚的友谊,贵校师生访问我校的情景至今仍让我们记忆犹新。
那是20XX年某月某日,正是迎春花怒放的季节,贵校校长鲍勃一行12人,首次到我校参观交流为我校传统青少年友好交流项目增添闪亮的一笔。通过拜会、参观、听课、访谈、民宿、娱乐等不同形式的活动内容,让美国朋友深入到*的家庭、学校、社区等,接触了不同领域的各界人士,体验了不同的教育制度、教学环境、家庭生活、授课氛围等,增进了友谊,充分展现了美国学生良好的个人素质和积极向上的精神风貌。
美国朋友以他们对*文化的热情,积极、主动、快乐的学*精神,给我们留下了深刻的印象!
除了了解*的文化,他们还在老师的带领下游览了安徽省著名的旅游景点黄山,领略了奇妙的自然风光;到徽州古民居宏村体验徽州文化的独特魅力;到苏州观赏享誉中外的苏州园林,参观了奇特的狼巷迷宫等等,相信这些自然和人文景观也让美国朋友流连忘返吧。
第一次中美学生交流给两校的交往建立了一个良好的开端,于是,当20xx年4月,鲍勃带着同学们再次来访时,我们俨然已经是老朋友了。
这一次交流已经不只是了解*,找朋友这麽简单,重点是更深层次的中美音乐交流。为此,蚌埠市特举行了一场名为“珠城之春”的音乐会,美国朋友演奏的爵士乐和*歌舞相得益彰,给观众带来耳目一新的感觉,赢得观众经久不息的掌声和蚌埠各大媒体的争相报道。
两校交流谱写了一曲中美人民友好的赞歌。我希望美国朋友能够多了解*。因为*的经济发展很快,市场很大,机会很多。如果可以的话,我真诚的欢迎同学们以后到*发展。再次感谢贵校师生的热情款待,谢谢。
各位同事:
大家好!
听了这堂别开生面的公开课,受益匪浅,感慨良多。非常感谢!我在远志高中任教高三实验班的语文。下面,结合远志校领导的课改理念和具体的教育教学工作,我向大家简要汇报一下相关的理念和工作体会。
一、我们认为,语文不是一门冰冷的学科,而是一种关乎人生、关乎世界的语言文字的艺术,它是有活力、有用处、有趣味的。
高考试卷不但与之不矛盾,而且日益体现出语文的这些特点。因而,教师最要做的,不是死盯教材传授知识,也不是围绕考纲题海大战,而是先设法消除学生多年积攒下来的对语文的恐惧和失望,让学生对语文学*有兴趣、有信心。
二、教师少讲精讲,学生多学多背。
我们认为,学生能否学好语文,关键不在于老师的讲,而在于学生自己的学。教材、字典或试卷答案解析上有的,统统不讲,教师只讲基本理论、基本原则,以及解题的技巧和方法。这样,自然可以誊出大量的时间供学生自己去学、去思考、去消化,最终拥有属于他们自己的东西——语文素养。
三、教师要善于研究高考,带领学生“走正道”。
这并不意味着教师必须把高考可能涉及的数以万计的知识点烂熟于心以备学生随时查阅,或者自己先成为“做题大王”(其实没必要这样,因为最后上考场的不是老师,而是学生)。我们所谓的“研究高考”,是透过高考真题,准确把握时代的脉搏,把握我们的民族精神和价值取向,把握党和国家对下一代的要求和期望!不管高考题目怎么出,变的只是载体,命题原则和精神则是不变的。理解了这些,学生才能以不变应万变。
以上三点,就是我们学校李校长所倡导的语文课改的理念和方法,截至目前,在实验班贯彻了仅仅两个月,学生学*语文的积极性明显提高,成绩提高也初见成效。
我的交流发言完毕。谢谢大家!
亲爱的同学们:
大家好!我是苏州中学七年级五班的任xx同学,这里我向大家谈谈我的学*方法,首先,最重要的就是多写,“好记性不如烂笔头”就是说,我们应该多写多练,哪怕是通俗易懂的一个字,一个词,一个句,或者是一个简单的算式,一道解答题,还是一个字母,一个单词,一个句式……。我们都应该不厌烦,翻来覆去的写。“耳听千遍,不如手过一遍”这样我们就可以轻松的学*,轻松的结识一些朋友——字,并且对他们都了如指掌。
其次就是用心、眼、口。朱熹曾经说过:“读书有三到:心到,眼到,口到。”心到就是说我们在学*过程中的一种态度,一种全心全意的态度;眼到就是说我们应该眼睛活跃看得见,观察的到;口到就是说口齿伶俐,口语表达能力好。我相信只要将心、眼、口齐动员,我们就会学得有趣。
学*更重要的一点就是能持之以恒,今天的事情今天做,不要明日复明日,这样就会学成一种坏*惯——怠慢,所以我们要持之以恒,绝不能明日复明日。
在学*语文和政治时,我们要广泛地读一些书籍,以助我们对内容的加深理解。在学历史时,我们应该勤奋,多念多背。只要你们做到了,成绩就会卓越,历史中没有聪笨之分。在学*英语和数学时,主要还是多练多算,多写多念,不要错过每一个细节。海纳百川,有容乃大嘛!只要遇到问题就问为什么,以至搞懂为止。与此同时,我们还应该复*它们,有句谚语说:“三天不念口生,三天不练手生。”的确,所以复*也是学*的一个重要方法,千万不可小看它哦!
希望大家可以学*这种方法,或不妨试一试这种方法,我相信聪明的大家是可以的。让我们互相促进一起好好学*,天天向上吧!让我们为了美好的明天一起奋斗吧!让我们为了我们的锦绣前程一起努力吧!谢谢大家!
在座的各位叔叔阿姨:
大家下午好!今天很荣幸,能在这里跟大家分享我的学*方法,以及妈妈在学*上对我的帮助。
我刚上一年级时,妈妈就对我说:上课认真听讲最重要,老师讲课,要认真听、用心思考,主动回答问题,融入到课堂中去,还要注意倾听其他同学的发言,听明白以后再发表我的看法。跟着老师的节奏,老师讲到哪,我就想到哪。
考试时,妈妈从来没有要求过我的分数。每次考试完后,妈妈不会因为我没有得到理想的成绩而批评我,而是和我一起找出失分原因。让我知道是因为粗心错了,还是因为不会而导致的错误。妈妈和我共同分析,共同修改,同时鼓励我下次要再认真一点,再用心一点。这样我考试的时候就没有压力,而是轻轻松松在那里做题。我不紧张了,注意分析的东西也多了。题做的也顺了,分数也就自然高了。
不仅课内我认真学,课外妈妈还请了“特级老师”陪我学,我的“特级老师”就是妈妈给我买的课外书———天文、地理、历史、科学、英语等很多很多学科的书。其实,这次我的语文也没有考好。但是,妈妈一直坚信,并一直等着我大量阅读课外书籍的花儿会盛开、会结果。我也会努力、加油,提高自己的语文写作能力。
妈妈为我买的这些课外书籍,让我深深喜欢上了天文、地理、科学,甚至英语。就拿英语来说吧,妈妈为我买了六册《与美国小学生一起学英语》,我跟着磁带天天听,边听边读,从一开始的几天读会一篇短文,到现在一天就能读好一篇短文,这进步连我自己都不敢相信。就连我们李老师还夸我读的标准读的好呢。妈妈给我买了这么多书,计算了一下,仅去年买书就花了一千多元呢。
我非常感谢我的妈妈对我的关怀呵护。让我始终保持着对学*的兴趣。其实,我更要感谢我们蔡老师、刘老师、李老师等各个学科的老师对我的谆谆教诲。
谢谢大家!
尊敬的各位同学:
大家好!我是来自XX线缆XX班的周世,今天很高兴来跟大家交流一下学*经验。
首先,我们要完成角色的转变,学会从学*的被动者转变为主动者。高中时期,学*处于被动状态,学*枯燥乏味,学*效率低。可大学是主动学*时期,我们成了学*的主人,你想学就学,不想学也没人强逼你学。对于一些同学来说这样的学*状态太好了,没有约束,没有压力,自由分配的时间又多,玩的时间就多了。而对于另一些同学来说,自由分配的时间多了,他就会利用这段时间自我学*,自我提高。差距就此而产生,不管你高考考得多好,不管你过去成绩多么优异,那已成为过去,而现在你们的起点一样,过一段时间你们有可能发现身边当初高考考得很好的人同学如今却散漫的一塌糊涂。我们要坚持自己心中的理想,不要被身边的浮云所惊扰。做回自己!永远向前看!
接下来,我想说的是学*方法。对于学*方法,我相信每个
从高中过来的同学,都有一套适合自己的学*方法。进大学以后,也许你们会发现,原本的学*方法在大学已经不适用了。学*环境变了,学*方法也应该相应的做些改变。希望同学们都能根据相应情况对自己的学*方法做些相应的调整,尽快找到一套真正属于自己的学*方法。在此我想给你们提几点建议:
周末,到自修室花上两三个小时整理一下一周上课的知识。
*时空闲的时候多去走走图书馆,我觉得图书馆是我们学*的好助手,当你踏进图书馆是时候,你会发现身处的境界完全不同,你时时刻刻都将被周围的学*环境影响,被百万藏书所感染,会有一种力量在驾驭着你不断上进。
最后一点,多和一些学长交流,不论生活方面还是学*方面,通过跟他们的接触你们能够收获很多,更能锻炼你的人际交往能力。
谢谢大家
尊敬的老师和家长:
四年前,作为一名邗中学生,我就深深体会到了邗中精神,四年后,当我再次聆听朱副校长,陈助理,马主任,潘老师讲述邗中精神,我有了全新的感受,更深的理解。作为邗中人,我更要学*“特别能吃苦,特别能忍耐,特别能战斗,特别能胜利”的邗中精神。
热爱学生,这是教师搞好教育工作的前提。徐校长提出教师要“爱校如家,爱生如子”。邗中的道德课堂正是这一原则的深刻体现与实践。民主,*等,和谐的师生关系也是新课标的要求。罗素说过“凡是缺乏教师爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。”教师用友爱对待他们就是一个培养他们友爱的手段,情感需靠情感去陶冶,爱心需靠爱心来熏陶。教师对学生的情感影响到他们对世间百态的体验,他们会把这种积极的情感迁移到对他人的信任,尊敬和热爱上。
同时,师爱是增强教育效果的重要条件。教师的爱使学生对教师产生亲*感、信任感和敬慕感,他们愿意与教师推心置腹的交流,心悦诚服地接受教师的教育,这就是所谓的“亲其师,听其言”。
教师从事的是培养人的事业,人的培养靠单枪匹马是不行的,因为学生的全面成长,是多方教育者集体劳动的结晶。教师间的团结协作对发展教育事业至关重要。昨天*老师谈到邗中精神之一“艰苦创业,克难求进,在竞争中合作,在合作中竞争,发扬老教师的奉献精神。”感谢邗中精神给我们新教师的支持,感谢邗中老教师对新教师毫无保留的指导,传授经验。感谢邗中提供新教师成长的*台以及以老带新的优良传统。邗中是青年教师成长的摇篮。
家园共育经验交流
家园共育:即家长与幼儿园共同完成孩子的教育,在孩子的教育过程中并不是家庭亦或是幼儿园单方面的进行教育工作。家园共育在家长和孩子中至关重要。
我们从一些事情上得到感悟后,就十分有必须要写一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。应该怎么写才合适呢?下面是小编整理的家园共育经验交流(精选10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
学校教育,家庭教育,是相辅相成不可分割的,采用怎样有效的方式和家长合作教育孩子,帮助学生健康成长,我认为可以从家校合心,共同教育做起。要做到这点,就要善于与家长的沟通与合作。要知道,教育不只是老师的事,家庭的教育对学生也尤为重要。不同的家庭教育环境,会使学生有不同的性格和*惯,那怎样让学生在家里也有个好的环境教育呢?这就要我们班主任多与家长沟通,多与家长交流,向家长介绍好的教育经验,与家长一起查找各自的教育问题和教育缺陷,一起共同进步。要让家长们知道自己的孩子在学校里各方面的表现,也让家长告诉老师他们孩子在家的情况。在学生做了一件好的事时,家校可共同鼓励他,表杨他,赞赏他;要是学生做了一件错误的事情,家校可共同教育他,劝导他。这样就强化了孩子*惯的养成和对错的辨别能力。不知谁说过这样一句名言:家庭是*惯的学校,父母是*惯的老师。所以我们要通过家校共育,来缔造学生的良好*惯和健康人格。
不管怎样,我们的教育,不能仅仅只依靠老师,更多的还需要家长和我们一起来共同完成。学校家庭教育怎样才有更有效,这是我们应该深思的一个问题。更需要我们在实践中不管总结完善,让自己的教育更为有效,让自己获得提高。
为了促进家园的沟通更加有效,首先就是要为家长们提供*等对话、交流的*台。现在的家长会多半是一言堂的模式,我们可以改用了家长座谈会、茶话会、家长沙龙、经验分享会等形式。其目的就是想拉*教师和家长之间的距离,让大家在*等对话中产生共鸣,从而消除隔膜,有效解决幼儿教育中出现的问题。
在教师与家长沟通中存在的问题,比如,教师与幼儿家长在地位上的不对等;教师与家长在认知水*上的差异;教师沟通对象的老龄化。那面对这种情况,我们应该更积极地去取得家长们的信任。那幼儿园与家庭之间的沟通方式有很多,最常用的是家园联系手册、家访、家长开放日及利用家长接送幼儿的时机交谈等。随着信息时代的到来,我们经常利用电子软件,比如“江阴教育app”,直接与孩子的父母进行交流,孩子的父母能十分详细地了解自己孩子的在园情况;同时我们还开通了“宝宝在线”系统,为每个幼儿都建立了“幼儿个人成长档案”,老师们可以将孩子在园不同的活动情况用文字、照片或者视频的形式上传至幼儿档案中,让家长们能够了解得更全面、细致,这样的交流沟通,家长与老师们彼此都觉得既具体又贴心。这样,我们的家长工作将更具有实效性,家长们也会更加认可老师的工作,那么,家园的相互信任感就会慢慢建立起来了。
为了实现家园共育的目标,首先我们应该要让家长全面地了解幼儿园的教育内容,以便家长更好地配合幼儿园教育。为此,我们会在家园联系栏里每周公布一周活动安排,并且在消息栏或者家园栏中增设了“请您配合”一项,请家长及时地协助完成教育目标。
逐步的帮助家长应改变观念,积极参与家园共育幼儿的保育和教育,明确家庭和幼儿园双方的职责。家长应积极参与家园共育:首先,积极参与幼儿园举办的一些家园共育活动。对于幼儿园举办的一些亲子活动、家庭教育讲座应乐于参与。对于幼儿园印发的家长手册,家长要认真仔细的学*;其次,对于幼儿园提出的一些教育要求要密切配合。幼儿园经常会以张贴通知或是发送短信的形式,要求家长准备一些废旧材料,以供幼儿园制作教具或是布置幼儿园环境,有时也会要求家长配合帮助幼儿作业等,家长一定要在条件允许的情况下全力配合最后,发挥自身的智慧为家园共育献计献策。家长参与家园共育应充分发挥自身的优势和特长调动主观能动性,主动参与幼儿园管理,并对幼儿园的日常管理或是教育教学活动提供可行性建议等。
家园共育的贯彻落实,它不是一句口号,它需要的是实实在在的行动,在分析问题、解决问题的思路下,我们对当前的家园共育做了一个全面的剖析,阐述了家园共育的必要性和价值,指出了当前家园共育的现状并提出了针对性的解决措施。家园共育关乎学前教育的质量,关乎幼儿的发展,尽管当前我们的家园共育还存在一些问题,但在国家、社会、幼儿园和家长的全力推动下一定会和谐发展,为幼儿创造优质的教育,使幼儿健康快乐成长。
我是一名小学老师,我很喜欢和孩子们在一起,在感受到孩子天真、可爱、活泼的同时,也发现了孩子身上存在的许多问题,有的孩子性格十分内向,自卑、懦弱、倔强;有的爱动、喜欢打闹、注意力不集中等等。
听了吴金林老师“立德树人家校共育”大型教育演讲《穷养,富养,都不如教养》之后,我深深地领悟到了,无论是作为一名教师还是一位家长,都应该关心、关注孩子的成长,尤其是精神上的喂养,注重环境的熏陶教育。
目前儿童图书市场鱼龙混杂,儿童读物的内容令人堪忧,暴力,**充斥其中,与儿童的纯净的心灵相悖,与我国宣扬的优秀传统观念相悖。学校、家庭和社会应该给孩子一个好的教育环境,给孩子一些高尚的教育,应当深入挖掘我国的经典国学,把我国优秀的传统文化发扬光大,使用优秀的精神主食熏陶和影响孩子,当孩子喜欢国学和古典音乐的时候,孩子就会远离低俗和肤浅了。
学*国学经典16字方针——直面经典,不求甚解,但求背熟,终身受益,对我的触动很大,当吴金林老师问“是先理解再背诵,还是先背诵再理解”时,我还很坚定地认为是前者对。经过吴老师的提点,我才意识到我错了。其实我们是在实践中感悟和体会真理的,只有我们掌握了真理,才能够指导我们的行动。我们应当让孩子们在潜移默化中熟悉国学经典,让孩子们茁壮地成长。
在此我真诚地向吴金林老师以及为本次讲座付出努力的工作人员们说一声“你们辛苦了”。真心希望这样好的经典教育方法能够得到广泛的推广,让更多的孩子和家庭受益!
家庭教育是孩子接受教育的开端。有的家长爱学*家庭教育的新理念,又能起到表率作用,他们的家庭教育方法又得当,所以他们的孩子培养得很优秀。但是目前也有不少的年轻家长他们的教育随意性和盲目性较多,教育的效果不理想。幼儿园是孩子受教育的主要阵地,也是孩子成长的主要阵地。如果幼儿园的老师和家长密切结合,形成合力,就一定会使我们的孩子全面发展,健康成长。为了共育更好的明天,天府新区xx幼儿园开展了家园共育系列活动。
一、植物大作战特色种植活动:
为了更好的突显我园的特色开展好种植活动,xx幼儿园就本学期种植园所要种植的作物与家长种植志愿者进行了研讨交流。
1、园长介绍种植设想
在活动中,张园长首先向家长志愿者们介绍了我园在本学期种植园种植作物规划的初步设想。本次设想从幼儿的兴趣出发,重视教育过程在种植过程中挖掘教育资源,并且由幼儿、教师到家长,至下而上的进行交流研讨。家长志愿者们对我园的设想表示支持和肯定,同时也为我园充分尊重幼儿尊重老师及家长点赞。
2、与家长们一起讨论
在研讨中,家长志愿者们非常积极利用自己的种植经验,从粮食作物、水果蔬菜的种植周期到如何有效开展种植活动等,都为幼儿园提出了许多宝贵的意见和建议。通过大家的积极研讨最终形成了较为完整的种植方案。
研讨结束后张园长对家长志愿者们的支持表示衷心的感谢,同时也提出家长志愿者们要充分利用自己的种植经验积极的走进课堂,参与到活动中来为幼儿园的特色发展出谋划策。
二、幼小衔接家庭教育讲座:
为了帮助大班幼儿实现从幼儿园顺利过渡到小学,同时为家长解惑答疑。xx月10日上午,我园有幸邀请到了家庭教育专家两位老师来园为大班幼儿家长及老师们作“关于如何做好幼小衔接”的专题讲座。
在讲座中,两位老师分别从“幼儿入学前准备”、“幼儿学前*惯培养”、“幼儿能力培养”等方面,结合真实、生动的案例,对“幼小衔接”这一话题进行了详细的讲解。引导家长从心理、生理及学*上帮助孩子走好人生第一步。
通过此次专题讲座,使家长们更加了解了幼小衔接的具体内容。为切实做好大班幼儿的入学准备工作,帮助孩子克服心理因素,顺利进入小学打下坚实基础。
通过家园携手,我们相信永幼的孩子们将迎来更好的明天。
《幼儿园教育指导纲要》指出:“家庭是幼儿园的重要合作伙伴。应本着尊重、*等合作的原则,争取家长的理解和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。”在深入学*、领会《纲要》精神基础上,我园积极开展“家园共育”扭转幼儿园教学小学化倾向活动,将“教育好幼儿,服务好家长,服务好社会”作为宗旨,形成了家园同步教育的合力。努力做实、做细、做好市“家园共育”“六个一”。树立“服务幼儿、服务家长”的意识,确保家园共育工作落到实处。
办园理念:优质+规范+特色。
办园宗旨:发展孩子服务家长成就教师。
培养目标:激发兴趣、开发能力、培养*惯。
实幼精神:健康向上、团结高效、充满活力、追求卓越。
一、围绕“一车两轮、家园共育共进”的共建思路,结合幼儿园实际,我园制定“五定”“五建”。
“五定”:
1、定期召开家长会。
新学期开学各班必须召开家长会;每学期小中大班至少召开一次家长会。家长会上园领导或反观保教主任和教师将办园方向、办园水*和教改成果及举措告诉家长,介绍幼儿现状及保教并重,科学育人的方法,请有经验的家长作交流,老师和家长互通情况,共同探讨教子方法。
2、定期举办“家长开放日”活动。
每学期幼儿园举行1——2次“校园家长开放日”活动,邀请家长参加半日教育活动,观看幼儿特色成果展示,参与班级听课并观察评价幼儿在活动中的表现,家园互相交换意见,达到共育目的。
3、定期家访。
教师对幼儿进行家访是家园共育的又一个途径。教师们根据实际情况有选择的走进幼儿的家庭,可采用实地家访、电话家访或重点个别家访等多种方式,去了解幼儿在家的表现,及时与家长沟通,具体指导。
4、定期举办家长学校讲座。
实验幼儿园家长学校定分期分批举办家长培训班,采取全园家长培训与年龄段家长培训相结合,实地培训与网络培训相结合,口头培训和书面资料培训想结合,让家长们都能得到不同程度的提高。
5、定期召开家委会或举办家长座谈会。
请家长及家委会成员对幼儿园工作提出意见和建议。
“五建”即:
1、建立“家园接送卡”。
以最方便、快捷、透明的方式,充分交流信息,形成幼儿园家庭教育互动,便于及时有效地教育孩子。
2、建立“家长园地。
开设“家长意见簿““家园亲子栏’“家园直通车”,公开幼儿园课程标准及教育教学内容,让家长及时了解幼儿园在园一日活动情况。
3、建立“幼儿个人成长记录册”。
旅游交流发言材料
在现在社会,发言稿对我们的作用越来越大,发言稿在写作上具有一定的格式要求。相信写发言稿是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的旅游交流发言材料,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我乡去年在县委*的正确领导下,在旅游发展局的大力支持下,以铁穷村为中心大力发展了乡村旅游民居接待,现就民居接待工作情况作如下交流发言,不妥之处敬请批评指证。
一、铁穷村旅游资源情况
乡铁穷村,意为印章,象征权力,是**前原麦桑部落华尔宫丞列的官寨所在地。三面环山,与苯波教郎依寺、夺登寺觉囊派赛格寺相邻,融合了独特的宗教文化。该村拥有便捷的交通地理位置、统一美观的藏寨村落、优美的自然田园风光、浓郁的宗教文化以及见证历史遗迹的麦桑部落华尔宫丞列的官寨,所有丰富的自然资源以及文化资源为该村发展旅游提供了有利的基础。
二、发展乡村旅游优势
在过去,全乡群众生活水*低下,辖区内道路崎岖且均为泥土路,完全是“晴天一身灰,雨天一身泥”的真实写照,给群众的生产生活带来了极大不便,更是对生命安全带来极大隐患。过去村民的饮用水均为流经村内的望切河,河流上游的村民洗菜、洗衣的污水流经下游后被下游村民饮用。这样反反复复严重影响群众的身体健康状况。过去的群众靠着上山挖药材维持生计,僧人更是靠群众的布施过生活。该村基础设施的建设严重滞后以及群众文化水*的低下,这制约了全村经济的发展,增收更是“无米之炊”。
*年来,乡、村一班人认真分析问题找准症结,对症下药,抓住县委、县*大力发展旅游的契机,在县级相关部门的大力支持下,狠抓基础设施建设,积极调整产业结构,大力扶持积极性高的农牧民开展民居接待,并形成了“安多人家”品牌。在基础设施建设与文化建设的大力推进下,该村拥有便捷的交通地理位置、统一美观的藏寨村落、优美的自然田园风光、浓郁的宗教文化以及见证历史遗迹的麦桑部落华尔宫丞列的.官寨,所有丰富的自然资源以及文化资源为该村发展旅游提供了有利的基础。
三、*几年形成的成效
为进一步转变经济发展方式,寻求农民增收新渠道,该村依靠便捷的交通优势、古朴藏寨、优美的自然田园风光和神秘的藏传佛教文化,在政策的扶持带动下,该村群众积极投身新农村建设,参与村庄整治,配套完善了水、电、路、文体、医疗等基础设施,随着人居环境的改善,示范点上群众大力发展特色农业、观光农业,同时发展民居接待,目前有13户民居接待户,床位130余个。开展农畜产业,成立专业合作社4个,建有绿豌豆种植示范点2200亩,黑青稞种植示范基地2700亩,蔬菜种植基地500亩,商品羊养殖3000余头,商品牛养殖500余头。
2014年在县委县*的领导下以及县旅游局等相关部门的大力支持及帮助下按照“保持安多民居特色,增加现代元素,美化村落庭院,传承优秀文化”的总要求,结合民居现有结构与特点,投资1000余万元对铁穷村215户民居进行厨房改造、环境整治、厕所提升、屋内外规范。在村内还进行了文化传承保护、旅游广告牌、导向系统、观景台、入户道路建设及饮水安全改造提升等工程建设。通过项目实施使铁穷村人居环境状况得到根本改善,基础设施建设得到进一步加强,公共服务水*得到明显提升,长效化农村环境管理机制基本建立,村容整洁、环境优雅、文明和谐的幸福乡村雏形基本形成,为我乡发展乡村旅游奠定了坚实的基础。
四、下一步的发展思路
如今,全村正以“强基础、兴产业、美环境、展新貌”为主要抓手,全力推进新农村建设,加大水电路改造、教育卫生医疗等公共服务设施和村民活动中心、乡村旅游以及藏传佛教文化中心等基础设施建设。不断呈现出生态环境更加优美、村容村貌更加整洁、村民行为更加文明的新农村建设风貌。
在配套设施以及基础设施的不断改进下,全乡旅游产业发展初具规模,年初“莫郎节”以及*期的“清明节”期间,郎依寺、夺登寺以及铁穷村民居接待户接待了部分游客前来烧香拜佛以及观光。
关于交友的古诗句
在学*、工作乃至生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的`现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的关于交友的古诗句,希望能够帮助到大家。
万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹
山河不足重,重在遇知已。——鲍溶
大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》
君子上交不诌,下交不渎。——《周易》
路遥知马力,日久见人心。——《元曲选·争报恩》
相知无远*,万里尚为邻。——张九龄
一贵一贱交情见。——骆宾王
今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植
相识满天下,知心能几人。——冯梦龙
人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
合意友来情不厌,知心人至话投机。 ——冯梦龙
二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
婴其呜矣,求其友声 。——《诗经·小雅》
乐莫乐兮新相知。——屈原
刎颈之交。——《汉书。诸葛丰传》
知音世所稀。 ——孟浩然
少年乐相知,衰暮思 故友。——韩愈
海内存知已,天涯若比邻 。——王勃
与朋友交,言而有信。——《论语》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适
友正直者日益,友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
相识满天下,知心能几人。——冯梦龙
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
同心而共济,始终如一。——(宋)欧阳修
未言心相醉,不再接杯酒。——陶渊明
1、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。——《菜根谭·应酬》
2、骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相*,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此*生亲。——《旧题苏武诗》
3、上马人扶残醉,晓风吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。去去倦寻路程。江陵旧事,何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在,想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处,先泪零。——周邦彦《绮寮怨》
4、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
5、与正人处则日*于正,如行康衢,自不为偏岐所惑;与邪人处则日*于邪,如由曲径,往而不返,不觉入荆棘中矣。——余继登《典故纪闻·卷一》
6、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山/归故园作/归终南山》
7、何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
8、老来情味减,对别酒,怯流年。况屈指中秋,十分好月,不照人圆。无情水都不管;共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。征衫,便好去朝天,玉殿正思贤。想夜半承明,留教视草,却遣筹边。长安故人问我,道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁,醉来时响空弦。——辛弃疾:《木兰花慢·滁州送范倅》
9、泛菊杯深,吹梅角远,同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
10、芳草已云暮,故人殊未来。——韦庄《章台夜思》
11、翕与张兮何尝,如友良何兮友良。——陈著《属酒歌》
12、江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
13、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行/琵琶引》
14、上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。——扬雄《法言·修身》
15、利剑不在掌,结友何须多?——曹植《野田黄雀行》
15、出门万里客,中道逢嘉友。未言心未醉,不在接杯酒。——陶渊明《拟古·其一》
17、与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。——白居易《咏老赠梦得》
18、四海十年兵不解,胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪,衰涕欲生冰。送老薤盐何处是,我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨,孤影小窗灯。——陈克《临江仙》
19、还惜诗酒别,深为江海言。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》
72、十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《滕王阁序》
20、满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
21、松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》
关于交流沟通的名言警句
无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧,名言警句可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。你所见过的名言警句是什么样的呢?以下是小编为大家整理的关于交流沟通的名言警句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
2、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。——梁实秋
3、所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思。——艾默生
4、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯阿格利斯
5、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。——戴尔卡耐基
6、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。——戴尔卡耐基
7、如果你是对的,就要试着温和地技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基
8、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威
9、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。——戴尔卡内基
10、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的'沟通管道。——巴纳德
11、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。——巴伯
12、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力,而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生
13、最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。——周汉晖
14、在交谈中,判断比雄辩更重要。——格拉西安
15、与人交谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达。——列夫托尔斯泰
16、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。——爱默生
17、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握,而非措辞的甜美——葛洛夫
18、一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。——德鲁克
19、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈纪伯伦
20、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马
21、寻找自我,保持本色。——戴尔卡耐基
22、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。——戴尔卡耐基
23、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖
24、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温卡维林
1、相视无言不是一种尴尬,而是一种心有灵犀的沟通。
2、有些人怕愿望不能成真,所以不相信愿望,就像你,怕失去爱,所以害怕展开恋情。如果你害怕两人欠缺沟通,你便该多出点力,尝试去沟通得更多,不要逃避,幸福要由你自己去争取的。
3、倾听,沟通,接受,适应,时间管理都是能力。
4、吵架,有时候,是谈论,是沟通。之后,才有信任。
5、阅读本身已经是沟通,虽然沉默,却很纯粹。
6、当我不爱你时,沉默是我最爱的沟通方式。
7、笑脸对人,微笑是人际间最有效的沟通方式。
8、当沟通的结局是你强加的,那我也没必要解释。
9、你说你总是感觉心痛,不是见不到,是心灵缺少了沟通。
10、别让感情麻木了你的表情,那是人与人心灵的沟通。
11、双方不断沟通,并且要以文明的方式沟通。
12、我真的不是那么好改变的。虽然我也知道很多,很多事,知道该多沟通沟通才更好。可我更喜欢现在这个状态。
13、谈恋爱,能沟通的是感情。
14、你感觉到隔膜,前提应该是你有沟通的愿望,你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
15、有时解决某个问题,一个会沟通,懂得沟通的人很重要也很关键!
16、高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是情绪上,沟通从心开始。—
17、人们想要与别人沟通,但他们无法相互沟通,因为他们没有灵魂。
18、可对不少的男女而言,沟通的前提,至少是需要有个可以沟通的人吧。所以,你需要恋爱。
19、我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。
20、善于沟通,善于交流,且坦诚对待,真诚有礼貌。沟通与交流是一种技巧,需要学*,在实践中不断地总结摸索。
21、在感情里,沟通是特别重要的,沟通和信任有莫大的关系,一定要把对方放*,不管权位高低,挣钱多少,尊重是最基本的爱。
22、自己的感觉,不说出来,别人也不会懂,如果不懂,就应该互相沟通
1、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
2、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
3、所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思。
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