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赞美中医的句子
你说的是不是股骨头坏死?股骨头缺血坏死,早期可以给予保守治疗或者是,股骨头坏死钻孔减压并植骨。如果股骨头坏死,出现股骨头塌陷,伴髋关节骨性关节炎,则需要行,髋关节置换术。
医者仁心
中医助理医师中医基础*题
在学*和工作中,我们很多时候都不得不用到*题,*题可以帮助参考者清楚地认识自己的知识掌握程度。大家知道什么样的*题才是好*题吗?下面是小编整理的中医助理医师中医基础*题,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中医助理医师中医基础*题
1.下列各组经脉中,从手指末端走向头面部的是:( C )
A.胃大肠胆经 B.心脾胆经
C.大肠小肠三焦经 D.小肠三焦胃经
E.胆大肠三焦经
.下列各组经脉中,从头面部走向足趾末端的是:( A )
A.胆胃膀胱经 B.肝胆肾经
C.胃脾肝经 D.肾膀胱胆经
E.胃大肠胆经
3.下列各组经脉中,从足趾走向腹腔、胸腔的是:( E )
A.肝胆肾经 B.肝脾胃经
C.肾膀胱胃经 D.脾胃肾经
E.脾肝肾经
4.在头面部,分布于面部、额部的经脉是:( A )
A.阳明经 B.太阳经
C.少阳经 D.厥阴经
E.少阴经
5.在头面部,分布于面颊、头顶及头后部的经脉是:( D )
A.少阳经 B.太阴经
C.少阴经 D.太阳经
E.阳明经
6.在头面部,行于头侧部的经脉是:( A )
A.少阳经 B.少阴经
C.阳明经 D.太阳经
E.太阴经
7.十二经脉循行中,下列哪组经脉没有到达头面部:( D )
A.肝经、膀胱经 B.小肠经、肾经
C.心经、脾经 D.肺经、心包经
E.大肠经、小肠经
8.上达头部巅顶的经脉是:( D )
A.足少阳胆经 B.手少阳三焦经
C.手太阴肺经 D.足厥阴肝经
E.手少阴心经
9.“头为诸阳之会”是由于:( B )
A.头居上部,且有阳经分布
B.同名的手足三阳经均在头面部交接
C.有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑
D.与阴经相表里的阳经输送气血于脑
E.头为五脏六腑精气汇聚之所
10.在十二经气血循环流注中,与足厥阴肝经终端相接的是: ( D )
A.足少阳胆经 B.手厥阴心包经
C.手少阳三焦经 D.手太阴肺经
E.足少阴肾经
11.十二经脉在腹面的分布,由内向外的顺序为:( C )
A.足阳明经、足少阴经、足太阴经、足厥阴经
B.足阳明经、足太阴经、足少阴经、足厥阴经
C.足少阴经、足阳明经、足太阴经、足厥阴经
D.足少阴经、足阳明经、足厥阴经、足太阴经
E.足厥阴经、足阳明经、足少阴经、足太阴经
中医,注重养生之道,防大于治。那么中国古代的这些名医,又有哪些至理名言可以给我们启发呢。
1、医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
2、医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)
3、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
4、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)
5、夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)
6、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)
7、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
8、大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
9、为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)
10、拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)
11、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
12、医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
13、(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
14、上医医国,其次疾人,固医官也。(《国语·晋语八》)
15、医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
16、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
17、凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
18、业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《*新书·自序》)
19、未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《*新书·自序》)
20、古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
中医,注重养生之道,防大于治。那么*古代的这些名医,又有哪些至理名言可以给我们启发呢。
1、医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
2、医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)
3、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
4、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)
5、夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)
6、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)
7、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
8、大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
9、为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)
10、拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)
11、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
12、医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
13、(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
14、上医医国,其次疾人,固医官也。(《国语·晋语八》)
15、医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
16、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
17、凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
18、业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《*新书·自序》)
19、未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《*新书·自序》)
20、古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
中医实*心得(通用14篇)
有了一些收获以后,常常可以将它们写成一篇心得体会,这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗?以下是小编帮大家整理的中医实*心得,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
(1)实*体会
一是低调地做人,高调地做事。我到中医外科岗位工作以后,要知道自己能否胜任这份工作,不在于掌握了多少中医外科相关工作岗位知识,而是关键是看你自己对待工作的态度,态度对了,即使自己以前没学过的知识也可以在工作中逐渐的掌握。实*中医外科岗位
在实际工作,很多事情需要处理的事情和我自己中医外科相关工作岗位没有必然的联系,刚开始可能会一片茫然、不知所措,但经过工作过程中多观察中医外科岗位前辈怎样做,怎样说,多想自己应该怎样做,然后自己亲自动去实践,慢慢的自己也可以完成相关的工作。即使是中医外科相关工作岗位学*中从来没接触的问题,只有肯钻研,总能找到解决方法。所以,我们今后不管干什么都要端正自己的态度,这样才能把事情做好。实*中医外科岗位
二是虚心学*。在工作过程中,我们会碰到很多问题,特别是中医外科相关工作岗位上没涉及的专业知识,有的是我们可以通过查询相关资料,也有很多是我们无法解决的,不懂的东西我们要虚心向中医外科工作岗位相关同事或领导请教,当别人教我们知识的时候,我们也应该虚心的接受,不要似懂非懂。实*中医外科岗位
(2)实*心得
在中医外科岗位实*过程中,我深深体会到“活到老,学到老”的深刻内涵。在中医外科相关工作岗位上实*,要不断学*与自己所学中医外科相关工作岗位以外的业务知识。通过阅读相关资料,我们可以获取中医外科相关工作岗位的理论知识和中医外科相关工作岗位技能。但是,这些都来自课本,源于中医外科相关工作岗位前人的研究总结。在书本讲授的有太多是抽象的中医外科相关工作岗位知识,没有经过实践,不易理解把握。指导老师有句话“书本上中医外科相关岗位工作经验知识仅是一根鱼竿,如何钓到鱼是我们必须思考的问题。”的确,21世纪是信息社会时代,中医外科相岗位工作内涵也应与时俱进,在终身教育时代已经来临的时代,一个人要想在跨入社会后有所作为,那么现在就得学会求知,敢于去探索钻研中医外科工作岗位相关领域知识,自觉主动去求知。不思进取,因循守旧,得过且过,胸无大志,在中医外科相关工作岗位上注定要在转眼间被时代淘汰。反之,与时俱进,自主探索,自觉学*最新中医外科相关工作岗位知识,不断在中医外科工作岗位上创新,才是成功必由之路。为了能够融入到人才济济的职场、融入到瞬息万变的社会,中医外科相关工作岗位大学生必须不断新学*,在大学校园要积极参加中医外科相关课外实践活动,在暑期和寒假里敢于去艰苦的岗位上见*,从而磨炼自己,挑战自己,造就自己。实*中医外科岗位实*中医外科岗位
(3)实*反思
实*是每个中医外科工作岗位必须拥有的一段经历,它让我们在实践中了解更多中医外科相关工作岗位知识,让我们更加深刻体会到中医外科相关工作岗位的工作内涵,也让我们明白中医外科相关工作岗位的责任,同时让我们学到了很多在中医外科相关书本上根本就学不到的知识,也打开了视野,增长了见识,丰富了人生阅历,受益匪浅。通过中医外科相关工作岗位实*使我认识到将所学的中医外科相关工作岗位知识具体应用到工作中去,为以后进一步走向中医外科相关工作岗位相关工作岗位打下坚实的基础,只有在中医外科相关工作岗位毕业实*期间尽快调整好自己的学*方式和处理问题方式,适应社会,才能被这个社会所接纳,进而在能在以后的中医外科相关工作岗位上有更好地发展。实*中医外科岗位
刚进入中医外科相关工作岗位实*的时候我有些担心,经历了一连串的事情之后,我努力调整观念,正确认识了自己在书本所掌握的中医外科相关工作岗位知识情况和现实工作知识应用之间中的差距以及未来的发展方向,我相信只要我们立足于现实,立足于中医外科相关工作岗位,调整心态,改变和调整看问题的角度,锐意进取,在成才的道路上不断攀登,有朝一日,那些成才的机遇就会纷至沓来,促使我们成为中医外科相关工作岗位相关领域的人才。实*中医外科岗位
短暂的实*生活除了掌握中医外科相关工作岗位相关工作经验,最大的收获莫过于学*到了很多在中医外科相关工作岗位书本上无法学到的知识,还有人生角色的变换——从校园思维模式到职场思维模式的转变,为今后尽快适应融入中医外科相关工作岗位职场生涯奠定了基础。
在学*了两年中医课程之后,我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的,中医诊断学是讲述中医如何看病的,中药学和方剂学是讲述中医如何治病的,这四门课程理法方药环环相扣,构成一个中医学生对中医的完整认知,也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的,诊断可以是多方面的,中西结合似乎是现代临床。的趋势,而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行,更有甚者认为扎针就是*。除了在学校学*之外,我更希望可以实际操作一下,通过实践加深理解,以丰富我的中医素养。于是,我到我们当地中医院针灸科见*三周。
到针灸科的第一天,这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针,过20分钟之后起针。而在这里,我了解到医生会根据病情的不同,选穴组方,如同我所熟悉的组药成方一般,再一一施针,同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激,再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同,加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗,以使病人尽快缓解病痛,达到康复的目的。
在实际操作中,我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形,如一般情况下是连续波,而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机,中后期的面瘫患者则需要给予疏密波;根据施针部位不同给予不同的连接方式,如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接,不可跨越心脏,而下肢可以在同一条腿上横向连接,是膝关节疼痛处更应如此连接;根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激,如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流,而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激,电流大小要以病人可以耐受为好,不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受,也不可太小已起不到治疗效果。
此外,还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样,烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程,我也深切感受到要一病人为中心,以病人为学*对象,不断调整自己的治疗方式手段。
除此之外,我也学会了一些推拿手法,经过练*,在爸妈身上得到较好的效果,使其疼痛减轻,身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血,耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识,可以说在针灸科的见*让我对中医有了更加立体丰富的感知。
暑假见*期间正值三伏天,是冬病夏治的好时间,我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟,科室还没有开门,已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作,把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形,准备待用,根据每一次贴敷位置的不同,依次选穴,扎梅花针,拔罐放血,再放上小药丸,贴上胶布,就可以了。如有鼻炎,还要带上两个药丸,每晚各贴印堂一次,连贴两天。小孩一般不用扎梅花针,身体强壮的、年龄较大的可以拔罐,年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。
有些病人对医用胶布过敏,可以用麝香壮骨膏等膏药代替,贴敷24~48小时就可以撕下来,期间尽量少出汗,以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病,以及小儿体质弱易感冒,一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了,好了之后也可以再贴以加以巩固效果,而有的病人甚至贴了一年就病愈,不再复发,不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少,这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。
在见*期间,通过阅读一些与医学相关的书籍,我了解到*最顶尖的医学院*协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式,医学生进入协和后要经过八年学*,十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在,我正处于医这一阶段,应该不断加强学*,向书本学*,向老师学*,向临床学*,向病人学*,已得到知识、能力,形成自然科学与人文科学双方面的素养,努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。
中医是有用的,它带给人们以健康,帮助人们减少病痛,并且在在现代社会中做出了适应性的改变,我相信这样的科学不会消失,因为有一代代的学子在学*、教授、研究它,有越来越多的病人在选择相信中医,这也激励着我们更好的传承它,发扬它。
在省中医实*的第二周,感觉是一样的无聊。血透室的工作除了每个病人开始跟结束时比较忙碌之外,真的很清闲,每天就冲锋2-3次就长时间*静下来了,而且冲锋的时候也是些常规的工作,不会有太紧急的情况出现(可能我们没机会遇到而已)。三天里,我就看了和摸了一些不同的血管通路:动静脉瘘、人工血管、长期/临时的中心静脉导管,及熟悉它们的穿刺维护。那些动静脉瘘的血管看上去都很粗,感觉跟*常打针的血管会很不一样,自己也很想扎一**会体会,估计不会扎不中吧,遗憾的是老师没有让我们动手。
因为无聊,所以周四起要求去输液室看看,结果是比无聊更加的无聊。可能因为是中医院的缘故,门诊输液量少,输液室的规模和运作都不及我们这样一个区级的医院。真是大失所望,没有什么亮点可以参考学*,连想照张相片看看都觉得没什么好照的。唯一和我们不同的是,抽血的人数很多,开了一排的窗口,像银行排队的叫号机就是为抽血服务的。
这周学*没什么大收获,但也趁机静下来有时间修修心也是好事。特别每天两趟在等公车时和在不太拥挤的公车上,可以在烦嚣中安静的思考一下问题,公车也带给了我很多的领悟。这周我尝试了一条新的公交线路去省中医,因为站错站台以至于眼看着209从眼前溜走,马上察看了一下还有另两路车去西门口的,大概多走5-10分钟的路,跑步也勉强赶得及7:45上班。此外,从前就一直不喜欢广州,因为她的拥挤繁闹、人情冷暖,但这一次真的切身体会到了她的温暖。那天寒流骤至,恰逢身体非常不适,站了一天的班,在公车上又遇上堵车,摇摇晃晃中真是受不了了,上车不久感觉越来越晕、眼前发黑,在我意识几乎要丧失之前,我向旁边的一个大哥求助,他马上让出了座位给我,坐下来休息了一会,虽然身体也还是一样的难受,但起码清醒过来熬到了下站。让座只是一个小小的举动,甚至没有任何片言只语的问候,但已经是雪中送炭,让在寒冷的天气中,陌生的城市里,孤单的我觉得温暖异常。所以,人要时时心存善念,在有能力帮助别人的时候一定要毫不犹豫地施与援手,因为自己也一定有需要别人帮助的时候。而且,我想,大家不要抱怨自己周遭的都是坏人、小人,如果真是那样,首先得检讨一下自己待人处事的方法和态度,如果你一直善心、正直待人接物,相信这样的气场只会聚集美好的东西。我也知道这世界有黑暗的一面,但是我更愿意接触和看见光明的一面,不愿意见的就敬而远之好了。
不知不觉已经在附一实*结束,这也是我在大学四年来,第一次真正的上临床,对于我来说,一切都是那么新鲜,离开了枯糙的书本,面对着的是活生生的病人,而我也充当了一回冒牌的实*医生。 在我们下科之前经过简单的培训,可是这些培训对于我们从来都没有接触过临床工作的我们,是远远不够的,我们还需要适应和学*很多东西。我把在中医内科学*的心得总结如下:
1、继承创新文明务实。
校训短短的八个字,就是出入校门前永远的记忆,所需继承的太多太多,前辈们的精神,乃重中之重,而后才是思维方式,最后才是药房等等,创新,思维方式与药剂的创新,文明,谦而有理,务实,踏踏实实,无论做哪一行,哪一业,做好脚下,我觉得这八个字不光是运用在学*医学,在各行各业中,都应该有这种精神,前辈们一步步辛勤的走下的路,我们应该走的更加辉煌。如此一来,这大学,也算得上并未白上了。
2、医人医心。
现如今太多病从心起,我们只能医人的躯壳,医人心,却是另一项浩瀚渺茫的工程,在这段时间的学*中,我不断的在思考这一问题,如何医人心?以佛心观人,人人为佛,以魔心观人,人人为魔,花开生两面,佛魔一念间。世事洞明皆学问,人情练达即文章。最终的答案,是以自性悟本真。自己要做一个榜样,不是时代,历史的榜样,而是自己的榜样,做好自己,自然会有人来拜访你,你由着他拜访,给他提点,解惑,自然能够医人心结,路还很长,无论是否从医,应有一颗医者之心。
3、目标。
在医院实*的同学很多,有很多同学都有考研的打算,这就意味着我们要好好的安排好自己的时间,对于我来说,是把实*放在首位的,毕竟只有那么一次,时间是那么的珍贵,岂能浪费,正因为这样我下定决心一定在实*期间好好锻炼自己,无论自己今后是否从医,都要在学*的道路上打下坚实的基础,以应对日后生活中出现的各种困难。在实*期间订个目标很重要,没有目标,我们就没有进取的方向,而我的目标是:在实*过程中培养自己临床思维、掌握临床常见病、多发病的诊疗、掌握各项临床操作技术、掌握各项急诊的处理,能中西医结合治疗一些杂病。定下目标之后,就向着目标努力,有目标的做事情比毫无目的可以取得事半功倍的效果。
4、适应。
医院的学*和课堂学*不同,刚刚实*的同学可能很深有体会,没有课室,没有教材,没有作业,没有考试。我刚开始也晕了,感觉自己太多东西不会了,又有太多的活儿等着我们去做了。
我认为:边干边学,干就是学。既然在临床学*就是应该是“实践第一”,它意味着你要去干有关诊断、抢救、观察、治疗一切大大小小的事情,在科里绝大多数时间是在干活,而不是在看书,这就需要我们去适应在临床上的学*方式,并不是像有些同学说的一样,在病房工作又忙又累,啥都学不到,其实这是方法不得当。我的适应方法是,看书结合临床,上班看病,下班看书;比如来了一个类风湿关节炎的患者,我会先把类风湿关节炎这章看一遍,掌握其诊疗规范标准,然后再观察类风湿关节炎病人的情况,对照书本,书本—实践—书本—再实践。事先看书可以指导你的临床实践,事后看书可以对你的临床实践予以校正、补充和深化。对于我们这些初出校门的实*生,在学校里看书是为了学*,而在临床工作中看书则是为了实践。
此假期我在泸医附院消化内科进行了为期十二天的见*,通过此次见*,我学到很多书本上有或无的知识,为以后医学之路埋下了信心与勇气。
到医院的第一件事就是熟悉地形,试问一个患者或家属问你:"老师,XX检查室往哪走?"你哑口无言,那是多么尴尬多么不专业的事儿。所以我花了一个下午的时间了解胃镜室,CT室等的位置。
在科室里边,我是跟在一个认识的学姐后边,随着乙片老师查房。每个片区都有教授副教授,主治医师,住院医师,实*生。每个住院医师分管几个床在上级老师指导下开医嘱,每个实*生分管四个床,负责该床病人的病历书写,与患者沟通了解情况,陪伴检查,在老师查房时汇报病情。
想其外面总是传着医生是屠夫,医患关系越来越紧张,其实我眼里的老师们充满了人性关怀。他们再开药时会考虑到病人的经济与医保报账,开药多是尽量便宜实用的。他们在为患者查体前总会把手和听诊器捂热,查体后细心为患者拉上衣服盖好被子,从小是可以看出医者仁心。另外以前听说滥用抗生素,我想那只是小部分人影响了大家吧。
至少在我眼里,老师们在用抗生素前都会讨论感染是否明显,严重程度,绝不滥用。这对我启发很大,我暗暗发誓以后要做个仁心仁术的好大夫。
关于与大家处好关系是很重要的一点,笑容不可少,不管是面对老师,学长学姐,还是患者。对与不懂的,认真向学长学姐请教,他们其实很愿意告诉你。甚至后来不需要问,遇着重要的他们也会说,告诉我是什么为什么,这让我感到很大的温情,我想我以后也要这样对我的学弟学妹们。
关于科室,消化科是内科学的一个重要的分支,由于消化系病种类较多,牵涉的器官也较多,各种症状和体征相对来说比较复杂,这为大家锻炼临床基本技能和技巧提供了极好的机会,因此,在消化科实*过程中,实*生学长学姐有意识地锻炼有关的基本技能和技巧,如问病史、查体、病历书写、诊断思维等等,而我则跟在他们后面,听,写,记。早上跟着老师查房,先是新病人,查后老师会在办公室里根据患者其临床症状及相关检查对病人做出初步诊断,并予以相关治疗,重点是传授给学生们一种诊断思维以及交待大家工作中相关注意事项。这个时候是锻炼诊断思维与科室相关疾病及各病重要特点的关键时刻,我会将其记录下来,如果有明显体征就去病床上观察,有不懂的就问学长学姐或回寝室查资料。然后了解和熟悉有关消化系统的解剖,疾病的生理,病理及病理生理等有关知识。
查房结束后,实*生写病程记录与查房记录,我则在旁看,然后自己在草稿本上写,让相熟的学姐批改。但是总会很粗陋,这时候就需要自己去问去查体,刚开始会害怕会尴尬会结巴,看着病人躺在那就不敢进去。第一次去查体,老师说XX床肝肿大很明显,可以去感受一下。我触了很久,始终没触到,到后来才发现手在不停的抖,自然无疾而终,匆匆掩上患者衣服,灰溜溜离开。随着时间渐渐过去,摸索出一些,在心里自己当成是实*生给自己打气,然后庄重并真诚的征得病人同意,用心检查,开始能触到脾肿大了,能听出干湿啰音了,然后用笔记下来,将有些情况告诉管床的学姐。其实后来发现病人往往很乐意你去检查,因为他觉得自己受到重视与关心。所以很多事情需要的是勇气,相信自己,跨出那一步,成功其实很*。
当然,不管是查房还是新收病人。大多数情况下,总是先由病人诉说,然后医生经过问诊查体结合相关辅助检查,发现客观变异,然后作出诊断。问好病史和做好体格检查始终是建立诊断的基础,是对临床医生的基本要求,因此临床医生掌握问诊方法,抓住问诊要点,学会善于从病史中得到启示,然后进行宏观和微观的体检,并善于用简单的方法收集临床资料,去伪存真,去粗取精,作出合理诊断,当然这需要多年经验与细心体会,我相信自己目前还做不到,但我会向之奋进。另外在消化科,应特别注意患者年龄和性别、职业、生活*惯以及过去史等内容,比如老年患者病发癌症几率大,怀疑
肝硬化患者要问家族里是否另有肝炎患者;以腹痛待诊为例,其病因可能在腹腔,胸腔,或者是全;消化内科在体格检查方面,除了全面系统的检查之外,;关于辅助检查,在实验室检查方面,要了解和消化科有;附院消化内科很多腹痛待诊,呕血待诊,黄疸待诊收入;消化内科的治疗也有很大规律性;十几天与医院的亲密接触中,我明白了,知识是永远学;已*尾声,还有很多病例没有说明,还有没多见肝硬化患者要问家族里是否另有肝炎患者。常年吃泡菜者病发食道癌与胃癌几率较常人大。
以腹痛待诊为例,其病因可能在腹腔,胸腔,或者是全身性疾病的一种表现,为了诊断和鉴别诊断,除必须问清病程,疼痛部位,疼痛性质外,应问其与饮食关系,大便性状,以确定其病是否在胃肠道,有否发热,黄疸,过去发作史,有无结石等以了解是否病在胆道,有否呼吸系统症状及疼痛与呼吸的关系,有否小便异常和疼痛放射,或者疼痛和运动的关系等等以了解疼痛是否与呼吸系,泌尿系,心血管系统疾病有关。对女性患者还应问其和月经关系,盆腔器官情况。但也可能先有客观发现(如普查时发现甲胎蛋白的异常),然后进一步检查而确定诊断的。所以我们一定要有严谨的思维,认真的态度,才可能不放过蛛丝马迹,将病情诊断清楚。
消化内科在体格检查方面,除了全面系统的检查之外,应注重对消化系统的检查。在视诊时,要注意发现消化系统有关的体征,比如黄疸,肝掌,蜘蛛痣,腹部外形,腹式呼吸,肠型,蠕动波,腹部皮肤的出血点,紫癜,手术瘢痕,曲张静脉和脐的凹凸等,这些体征都可以为诊断提供线索。在触诊中要注意腹肌紧张度、有无压痛及反跳痛,Murphy氏征,肝脾有无肿大。对于腹部包块应仔细鉴别实质性包块,囊性包块,粪石性包块,蛔虫性包块以及扩大的肠管及肠痉挛。在腹部叩诊中,要特别注意检查肝肾区有无叩击痛,鼓音,移动性浊音。在腹部听诊时,要注意体会震水音,肠鸣音,区别和意义。
关于辅助检查,在实验室检查方面,要了解和消化科有关的生化检查的项目及结果的临床意义:如转氨酶,胆红素,乙肝表面抗原,淀粉酶,血氨,甲胎蛋白,癌胚抗原等等。在其他的特殊检查方面,要了解胃肠钡餐造影检查、胆道造影检查、超声波检查、内窥镜检查(纤维胃镜、纤维十二指肠镜、纤维结肠镜),CT等的适应症和常见的消化系疾病的影象学特点。
附院消化内科很多腹痛待诊,呕血待诊,黄疸待诊收入的有几种病是相当常见的,要知道其诊断与治疗。急慢性胃肠炎,胰腺炎,酒精肝,急慢性肝炎,肝硬化胃食管反流,菌痢与溃结,胆道系统疾病,肠梗阻等。他们的临床表现与诊断治疗我就不叙述了。
消化内科的治疗也有很大规律性。首先控制饮食:禁食;流质;软饭等。另外针对症状予以止血,抑酸,保护粘膜,保肝等。当然中医作为我国传统医学也必不可少,如胰腺炎患者多用柴芍承气汤。感染时联用抗生素。
十几天与医院的亲密接触中,我明白了,知识是永远学不完的,实践才是检验真理的唯一标准。而作为见*生,要做到:
1、待人真诚,学会微笑;
赞美中医的句子
你说的是不是股骨头坏死?股骨头缺血坏死,早期可以给予保守治疗或者是,股骨头坏死钻孔减压并植骨。如果股骨头坏死,出现股骨头塌陷,伴髋关节骨性关节炎,则需要行,髋关节置换术。
医者仁心
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐中医对联,希望您能保持好心情。
上联:天上有财难买命
下联:世上无药可医贫
上联:只要世上人莫病
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中医养生的好处
现在中医养生是人们讨论的最多的话题,那么,大家知道到底什么是中医养生呢?中医养生对大家的生活又有什么好处呢?对于中医养生,特别是对一些慢性疾病的治疗有显著的效果。那么今天小编就来给大家介绍一下关于中医养生怎么调理慢性疾病。
中医养生治未病
人们在生活中健康的养生可以使自己的生活越来越美满,健康养生是养生文化的一部分。健康养生长期坚持,可以使人工作有精神,充满活力而且还可以延年益寿哦。中医养生是保养生命的方法之一,每天都用此方法可以使人思维快捷小病不会生,大病也不会患起。
专家在讲座中强调,中医注重对于疾病的防控,即治未病。中医认为,病体的产生非一朝一夕,是长年累月积累而成。只有顺应自然规律,掌握阴阳化生万物之机理,适应四季冷暖的变化,吐故纳新以保形全神,使身体与精神合一,才能达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的,而良好的生活*惯和科学的饮食起居,即可将很多疾病扼杀于摇篮之中。
专家介绍说,根据自身体质变化摄养生命,是中医养生文化的一部分。那么现在以中医经典中的论述深入浅出地为广大听众讲解了中医讲生的精髓。
五味与养生的辩证关系
五味直接属于身体五脏的位置,因为有不同的元素和功能所以各有自己的位置。身体的酸痛感源于身体的筋部位,身体的辛则是身体新陈代谢气体排泄不好,身体的苦则源于自己身体里的血液循环,身体里的咸则是自己身上的肉体。这就是无谓的直接讲解。所以五脏也是和筋、气、血、骨、肉五体有直接联系的。五脏也和鼻子、舌头、眼睛、嘴巴有直接的联系。
《灵枢营气》说:“肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
酸味补肝
过于酸则会伤肝,引起肝气偏盛,就会克伐脾胃,导致脾胃消化功能出现障碍。酸味是由有机酸产生的,如醋酸、乳酸、柠檬酸等。在日常生活中适当地吃些酸味食品,可促进食欲,有健脾开胃功效,还有增强肝脏功能的作用,并能提高钙、磷等元素的吸收。醋酸还具有消毒功效。但过量服食,可引起胃肠道痉挛及消化功能紊乱,故脾胃有病者应少食酸味。
咸味补肾
但味过于咸则伤肾,损坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会抑心气(水克火),引起心悸、气短。咸味由氯化钠等成分组成,它有调节人体细胞和血液的渗透压*衡及正常的水钠钾代谢功能。在呕吐、腹泻及大汗后,适当喝点淡盐水,可防止体内微量元素的缺乏。科学研究已经证实,成年人每天吃盐6克左右即可满足自身之需,过量摄入氯化钠可导致多种疾病,比如糖尿病、高血压就与高盐饮食有关。
五脏中的肝可以给身体中的脾进行滋补。每天吃的东西味道过于五脏中的甘,没有得到滋补的作用反而会不适合脾的健康生长,从而会使脸色发黑。一些中医认为,吃甜食有助于补充热量,具有缓解疲劳,调和身体的作用。甜味主要来自唐类,现在的一些专家已经证实了,糖类确实是人体热量的主要来源。但是由于食品的糖类分量过多,不仅不会提高身体的健康,反而会使人们患有糖尿病,新陈代谢慢,胆固醇增加等症状。
苦味补心
味过于苦,反而能伤心,导致心肺功能障碍(火克金)。苦味由有机碱或无机碱离子产生,如茶叶、咖啡、可可等食品呈苦味,就是因其含有茶碱、咖啡碱之故。中医认为,苦味具有解除燥湿、清热解毒、泻火通便、益肾利尿以及健胃等作用。苦味对人体虽有多种益处,但多食会引起腹泻、消化不良等症。
辛味补肺
味过于辛,反而能伤肺,出现筋脉迟缓不利,又因为肺主气,伤气可引起伤神而发生精神衰弱。
常见疾病的养生治疗方法
在当天的讲座中,我们重点讲解了慢性脾胃病、心脑血管疾病、风湿疾病痛等慢性疾病的中医养生方法,并推荐了一些疗效显著的食药用源的药材和食物,强调要根据自己的体质选择养生方法,养成科学的生活起居*惯,持之以恒地坚持中医养生方法,以达到防治慢性疾病的作用。
慢性脾胃病
专家曾经说过,慢性脾胃疾病是指消化疾病异常表现的一类疾病。这类疾病主要有慢性胃炎、肠炎、功能性消化不良、胆囊炎、肝炎、胰腺炎等。疾病主要表现为饮食减少、没有食欲,脘腹胀闷或上下撑胀、进食后加重,脘腹疼痛,脘腹畏冷,烧心胃热,恶心,呕吐,嗳气,呃逆,腹痛腹胀,便秘或便溏腹泻,乏力,头晕头闷,精神不振等等。
【运动】
户外运动要注意对腰、腹、足部保暖,避免在湿冷的环境长时间停留,不坐凉地、石头,不吃凉食冷饮,不当风呼喊。针对很多市民呼喊晨练的养生方法,王睿琦指出,应根据自己的体质进行,如若慢性脾胃病患者经常在晨练中迎风呼喊,可能会起到相反的作用。此外,对于慢性脾胃病的患者来说,运动量一定要循序渐进,身体没有恢复前不做长时间的行走、慢跑和负重锻炼。
【饮食】
忌食生冷、辛辣、黏腻食物和大寒大热性质食物;宜食温热食物、易消化食物、性质*和的食物。
【药疗】
薏苡仁:甘淡凉,归脾胃肺经。有健脾渗湿,止泻清热功效。其性清补淡渗,健脾胃利湿而不伤气,生用偏凉,但炒后食用则性温*,可和脾胃之气,治疗寒、热、湿泻;同时,还有治疗筋肉湿痹的作用,对于肌肉酸重沉痛,关节屈伸不利症状有很好的治疗作用。现代研究,薏苡仁还能够增强人体的免疫机能,防癌抗癌。
鸡内金:甘*,归脾胃小肠膀胱经。有消食健胃,通淋化石功能。可用于食积不化,脘腹胀满,脾虚食少,消化不良,张锡纯在《医学衷中参西录》说:“不但能消脾胃之积,无论脏腑何处有积,鸡内金皆能消之。是以男子痃癖,女子症瘕,久久服之,皆能治愈。本药并能化积消石,治疗胆结石,泌尿道结石。
砂仁:辛温,归脾胃肾经。化湿开胃,温胃止泻。治疗脾胃气滞,中焦湿阻,脘腹痞满胀痛,嗳腐吞酸,腹痛肠鸣,便溏腹泻等。《药品化义》:“主散结导滞,行气下气,取其香气能和五脏,随所引药通行诸经。若呕吐恶心,寒湿冷泻,腹中虚痛,以此温中调气;若脾虚饱闷,宿食不消,酒毒伤胃,以此散滞化气;若胎气腹痛恶阻食少,胎胀不安,以此运行和气。
心脑血管病
心脑血管病,是指心血管疾病和脑血管异常表现的一类疾病。主要有心肌缺血、心律不齐、冠心病、心梗、高血压、脑血管意外半身不遂等。这类疾病的表现主要有精神不振、乏力倦怠、心悸心慌、胸闷胸痛、健忘失眠、头痛头晕、肢体活动障碍等等。
【运动】
户外运动要注意保暖防寒,避免在高温严寒的环境长时间停留,运动时*稳和缓循序渐进,心脏疾病患者不宜做长时间的行走和慢跑,血压高者不宜做身体剧烈俯仰和攀登、负重锻炼。
【饮食】
忌食过甜过咸、过饱、肥腻食物、大寒大热性质食物;宜食性质*和、油脂不多的食物。
【药疗】
山楂:酸甘微温,归肝脾胃经。消食化积,行气散淤。降血脂、增加冠脉血流量、强心、降压、抗菌、助消化。
丹参、红花:活血化瘀,《本草正义》:“丹参,其功在于活血行血,内之达脏腑而化瘀滞……外之利关节而通脉络。对心肌缺血、心梗等心血管疾病,对血压、微循环、抗凝、血脂、动脉硬化等都有治疗作用。红花活血通经,少量活血养血,大量活血破血。两者对动脉硬化,斑块形成都有很好的化瘀消瘀作用。
天麻:甘*,归肝经。*肝抑阳,祛风通络。治疗眩晕、头痛、肢体麻木、手足不遂、风湿痹痛、惊厥抽搐等。《药品化义》:“天麻,气性和缓,是以肝病则筋急,用此甘和缓其坚劲,乃补肝养胆,为定风神药。有镇静安神,抗惊厥,镇痛,耐缺氧,降压,调节心率,增加冠脉及周围血流量,增强免疫机能,抗衰老作用。
黄精:甘*,归脾肺肾经。滋阴润肺,益脾补气。《本经逢原》:“黄精,宽中益气,使五脏调和,肌肉充盛,骨髓强坚,皆是补阴之功。有对心血管系统、血脂、血糖、免疫机能的调节作用,抗感染、抗衰老。
三七:甘微苦温,归肝胃经。化瘀止血,活血定痛。治疗各种出血,淤血疼痛,如胸胁痛、头痛腹痛、肢体疼痛,现代研究,有抗心律失常,改善心肌缺血,扩血管,降压,抗凝降脂,以及抗氧化、抗衰老作用。
风湿疼痛疾病
中医介绍说,风湿疼痛疾病中医称之为痹症,是指肌肉、关节、筋骨被风寒湿病邪困阻或兼有肝肾虚损的.一类疾病,主要有风湿性关节炎、类风湿性关节炎、退行性骨关节病、关节滑膜炎、颈腰椎病等。这类疾病的表现主要有:肌肉或关节疼痛,麻木、发冷、肢体活动疼痛不利,腰膝酸软沉重,颈肩腰疼痛酸困、活动受限,肢体活动障碍等。
【运动】
户外活动要注意患处及关节部位的保暖防寒,避免在湿冷、严寒的环境长时间停留,运动时*稳和缓、循序渐进,下肢关节疾病不宜登山、远足,不宜做长时间的快走和慢跑,腰背部患者不宜做身体剧烈俯仰和负重锻炼。颈腰椎疾病患者不宜单侧持重。
【饮食】
忌食:过咸、过辛、过酸食物;宜食:动物筋骨、蹄腿食物、坚果。
【药疗】
川断:苦辛微温,归肝肾经。补益肝肾,强筋健骨。治疗腰膝酸疼,寒湿痹痛。《滇南本草》:“补肝,强筋骨,走经络,止胫中酸痛。
牛膝:苦酸*,归肝肾经。通利关节,补肝肾,强筋骨。治疗腰膝酸痛,筋骨疼痛,四肢疼痛,屈伸不利,下肢痿软等病。《神农本草经》:“主寒湿痿痹,四肢拘挛,腰痛不可伸屈。《医学衷中参西录》:“善治肾虚腰疼腿疼,或膝痛不能伸屈,或腿痿不能任地。
有关中医的论文
在*时的学*、工作中,大家都不可避免地要接触到论文吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的有关中医的论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【摘要】 中医理论研究的目是了解中医理论发展的原因和规律。
中医理论既包括抽象的基础理论、独到的诊疗技术,同时现代医学的知识也应包含于其中。
传统中医理论研究和应用在中药的现代化和国际化方面起着重要的作用,在新形势下,中医理论和内容应该与现代医学相结合,注重临床的应用。
【关键词】 中医理论;医学研究;临床应用
中医中药在*古老的大地上已经有几千年的历史,经过临床实践,证实了*的中医中药无论是在治病上、在防病上,还是在养生上,都是确凿有效可行的。
在西医未传入*之前,我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病,挽救了无数人的生命。
中医理论的形成经历了春秋战国、汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代,追溯其渊源,相当遥远。
中医理论是在*传统社会的历史和文化背景的医学理论体系的基础上,研究人类的生活和健康及疾病的预防、诊断、治疗、康复和全面的健康科学的活动。
中药的现代化,因为传统医学的理论和思维去理解的偏差,中医中药的特点和优势的概念的局限性过程中不能完全实现。
抛开或偏离中医理论,不仅猛烈地冲击中医的基础地位,也使得它很难得到适当的中医临床的发挥,对传统中药在国内医药市场竞争产生严重影响。
1 中医理论的研究现状
中医理论来源于对医疗经验的总结及*古代的阴阳五行思想。
其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。
中医理论的发展最早可以追溯到先秦时期的《黄帝内经》,奠定了中医学的基础,*传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等,均可在此书中找到根源;再到东汉末年张仲景的《伤寒论》,以及诸多学派、各家学说盛行于金元时期直至晚清,经历了上千年的发展。
从一个或多个简单、粗糙理论,发展成为一个相对成熟的理论体系,包括如:阴阳,气血,五行,八纲,六经等。
在医学理论和技术的迅速发展,医学也进入了发展的新的历史时期。
对一些列中医理论进行不断的探索和编辑,出版和翻译了大量的珍贵古典医书,如《中药药理学》、《中医方法学》、《中医时间医学》、《中医心理学》等,使中医理论研究获得较大进展。
诸多学者在利用多种方法解释*传统医学理论基础上,提出了许多新的课题,极大地丰富和发展了*传统医学理论,表现出当代中医理论新的风格。
在诊断方法的研究,也取得了很多成就,如脉诊和舌诊,脉诊仪或电脑绘图脉搏,研究脉冲机制等。
2 中西医学理论的差异
中西方文化背景的差异是导致两种医学走向不同发展道路的基础和关键,二者无论在理论或实践各环节均存在显著差异。
由于它们对疾病的认识角度和诊断治疗方法的不同,导致两种医学在临床实践中始终难于沟通与融洽。
中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的,中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于*衡的常态,中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的,理法方药莫不如此。
西医是随着解剖学与化学的发展产生并发展起来的,由于起点远离了直接的生命体验,导致了其认识论与方法论的机械主义倾向。
中、西医是完全不同的学术体系。
中、西医学在基本概念、理论等方面的差异是客观的、全面的、深刻的,二者不能混淆,也不能简单地判定其是非优劣。
其根本分歧在于:它们是在不同的文化背景和哲学基础上产生的医学,物质实体是西方哲学最核心的范畴;相反,中医不重物质实体,而重关联实在。
医学的发展以适应人们抵御疾病和保持健康的需求为前提,传统的中医理论创新,以解决中医临床的实际问题为目标。
目前,中医药研究的基本理论往往忽略了这一点,抛弃了传统的中药和综合知识、方法,人体机能和病理外观被机械化隔离。
无论怎样,未来医学的发展应该是建立在结合*和西方医学的真正意义上的,有中西医相互学*和有益互补,发挥各自的优势。
3 中医的现代临床应用
临床研究,传统中医对一些常见的疾病,甚至一些重大疾病,都有较为满意的效果。
例如心血管疾病、病毒感染、癌症、自身免疫性疾病、功能紊乱等,中医疗法都具有一定的优势。
中医结合传统的方法,治疗多器官功能衰竭抢救可以大大提高患者的生存几率。
研究证明,中医疗法在治愈疾病的同时,使许多患者免除了手术的痛苦,并大大降低了并发症的发生率。
此外,在治疗冠心病、肾功能不全、再生障碍性贫血、慢性粒细胞白血病、脑血管意外等,发挥中医中药优势,取得了不错的临床效果。
在药剂方面,*年来逐渐由片剂、水剂、糖浆、冲剂、注射剂、栓剂等取代了传统的“丸、丹、膏、散、汤”。
特别是*年来各种抗感染中药静脉注射的使用和中药大型输液的出现,大大提高了中医、中药的治疗效果。
中医理论在经络和针麻方面,取得了举世瞩目的成就,其功效享誉海内外。
经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。
经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:“学医不知经络,开口动手便错。
盖经络不明,无以识病证之根源,究阴阳之传变。
”在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低。
参考文献
[1]章增加,胡依*.试论晚清以来中医理论发展缓慢的原因[J].广西中医药,1996, 19(1):39-41.
[2]赵宜军,张保春.对中医理论现代化进程的思考[J].*中医基础医学杂志,1999, 5(12):12-14.
[3]任德全.中医理论的学科特点及其现代化、数字化[J].世界科学技术一中药现代化2002, 4(1) : 1- 5.
【摘要】从中医经络探讨血管新生功能和其所涉及的血管结构,认为血管新生所涉及到的血管应隶属于中医络脉系统之下;同样病机下血管新生的水*可以不同,改变病理情况下的血管新生的状态与治疗目的有直接相关;促血管新生的中药应当可以从具有通络、生新、生肌、生发、生血、接骨续折功能的中药中筛选出。
【关键词】 血管新生;经络系统;病机;组织修复
好词:杏林春满 悬壶济世 扁鹊再生 在世华佗救死扶丧 妙手回春 起死回生 醍醐济世药到病除 誉满杏林 医术精湛 术效岐黄好句:★ 张开慈祥的双翅,飞向温暖的他乡,送于人间一片祥和。
扬起善良的微笑,笑对苦难的人群,带走这所有的阴凉。
闭上辞别的视线,关掉痛苦的*,放下那遇见的幸福。
陪人间一起面对,陪病痛一起度过,陪温暖一起飞翔。
★ 杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
★ 我赞美护士有着无私的爱,面对多重性格的患者,她们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率;众人面前一笑而过,有谁知
一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊;饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。
★ 我赞美护士有着纯洁的心灵,高尚的情操;走进每一位患者总带着一份职业性的微笑;不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲;黑夜的恐怖加上生物钟颠倒;超负荷的工作连着疲惫的心身,她们想着的还是患者的需要;面对许多渴求健康的目光,她们惯用鼓励的眼神传递力量,用有力的双手搀扶着患者越过心灵的沼泽地,带给她们摆脱病魔的勇气和一份生存的基本需要,用心理学知识抚慰心灵空寂的患者轻松地进入梦乡,用语言美学知识为患者补充疾病康复的健康指导。
枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤一、枯骨生肉白话释义:形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
朝代:现代作者:魏征出处:《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉。
”翻译:希望哭泣罪的恩典,降雨施舍,追初创的开始,记录点滴之功,那么寒灰再这样,枯骨长肉。
”二、仁心仁术白话释义:心地仁慈,医术高明。
朝代:春秋作者:孟子出处:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
”翻译:现在有仁心仁听到,而人民不受到他的恩泽,不可法在后世的人,不实行先王的道理三、妙手回春白话释义:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。
也说着(zhuó)手成春。
朝代:清作者:李宝嘉出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”翻译:但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好’……”四、悬壶济世白话释义:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说朝代:南宋作者:范晔出处:出自《后汉书-方术列传-费长房》:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说翻译:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说五、救死扶伤白话释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人朝代:汉作者:司马迁出处:汉·司马迁《报任安书》:“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏救死扶伤不给。
”翻译:且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏抢救生命垂危的人,照顾受伤的人不给。
”
不是形容一个人的品质,是形容一个人的能力老中医的品质应该填他的精神或性格类词语但是一般做阅读题,形容什么的一般不会计较那么多,都填上就可以了。
就算不是品质也是可以直接写上的,关于词的形容类别不在考查范围,重点是概括人物的优缺点。
【救死扶伤】:扶:扶助,照料。
抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【仁心仁术】:心地仁慈,医术高明。
【回春之术】:回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。
术:医术。
指起死回生的医术。
同“妙手回春”。
【枯骨生肉】:犹言起死回生。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【死骨更肉】:犹起死回生。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【百治百效】:效:效果,功用。
形容医术高明,效果很好。
【起死回骸】:犹言起死回生。
【白衣天使】:即是对穿白大褂的医生和护士的美称。
他们纯洁、善良、富有爱心;他们救死扶伤,童叟无欺。
【药到病除】:药一服下病就好了。
形容用药效果非常好。
【妙手回春】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
【手到病除】:刚动手治疗,病就除去了。
形容医术高明。
也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
【起死回生】:把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
中医诗句
描写中医的诗句
关于中医的诗句
讲中医的古诗句
中医养生诗句
称赞中医的诗句
形容中医的诗句
中医句子
中医名句
赞扬中医的诗句
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