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表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识,把儿童的天真生动地表现了出来? 凄怆摧心肝、李白
(唐)李白
小时不识月,恰似一首完美的绝句, 问言与谁餐,这里只节选了诗的前四句,十分耐人回味。诗人用浪漫主义手法小时不识月。
羿昔落九乌, 飞在青云端,语言质朴。
古朗月行
唐诗, 呼作白玉盘。
**此沦惑,借助丰富的想象和神话传说?
蟾蜍蚀圆影,在新颖中透出一股令人感叹的稚气, 呼作白玉盘。这四句诗,不仅描绘出月亮的形状。又疑瑶台镜, 桂树何团团。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,更写出了月光的皎洁可爱, 飞在青云端, 天人清且安,比喻有趣, 去去不足观。
简析。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比。
仙人垂两足:
《古朗月行》是乐府古题。
白兔捣药成, 大明夜已残。
忧来其如何。
又疑瑶台镜
1、”小时不识月“的下句是”呼作白玉盘“。
2、原文
古朗月行
李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
3、译文
小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清*安宁。**的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!
4、简析
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不*。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
不是
格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。
比如下列:
人生格言
编辑
1、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
格言1
2、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3、骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是失败。
4、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5、用最少的悔恨面对过去。用最多的梦面对未来。
6、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
7、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被*惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
8、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公*。
9、一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。
10、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
11、假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能。
12、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
13、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
小时不识月全诗
《古朗月行》
小时不识月, 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐?
蟾蜍蚀月影, 大明夜已残。
羿昔落九乌, 天人清且安。
*此沦惑, 去去不足观。
忧来其如何? 凄怆摧心肝。
1、呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。
2、疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民*均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
3、仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人:传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
4、团团:圆圆的样子。
5、“白兔”二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言:语助词,无实意。与谁:一作“谁与”。
6、蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影:指月亮。
7、羿:后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
8、天人:天上人间。
9、*:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”*也指月。沦惑:沉沦迷惑。
10、去去:远去,越去越远。为决绝之辞。
11、凄怆:伤心之意。
小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清*安宁。*的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!
赏析:
这是一首乐府诗。“古朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“*此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的(m.ju.51tietu.net)。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不*的感情。
小时不识月的下一句是什么?
最佳答案:小时不识月,呼作白玉盘。
出自:古朗月行
朝代:唐代
作者:李白
原文:
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢(Meiwen.com.cn)
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
古朗月行(节选)【唐 李白】
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
我记得暑假去外婆家小住的情形。全家吃过晚饭、散完步之后,天已经全黑了,便坐在院子里乘凉,看着天上的月亮和星星,说一些不着边际的故事。
有一次在山里走夜路,路两边的山黑黢黢的,天上却全是星星,那么多那么亮,好像扑面而来。
前阵子微博上关于“凡尔赛”热议的时候,有人说李白这首诗才是凡尔赛的鼻祖,毕竟小娃娃管月亮叫白玉盘,隐晦地表达了李白的家境有多好。
这首诗是一首拟乐府诗。在《古诗课》的最开头,已经介绍了什么是乐府诗。
“朗月行”是乐府古题,属于《杂曲歌辞》。雅乐是官方规范音乐,不符合规范的就是杂曲。李白这首诗在“朗月行”前面加了个“古”,表明是一首拟古诗,效仿古人的风格形式。
这首诗后面还有一半,因为加入了*的悲愤情绪,儿童可能无法理解,因此没有被编入《小学生必背》的范畴。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
这首诗(节选部分)是从儿童的视角来写的,充满了想象和神话色彩,充满童趣。
开篇,诗人便说自己小时候不认识月亮,觉得那是个白玉做的大盘子,又怀疑是一面镜子飞在天上。
这是真的吗?诗人在不认识月亮的时候就已经知道什么是白玉盘、瑶台镜了吗?史杰鹏老师觉得这是带有*思维的艺术加工,并不是真正的回忆。
把月亮比作白玉盘和瑶台镜,不仅写出了月亮的形状、颜色,而且暗含了月亮是冷的、充满仙气的。白玉是凉的、清澈的,镜子也是凉的、通透的。瑶台是仙境,这些意象加起来就让人产生了月亮那充满诗意、仙气飘渺的画面感。
后面四句讲的是关于月亮的神话故事。月亮里有仙人,也许就是嫦娥;有桂花树,也许吴刚正在不辞劳苦、毫无进展地砍它;有玉兔,正在奋力捣药,让人不禁想问,它这么努力,做出来的药丸是要给谁吃?
古人关于月亮的神话传说有很多,诗人经常会在诗中用作典故,使诗歌含蓄典雅,充满韵味。
我印象最深的是辛弃疾模仿屈原《天问》写的《木兰花慢·可怜今夕月》:
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
这首词打破了历来咏月的成规,创造性地采用问句形式,发前人之所未发,充满了丰富的想象力和大胆的创新精神。其中的“飞镜无根谁系”应该就是借用了“又疑瑶台镜”一句。
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25. 宝贝。生日快乐。记住,你生命的每一次扬帆出海。我的祝福都会伴你同行!
26. 清晨曙光初现,婚礼就在眼前;中午艳阳高照,微笑挂你唇间;傍晚日落西山,欢乐随你一天;婚后日日如此,幸福永驻身边。
27. 我家婴啼声声悦耳,娇妻身体渐复健康,温馨美好时时刻刻,美好悦耳旋律飘扬,我家喜添孙女之际,咱们备好美酒好菜,诚邀你和咱们一同共享,共享这段美好旋律。
28. 明珠入拿 缘凤新雏 辉增彩悦 弄瓦征祥 说悦凝庥 女界增辉 设悦凝辉 喜比螽麟(贺生女用)
29. 家有一老,如有一宝,指点迷津,吉星高照。家添一小,如获“活宝”,开心快乐,艳阳高照。祝贺你拥有“老宝”,再添“新宝”。祝福你宝上加宝,合家欢,全家福,幸福生活美又好!
30. 龙年多个“龙宝宝”,祝愿宝宝身体好,病灾全都不来扰;祝愿宝宝运道好,小手嘟嘟抓财宝;祝愿宝宝EQ高,聪颖可爱人俊俏!
31. 孕育一个生命,是快乐而艰辛的过程。您用幸福疼痛的历程,创造了这个可爱的小生命。这个小生命里有着您无限的爱意与挂牵,惟愿您与宝贝走过每一个幸福的瞬间!
32. 宝宝降生,恭喜贺喜,愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐,祝小宝贝身体健康,茁壮成长,祝新妈妈您甜蜜美满!
33. 因为你,这个*凡的日子从此变得不再*凡。自从有了你,妈妈活在这个世上的每一天都是美好的,每天都是充满幸福和快乐的。每天的每天都希望能再活久一点,每天都祈祷自己祈祷你,祈祷我的家人都**安安,因为你们才是我幸福的源泉。
34. 宝宝降生了,礼物要送到,送宝宝一顶*帽,祝宝宝长得*虎脑,威风如虎;送宝宝一双*鞋,祝宝宝顺利成长,势如猛虎前行,前途无阻;送宝宝一件*肚兜,祝宝宝健康*安,百病不生,百毒不侵,百邪莫犯。
35. “祝”贺来到,“喜”气盈门,“得”子得福,“贵”人天相;“子”为栋梁,“福”德吉祥,“运”在四方,“亨”泰可享,“通”达无上。祝你喜得贵子,福运亨通。
36. 小小的短信装着长长的祝福,在爱子降临的那一瞬间,将天地精华浓缩,将日月之辉收藏,将世间所有的祝福统统表达,子贵君福,地久天长。
37. 一直知道你嫉妒我家孩子气宇轩昂、风流倜傥、玉树临风,最*和媳妇商量,特在X年X月X日XX酒店为你提供一个围观我家刚满月的帅气小孩儿的机会,过了这个村就没这个店咯,准时来!
38. 一家喜笑颜开,二声笑语不断,三邻五舍齐祝愿,四面八方恭贺来,六六大顺家庭旺,贤七(妻)乖儿绕身旁。愿宝宝快乐成长。
39. 孙子满月在即,特摆数桌宴*,欢迎亲朋贵客,光临寒舍弊地,一同高兴一起欢喜,有你到来荣幸无比。
40. 月老为你牵红线,送子观音为你送子。你就是幸运女神,幸福的像花儿一样!恭喜你喜得贵子,祝**安,生活甜甜蜜蜜!
41. 当上帝将你赐予我们的之时,幸运与你同时降临!
42. 相传幸福是一个美丽的玻璃球,跌碎散落罗世间每个角落,有的人拾到多些,有的人拾到少些,却没有谁能拥有全部,可你却拾了个乖宝宝回来,万个玻璃球也不跟他换哦!幸福无极限!
43. 付出总会得到回报的,你的明珠终于顺利降临了,这是一件多么令人欣慰的事情!
44. 忐忑了10个月的心情,这一刻终于转为激动,祝贺您,成为了最最令人尊敬的母亲,享受这美妙的心情吧,这是买不来的财富,将永远陪伴您……
45. 宝宝降临,全家欢笑,再无烦绕;宝宝一笑,万事变好,喜气伴绕;恭喜你了,喜得宝宝,开心常绕;祝愿宝宝,满月快乐,健康围绕;祝福朋友,心情美了,万事顺了,乐得逍遥!
46. 宝宝满月,我前来贺喜,愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐,祝小宝贝身体健康,茁壮成长,祝新妈妈您甜蜜美满!
47. 新生的宝宝,新生的希望;像一轮新生的太阳,暖在全家人的心上。宝宝顺利出生了,爸爸妈妈开心了,祝愿宝宝顺利成长,一生安康!
48. 今天有了你世界更精彩,今天有了你星空更灿烂,今天因为你人间更温暖,今天因为你我觉得更幸福!
49. 未满月或刚病愈的宝宝尽量别出门,如非要出门最好事先询问医师的意见,并尽量让行程中有足够的休闲时间,以配合宝宝*日的作息时间。
有论者甚至说,从某种意义上讲,曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治,以礼治人”,“执两用中”,“持盈保泰”,“刚柔相济”,“勤、俭、谨、信”的自我修养等等,均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。
曾国藩名言
1、 凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持
2、 知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。 --王阳明
3、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言,有才干定要表现出来!
4、 国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟
5、 凡行公事,须深谋远虑。
6、 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。--曾国藩
7、 不贵于无过,而贵于能改过。 --王阳明 《传*录》
8、 贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器
9、 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。--曾国藩
10、 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。--曾国藩
11、 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。--曾国藩
12、 殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。 --王阳明
13、 盛时常作衰时想,上场当念下场时
14、 有才干,定要表现之。--曾国藩
15、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言,有才干定要表现出来!
16、 有其功,必有其效。ju.51tietu.net
17、 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。--曾国藩
18、 以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史--王阳明
19、 保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药
20、 圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。 --王阳明
21、 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。--曾国藩
22、 人人自有定盘针, 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见, 枝枝叶叶外边寻。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》
23、 惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民
24、 勿过多怜悯。
25、 可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
26、 天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。 --王阳明
27、 凡事非气不举,非刚不济
28、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言,有才干定要表现出来!
29、 家门太盛,有福不可享尽
30、 无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 --王守仁
31、 你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 --王阳明 《传*录》
32、 “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。*世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 --王阳明 《传*录》
曾国藩名言_不能领悟三个字,一辈子都是庸人
33、 夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
34、 勤者生动之气,俭者收敛之气
35、 古之成大事者,多自克勤小物而来。
37、 治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
38、 男儿自立,必须有倔强之气。--曾国藩
39、 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
40、 祸福由天主之,善恶由人主之
41、 行事不可任心,说话不可任口。--曾国藩
42、 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。--曾国藩
43、 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。--曾国藩
44、 凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也
45、 种树者必培其根,种德者必养其心。 --王守仁 《传*录》
46、 王阳明、曾国藩让你内心强大的句名言,有才干定要表现出来!
47、 “身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。” --王阳明 《传*录》 --王阳明
48、 志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。 --王守仁
49、 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。--曾国藩
50、 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
1.并无不同。景色只会因人而异,不会因高低而异。
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