国学书里的古诗

国学经典书籍大全

国学经典书籍大全

　　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。以下是小编为大家整理的国学经典书籍大全相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　史部

　　《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》

　　《陈书》、《魏书》《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》

　　《新五代史》、《宋史》《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》

　　其它：《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《战国策》、《贞观政要》、《逸周书》、《古列女传》、《徐霞客游记》

　　《大唐西域记》、《荆楚岁时记》、《唐才子传》、《通典》、《东观汉记》、《前汉纪》、《后汉纪》、《华阳国志》

　　《洛阳伽蓝记》、《唐会要》、《唐律疏议》、《吴越春秋》、《越绝书》、《竹书纪年》

　　《*大百科全书—*历史》、《*通史》

　　经部

　　《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》

　　《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《礼记》

　　其它：《四书章句集注》、《春秋繁露》、《韩诗外传》、《大戴礼记》

　　子部

　　兵书类—武经七书：《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》

　　《陈书》、《魏书》《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》

　　《新五代史》、《宋史》《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》

　　其它

　　《梦溪笔谈》、《太*广记》、《孔子家语》、《韩非子》、《墨子》、《列子》、《庄子》、《荀子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《*》、《搜神后记》、《周易参同契》、《山海经》、《校注》、《归田录》、《艺文类聚》、《穆天子传》、《唐摭言》、《唐新语》、《颜氏家训》、《古画品录》、《盐铁论》、《弘明集》、《广弘明集》、《宋高僧传》、《道德经》、《钝吟杂录》、《申鉴》、《论衡》、《说苑》、《新语》、《宣室志》、《九章算术》、《吕氏春秋》、《世说新语》、《黄帝内经灵枢经》、《黄帝内经素问》、《备急千金要方》、《伤寒论注》、《金匮要略注》、《难经本义》、《神农本草经》、《棋经》、《茶经》、《抱朴子内篇》、《法言义疏》、《风俗通义》、《鹖冠子》、《孔丛子》、《齐民要术》、《潜夫论》、《人物志》、《西京杂记》、《晏子春秋》、《中论》、《周髀算经》、《朱子语类》、《邓子》、《林泉高致集》、《山房随笔》

　　集部

　　《全唐诗》、《全宋词》、《李太白全集》、《乐府诗集》、《文心雕龙》、《文选》、《王右丞集笺注》、《楚辞》、《楚辞补注》、《观林诗话》、《优古堂诗话》、《诚斋诗话》、《庚溪诗话》、《草堂诗话》、《藏海诗话》、《六一诗话》、《后山诗话》、《彦周诗话》、《二老堂诗话》、《怀麓堂诗话》、《沧浪诗话》、《诗品》、《诗人玉屑》、《中山诗话》

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一生必看的国学书籍

一生必看的国学书籍

　　书籍是指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。*古代纸张推广前，书籍多用以火焙干的竹子编成。接下来由小编为大家整理出一生必看的国学书籍，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　TOP1

　　《中华传统节气修身文化》

　　熊春锦，2016年5月1日，中央编译出版社

　　这套丛书是熊春锦先生历时三年海内外讲学编撰而成的书目，包括四时之春，四时之夏，四时之秋，四时之冬，要略，共五册，这是一部横空出世的*百万字的巨著，该丛书深度挖掘了二十四节气文化中蕴藏的与人体生命科学及日常生活相关的文化内涵，揭示了中华文化中天人合一顺天应时的智慧。

　　TOP2

　　《*通史》

　　吕思勉，2016年6月1日，*华侨出版社

　　《*通史》分上编下编，上编为十八章，以*文化史为题，体论述自古以来*社会的各个层面的发展，文化现象，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类，囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面;下编以*政治史为题，下编为三十五章，则按照历史顺序串联，叙述了*历代王朝的变迁，*政治的变革。

　　TOP3

　　《老子的智慧》

　　林语堂，2016年9月1日,湖南文艺出版社社

　　在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。

　　学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的`文字赋予血肉，给予全新的灵魂。

　　TOP4

　　华杉讲透《论语》

　　华杉，2016年11月15日，江苏文艺出版社

　　该书综合了朱熹、王x明、曾国藩等先贤的经典阐释，用409篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，*白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。

　　即使你对文言敬而远之，也完全不了解先秦历史，但只要跟着华杉的解读，《论语》就字字明明白白。

　　华杉钻研《论语》三十年，吃透了贯穿始终的“仁”的价值，融汇了历代注家刘宝楠、朱熹、王x明、曾国藩对《论语》原意的不同解释。

　　正本清源、深入浅出，把《论语》从春秋传承至今的修身齐家治国*天下大智慧，讲得让你豁然开朗。

　　TOP5

　　《话说*》(套装共10册)

　　杨善群、郑嘉融、陈祖怀、李学勤、何承伟，2016年3月1日，上海文化出版社

　　该书以当前历史学研究、考古学研究、社会学研究的最新成果为底蕴，采用人们最喜闻乐见的故事方式，配以大量精美文物照片编辑而成的新体裁*通史类读物。

　　在每一页上，与图文相配，插有一则历史文化百科知识卡片和中外历史大事记、历史知识的考题，是一部信息量巨大的百科全书式的历史通俗读物。

　　现代人对历史的感悟，最能产生共鸣、最能感到激动的文学样式就是故事，是蕴涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的场面，这些场面更容易走进读者的心灵世界，它使读者在随着故事里主人公的命运起伏跌宕之时，不知不觉地与*历史文化进行了“亲密接触”。

　　TOP6

　　《古月之美》

　　苏泓月2016年1月1日，人民音乐出版社

　　根据*古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法：“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”，将全书分为八卷，甄选六十种古乐器，从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述*古乐器的源流发展及美学意义，从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气，以及*人独有的情感脉络和哲学思考。

　　TOP7

　　《诗经：越古老，越美好》

　　曲黎敏，2016年4月1日，江苏凤凰文艺出版社

　　该书是百万畅销书作家曲黎敏再掀国学狂飚之最新力作，书中解读了《诗经》隐藏的人生之谜!曲黎敏对话*最早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。

　　TOP8

　　《给大家看的国学》

　　朱自清、胡适、李叔同，2016年9月30日，哈尔滨出版社

　　该书是国学大师写给普通读者的国学入门读物，作者朱自清、胡适、梁启超、李叔同等皆为造诣精深的国学大师。

　　《给大家看的国学常识》介绍了国学典籍、儒学、佛学、艺术等国学基础知识，可以帮助读者快速掌握国学常识。

　　通读本书，读者不仅能对*古代典籍有一鸟瞰式的概览，也能对儒家、佛法、*传统艺术有相当之了解。

　　《说文解字》《周易》是什么样的书?儒家是殷商士族的后裔?*的佛教和印度的佛教有什么异同?学佛到底是为了什么?怎样欣赏*传统绘画、书法和篆刻艺术……透过国学大师们深入浅出的讲解，你对国学将有更为全面而深入的认识。

　　为便于读者更好地理解国学，本书还配有精美插图。

　　TOP9

　　《左传》的书写与

　　李惠仪，2016年11月1日，江苏人民出版社

　　《左传》是*历史与文学的重要典籍。

　　本书通过对《左传》文本进行解读，力图去把握其中所蕴含的阐释往事的原则和模式。

　　当古人开始有意识要探寻历史，他们会进以思考重现阐释过程的方法，会更加重视阐释历史的基础。

　　本书主要回答了阐释的结构是怎样建立起来的，又是如何瓦解的，以及对历史的理解有哪些可能，又有哪些局限。

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国学古诗经典

国学古诗经典

　　1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

　　2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

　　3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

　　4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

　　5.相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

　　6.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

　　7.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

　　8.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

　　9.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

　　10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

　　11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

　　13.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

　　14.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

　　15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

　　16.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

　　17.十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

　　18.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

　　20.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

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国学经典的诗句

国学经典的诗句

　　国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的国学经典的诗句的`相关资料，供大家欣赏学*!

　　1. 鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》

　　2. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

　　3. 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

　　4. 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

　　5. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

　　6. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

　　7. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

　　8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

　　9. 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

　　10. 言之无文，行而不远。——《左传》

　　11. 言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》

　　12. 循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

　　13. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

　　14. 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

　　15. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

　　16. 行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

　　17. 信言不美，美言不信。——《老子》

　　18. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》

　　19. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　20. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》

　　21. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

　　22. 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》

　　23. 为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

　　24. 亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》

　　25. 投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》

　　1. 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语卫灵公》

　　2. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

　　3. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

　　4. 天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

　　5. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

　　6. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

　　7. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》

　　8. 多行不义必自毙。——《左传》

　　9. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

　　10. 尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》

　　11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　　12. 知人者智，自知者明。——《老子》

　　13. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　14. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

　　15. 人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》

　　16. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　17. *朱者赤，*墨者黑。 ——《太子少傅箴》

　　18. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

　　19. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

　　20. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

　　1. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

　　2. 言之无文，行而不远。——《左传》

　　3. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

　　4. 投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》

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12本有关国学入门的书籍

12本有关国学入门的书籍

　　广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。下面是小编整理的12本有关国学入门的书籍，欢迎阅览。

　　1.《三字经》:*历史上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首

　　“人之初，性本善，性相*，*相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学*的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善;念念不忘，必有回响。

　　延伸阅读(其他蒙学经典5种)：

　　(1)《千字文》：*古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材。“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。……”中华五千年文明，天地宇宙、日月星辰，不过孩童朱唇开合间。

　　(2)《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。

　　(3)《幼学琼林》：系统了解*古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”。

　　(4)《增广贤文》：一部古代格言警句集。

　　(5)《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。

　　2.《论语》：“一部*人人人必读的书。不仅*人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”

　　儒家的生命力在于，作为周传统的守护人，他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的*俗、学问和历史先例的缜密的研究之中，它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中，这一定是*社会得以延续的秘密之一。

　　——英国著名汉学家葛瑞汉

　　推荐读物：

　　(1)《劝读论语和论语读法》(钱穆)

　　(2)《论语初级读本》(钱逊等编，国际儒学联合会 组编)

　　(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编，国际儒学联合会 组编)

　　(4)《论语(中日文对照)》刘德润 刘淙淙 编注

　　(5) 《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)

　　3.《周易》：*古典哲学的源头

　　*典籍中，世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。

　　推荐版本：

　　(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)

　　(2)《周易》(国学经典规范读本，冯国超译注)

　　“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

　　本书参考和征引了帛书《周易》，另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。

　　该书选用最权威的《周易》版本，并配有大量精美的古代绘画插图，采用导读加图说的全新经典解读方式。

　　4.《老子今注今译》 (陈鼓应 注译)

　　《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。

　　本书是以王弼本为主，参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的.遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，当首数老子的《道德经》。

　　延伸阅读：《庄子今注今译》(陈鼓应 注译)

　　该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。

　　5.《孙子兵法》：兵学圣典

　　“能因敌变化而取胜者，谓之神。”万事无常法，应变为最上。

　　该书以宋本《十一家注孙子》为底本，同时参阅了有代表性的各家研究成果。

　　延伸阅读：

　　(1)《绝代兵圣：银雀山<孙子兵法>破译记》岳南著

　　(2)《孙子兵法》漫画 蔡志忠著

　　(3)《*文化与*的兵》

　　6.《新批校注红楼梦》：*古代小说的顶点

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

　　黛玉葬花如葬心，红楼梦里性情真。

　　延伸阅读：

　　(1)《红楼梦辨》 俞*伯 著

　　(2)《论红楼梦思想》 冯其庸 著

　　(3)《红楼梦的法律世界》 尹伊君 著

　　(4)《红楼梦风情谭》 马瑞芳 著

　　(5)《红楼梦人物画集》 谭凤嬛 著

　　7.《国学读本》：国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作

　　该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学*经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。

　　延伸阅读：

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关于国学达人策划书

关于国学达人策划书

　　时间一溜烟儿的走了，工作已经告一段落了，我们的工作又将翻开新的一页，迎来新的任务和目标，是不是需要好好写一份策划书呢？好的策划书是什么样的呢？以下是小编整理的关于国学达人策划书，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　主办部门：自动化学院学生会

　　面向对象：自动化学院全体同学

　　活动时间：20xx年5月

　　一、活动背景：

　　随着网络时代的袭来，手机、电脑等各式电子产品涌入我们的日常生活，大量网络信息也迎面扑来，然而，书本这种文化的大载体却渐渐淡出很多人的视线，再加上很多人对网络的不当利用，使得高速发展的网络信息技术在一定程度上也冲击了优良传统文化的传播，使很多大学生对中华优良文化了解甚殊。适逢管理文化节的到来，也基于这种背景，我们青岛理工大学自动化学院学术部预参考时下广受观众好评的热播节目，以中华优良文化为主基调，举办一场名为“国学达人”的知识竞赛活动，以此激起大学生对优良传统文化的浓厚兴趣，并引起学生对文化学*的重视。

　　二、活动主题：

　　徜徉文化知识，拼出文采；秀出青春年华，拼出个性。

　　三、活动目的：

　　（一）促进学生积极参加集体活动，丰富同学们的课外生活、展现自身才华，提升文化素养。

　　（二）扩大同学们的知识面，增添生活乐趣，提高文化素养。

　　（三）在大学生活中，创造浓厚的文化氛围，弘扬我国优秀传统文化。

　　（四）让同学们关注社会信息及紧跟时代步伐，发展学生学*兴趣，促进全面发展。

　　五、活动安排

　　本次综合知识竞赛面向全院学生，以团队为单位，以擂台战的形式进行。

　　（一）时间安排：

　　（1）时间：20xx年5月

　　（2）地点：

　　（二）活动流程：

　　（1）闪亮登场（团队展示环节）

　　各参赛队伍在此环节进行团队风采展示，可进行团队介绍（包括团队成员组成、优势、特点等）、集体摆造型、喊口号、朗诵等能展现团队精神的方式。具体形式不限，尽量紧扣活动主题。每队限时两分钟，此环节不加分（每队基础分为100分）。

　　（2）齐心协力（必答题阶段）

　　规则：首先抽题，共12套题目，12支队伍在开始前抽签决定先后作答的次序，然后任选一套题目作答，选题后即进入答题阶段，结束后再由下一队任选一套题作答。（不能选之前已经被选的套题）

　　题目设置及评分：每一小组答一套题（每套有15道题目，7道单项选择题，4道名言填空题，4道古文解释题），每道题有20秒的作答时间，单选每道10分，名言填空题每道15分，古文解释题每道5分。答错或未答每道扣5分本环节结束后，按照排名，后六名的队伍淘汰。

　　若出现重分现象，则主持人开启第13套题（不在之前12套题中，全部为单选，一共30道），重分的每队按照之前的抽签顺序作答，每队答2道。（答对加10分，答错或不答扣5分）循环一次后，排名，若仍重分，继续循环，直到剩下6队。此时的得分不计入总分。

　　（3）针锋相对（团队互选题环节）

　　规则：由各参赛队按总分由高至低轮流选题号指定任意参赛队回答（也可指定本队）。选择时每队只知道题号。题目形式分为单项选择，填空，古文解释，对联，分值分别为5分、10分、15分、20分。若答错，选择本队作答而答错扣10分；选择其他队答错，被选择的队扣5分，本队加5分。该环节进行三轮，即准备18道题。单选7道，填空5道，古文解释3道，对联3道。

　　本环节结束后，按照排名，后四名的队伍淘汰

　　注：若出现重分现象，主持人参考上轮的模式继续使用第13套题来淘汰。

　　（4）国学达人（终极挑战赛）

　　规则：此环节只剩三支队伍，按照排名高低由每队来选择自己的'展示顺序。首先每队按照选择的顺序，进行自己准备的国学风采展示，形式不限（要求3分钟之内）。展示结束后，由评委进行打分，采取《最强大脑》的形式，最终得分=（非难度得分相加）*难度分。三队展示完后，进行最后冲刺阶段。由评委老师（给出难度分的老师）对三队进行提问，形式为对对联，老师随意出对（要求有国学经典或者国学人物），要求接对时字数一样，末字押同一韵，出现国学经典或者国学人物。老师提出后，每队有一分钟的思考时间，3队同时作答（观众也可作答，答对后有奖励）。一分钟答题时间过后，根据每队的回答情况分为三档，分别为10分，6分，4分，未答出或不合规定不加分也不扣分。对联进行5次。之后比较各队得分，由高到低排列。若出现重分，则由老师继续出对联，各队回答，直到分出前三次序。注：在比赛开始前，与评委老师商议，选出一个专门负责难度分的老师，非难度分的老师评分范围在0—3分之间，难度分的老师评分在1—3之间。

　　（5）奖项设置

　　一等奖一名，二等奖二名，三等奖四名，优秀奖五名。奖品待定

　　六、前期准备

　　（1）活动前15—20天初步宣传。

　　（2）活动10天前正式宣传选手报名，并宣传当晚竞赛时间地点。

　　（3）人员安排：负责人2人，主持人2人，PPT制作2人，出题组7人（其中一人负责审题）

　　（4）所有参与工作者要秉着公正、公*的原则举办这次活动。

　　（5）所有考试的问题、试卷由指定人员负责编辑、打印、保管，任何人不得泄露题目，试题可参考相关资料，尽量做到不照搬资料原题。

　　（6）活动3天前专门开一次例会，布置会场工作，模拟现场彩排一次

　　（7）现场准备：投影仪，电脑，（话筒），秒表两只，出题卡片40张左右

　　全体注意事项：

　　（1）观众的安排，必须维护好现场秩序，主持人应强调观众不要泄露答案或是乱报答案破坏比赛秩序，若一旦发生，该题作废。

　　（2）全体参与人员要有时间观念及爱护场所卫生。

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国学经典诵读感悟诗句

国学经典诵读感悟诗句

　　篇一：小学国学经典诵读篇目

　　小学国学经典诵读篇目

　　一、《弟子规》

　　二、《三字经》

　　三、《百家姓》

　　四、《千字文》

　　五、《论 语》10段

　　1.子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

　　2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

　　3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

　　4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

　　5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

　　7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

　　也。"

　　10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

　　六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

　　《老子》节选

　　1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　《大学》节选

　　1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

　　《中庸》节选

　　1.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇，知斯三者，则知

　　所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

　　2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

　　3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　《庄子》节选

　　1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

　　3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

　　七、《孟子》6段

　　1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

　　兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"

　　5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

　　6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

　　八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

　　九、《劝 学》荀子（战国）

　　君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　十、《杂说四.笠翁对韵一东》

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国学知识pdf

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　　随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，以下是小编帮大家整理的国学知识大全，欢迎大家分享。　　

　　一、常见借代词语：

　　1.桑梓：家乡

　　2.桃李：学生

　　3.稷、轩辕：国家

　　4.南冠：囚犯

　　5.同窗：同学

　　6.烽烟：战争

　　7.巾帼：妇女

　　8.丝竹：音乐

　　9.须眉：男子

　　10.婵娟、嫦娥：月亮

　　11.手足：兄弟

　　12.汗青：史册

　　13.伉俪：夫妻

　　14.白丁、布衣：百姓

　　15.伛偻，黄发：老人

　　16.桑麻：农事

　　17.提携，垂髫：小孩

　　18.三尺：法律

　　19.膝下：父母

　　20.华盖：运气

　　21.函、简、笺、鸿雁、札：书信

　　22.庙堂：朝廷

　　二、作者作品：

　　1.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

　　2.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

　　3.一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

　　4.豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

　　5.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

　　6.屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

　　7.孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

　　8.苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

　　9.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

　　10.我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

　　11.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

　　12.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

　　13.《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

　　14.书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

　　15.战国时期百家争鸣主要流派及代表：

　　儒家：孔子 孟子

　　法家：韩非子

　　道家：庄子、列子

　　墨家：墨子

　　16.南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

　　17.边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

　　18.唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

　　19.我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

　　20.世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

　　21.*吝啬鬼的典型：严监生。

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国学经典诵读感悟诗句

　　篇一：小学国学经典诵读篇目

　　小学国学经典诵读篇目

　　一、《》

　　二、《》

　　三、《百家姓》

　　四、《千字文》

　　五、《论 语》10段

　　1.子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

　　2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

　　3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

　　4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

　　5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

　　7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

　　也。"

　　10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

　　六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

　　《老子》节选

　　1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　《大学》节选

　　1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

　　《中庸》节选

　　1.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇，知斯三者，则知

　　所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

　　2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

　　3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　《庄子》节选

　　1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

　　3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

　　七、《孟子》6段

　　1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

　　兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"

　　5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

　　6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

　　八、《》刘禹锡（唐）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

　　九、《劝 学》荀子（战国）

　　君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　十、《杂说四.笠翁对韵一东》

　　《笠翁对韵一东》

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国学作品诗经中的经典诗句

国学作品诗经中的经典诗句

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的'诗歌。国学作品诗经中的经典诗句，欢迎阅读。

　　1、彼黍离离，彼稷之苗。

　　2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

　　3、青青子衿，悠悠我心。

　　4、所谓伊人，在水一方。

　　5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

　　6、赳赳武夫，公侯干城。

　　7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

　　8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

　　9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

　　11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

　　12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

　　13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》

　　14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　15、窈窕淑女，君子好逑。

　　16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

　　17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

　　19、悠悠苍天，此何人哉？

　　20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

　　21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

　　22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

　　24、手如柔荑，肤如凝脂。

　　25、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　26、执子之手，与子偕老。

　　27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

　　28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

　　29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

　　1、 诗经――《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ――诗经 《诗经》

　　2、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ――诗经 《诗经》

　　3、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ――桃夭 《诗经》

　　4、 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

　　5、 今夕何夕，见此良人。 《诗经》

　　6、 不愧于人，不畏于天。 《诗经》

　　7、 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有其实；之子于归，宜其室家。 《诗经》

　　8、 式微，式微，胡不归？ 《诗经》

　　9、 德音莫违，及尔同死。 《诗经》

　　10、 它山之石，可以攻玉 《诗经》

　　11、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

　　12、 岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》

　　13、 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》

　　14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

　　15、 维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》

　　16、 兮兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ――诗经 《诗经》

　　17、 琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》

　　18、 终温且惠，淑慎其身。 《诗经》

　　19、 国风郑风出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其A，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹，聊可与娱。 《诗经》

　　20、 "蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ――诗经 《诗经》"

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