写古诗的题记要空几行

题记的作用

　　题记即在作文题目之后，正文之前的一段简练的文字。好的题记能吸引读者，引导读者思考。下面是小编为大家收集的题记的作用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、题记应展示主要资料，揭示作品含义。

　　2、题记既能够是交待写作缘由，亦能够是创设环境。

　　3、题记既要开宗明旨简洁明了，也要语言精美，富有文采。

　　4、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

　　题记，就是写在文章正文之前的文字，既能够交代作者写作缘由，也能够创设写作环境。好的题记，不仅仅能够使文章结构显得更加新颖，还能够揭示文章主旨，彰显作者的情感与文采，并能激发读者的阅读兴趣，进而收到先声夺人的效果。常见的题记类型有以下几种。

　　一、点题式

　　点题式，即在题记中点明题旨、阐释题意。例如中考佳作《心灵的财富》手上的财富》的题记：

　　在爸爸妈妈面前摆放着两种财富，前一种是孝心，后一种是几张百元大钞。他们舍前者而取后者，他们不知“孝心无价”……

　　经过这个题记，作者不仅仅亮出了“孝心无价”的观点，还对“心灵的财富”与“手上的财富”的含义、爸爸妈妈在两种财富面前的表现，以及他们如此选择的理由等进行了言简意赅的阐释。这种点题式题记开宗明义，往往具有提挈全文的作用，又便于读者迅速把握文章的思想观点和感情脉络。

　　二、抒情式

　　抒情式，即在题记中抒发某种强烈的思想感情。例如中考佳作《朋友，我要说声多谢你》的题记：

　　缘，让我与你相识在桂花烂漫的九月：梦，又让我与你分道在烈日炎炎的六月。朋友，在与你相处的四个春秋，是你让我惨淡的日子变得精彩，是你让我发现了生活的美丽，是你让我骄傲的心变得谦虚……这一切，让我追寻与你共同走过的脚印。

　　这段文字饱含着强烈的思想感情：既有对相识的回忆，也有对分别的不舍；既有对四年相处的留恋，也有对友情的感念与珍惜。正是因为有了这样的感情基调，才使得文中“朋友，我要说声多谢你”的主旨更加真实可信、感人至深。这种抒情式的题记，大都具有拨人心弦、引人共鸣的作用。

　　三、设疑式

　　设疑式，即在题记中创设疑问和悬念。例如中考佳作《漫过心底的爱》的题记：

　　许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利也不是财富，甚至连自我的生命都不是，它就在我们的血管里一次次涌动着，它是什么

　　在这个题记中，作者不仅仅提出了一个疑问，还设置了一个悬念――“名利”、“财富”、“生命”都不是那种“能让我们超越极限的力量”，并且“它就在我们的血管里一次次涌动着”，它究竟是什么显然，这种设疑式的题记，不仅仅具有引人思考的作用，还能有效地激发读者的阅读兴趣，便于文章的自然展开。

　　四、比喻式

　　比喻式，即在题记中运用比喻的修辞手法。例如中考佳作《珍爱你身边的人》的题记：

　　眼睛总能看到最远最美的风景，却看不到一向陪在身边、不离不弃的睫毛。

　　题记中，作者把“我们”比作一双双“眼睛”，把“身边的人”比作“一向陪在身边、不离不弃的睫毛”。“睫毛”对于“眼睛”的作用非同小可，就如同“身边的人”对于“我们”一样十分重要；而“眼睛”看不到“睫毛”，正如“我们”常常忽视了“身边的人”。这一比喻形象而富有深意，令“珍爱你身边的人”这一主旨显得自然而真实。显然，化抽象为具体，变单调为生动，将深刻而独到的`见解蕴含在具体生动的比喻之中，是比喻式题记的最大优势。

　　题记的类型还有许多。要注意的是：使用题记需因文制宜，如果刻意为之，往往会事与愿违。

　　题记在文章表达上的作用主要体此刻以下几个方面：

　　1.揭示文章主旨。清人梁启超说：“文章最要让人一望而知其宗旨之所在，才容易动人。”所以文章的题记宜直截了当地叙述事件或证明观点。这种写法干脆利落、入题快、点题早，并且能够简明地阐明观点，收到直接扣题、言简意赅的效果。如2012年四川省高考优秀作文《惜微以思广》的题记：“行而高者，必怀天地气象;和而远者，必求刚健笃实;行而稳者，必知好学深思;行而迅者，必思日新其德;行而雅者，必谙惜微以思广。”题记揭示了文章的主旨：惜微以思广。恰当地运用这种题记方式，能起到开宗明义的效果。

　　2.设置悬念。悬念，是题记写作中常用的一种笔法，它具有吸引读者、引人入胜的效果。在考试作文的题记中若能妙设悬念、巧卖关子，作文就有先声夺人的魅力。同时，能增加文章的曲折性，显现文章的布局之美。运用题记，或提出一个悬而未决的问题，或交代故事的结局，或描述一个精彩的片段……如2008年河南省高考优秀作文《不抛弃，不放弃》的题记：“生死不离，你的梦在哪里想着生活继续，天空失去美丽，你却等待明天站起。无论你在那里，我都要找到你。”这则题记设置了如下悬念：“你”怎样了“你”为什么要等待明天站起“我”为何要苦苦寻找“你”“我”能找到“你”吗这样的题记能很好地吸引读者阅读全文，增加解开疑团的兴味。

　　3.交代目的或背景。考场作文中运用这种写法撰写的题记，能够深化中心、画龙点睛，起到卒章显志的作用，使文章写作的目的更加清楚明白。如2010年江西省高考优秀作文《找回童年》的题记：“众里寻它千百度，那童年依稀的背影，找了许久，许久。”这则题记交代了文章写作的背景：童真在现代社会中的迷失，以及苦苦地找回童年的情形。让读者从题记中把握找回童年的重要性，便于读者从宏观上把握文章主旨。

　　4.诠释文章题目。借用题记，对文章的题目内涵作诠释，便于读者准确地把握题目。如2012年浙江省高考优秀作文《卑渺角落里的慷慨》的题记：“我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。”这则题记，对文章题目作了诠释：愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音。这样写便于读者把握题目的内涵和文章的主旨。

　　当然，题记的作用还有很多，此处不再赘述。总之，运用这些摇曳多姿的题记，会使文章靓丽增色。

　　题记既然有如此多的作用，那么，如何拟写题记呢？

　　1.化用诗文。古诗文是我国文化的瑰宝，它们意境优美，包含哲理。若能在考试作文的题记中恰当地化用古诗文，可使文章充满诗情画意，凸显考生的文化底蕴;同时给阅卷教师以优美、独特的感受。如2011年云南省高考优秀作文《诚信之心，利欲岂能熏》的题记“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌;生与道义不可得兼，舍生而取道义;利与诚信不可得兼，舍利而取诚信。”此题记就是化用《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”又如2006年江西省高考优秀作文《放下名利，简便飞翔》的题记“名利谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。为名累，为利醉，自是人生长恨水长东。”此题记化用李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重自是人生长恨水长东!”所以，适当化用古诗文，可使题记的语言优美，充分展示出考生的才情。

　　2.引用警语。警语是人们长期生活经验的结晶，是语言和思想的精华。引用警语，能增加文化的厚重感，增强文章思想资料的深刻性。如2010年江西省高考优秀作文《找回童年》中引用卡森麦卡的名言“儿童幼小的心灵是十分细嫩的器官，冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状”作为题记。又如2008年四川省高考优秀作文《坚强·月晖》中引用贾*凹的名言“人生得也罢，失也罢;苦也罢，喜也罢;关键是人生的一泓清泉里不能没有月晖”作为题记。

　　3.妙用修辞。运用精妙的修辞撰写题记，可使语言如珍珠美玉，既有闪亮的文采，又有丰富的内涵。如2011年陕西省高考优秀作文《应对赞美，知己守心》的题记：“知己之所长，明己之所短，守己之静心，谋长久之发展。”又如2009年福建省高考优秀作文《这也是一种幸福》的题记“不是每一份爱都经得起‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝’的誓言;不是每一份情都需要经受‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节’的生离死别;涸泽之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福”。运用修辞写成的题记，生动、新颖，使文章靓丽生辉。

　　题记的拟写方式远不止这些，考生应根据表达的需要合理地使用。

　　当然，题记的作用是多方面的，考生应当多角度去探讨。但无论怎样运用，都要求考生紧紧扣住文章主旨恰当地使用，凸显自我的写作特色和独具匠心的艺术表达效果，从而使行文生辉，给人以耳目一新之感。

　　好的题记能吸引读者，引导读者思考。

　　一、题记既能够是交待写作缘由，亦能够是创设环境。

　　如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一向奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木……”此题记经过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。

　　二、题记应展示主要资料，揭示作品内涵。

　　题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它应让读者透视到文章的亮点，触摸到情感的搏动。如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹*。”题记直接揭示了文章的主旨。

　　三、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

　　如《感激父亲》的题记“年幼时，父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书。”题记中把对父亲的敬爱抒写得情味悠长，赞美了人世间这份*凡而又高尚的亲情。

　　四、题记既要开宗明旨、简洁明了，也要语言精美，富有文采。

　　题记既可引用（如歌词、格言警句、睿智心语等最好是阅卷教师较少见到的）也可自行雕琢。题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。如《“回声”的启示》中：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”就恰当地应用了孟子的话，既揭示了主，又展示了才情。

　　题记的格式

　　一般题记的格式是在题目下头写上一句话，后面破折号，写上题记两个字。一般作为题记的文字是比较优美的，或者是比较有哲理的，可是一般比较精炼，不宜很长。

　　也就是“开头空两格开始写题记的资料，写完后另起一行靠右写"——题记"。”

　　如何拟题记呢？

　　从话题作文一推出，考场上就出现了众多的花样翻新的有创新形式的作文，得到了阅卷教师的极高赞誉，为考生本人赢得了高分甚至是满分。拟写题记就是其中的一种。题记能提示或凸显文章的主旨或情感，激发读者的阅读兴趣，但有题记并不代表就能得高分，题记的好坏也关系着作文的得分。那如何拟写题记呢？可从以下几个方面研究：

　　一、点题式题记

　　以题记来点示文旨，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。如2003年的天津市中考作文，有位考生以《无言之书》为题，正文前的题记是：“书如父，父如书，幼稚的我一向想用稚嫩的手为父爱这本沉甸甸的书作出更加精辟的诠释，直至读到最终，看见书的最终一页上赫然写着‘父爱无言几个醒目的大字……”这段题记紧扣文题，经过题记能够明确领会标题含义：父爱如书，父爱无言。2003年安徽省的中考作文中，一位考生以《体验自然》为题写了一段题记：“奇妙的大自然，她不时展现又不时隐藏自我的美；要发现她的美，关键在于我们对她的体验。”题记点题，又画龙点睛地点出文章资料，独具匠心。

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题记怎么写

题记怎么写

　　题记怎么写?题记是指在文章题目下面、正文之前的文字。作文中巧妙地设计题记，既能起到提纲挈领的作用，又能提示文章内容，揭示文章主旨，激发读者的阅读兴趣。

　　1、题记可以交代要写作缘由，亦可以创设情景。

　　如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木……”此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。一个学生在作文《母亲河》中写的题记为：“谨以此文献给我深爱的母亲，献给天下所有普存爱心的母亲。”题记为全文奠定了感情基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者动容。如湖北一考生2006年写的《无悔的选择》，其题记为：“一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷?她面对一连串的打击能挺住吗?”作者在题记中设置三个悬念，启发读者思考，让读者生发迫不及待阅读文章的`感觉。

　　2、题记应展示主要内容，揭示作品内涵。

　　题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它应让读者透视到文章的亮点，触摸到情感的搏动。如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限，能用手抹去;心中的界限，只能用心去抹去。”题记直接揭示了文章的主旨。如吉林考生2008年写的《血浓于水，理大于情》，其题记为：“像有云常常会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。感情与认知的关系怎样?”作者借助题记予以形象、贴切的描述，既为全文的写作内容规定了范围，又巧妙地点明了文章的主旨。

　　3、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

　　如《感谢父亲》的题记：“年幼时，父亲是一道港湾;年轻时，父亲是一尊偶像;中年时，父亲是一段岁月;年老时，父亲是一部史书。”题记中把对父亲的敬爱书写得情味悠长，赞美了人世间这份*凡而又高尚的亲情。如陕西一考生2008年写的《多彩的幸福》，其题记为：“生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇，生活如诗，意境深远;生活如梦，绚丽多姿。”这一题记，美不胜收，作者运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实的语言基本功。

　　4、题记既要开宗明旨、简洁明了，也要语言精美，富有文采。

　　题记可引用(如诗歌，格言警句、睿智心语等最好是阅卷老师较少见到的)也可自行雕琢。题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。如《“回声”的启示》中：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”就恰当地应用了孟子的话，既揭示了主旨，又展示了才情。一学生在作文《我的美丽乡愁》中引用艾青的《我爱这土地》中的诗句作为题记：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”以此做题记，表达出了作者对故乡浓郁的思念之情，让读者在为阅读正文之前就感受到了作者情感的张力。

　　【美文欣赏】：

　　有句话常挂在嘴边当我在黑夜中迷惘时，这句话为我点灯。

　　-------------------题记

　　曾经的曾经，我还只是一个牙牙学语的小孩;曾经的后来，我还只会人云亦云的随声符合;但现在，有一句话常挂在嘴边------------追逐回声chasing echoes。

　　追逐回声，原是一首著名的英文歌，但在读完后很有感触，就渐渐的把这句话挂在嘴边。一开始是出于好玩，后来慢慢领悟出它的真实含义。追逐回声，我愿乘风追逐，那属于我的真理的回声，纵使，它渐行渐远。

　　追逐回声，事情的真谛，世上的任何事都有它存在的理由。往往，我们会被假象蒙蔽，面对那层层厚重的面纱，我们会无动于衷，任真理从指缝间流逝。这时，追逐回声，我要拨开束缚真理的迷雾，我要尽情吮吸，这暴露在面前的甘露。

　　追逐回声，让我懂得，什么才是我真正需求的，chasing echoes, chasing the truth.追逐回声，记忆的采撷，美好的记忆总是会让我感到快乐与满足。轻轻拾起点滴的感动，轻轻采下温馨的硕果，追逐那些，藏匿在细枝末节里的幸福。Chasing echoes, chasing my happy memory.

　　追逐回声，先人的智慧，从时间的转盘上追逐，从原点追逐一圈再回到原点，阿基米德的献身科学的精神，列奥列夫的过人的才华，李易安的淡淡的忧愁，李后主文学上的造诣，曹孟德的豪情壮志，卫鞅的足智多谋。在追逐中汲取精华，在追逐中放飞梦想。Chasing echoes, chasing the wisdom of the history.

　　追逐回声，我懂得了很多。追逐回声，我张大了，变的更加成熟。追逐回声，带我远离迷惘。于是，有一句话常挂在嘴边，那就是------追逐回声。

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月光绥阳题记组诗

月光绥阳题记组诗

　　1、绥阳题记

　　拒霜花温暖的黄昏

　　渔火渐明

　　布谷鸟迎接归途的游子

　　步入绥阳的九道门

　　我趟入芙蓉江的温柔

　　嚼一句映林的诗句

　　唱一曲高山流水

　　暖风漫过的贵州高原上

　　催生着木莲花的.红

　　淘洗着珙桐花的白

　　谁的灵魂驻足诗乡

　　与麒麟为伴

　　与凤凰共舞

　　心，在神仙洞云游

　　2、为一朵珙桐花落流泪

　　一群神鸟降落凡尘

　　飞临大娄山的静谷

　　珙桐花开了

　　白色无暇的姿容

　　纯洁着高原的日月

　　我放下所有的心思

　　捧起一朵珙桐花儿

　　为洁净生命的陨落流泪

　　3、九道门

　　黑龙溪的蛟龙

　　静望五峰岭

　　高原的山川河谷

　　风*浪静

　　行走九道门的人们

　　一道门踩上健康

　　二道门踏出*安

　　三道门萦绕吉祥

　　来到第九道门前

　　放不下生命的虔诚

　　我自远方走来

　　怀揣蜜一样的梦想

　　在诗歌谷捡敛诗句

　　憧憬一生的幸福

　　4、像候鸟一样迁徙

　　绕过祖先的脚印

　　像牧群一样迁徙

　　爷爷的爷爷因为饥饿

　　走的是逃荒的路

　　父亲的父亲为了理想

　　走的是沼泽雪山

　　父亲因为一声召唤

　　跨过山峦，踏上梯田

　　而我像候鸟一样逆向迁徙

　　从乡村迁往城市

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100个优美题记

100个优美题记

　　一般题记的格式是在题目下面写上一句话,后面再加上破折号,写上题记两个字。一般作为题记的文字是比较优美的，但是要求一般比较精炼，不宜很长，富有哲理性的，而且一定要关于题目内容，下面是小编收集的100个优美题记，欢迎阅读。

　　1、幸福的定义，珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单的让你无法置信。

　　2、多听少说，才是成熟的最基本的素质。

　　3、动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。

　　4、谎言总是冲刺在前，而真相则是跑马拉松。

　　5、一忍可以成百勇，一静可以制百动。

　　6、独善其身者难成大事，越利他，就越利己

　　7、自然，时间，耐心，是医治一切的良医。

　　8、多听出智慧，多言必后悔。

　　9、我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

　　10、一个人到了忘记得失的时候，他实际上已有所得。

　　11、这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。

　　我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

　　12、生活是根，在地底下;生活是水，在湖中;生活是山，在坚强中;生活是花，在绽开的刹那中。

　　13、让我们再一次秉持生命的激情靠*你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。

　　14、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……

　　15、每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事。

　　16 、我是富有的，因为我拥有智慧。

　　17、拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

　　18、不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

　　19、只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。

　　20、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

　　21、如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。

　　22、通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

　　23、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

　　24、如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。

　　25、惟宽可以容人，惟厚可以载物。

　　26、一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

　　27、自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。

　　28、你其实已经有一位最好的人生导师，那就是你自己。

　　29、给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

　　30、乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

　　31、我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。

　　32、倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

　　33、上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。

　　34、只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。

　　35、没有什么能伴随你一生,除了心情。

　　36、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

　　37、冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

　　38、有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

　　39、一种颜色，生命的一瞬。

　　执著地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想……

　　40、打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

　　41、别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。

　　42、超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。

　　43、不是每个人都要建一座水晶教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉，写下10个甚至100个实现梦想的途径。

　　44、温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。

　　45、蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。

　　46、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

　　47、昨天，是永恒的象征，一切都已变成了足迹，或大或小，或深或浅，或笔直或弯曲，都已成为遥远

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关于诚信的格言题记

遵守诺言保卫你的荣誉一样。

——（法）扎克 一言既出，驷马难追。

——俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。

——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。

——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要—（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。

——（英）莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。

——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。

——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。

——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。

——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

诚实：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 言不信者，行不果。

——墨子 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 民无信不立。

——孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基没有诚实何来尊严。

——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子 欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎 没有诚信，何来尊严

——西塞罗失信就是失败。

——左拉守信：信用是成功的伙伴 英国 信用重于黄金 德国 信用出黄金，因为黄金比信用易得 英国 信用是无形的资产 日本 信用是最大的资本 英国 人无信不立，店无信不兴 经营以信用为资本 宁可失钱，不可失信 英国 获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯 失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复 德国 轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语 不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫 人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国 当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国 失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯 失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳 一客失了信，百客不登门 以诚取信，以信取胜 言必行，行必果

人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

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关于诗句文字各类题记

关于诗句文字各类题记

　　与款识和题记相比，诗句文字类题记具有更强的装饰性，所采用的题记手段以书写为主，但其风格显得更为自由舒畅，内容更为丰富翔实，与器物的其他装饰方法结合得更为紧密，观赏性更为突出。

　　诗句文字类题记又根据内容以及题材等多方面分为如下几种：

　　1．民间谚语类

　　用民间谚语作为瓷器的装饰，是从唐代长沙窑器物开始的。民间谚语具有鲜明的时代特征，主要是反映商人和市井小民的生活和意识，。如“众人少语”、“红叶传书信，寄与薄情人”等。

　　2．四季风景诗类

　　在器物上描绘四季风景，并配以诗句，如清代乾隆时期的一件粉彩山水转颈瓶，器面开光内绘春夏秋冬风景图，以便于随季节来展示。春夏秋冬四季分别用隶、楷、行、篆四种书体题写诗句，春季图题“春到人间饶富丽，柳烟花雨总宜人”；夏季图题“风绉谷纹回远濑，霞堆峰势映明川”；秋季图题“澹月梧桐影，轻风梦薛香”；冬季图题“梅帐春融血，松窗月舞龙”。

　　3．山水诗类

　　将描写山水美景的诗题写于器物上，如一件长沙窑青釉褐彩诗文壶清代的碗上就写道了“翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边”，并配以“山高”、“水长”印章。诗句与山水景色相得益彰。

　　4．花卉诗类

　　一般是在瓶、碗等器物上一面描绘花卉，一面题诗。常见的花卉有：月季、牡丹、天竹、兰草、腊梅等。常见的题诗有：“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光”等。

　　5．对联类

　　在清代康熙时期的瓷器上，常见对联类题记，如康熙五彩加金锦地瓷器，在菱形开光内书“聪明当此发”，“步步是莲花”，横批“锦地永常”。

　　6．仕女诗句类

　　仕女类画是瓷器装饰的.主要题材之一，仕女诗句类题记正是由此产生的。如清代乾隆时期的这类瓷器中，有“惜花春起早，爱日夜眠迟”，“掬水月在手，弄花香满衣”，“高烧银烛照红妆”，“轻罗小扇扑流萤”等题记。

　　7．短文类

　　这一类题记在清代康熙时期较为流行，也是以整篇古文装饰瓷器的一种手段，常用的短文有《出师表》、《滕王阁序》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《圣主得闲臣颂》等。短文的字体也比较讲究，多仿书法名家，有不同风格的行、楷、隶、篆等形式。这类短文题记主要见于文具和陈设品上的装饰。

　　8．歌颂名人类

　　这是一种以歌颂古代历史名人为内容的题记，如明代龙泉瓷器上的“孔子泣颜回，韩信武志才”。李白书。

　　9．御题诗类

　　清代乾隆时期，盛行在唐宋名窑瓷器上的题写御制诗，目前所知乾隆一生所作的有关瓷器的诗文达1 9 9首，基本上都由宫廷造办处为其刻在唐宋瓷器上。

　　10. 祈愿类：祈愿的主要内容是祈求幸福、健康、*安和升官发财，在寺庙道观使用的香炉花瓶等供器上常见。

　　11. 记事类：将一些重要事件记录在陶瓷器上。

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古诗十九首·涉江采芙蓉_古诗江行无题

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗十九首·涉江采芙蓉》，推荐这些经典的古诗绝句。

《古诗十九首涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

注释：

1、芙蓉：荷花的别名。

译文：

踏过江水去采芙蓉，

赏析：

有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这单纯，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的还顾望旧乡，长路漫浩浩，正把游子对旧乡的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之涉江采芙蓉者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去涉南方之江采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，芙蓉（荷花）往往以暗关着夫容，明是女子思夫口吻，当不可径指其为游子。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在莲叶何田田、莲花过人头的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。这就是涉江采芙蓉，兰泽多芳草两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、兰泽间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容他就是这位女子苦苦思念的丈夫。采之欲遗谁？所思在远道！长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给心上人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的芙蓉，此刻难以遗送给远方的人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以乐衬哀的强烈效果。

接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在远道的丈夫了：还顾望归乡，长路漫浩浩。仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的长路，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望旧乡的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途（张玉谷《古诗赏析》）的悬想方式，从面造出了诗从对面飞来的绝妙虚境。

这种从对面曲揣彼意的表现方式，与《诗经》卷耳、陟岵的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：同心而离居，忧伤以终老！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在对面悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。这就是诗之结句所传达的意韵。当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样单纯，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了思妇调的虚拟方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的思妇之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，悬想出游子还顾望旧乡的情景。这样的诗情抒写，就不只是婉曲，简直是奇想了。

想信您读完古诗十九首·涉江采芙蓉后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题绝句古诗江，愿您喜欢。

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《无题（来是空言去绝踪）》古诗赏析

《无题（来是空言去绝踪）》古诗赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《无题（来是空言去绝踪）》古诗赏析，希望对大家有所帮助。

　　【作品介绍】

　　《无题（来是空言去绝踪）》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第105首。这首诗抒发一位男子对身处天涯海角的情人的思念之情。

　　古诗名句“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”就是出自《无题（来是空言去绝踪）》这首诗。

　　【原文】

　　无题（来是空言去绝踪）

　　作者：唐·李商隐

　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　【注释】

　　①金翡翠:用金线绣成翡翠鸟图样的帷帐。帐的上部为烛照所不及，故说半笼。或谓指描有翡翠图样的灯罩。

　　②绣芙蓉:绣有芙蓉图案的被褥。

　　③刘郎:指刘晨。传东汉永*中，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药迷路，遇二仙女，被邀至仙洞。半年后返故里，子孙己七世。后重入天台访女，踪迹杳然。事见刘义庆《幽明录》。此以自喻。蓬山:仙山，指对方所居。

　　【赏析】

　　首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。

　　颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。

　　梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。

　　幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。

　　全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。

　　【作者介绍】

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　【繁体对照】

　　卷539_105 【無題四首】李商隱

　　來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。

　　夢爲遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

　　蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

　　劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重。

　　李商隐无题有何含义

　　李商隐的无题字面上看都是爱情诗，我们都认为他是写至死不渝的爱情，但也有人说李商隐的诗是在借助诗来抒发自己的政治不得志的酸楚。李商隐在17岁就得到令狐楚的赏识，25岁在令狐楚的帮助下考取进士，成为校书郎，并与令狐绚是好友，但令狐楚病逝后，李商隐娶了王茂元的女儿，因此李商隐被打压，心生抑郁，所以他所写的诗在清代就被人说寓意深远。

　　清代朱鹤龄说自古就借芳草美人来表达君子之义，李商隐的爱情诗不该做艳情诗，而吴乔更直白的说李商隐的无题就是写给令狐绚的，借男女之情写出了对令狐绚的怨恨与寄望。但也有人支持李商隐写的诗就是男女之间的感情，没有那么复杂。不论从那一方看，都是有他的道理和依据的，而作为普通人的我们也想不到那么深，所以李商隐的无题究竟有何含义大家还是存在着不同的意见，这也只能仁者见仁智者见智了。

　　李商隐是*唐代著名的诗人，这点我们都承认，至于他的官场仕途坎坷，我们也只能从相关的书籍里面得以考证，但他所写的无题究竟有何含义这一点我们很难分析李商隐的心理，所以不管李商隐是对令狐绚怨也好还是对爱人思念也罢都是我们对他的一种理解。

　　无题李商隐介绍

　　诗词原文

　　（一）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　（二）

　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

　　蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

　　（三）

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

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能够被当题记的唯美句子29条

1.‘我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。’ 不明白在等待什么，不明白为什么忍受那么多，不明白忍受的极限是什么，不明白现在为什么会有这么多的痛苦，为什么会像疯子一样抱着膝盖哭了，为什么总会有想要放弃自己的念头，想过离开，想过放弃，但是却没能放得下。 生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了！ 曾以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……够不够，适合不？？

2.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 尼采

4.白的花胜似绿的叶 浓的酒不如淡的茶 冰心

5.我们每天都要相遇很多人，也要遗忘很多人，能在我们心中扎根的，寥寥可数。

6.阳光下灿烂，风雨中奔跑，相遇是很奇妙的事，请一定做好准备，人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人，他扰乱你心湖打破你*淡的生活，让你的世界从此变得不同。

7.有些人，在不经意的时间相遇;有些事，在不经意间开始;有些话，在不经意里承诺;有些人，在不经意时分开;有些事，在不经意间消失;有些话，在不经意里脱口;有些爱，在不经意中刻骨…有些人，你遇到了吗?有些事，你经历了吗?有些话，你听过了吗?有些爱，你遗忘了吗?

8.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

9.生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

10.夏天是暖和的。太阳初升，温暖的阳光照在房顶上，人们就赶趟的出来晒晒暖和的阳光。花草树木吸收着阳光养料茁壮成长，好为后面的风风雪雪做好抵抗。森林里，刚升起的阳光透过树叶照射在地上，星星般的光芒在地上一闪一闪的，小鸟为寂寞的森林演奏着歌曲。

11.聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

12.酷暑难当，水在这时是非常理想的，但更少不了用冷饮来解暑。只见冷饮摊日渐火爆，人们争先恐后

13.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生!(路遥《*凡的世界》

14.苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

15.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 杨绛

16.人年轻的时候经历种种磨难并不是件可怕的事情。经历过的事情，挫折也好，忧伤也罢，都会成为你生命中最宝贵的财富。坚持下去，你会发现这个世界上真正能够打败你的，只有你自己。

17.当生命的纹路满是苍夷，荆棘刺破我们的肌肤，强光刺伤了我们的眼睛，最后的我们，就连 呼吸 都变得极其微弱，看青春已不再，梦想也随着凋零，我们该拿什么来面对生命? 是心! 任大千世界多变，沧海桑田转变，独守一份静宁，清行一份奋斗，让奇迹不息，心灵之光不灭!

18.夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂

19.我们每天都要相遇很多人，也要遗忘很多人，能在我们心中扎根的，寥寥可数。有些人在无形中隐去，如风过长空;有些人和我们有过交集，走的却是各自的轨迹;有些人陪我们走过一段路途，但终究和我们转身告别。很多时候，思念是一种苦痛，爱却是另一种劫难，而回忆却是最美也最折磨人的东西。

20.有些人，在不经意的时间相遇；有些事，在不经意间开始；有些话，在不经意里承诺；有些人，在不经意时分开；有些事，在不经意间消失；有些话，在不经意里脱口；有些爱，在不经意中刻骨…有些人，你遇到了吗？有些事，你经历了吗？有些话，你听过了吗？有些爱，你遗忘了吗？夜雨染成天水碧。

21.勇敢的海鸥，乖巧的驯鹿，还有善良的蜘蛛夏洛，他们让那些原本苍白单调的梦境美好得如同一个个精致的蝴蝶标本。醒来时常会看到阳光透过纱窗，空气微尘飞扬，花瓣蘸满了阳光，皭然如空谷幽兰一般。

22.曾以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

23.我目送沿海的日落紧抱一个醉生梦死的枕头游不出回忆却学不会放手怎么走。

24.夏日的黄昏，淅淅沥沥的小雨四处飞洒，带着清新明快的旋律，含情脉脉的音韵，把人引入遐想的意境。很快，小雨变为大雨，没过多久便乌云密布，雷声滚滚，紧接着，大雨就劈头盖脸的倾泻了下来，真是别有一盘韵味！

25.等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了！

26.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

27.隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此

28.黄土高原是我挺起的胸膛；黄河流水是我沸腾的血液；黄帝陵丘是我远古的怀想；黄海大潮是我激荡的心声；黄山劲松是我不屈的脊梁；黄埔大桥是我展开的臂膀；大兴安岭是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳是我明亮的眼

29.人生似戏却非戏，认清自己，我们在做什么，为什么要这样做，这样做值得吗?有意义吗?只要觉得值，有意义，那就奋斗吧!

30.‘我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。

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古诗山行

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　6、斜：此字读xiá

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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