古琴

古琴古琴,古琴似水。优雅的古琴,广寒秋古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱静观吟古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱,淡是以静为前提而生发出的古琴弹奏中的情绪处理。乐声淡，则听心*。心境的*和来自于淡泊的琴声。琴之为音者，孤高空寂，不杂丝竹伴内，清泉白石，皓月疏风，悠悠自得，使听之者游思飘渺，娱乐之心，不知何去，斯之谓淡。淡并非无情，而是制之为操，其文情冲乎淡也。谁捻拨古琴的清韵，惊弹了一曲高山流水觅知音的传奇，谁折柳情愫长亭边，摇曳着依依别情的素心翩翩，又是谁在烟雨江南中，撑一把细酥的油纸伞，看雨丝如绸绵绵，烟霞似锦。古琴一曲奏成忧心无尽 惜梦境 怜繁星 孤魂一去无人引 赤龙吟 长命终 锁不尽旧衣情 桥松绝 游龙掠 愿与子充共对月[古琴穗子 古琴轸穗 /幽音待清景zootee] 《对琴待月》·白居易竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。这个分明是老款，但被TB不知何故给删了。。现在是重新上架。依旧是珠玑流苏款，珠玑环是天然茶水晶编织。流苏色是咖啡。地址：http://item.taobao.com/item.htm?spm=0.0.0.31.b8a3d3&id=17476235763中国乐器中很少像古琴那样具备一套完整的弹奏风格审美准则。古琴音乐的美学,早在六朝麴瞻提出对散音、泛音及按音音色的要求时已初步形成。而唐末五代之际的刘藉更在《琴议篇》中提出了“美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀”作为琴德的标准。[管*湖古琴《欸乃》] 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹、石中火、梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶、乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一张琴、一壶酒、一溪云。《行香子》 苏轼古代四大古琴之绿绮“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“玉如赋”相赠。此赋辞藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。[山水情]一位老琴師、一個舟童、一張古琴。或寒江獨釣、或雪鳥清溪、或圍爐鼓琴、或白雲深徑、或竹影落葉，國畫之似與不似之間美學、道家之無為自然、禪宗之明心見性、意境之深邃悠遠......#传统微荐# 【朔望月】月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。 当月亮绕行至地球的后面，被太阳照亮的半球对着地球，这时叫望，一般在农历每月十五或六十日。配今日主题之乐「捣衣」。[BG:刘赤城-古琴-捣衣]-http://t.cn/zWZefYE[] #古琴# 琴之为乐，宣情理性。动人心，感神明。或如松竹梅兰，云霞风雨。或如清池怒海，泰岳巫峰。或如诗经楚辞，宋词唐诗。或如长虹丽日，朗月疏星。其韵可深沉激越，欣然恬淡。其气可飘逸雄浑，高远厚重。乃含天地之所有，禀今古之所怀。相依相比，相反相成。此其境。