1001问夫妻

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• 问佛

什么是花中花什么是果中果什么又是因中的因我不停地问 不停地问紫烟熏湿了双眼你默不作声 默不作声轻轻将尘埃捻成了千朵的兰缓缓覆上我悲伤的额红袈裟绿菩提还有一缕袅袅的钟声（故事问完了，故事讲完了……） 本文作者：倾蓝成诗 一个笑容足以温暖一生。

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• 人间四月天的1001种可能

文/忆湄照理说，这样一个人间四月天，我应当兜售些新生的美好。譬如一叶刚上市的龙井，任凭清香在舌尖缠绕；譬如京都刚满开的樱花，在我头顶弥漫出一团盛大的云雾；譬如上班路上遇到的一位鸭舌帽墨镜的年轻人，向路人摆摆手顺便带出的一声朝气蓬勃的“嗨”。 春天总是给人希望的。残喘的旧伤会结痂，新播的种子会发芽，开年的计划书刚刚上交，停滞的事业或许能重振旗鼓，异国多年的爱情大概还会开花结果。这就是春天最美好的部分，因为她可能会给你无数个好故事的开头，在你生活的波心里投入一个又一个“盼头”，似乎还默许了一个响当当的结局。你唯一需要做的，就是在这个有如此“仪式感”的春天里积聚力量

四月天人间四月天

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• 创造1001徐梦洁图片 徐梦洁图片

你说，一场樱花一场爱，于是人间情未央。我说，一场旧梦一场空，于是人间七月天。你说，一场烟火一场梦，于是人间夜未央。我说，一场繁华一场景，于是人间爱相随。每次问别人吃了吗？其实自己快饿死了。我嘴里说不出什么好话也没有任何温暖的字眼，你别皱眉。迟朝暮之秋霖兮，悲此凛秋萎愁。自怜两鬓清霜兮，望枫桐以太息。落絮无声西浮兮，吾以拨楫怜采。忆年少以去闾兮，顺风波以从流。申志远之逍遥兮，欲乘风以驰骋。水载舟兮舟将离，灵眼穿望人远兮。秋风起兮风**，路遥茫茫路无止。如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。时流下眼泪 擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活

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晓晓【萌萌哒】

• 问天问地问自己简谱 神仙姐姐个人制谱园地

问天问地问自己简谱 神仙姐姐个人制谱园地作词：大哲。演唱(奏)：荣杨。格式：简谱。来源：神仙姐姐记谱。上传：神仙姐姐。日期：2011-12-13。

,大哲作词的曲谱,大哲作曲的曲谱,荣杨演唱演奏的曲谱

青春花园

• 问天问地问你我 谱友园地

问天问地问你我 谱友园地作词：唐金城。作曲：刘汉生。来源：原创。上传：堂堂正正。日期：2019-07-08。

谱友上传谱友园地唐金城作曲的曲谱唐金城作词的曲谱

星の愿

• 问山问水问云朵 通俗曲谱

问山问水问云朵 通俗曲谱作词：李凌云。作曲：周建国。来源：《中国曲谱网》。上传：沉舟侧畔过。日期：2014-12-25。

通俗曲谱七字歌名李凌云作词的曲谱李凌云作曲的曲谱

長相廝守

• 问春秋 问冬夏 民歌曲谱

问春秋 问冬夏 民歌曲谱作词：鲁川。作曲：丽英。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2013-04-23。

民歌曲谱六字歌名鲁川 作曲的曲谱鲁川 作词的曲谱

缘分琉璃梦

• Bach Sonata BWV1001提琴谱（无伴奏小提琴组曲） 器乐乐谱

原标题：[奏鸣曲] 巴赫《无伴奏小提琴组曲》Bach《Sonata》BWV1001 Bach Sonata BWV1001提琴谱（无伴奏小提琴组曲） 器乐乐谱作曲：巴赫。来源：转自《中国小提琴网》。上传：热爱音乐88。日期：2017-12-17。

器乐乐谱提琴乐谱

柠檬℃LOVEl

• 问红星，问绿树简谱（合唱） 少儿曲谱

问红星，问绿树简谱（合唱） 少儿曲谱作词：郭荣安。作曲：贾云。格式：简谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-11-27。

六字歌名少儿曲谱郭荣安作词的曲谱郭荣安作曲的曲谱

满天星星的夜空

• 我问爸爸 我问妈妈 少儿曲谱

我问爸爸 我问妈妈 少儿曲谱作词：张建中。作曲：布庆珠。来源：中国曲谱网。上传：张198323。日期：2013-10-30。

八字歌名少儿曲谱张建中作词的曲谱张建中作曲的曲谱

为伊消得人憔悴ぁ

• 问高山、问大地 民歌曲谱

问高山、问大地 民歌曲谱作词：广征。作曲：徐沛东。来源：中国曲谱网。上传：北京娃娃。日期：2013-08-17。

七字歌名民歌曲谱广征作词的曲谱广征作曲的曲谱

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• 问佛问茶 民歌曲谱

问佛问茶 民歌曲谱作词：单来民。作曲：张朱论。来源：作者上传《中国原创音乐基地》。上传：沉舟侧畔过。日期：2014-08-08。

四字歌名民歌曲谱单来民作词的曲谱单来民作曲的曲谱

小汤圆·渲

• 问小路 问晚霞 民歌曲谱

问小路 问晚霞 民歌曲谱作词：李晓军。作曲：徐邦杰。来源：《中国曲谱网》。上传：editor1。日期：2018-11-08。

民歌曲谱六字歌名李晓军作词的曲谱李晓军作曲的曲谱

樱花树的精灵

• 叶禾与叶问的关系 叶禾是叶问的后代吗

叶禾与叶问并没有关系。叶禾只是在《叶问4》中扮演叶问的儿子叶正，叶禾是一名内地男演员，今年17岁，出生于2003年，曾经在《罗曼蒂克消亡史》、 《进京城》、 《寂寞空庭春欲晚》等都有出色表现，而且爱好广泛，会弹琴，跳爵士舞等等。 而他所扮演的电影《叶问4：完结篇》是叶伟信执导、监制的动作片，由甄子丹、吴樾、吴建豪、斯科特·阿金斯领衔主演，郑则仕、陈国坤、敖嘉年、高战主演，该片于2019年12月20日在中国大陆上映。影片讲述了李小龙去美国开武馆的故事，他给当地人武术，得罪了当地人。为了解决宗门问题，叶问出现在美国唐人街，之后带领李小龙用武术保住整个唐人街，并以德令华洋各路折服的故事。 叶

EXO我的**

• 李宗盛的问想表达什么 李宗盛《问》歌词含义

 李宗盛对《问》这首歌进行了特别的诠释，这首歌中饱含了他对生活的感悟，对命运的凝视，对所有往事的纠结，以及他自己当时的所思所想。《问》这首歌虽然是李宗盛写的，但是不同的人唱出来有不同的味道，并不都和李宗盛表达的意思一样。《问》原唱是陈淑桦。据说这首歌是李宗盛临时创作的，只为了让陈淑桦在滚石大陆演唱会上演唱。 李宗盛写出这首歌之后陈淑桦现学现记，在隔天的时候她就已经登台献唱了。陈淑桦演唱效果非常好，完全没有初学的生疏之感，体现出了她强大的唱功。陈淑桦的歌声是温润的，她整个人不温不火，听了她唱的歌曲让人感觉余音绕梁、回味无穷。后来李宗盛也曾亲自演唱过这首歌曲，他和陈淑桦的演唱方式不同，听李宗

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• 问刘十九的翻译 问刘十九白居易翻译

　　新鲜酿制的米酒，还没有过滤，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？　　《问刘十九》　　唐·白居易　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。　　晚来天欲雪，能饮一杯无?　　赏析　　诗的第一句便点出是新酒，由于是*期刚酿好，颜色有些微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。这句诗描绘出了家酒的浑浊与粗糙，但是却芳香扑鼻，极易引发读者的联想。诗的第二句营造出一个温馨的画面，炉火增添了温暖的情调，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。　　诗的三四句描写了天气的寒冷，而正是这个时刻，邀请老朋友饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。整首诗通过对饮酒环境和外面天气的描写，反复渲染饮酒气

酒味裙摆

• 关于问的名言警句 关于问的名言警句

　　1、好问则裕，自用则小。2、不学不成，不问不知。3、敏而好学，不耻下问。4、善问者，如攻坚木。5、读书好问，一问不得，不妨再问。6、君子之学必好问。7、问与学，相辅而行者也。8、独学而无友，则孤陋而寡闻。9、知而好问，然后能才。10、读书有三到：谓心到，眼到，口到。　　关于勤学好问的名言警句　　1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫　　2、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》　　3、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦　　4、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡　　5、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚名　

心中唯爱╯

• 钱学森之问是什么内容 钱学森之问的内容是什么

钱学森之问就是"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？"钱学森之问与李约瑟难题一脉相承，它们都是对中国科学的关怀。　　2005年，钱老感慨说："这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。"钱老又发问："为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？"　　"钱学森之问"是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。　　钱学森对比了两个典型现象：　　第一，截止2005年，新中国培养的科技人才，还没有顶尖的科技大师。　　第二，截止2005年，新中国所拥有的顶尖科技大师，大多还来自于建国前的民国时代。　　然后，钱学森提出了一个问题：“为什么我

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• 问长辈年龄怎么问 如何问长辈年龄

　　你可以说，“老人家，今年高寿了”或者“老人家贵庚了”。这都是很礼貌的问法，切记不要直接问“老人家，您多少岁了?“。在中国，这是非常不礼貌的，对*辈之间可以问直接问，“兄弟，你多大了”，或者“姐妹，你多大了”。对比你辈分小的，也可以这么问，但是比你年长的就一定不能这么问，即使长辈和你关系很好，这是对人的一种尊重。

EXO我の光

• 问米为什么都说得那么准，问米有什么不好的后果吗？ 问米有什么不好的后果

农村乡下生活的时候，谁没听说过问米，一个村一个沟的总有那么一个神婆，她们神神叨叨的，通过一些常见的道具，可以与阴间的亡者沟通，大到问问活人人生运势，祖先阴间生活不满，小到问问小儿掉魂啼哭，大人久病不愈等等，总是一些邪乎的事情，都能完美解决，还有不少人亲生经历说是很灵验，这个问米为什么都说得那么准？问米有什么不好的后果吗？ 问米为什么都说得那么准， 《骇故事之招魂》这部电影，将问米一事讲的比较清楚了，大家也可以找来看看。我们民间的问米其实也是过阴阳，测吉凶，卜卦算命的一种形式，是远古巫术的一种。 以米为媒介，将死去的魂魄自阴间找到，带到阳世，附身在神婆身上，或者直接由神婆

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