关于向往拥有爱情的古诗词的文字专题页,提供各类与向往拥有爱情的古诗词相关的句子数据。我们整理了与向往拥有爱情的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果向往拥有爱情的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
描写向往爱情的古诗词
导语:爱一个人到什么程度,通常只在分手时见分晓,这就是爱情的悖论。以下是小编整理的资料,欢迎阅读参考。
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远*,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极*常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,*定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的`越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!
执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【译文】上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生之时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹,在去世那年过生日时,吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山,*看碧水,想想这么多年征战在外,打打杀杀,夫妻聚聚散散,毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其情深深,其意切切,吴芮听罢竟然想到了死,称:“芮归当赴天台,观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
【译文】你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨。东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情,韵味深长,语言朴素自然又精炼生动,风格接*民歌。本篇可分作两部分:前六句为第一部分,后十句为第二部分。
第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行,与君生别离”是全诗的纲,总领下文。
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡,何况人呢?以鸟兽和人作比,是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰,游子越走越远,思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日,游子不顾反”,是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰,实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的,心绪不佳,“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态,可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻,带缓、人老等细致的描写,把悲苦的心情刻画得生动具体,淋漓尽致。
形容爱情向往的古诗词
古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。下面是小编整理的形容爱情向往的古诗词,欢迎阅览。
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远*,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】
我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极*常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,*定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!
执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【译文】
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生之时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹,在去世那年过生日时,吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山,*看碧水,想想这么多年征战在外,打打杀杀,夫妻聚聚散散,毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其情深深,其意切切,吴芮听罢竟然想到了死,称:“芮归当赴天台,观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
【译文】
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨。东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情,韵味深长,语言朴素自然又精炼生动,风格接*民歌。本篇可分作两部分:前六句为第一部分,后十句为第二部分。
第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行,与君生别离”是全诗的纲,总领下文。
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡,何况人呢?以鸟兽和人作比,是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰,游子越走越远,思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日,游子不顾反”,是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而是委婉地通过比喻表达心里的'想法。最后两句是强作宽慰,实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的,心绪不佳,“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态,可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻,带缓、人老等细致的描写,把悲苦的心情刻画得生动具体,淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
【译文】
彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日,胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
向往爱情的古诗词
珍藏版的爱情古诗来了!对,您没听错,没看错,是爱情古诗。接下来小编为你带来向往爱情的古诗词,希望对你有帮助。
一点动心:
青青子衿,悠悠我心;
但为君故,沉吟至今。
一种默契:
身无彩凤双飞翼,
心有灵犀一点通。
一种巧遇:
金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
爱情是
一句誓言:
山无陵,天地合,
乃敢与君绝!
一个约定:
君当为磐石,妾当作蒲苇;
蒲苇韧如丝,磐石无转移。
一种忠诚:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云。
爱情是
一种惜别:
执手相看泪眼,
竟无语凝噎。
一种守望:
还有小园桃李在,
留花不发待君归。
一缕思念:
愿君多采撷,
此物最相思。
爱情是
一个憧憬:
但愿人长久,
千里共婵娟。
一种执著:
衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。
一丝惆怅:
春如旧,人空瘦,
泪痕红悒鲛绡透。
爱情是
一种哀怨:
天长地久有时尽,
此恨绵绵无绝期。
一种怨恨:
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
一种痴迷:
人生自是有情痴,
此恨不关风与月。
1、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
2、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
3、若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
4、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
7、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
8、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
9、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
10、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
11、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》
12、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案·元夕》
13、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
14、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
15、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
16、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
17、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
18、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
19、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
20、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
21、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
22、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
23、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
24、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
25、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
26、相思*多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
27、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
28、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
29、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。—元稹《离思》
30、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
31、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
32、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
33、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
34、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
35、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
36、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
37、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
38、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
39、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》
40、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
41、*生不会相思,才会相思,便害相思。—徐再思《蟾宫曲·春情》
42、忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
43、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
44、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
45、唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
46、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
47、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
48、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
49、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
50、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
51、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
有关*爱情古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的'是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的有关*爱情古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1) 落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
2) 君在天一涯,妾身长别离。——江淹《古离别》
3) 问君何事轻离别,一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
4) 诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
5) 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
6) 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
7) 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
8) 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
9) 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
10) 欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
11) 掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》
12) 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
13) 待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
14) 无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
15) 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
16) 画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
17) 美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
18) 闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
19) 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
20) 春未足,闺愁难寄,琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》
21) 同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
22) 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
23) 劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
24) 君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
25) 蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》
26) 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》
27) 梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
28) 君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
29) 屏却相思,*来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
30) 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
31) 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
32) 红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
33) 今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》
34) 只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
35) 几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
36) 相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》
37) 空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
38) 自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
39) 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》
40) 往事已成空,还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
41) 思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
42) 贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》
43) 寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》
44) 绣袂捧琴兮,登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
45) 可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》
46) 愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
47) 怀春情不断,犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
48) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
49) 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
著名的爱情古诗词
无论在学*、工作或是生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的`古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的著名的爱情古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
2.一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁常相见。
3.众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
4.日日思君不见君。此水几时休,此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意!
5.青青子矜,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
6.天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
7.不写情词不写诗,一方素帕寄心知,心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝,这般心事有谁知?
8.与君别后泪痕在,年年著衣心莫改。
9.聚散苦匆匆,此恨无穷!今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?
10.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?
11.明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。
12.今夕何夕,见此邂逅。
13.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
14.天涯流落思无穷,既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同?
15.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
16.剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头!
17.无缘何生斯世,有情能累此生。
18.无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
19.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
20.一行书信千行泪,寒到君边衣到无?
21.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头!
22.但愿人长久,千里共婵娟!
23.换我心,为你心,始知相忆深。
24.欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾身千万难!
25.美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
26.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
27.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
28.红颜未老恩先断,从此箫郎是路人。
29.鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。
30.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
31.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
32.相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
33.思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
34.梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。
35.春山烟欲收,天淡稀星小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。
36.胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。
37.寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
38.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
39.满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
40.红笺小字,说尽*生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
41.浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
42.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
43.去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
44.花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
45.梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
46.彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉红颜。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
47.云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
48.昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,———却道“海棠依旧”。知否,知否?应是绿肥红瘦。
49.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
爱情古诗词大全
在日常的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的爱情古诗词大全,希望对大家有所帮助。
1、《汉乐府》
上邪 我欲与君相知长命无绝衰。
山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝。
2、《水龙吟》苏轼
似花还似非花也无人惜从教坠。 抛家傍路思量却是无情有思。
萦损柔肠困酣妖眼欲开还闭。 梦随风万里寻郎去处又还被莺呼起。
不恨此花飞尽恨西园落红难缀。 晓来雨过遗踪何在 一池萍碎。
春色三分二分尘土一分流水。 细看来不是杨花点点是离人泪。
3、《卜算子》李之仪
我住长江头君住长江尾。 日日思君不见君共饮长江水。
此水几时休此恨何时已。 只愿君心似我心定不负相思意。
4、《离思》元稹
曾经沧海难为水除却巫山不是云。
5、《鹧鸪天》晏小山
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风。
从别后忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中。
6、《诗经》
蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。
7、《前赤壁赋》
桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。邈邈兮余怀望美人兮天一方
8、《蝶恋花》柳永
衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
9、《一剪梅》李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。
云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼。
花自飘零水自流一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。
10、《踏莎行》秦观
驿寄梅花鱼传尺素砌得此恨无重数
11、《长恨歌》
临别殷勤重寄词词中有誓两心知。 七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
12、《少年游》周邦彦
并刀如水吴盐胜雪纤指破新橙。
锦幄初温兽香不断相对坐调笙。
低声问向谁行宿城上已三更。
马滑霜浓不如休去直是少人行。
13、《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。
此去经年应是良辰美景虚设。便纵有千种风情更与何人说。
14、《古诗十九首》
行行重行行与君生别离。 相去万余里各在天一涯。
道路阻且长会面安可知 胡马依北风越鸟巢南枝。
相去日已远衣带日已缓浮云蔽白日游子不顾反。
思君令人老岁月忽已晚。 弃捐勿复道努力加餐饭
15、《菩萨蛮》牛峤
玉楼冰簟鸳鸯锦粉融香汗流山枕。帘外辘轳声敛眉含笑惊。
柳阴烟漠漠低鬓蝉钗落。须作一生拼尽君今日欢。
古代爱情的古诗词
古代爱情的古诗词有哪些?古代的人们是怎么去描写爱情的呢?以下是小编为您整理的.古代爱情的古诗词相关资料,欢迎阅读!
1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
2、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
3、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
4、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
5、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
6、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
7、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
9、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
10、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
11、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
12、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
13、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
14、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
15、唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
16、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
17、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
18、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
19、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
20、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
21、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
23、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
24、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
25、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
26、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
27、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
28、人生自古有情痴,此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
29、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
30、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
31、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
32、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
33、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
34、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
35、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
36、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
37、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
38、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
39、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
40、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
41、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
42、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
43、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
44、思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
45、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
46、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
47、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
48、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
49、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
向往拥有爱情的古诗词
向往爱情的诗词
古诗词对爱情的向往
表达对爱情向往的古诗词
向往爱情的诗句
对爱情向往的故古诗
向往爱情的古诗句
关于向往爱情的古诗
向往爱情的句子
向往的爱情说说
向往爱情的说说
对爱情向往的诗句
关于对爱情向往的古诗
向往爱情快乐的古诗
期待向往爱情的古诗
隐喻向往爱情的古诗
对爱情向往的句子
对爱情向往的说说
表达对爱情向往的古诗
古人对爱情向往的诗句
对爱情的美好向往古诗
表达向往爱情的句子
向往美好爱情的句子
对美好爱情向往的诗句
向往美好爱情生活的古诗
对爱情无限向往的古诗句
比喻向往纯真爱情的古诗
对爱情美好向往的句子
古诗形容女子对爱情的向往6
心里很向往的古诗词