虽字的古诗

含有虽字的古诗词 带虽字的诗词名句

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

情之所钟，虽丑不嫌。——《浮生六记·闺房记乐》

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

神龟虽寿，犹有竟时。——曹操《龟虽寿》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——《聊斋志异·卷一·考城隍》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》

虽死之日，犹生之年——《三国志·吴书·吴主五子传》

一树梨花一溪月，不知今夜属何人？——佚名《杂诗·旧山虽在不关身》

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？——王安石《叠题乌江亭》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。——欧阳修《戏答元珍》

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——《庄子·外篇·骈拇》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章 修身》

山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。——苏轼《江神子·黄昏犹是雨纤纤》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》

谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。——《淮南子·说山训》

人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

一手独拍，虽疾无声。——《韩非子·功名》

莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》

虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》

虽则如云，匪我思存。——佚名《出其东门》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》

国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

故曰：教学相长也。——戴圣《虽有嘉肴》

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龟虽寿古诗全诗（龟虽寿朗读原文）

龟虽寿

【汉】曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

（选自教育部审定义务教育教科书《语文》八年级上册第3单元《课外古诗词诵读》。北京：人民教育出版社，2017年）

曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年宰相，三国时期曹魏*奠基者。

CAO Cao(155-220), styled Virtue, a native of Qiaoxian County, Pei State (present-day Bozhou, Anhui Province). He was an outstanding statesman, strategist, litterateur, calligrapher and poet in ancient China. Cao was Prime Minister in the late Eastern Han dynasty, and the founder of Wei Kingdom during the Three Kingdoms period.（陈蕾译）

Turtles Live long

By CAO Cao

Tr. ZHAO Yanchun

Turtles live a long life,

And yet will die someday.

Dragons ride on haze rife,

But will fall to decay.

The stabled old horse peers;

It’d one thousand miles run.

The man in his late years

Would h*e his mission done.

In life losses and gains

Don’t but on He*’n depend.

If one his health maintains,

He may live without end.

How happy, o hurray!

I sing, sing up this lay.

译者简介：

赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊Translating China主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长。

Biosketch of the Translator:

ZHAO Yanchun, Professor of English at Shanghai University, Director of Shanghai University Center for Translation and Publishing, Editor of Translating China, President of International Sinology and Education Society, President of Chinese Culture Translation and International Promotion Commi*, Executive President of Chinese Classics Bilinguals’ Association, Vice President of China Language Education Association, a proponent of the principle of translating poesie into poesie and classic into classic.

栏目策划：金石开

栏目主编：赵彦春、莫真宝

组稿编辑：吕文澎

本期作者：曹 操

本期译者：赵彦春

中英朗诵：朱盛杰

英文书法：凌光艺

本期排版：曼 曼

《庭中有奇树》A Beautiful Tree in the Yard

《初夏过圆明园》A Visit to the Summer Palace in Early Summer

《鹧鸪天·上元过六榕寺》A Visit to the Six-Banyan Temple on the Lantern Festival

《夜 坐》Sitting Up at Night

《渡荆门送别》Farewell at Mt. Chastegate

《使至塞上》To the Front as an Envoy

《哀长沙》Alas,Long Sand!

《十月十一日夜有怀曼殊》Thoughts in Su Manshu on the Night of Oct. 11

《自温州溯舟至丽水》Sailing Up from Wenzhou to Bellewater

《黄鹤楼》The Yellow Crane Tower

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龟虽寿原文及翻译（龟虽寿古诗翻译）

午后小憩是最舒服的。可惜，冰镇熊刚闭上眼睛，就听到火松鼠在耳边喊：“大熊，这句话怎么理解啊？”

冰镇熊无可奈何地搓了搓脸，打了个哈欠，“什么话啊？”

“就是《三体》里面这句，‘给岁月以文明，而不是给文明以岁月’。”火松鼠把《三体·黑暗森林》打开给冰镇熊看。

“一开始，人们不是被三体人吓坏了嘛。于是人类想出了各种应对办法，比如面壁者计划什么的。这些措施消耗了大量资源，引发了很多社会问题，尤其是后来导致了大饥荒。人们就想了，这过的叫啥日子啊。为了让*延续下去，这么折腾人，值得吗？大家都觉得不值得。反正按照三体舰队的速度来看，他们攻打地球还得几百年之后呢。咱们先好好过这几百年吧。不折腾啦。结果心态一放松，人们反而搞出了很多技术成果。对抗三体人的信心变大了不说，日子也过的挺美。于是人们就提出了这句话。那意思就是，与其为了延续文明不择手段，倒不如把仅有的日子过得像个人样。”

火松鼠撇了撇嘴，“本来挺有深度的一句话，你最后这么一解释……”

“大巧若拙，大辩若讷。最有深度的话，不见得要很复杂。”冰镇熊用《道德经》里的话给自己贴金，“《三体》里的这句话，有人说是出自帕斯卡，‘给时光以生命，而不是给生命以时光’。不过有个昵称叫‘跌宕的月光’的人认真查证了一下，发现帕斯卡可能没说过这个。比较接*的是一个叫Anne-Dauphine Julliand的作家，他推介自己的作品时说‘我们必须为日子增添生命，当你无法增加更多的生活时’。”

“哈哈哈，感觉很像那些鲁迅没说过的鲁迅语录啊。”火松鼠笑了起来。

“不过认真地说，‘给时光以生命，而不是给生命以时光’也很有道理。管它谁说的呢。”冰镇熊也笑了笑，“很多哲人都认为，生命的价值在于内容，而不在于长度。”

“哦，哪个哲人说的？举个例子。”火松鼠坐下来听。

“曹操曹孟德啊。他在那首《龟虽寿》里面就流露出这样的意思。

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

神龟虽然长寿，也终究有死亡的时候。乘云驾雾的腾蛇，最后也会化为尘土。千里马老了，卧在马槽里，心里想的仍然是驰骋千里。有远大抱负的人，即使老了，心中也是满怀壮志。生命的长短，不仅仅在于天意。身心健康愉悦，也有助于长寿啊。后面两句就是当时的套话了。”

“看样子，曹操追求的不是永生，而是让有限的生命更饱满。”火松鼠钦佩地说，“对了，人类的命运后来怎样了？”

“啊，你还没有看到《三体·死神永生》吧。那我就不剧透了。”冰镇熊说，“对于世界来说，变是永恒的。没有什么东西可以一直延续。一样东西，如果发生了太多的改变，就不再是原来那个了。”

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龟虽寿古诗原文及翻译（龟虽寿原文赏析及解释）

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

作者简介:(155.7.18.－220.3.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。本文选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的最后一章。

诗意： 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

主旨：诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

名句赏析: 曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱。

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曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿海》古诗原文意思赏析

　　龟虽寿/神龟虽寿

　　朝代：两汉

　　作者：曹操

　　原文：

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　译文

　　神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

　　螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　　年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

　　有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

　　只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

　　我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　注释

　　1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

　　2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。3.竟：终结，这里指死亡。

　　4.“螣(teng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

　　5.骥(ji)：良马，千里马。

　　6.伏：趴，卧。

　　7.枥(li)：马槽。

　　8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

　　9.已：停止。

　　10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

　　11.但：仅，只。

　　12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。

　　13.永：长久。永年：长寿，活得长。

　　14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

　　赏析

　　这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

　　诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。

　　“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

　　“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。

　　人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

　　创作背景

　　作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他*定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。

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